俗话说，山水有灵，一些有灵性的山川汇聚在一起，会形成一种特殊的风水格局，惠及周围的人。那么，三大地理风水局是什么呢？接下来，我们来看看风水知识的分析。
风水墙局是什么？
风水墙局是指可以用来建造命令世界的首都的特殊风水格局，次要的墙局是建设省市的理想场所。古人认为，天星下照，地上形成，龙穴是地表天星之气的真实体现。元局是大龙脉的正结，是山水大会，星辰分明，气势十足。风水学中有三大垣局，上应三大天星垣局，分别为紫薇垣、太薇垣、天市垣。结为阳宅也是京机帝都，结为阴宅也是九五之尊。
墙局的风水作用
因为合天星垣局的所有地方都可以是皇帝的首都或阴暗的皇帝。在古代，它是皇帝家族的世界。如果有人埋葬了合天星垣局的地方，很可能会造成世界的混乱。因此，星垣局不允许被普通地师所认识。在古代，只有当代国师才能指出皇帝的家。因此，天星垣局是地理家族中不可传承的秘密。一般地师即使认为天星垣局也不能乱点。他们应该把它留给皇帝的家来镇天下。
三大垣局有哪些？
紫薇垣
紫微垣是三元的中心墙，位于北方天空的中心，也被称为中宫或紫微宫。它以北极为中心，东西附近有15颗星。两个弓相互结合，环绕着墙。它包括北纬50度以北的天空区域。在这个范围内，最明显的标志是左右墙。墙由左8颗星和右7颗星组成，象征着宫殿的宫殿墙，墙的每颗星都以周朝使用的官方名称命名。
太微垣
位于紫微垣下东北，北斗之南的太微垣是三垣的上垣。太微是政府的意思，星名也多以官名命名。太微垣十星，汉书·南官众星的形象是由权星座和衡星座组成的朱鸟。有一种观点认为太微垣是平衡，就是负责平衡；也是天庭，治理法度，判决案件，负责晋升，任命有德行的人，每个星宿接受命运，每个神灵调查法则，舒展感情，解释困难。
天市垣
天市垣是三垣的下垣，位于紫微垣下的东南方向。它以帝座为中心，成为屏藩的状态。天市是一个贸易市场，所以星名大多是以商品、星具和商业内容的市场命名的。天市主聚集在一起，主权衡。天市西北大星南方相距三尺，是天曹。城市里的人，四面八方都很开心。帝都之邦，主王之座，所以帝座在城里，圣主明侯也是。天市之垣，天子之旗。
在前面曾撰文谈过，上古时期，禹得洛书启示而治理黄河水患成功，后又依洛书而划定天下为九州，并制定九章大法。
我国的高山大川，皆为禹王所奠定，在山河大地上，到处都有禹王所留下的踪迹。治理黄河期间，大禹为治理水患，每日勘查黄河两岸，昼行夜宿，仰观天象，俯察地理。
以龙脉河流来论，我国地理形势属于坤卦，西北高东南低，所有山脉河流都是发源于西北，从西北向东南蜿蜒曲折蔓延，一直伸入海底，因此，古代传说：“天倾西北，日月星辰就焉，地不满东南，百川水源归焉”。
《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。在伏羲先天六十四卦方图中，坤卦在东南，乾卦在西北，恰恰符合这个道理。
山脉以星垣成局为最要，那么干龙的星垣究竟是成局在山龙尽头处？还是在龙脉腰间成局？古今地理名家众说纷纭。其实，地理祖师杨筠松早在《疑龙经》里面就已经说过。
杨公有云：“若以干龙为至贵，东南沿海天中尊，为何星垣不在彼？多在枝龙身上分。到此枝干又难辨，枝上都为州与县，京都多是在中原，海岸山穷风劫变”。
也就是说，如果以干龙为尊贵，则星垣应该在我国东南沿海地区，但是事实上，一般枝龙上倒是结了不少星垣地局。州县市镇多是在枝龙上的结作，京都大地又多在平原地区。
究其原因，就是海岸边地，山脉难以聚集，一山一水之绕抱还有，但若是结作通都大邑之地，幅员辽阔，四周就难以有完备的罗城，容易遭遇风吹水劫。
以总的地理格局来看，我国山川河流连绵不断，形成了许多大大小小的盆形垣局。主要由三大干龙分枝劈脉发展而来，这三大干龙都是从昆仑山发祖，一脉向东绵延，分出三大干龙。
