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道家养生功法养性延命的五禽戏
五禽戏，由三国著名医生华佗创作，是一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的健身技能。五禽戏的名字始于《后汉书》·华佗传，其具体的手术梁·陶弘景的《养性延命录》图谱最早见于明·罗洪贤的《万寿仙书》。在后世流传的过程中，许多养生学家发挥了五禽戏的作用，演变了许多不同的艺术风格，但其基本特点是需要保守、调息和动态合作。周履靖的《赤凤髓》包含了以下操作：
羡门虎戏:直立，低头，双手按拳向前向下伸展，就像老虎的力量一样。弯腰，然后双手像举重物一样，身体随着双手慢慢抬起，直到身体直起，然后吞下一口进入腹部。你可以感觉到腹部的雷声。连续做15次。
庚桑熊势戏:直立，双手握拳，如熊侧身而起，张手摆脚，左右上下垂摆动；两脚前后立定，一脚后立定，一脚前抬起悬空，双手协调摆动。这样做15次左右。
石成绮鹿势戏:直立，低头，双手握拳，模仿鹿回头看尾巴的动作。然后站立，沉肩，双脚尖着地；抬起脚跟，立即落地，连接脊柱全身。连续做15次。
费长房猿势戏:直立，右手像猿抱树，左手像猿摘果实，头向上仰望。左脚跟着地，右脚抬起悬空，弯曲膝盖。然后左右转换，注意集中注意力，敲牙咽津。这样做15次左右。
亢仓鸟戏:直立，仿鸟立地展翅飞翔，思想引尾气向上，抬起头，双手在额头上方握成拱形。然后弯腰，松开双手，左右展开，像鸟一样展翅飞翔。然后伸直腰，还是像以前一样，重复15次。
道家养生法疏通经络，调节脏腑八段锦
八段锦是一种由八节运动组成的传统健身运动方法。整套动作精细，运动量适中。每个动作的设计都是针对一定脏腑或疾病的保健和治疗需要，具有疏通经络、气血、调节脏腑功能的作用。长期坚持练习可以增强体质，预防和治疗疾病。对中老年人、体弱多病、慢性病患者有很高的治疗和保健作用。特别是糖尿病可以改善抑郁、焦虑等心理状态，增强身体，减少并发症。
1.双手托天理三焦
功能:拉长脊柱，增强肩部肌肉，调节气血，稳定情绪。呼吸时深吸气，恢复时深呼气。
直立，双脚分开。和肩膀一样宽。手臂自然松在身边，然后从左右两侧慢慢抬到头顶，手指交叉，手掌翻过来，手掌像天空一样向上。同时踮起脚尖，然后放下手臂恢复，同时脚后跟轻轻着地。
2.左右开弓像射雕
功能：可减轻胸闷、肩颈部疼痛等症状。呼吸、伸臂、拉弓、恢复呼气。
直立，左脚迈出一大步，蹲下来骑马。双臂交叉在胸前。看左手，然后左手握拳，食指向上倾斜，拇指向上伸直，食指向八个字打开。然后左臂向左推，伸直，头向左转，看左手食指。同时，右手握住拳头，伸展手臂向右拉弓。动作恢复后，左右交换。
3.调理脾胃必须单举
功能：增强脾胃功能，改善胃酸过多、手脚冰冷或四肢疼痛的症状。配合呼吸，按时上下吸气，恢复呼气。
直立，两组分开，肩同宽。右手翻手，五指并拢。手掌向上，指尖向左，左手桉树，手掌向下，指尖向前。动作恢复后，双手交替重复。
四、五劳七伤后看
功能：缓解肩颈僵硬、落枕等症状。也适合久坐办公室的上班族。同时呼吸，向后看，恢复呼气。
直立，双脚分开，肩同宽。手掌靠近腿，然后慢慢地左顾右盼，向后看。
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这两年疫情期间，国人多注重养生。于是《八段锦》、《五禽戏》等中国传统养生功法流行起来。不少网友也很喜欢古代养生健身功法，而且据说越古越有味道，今天就介绍下有记载的古法养生功法（不一定是气功）。
先秦之前，有著名的《道德经》和《庄子》等，其中有关养生修炼的部分有点隐晦，而且多为高级修行之法，并不能完全作为普通老百姓日常养生健体的方法。
《黄帝内经》中也有调摄之法或者真人所达到的境界：“上古真人，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一。”但并没有具体的练习方式。
真正有记载的适合普通民众的，大概是从汉代和南北朝开始。
为了便于认知，我把其分为四类：按摩、导引和内家拳（运动之术）、辟谷和服气（气功渊源）、存思和守一（静心之术）、行气和胎息之术（高级气功丹道入门）。需要注意的是，这四类并不是完全独立的，其中多为相互配合练习的功法。
今天先介绍按摩导引和内家拳概略。
按摩和导引可以说是一体的：导引是四肢运动，沟通天地；按摩是人我唤醒，借助自己或他人辅助运动。
需要注意的是，古代的按摩又叫按跷，与现代按摩不太一样。
古代导引和按摩术都来自于古巫的舞蹈，以沟通天地的方式舒展肢体，活动血脉。《吕氏春秋》也有记载说因为民气血淤积、筋骨萎缩，“故作舞以宣导之。”而这些宣导的动作，往往和祭祀的舞蹈类似，四肢充分伸展，但又有敬天地之姿态。
《孟子梁惠王》中有“为长者折肢”说法。按摩除了他人帮助折按肢体，或推拿筋骨皮肉，更重要的则是自己按摩，多和导引结合一起。
如最著名的“文八段锦”（坐式八段锦），之前有文章介绍。
但记载比较早的是南北朝时陶弘景在其《养性延命录》中记载的：“导引按摩篇”中所讲：《导引经》等所记载按摩脸部、眼睛、耳朵、干洗澡等。
纯粹的导引术种类也有很多。
秦汉时期文献最出名的是《导引图》。1974年，马王堆出土《导引图》，四十四副导引图。网上可查到。
古法五禽戏是这样描述的导引术流行最广的当属《五禽戏》。记录年代为后汉时期，《后汉书华佗传》中说这是古之仙人导引之法，五禽为虎、鹿、熊、猿、鸟。但没有具体练习方法。
陶弘景在其《养性延命录》中有比较详细的记载。
但因为是古文，所以理解各有不同。现代五禽戏的练法更是五花八门。
现代流行的按摩导引术记录最多的属明代冷+谦《修龄要指》中的记载：有九大篇章，包括“四时调摄”、“起居调摄”、“延年六字诀”、“四季却bing歌”、“chang生一十六字诀”、“十六段锦”、“八段锦导引法”、“导引却bing歌诀”和“却bing八则”等内容。但其内容其实多有重复，显示出这些功法其实是很多人总结前人而来，因此有不同传法。
调摄之法是参考《黄帝内经》中的说法，其实很多功法都在用。包括清代养生专家研究《彭祖养生》，也说，调摄之法是彭祖养生法。
“延年六字诀”就是嘘、呬 、呵、吹、呼、嘻六字诀。之前，我也有文章介绍过。
四季却bing歌，其实也是六字诀，只是强化了四季的用法。
“chang生一十六字诀”：是借助丹道的方法用于日常养生。非常简单，其实也很适合现代人。就是经常舌头漱口，然后舌头抵上颚，吸气提肛门；舌抵上颚很容易产生口水，然后吞咽口水。至于水火相见不去管它。
“十六段锦”：其实是陶弘景说《导引经》复杂版，或者说导引按摩术“文八段锦“的复杂版。以后有机会单独详细介绍，此处不展开。
“八段锦导引法”：就是文八段锦，坐式八段锦。我之前有专门文章讲解，此处不展开。
“导引却bing歌诀”：也是十六个法门。类似八段锦和十六段锦。分为水潮除后患、起火得长安、梦失封金匮、形衰守玉关、鼓呵消积聚、兜礼治伤寒、叩齿牙无疾、升观鬓不斑、运睛除眼翳、掩耳去头旋、托踏应轻骨、搓涂自美颜、闭摩通滞气、拧抱固丹田、淡食能多补、无心得大还。
“却bing八则”：是行走坐卧的小窍门，其实也是根据修道法门而改编的。此处不展开。