北干龙主要行龙于黄河以北，一路绵延前行，到河北省区域突起星峰，结北岳恒山山脉，然后再向东北分枝劈脉前去。
中干龙则有黄河、长江两大河流夹送，行龙于黄河长江两大干流之间，气势最为雄壮，结成垣局最多，一路行龙，穿过西安，突起星峰，结起西岳华山山脉，再一路奔行，前行至河南，又突起中岳嵩山。
中干龙行至中岳嵩山后，又分劈南北两枝龙脉，北枝龙脉一路前行，进入山东省境内，突起东岳泰山，一直延伸到海滨而止。南枝龙脉，一路奔行，经过湖北安徽两省之间，突起大别山脉，一直到江苏境内，先结地于南京，形成风水垣局，又继续行龙，一路向东南延伸到海滨而止。
南干龙主要行龙于长江以南地区，分枝劈脉较多，江南各省福建、浙江及沿海岛屿山脉皆属于南干龙所荫发。
此外，还有盘旋在云南、四川、西藏地区之怒山山脉，伯舒拉岭山脉、冈底斯山脉、喜马拉雅山脉，因为它们粗大短促，缺乏广大形势之垣局。
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“龙有藏否首须知，穴有巧拙难整齐。岂识真玄奇妙处，仙人多是下偏坡。”这是《巧拙穴赋》开头与结尾之句。真龙藏倖，穴多奇巧怪异，一般人极难测识，因此才有怪穴的说法，实在是天地造化隐藏真机，以待厚德有缘者，所以很多大地都是奇巧怪异之穴。
今天就说说怪穴之一“影光穴”，也许很多学风水者还未听说过此影光穴之名，顾名思义，影光即光影，即光在此影在彼之谓。亦即穴星形体在此，而穴则在离开主山附近融结。如: 太阴金星，其通体如月圆扁饱满峻急无变化、无动气穴情，或在其山下余气成圆晕、或现微微窝钳乳突结穴，此即是影光穴。作者曾见识过数例，亦为人作过两穴俱吉。
贵港市木格镇北一良坡村陈宅屋后，邓氏祖墓便是影光怪穴。2001年辛巳夏初应此陈宅宅主邀寻地而谨识，并素描草图。
此地龙从兴业葵山分枝而来，经独石岭至狮子岭少祖，中出武曲，顿跌二节，束气结咽，顿起一太阴金，饱硬满急，山下铺出余气斜坡，至陈宅屋后忽起一微突，突前微靥，穴便结此。
小溪水从右来斜流过穴前顺去，得左边由龙身伸出之长坡作下手拦收溪水，右边隔水之山排衙向穴有情，左边隔河之山较远而穴上视之却如与长坡联属，三面田水汇聚长坡尾以右堂中，前朝一石山如百万仓端坐向穴，石山后左右侧耸立双马挺秀。俗呼“宝鸭出垌”形，立丁山癸向。
此地水斜顺去元辰长，下砂又低，穴又弃龙脱脉无近案，俗师多未能识其中之奧。水斜顺去元辰长为迟发而离乡，下砂虽低而转拦去水不见其去、更得隔垌隔河之外山高衬则气不泄而罗城垣局周完不缺，正如董德彰所言:“下砂收尽源头水，子孙买尽世间田。”其顺局无近案，却得百万仓石山特朝，其后左右马为双马辅朝元，又名金马门中贵人(惜其低小而力有所限)。其明堂三面田水聚天心，《明堂经》:“明堂如掌心，富贵斗量金。”总之，局中所见皆主富贵多积蓄。
此地下后三四代出东屏先生，时曾任贵县县长，后定居香港经商，富冠一邑。二十世纪七十年代，曾返乡议及出资修建公路事宜，后因故未遂造福乡梓之愿。
相传: 原木梓一东家聘请某地师寻地至此，审察此间来龙堂局形势，心知有美地融结，特难明结穴所在，遂往复勘踏考究三年多尚未决疑。一日，顿悟其奥，兴奋不巳，即欲归禀东家，行不远突遇暴雨骤至，就近避雨邓宅，大雨不止，邓祖出见而礼待之且留同宿。邓祖初不知其为地师，至夜半师呓语泄机，邓祖闻而披蓑衣冒雨前往攒基。翌晨天晴，师谢辞归，邓祖邀师鉴地，至而师见之惊愕不已，邓祖言明其故，师知邓祖福缘，遂为之扦的，后至东屏先生返乡亦厚报师之后嗣云云。
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