纯粹导引术动作再大一些，更强调动功的就是内家拳法。
据说是道教导引术演化而来，变成攻击之术。
如后来的武当拳、八卦拳、形意拳、太极拳、金家拳、大成拳等。
因专门说养生，内家拳篇中技击多于养生，不去展开说。
篇幅有限，详细养生按摩方法，有机会单独详细阐述。
感谢关注。
2022年10月8日
卫昌国学原创。
道教的功法和得道后的神通，通称为道术。在道教内，有三种功法最为神秘，一般不轻易进行传授。
第一种秘术是符箓。符箓据说由西王母传给黄帝，为道家的秘文。在道教中，符箓具有特殊的法力效应。符和箓还有区别。符是篆籀及星雷之文，是符箓上那些云纹、凤鸟纹之类的线条，取的是云物星辰之势；而箓是记载的诸天曹官属吏佐的名字，画符者用天眼将所召神将提入符中。
符箓源于中国古已有之的符瑞传统，脱胎于天人感应之说。东汉光武帝起兵时，当时有人献上符命《赤伏符》。其中文字记载有：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”后来刘秀果然成功，并以五行之火德为王朝的德性。
在道教之中，符箓被认为可通天神，遣地祇，镇妖驱邪。因此正一道士入道之时，必先授符箓。
第二种秘术是气。道教认为天地间的万事万物都是由气构成。连老子也是“一散形为气，形聚为太上老君”，后来更有“一气化三清”的说法。
气又有先天与后天之分。凡人从母体出离之后，都是身具后天之气。道士修行的目标之一，就是要将后天之气修炼成先天之气。天上的神祇具有先天之气，只要修炼出先天之气，道士便可以气通天真，拥有无比强大的神通。
道士的修炼有三关。初关为炼精化气。其实在初关之前，还有个准备工作，即：炼气化精。要将后天之气转化为先天之精。初关将先天之精转化为先天之气，有功底的道士一般需要百日才能成功，所以又称为百日关。
中关炼气化神，后关炼神还虚。这些是道教修炼中性命双修、形神并炼的人体系统工程。以凝结精、气、神为基本功，以摄取先天一气为要诀。很多道士终生都乐此不疲，修炼精进。
第三种秘术是药。道教有重服食的传统，与中华以形补形的观念相关。不死之药的传说在中华大地久已流传。秦始皇听信传言，多次派遣方士到东海求不死之药。发觉上当之后大举坑杀方士--所谓的坑儒其实有误传的成分。汉武大帝也走上了秦始皇的老路，并且汉朝已经流传的《汉武帝内传》等，又将汉武帝与西王母挂上钩。民间遂有了后羿从西王母处求得不死之药，嫦娥偷吃飞升月宫的美丽传说。以及西王母蟠桃园各种不同品种的仙桃，都本于不死之药的传说。
道教显然受到不死药传说的影响。不过道士修仙本为逆天之事，他们相信“我命由我不由天”。由上仙赐得的不死药，在道士看来可遇不可求。而道士们修行，往往选择深山老林，因此必须懂得一定的医理。这些因素累加，使得秦汉之后的道士发明了道教早期最重要的修行秘术：炼丹。
道教的外丹，主要以丹砂为原料，辅以金、银、曾青、硫黄、雌黄等等各类金属、矿物。现代人一望可知，这些东西炼制出来的药丸必然有剧毒。历代被外丹毒死的帝王贵族也不在少数。
由于炼丹为道士的不传之秘，后人已经无法得知其外丹的效用。两晋时间令人闻之色变的五石散，就是以五种矿物为原料，对治疗某些特定的疾病疗效显著，但也具有明显的副作用。所以丹方后来还是被销毁。
符、气和药，为道术的最高秘者。通过这些方面的修炼，道士宣称可因此而得道。炼成之后，道士也可以利用这些道术济度众生。当前科学昌明的时候，人们怕只能把这些秘术当成茶余饭后的谈资？古人的呕心沥血，换来今人的一声浩叹。
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