(3)甲桂向上休见根:甲桂属阳向，根属阴向，甲桂二向收配根水或根向收配甲桂二水均为阴阳复杂。再比如用黄石公天星翻卦，甲向看到根水破军，桂向根水破禄存。所以这两种向水的配合自然是凶猛的。
（4）、辛壬水路怕乾当：辛属阴，乾壬属阳，凡是立辛向收配乾壬水，或立乾壬向收配辛水都为不吉，属阴阳驳杂不吉之象。同时运用天星翻卦分析，如辛向见乾水来去为廉贞，因此必有凶祸，但乾壬均属阳，属尽阳之象不为凶，同时又是翻卦得武曲水。
(二)救贫黄泉:
救贫黄泉以坐山为主，收配水如下：
文章辛入乾宫百万庄，桂归艮位焕。
乙流清富贵，丁坤终是万斯箱。
注释：
l、辛进乾宫百万庄:这句话的意思是坐山是干的，立向是浔，浔向是辛水或辛向是救贫的黄泉。浔纳辛也是阴。浔向收辛水或辛向收辛水实际上是。同时，浔纳辛也是纳甲归元水。坐山是辛立向，必是乙向收乾水，一个是阳局，另一个是因为乙纳坤，坤是老太太，干是天，老夫，属于天地定位，夫妻正配，所以有救贫之应。
2.桂归根位焕文章:这句话的意思是坐艮至坤，得到桂水。桂纳坎宫，后天之坎，即先天之坤，实际上是先天相见，翻卦是武曲水。注意:坤纳B，桂纳申子辰。凡申子辰至见坤乙水或坤乙至见桂申子辰水，均为救贫黄泉水。坐桂山一定是丁向，丁纳兑卦。艮纳丙，艮为山，兑为水。所有丁向收艮丙水或艮丙向收丁水，都属于山泽通风，与丙丁赦文水相结合。因此，有一篇文章充满了财富和财富。
3.乙流清富贵:这句话其实是指坐山，坐乙山立辛向，辛向见浔水，是纳甲归元水。如果。如果你坐在浔里，你必须站起来，收集乙水，这是天地定位，夫妻正配，阴阳尽收。这句话的意思其实和第一句一样:辛入乾宫百万庄。
丁坤终究是万斯箱:这句话的意思和第二句桂归根位焕文章一样。如果你坐在丁身边，你必须站在桂身边，看到坤水。你们先后天见面，又合净阳，又合翻卦武曲水到堂。如果你反过来坐在坤身边，那一定是立艮向。
司马头陀知识渊博，意图深远。如果初学者不仔细研究，自然很难理解奥秘。总之，杀人黄泉是一个阴阳不合的局面。同时，黄石公天星可以用来翻卦。司马头陀的救贫黄泉。没有阴阳这个词。因此，学习阴宅风水必须牢牢把握其核心内容，自然不会误入歧途。
黄泉八煞破局
庚丁坤黄泉
坤向见庚、丁二水为黄泉，庚、丁二向见坤水也为黄泉，向、水不合。坤向见丁犯破军，见庚水犯廉贞。廉贞主吐血做贼，破军官事。左浔右乾，乾水一定要发胖，浔水又来了。详情请参阅本书中九星水法的吉凶注释。
乙丙浔黄泉
荀向见乙，丙二水为黄泉，乙向见黄泉，丙向见不为黄泉，丙见浔，浔见丙，武曲合法，富贵丁财。荀见乙，乙见浔，犯禄存，退败。左艮水一定要发胖，右坤水又犯禄存，查九星断语就明白了。
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一、寻龙点穴
书云：凡观旧穴，在穴前宜看来龙并砂水。势绿有情诀可真，来龙千里无砂水，纵然有穴也非轻，龙来须美要水城。水若弯环来正库，冲生破旺具无情，水若随龙千里外，必要关栏穴上分。千里来龙均绕抱，百里来龙百里绕，十里来龙十里抱，水若关栏龙开帐。砂水朝合穴以真，禄存放水家富贵，土牛伏引穴以真，何愁不挂紫袍衣。入穴中，是宽宏，犹如仙子坐山观，仰仗低垂并廉漠，面前台案两三重。点穴高，远峰期，切要真龙气不游，寻最真龙要正穴，家中富贵逞英雄。点穴处，水落槽，四方龙虎尽奔游，此是行龙不结穴，纵然葬后也徒劳。形象粗，降势处，龙虎身上带鬼劫，偏斜破碎石磋峨，此种山型休迁穴。神坛前，鬼劫后，扫落天罡主孤绝，出入贫穷更离乡，招讼是非败家业。左先弓，又先弓，只在仙人手掌中，但将两手擒龙穴，何用天心八卦通。左单提，右单提，何愁水走与沙飞，视得单要真穴，游移内辘合先机。穴肥园，无弓缺，弓似金环园似月，四座罗城列照屏，十时微微正好迁。论来龙，看合纵，到头必见形尊重，十里微微正好迁，莫见山水牵摇动。离高峰，降平洋，峰峦百里到门墙，江河合汇水相随，前列围屏后起冈。云中雁穴泥中鳖，草蛇灰绿难分别，穴如锦被盖孙儿，需要认得孩儿穴。论平洋，为交汇，前要开明后要脱，左右流水合明堂，堂心四方堪寻捉。犹如仙掌少人和，面喜东而次喜西，只凭掌上寻正穴，没把天星挂列推。南之暖，北之寒，论平洋，专看水，水园沙缠方是美，若还水远穴须真。出人富贵多福气。龙为父，穴为母，左右子孙还是吾，一家富贵自安然。此是宝贵人祖宗，看龙易，点穴难，要得先师口诀全，收拾行囊游四海。何愁正印不通仙。
二、看龙观虎
龙穴前，看左右，一手不回终有救。左有龙，右有虎，此地须教主发福。左无龙，右无虎，坐次虽高出寡母。若还龙虎不饱穴，坐堂男子寿夭折。龙如虎，虎如龙，龙虎环抱自有容，若得三阳财禄进，其家发吉富重重，堆金积玉发儿孙。龙要缠，虎要绵，龙如东带已宽园。龙如瓢，虎如匙，左右弯环一两支，此是财山来作案，包环三层为富地，朝中宰相拜金陛。龙要直，虎要伏，龙翻虎伏万似富，若是龙穴不相绕，弟兄争刑难共屋。龙要弯，虎要关，龙虎已藏似玉环，更得三阳财路进，家中积金玉如山。龙首低，虎被欺，虎高龙矮不相疑，长房贪穷小房富，只为山水不均齐。青龙贵，起楼台，儿孙官职暗中来，定主长房入富秀，马前鸣道状元来。青龙贵，起楼船，宛转如弓头长弦，定主为伤得财宝，家资万贯鹤入楼。青龙贵，起三峰，磊垒排来元空缺，定主长房人富秀，为官食禄至三公。青龙贵，起园峰，只如串珠在手中，财帛仑盈金满库，子孙繁盛闹轰轰。青龙凶，又头昂，向前随水去难收，定主儿孙离乡去，三年五载丧他洲。青龙凶，势粗恶，带石峋岩石生角，此是龙身带鬼劫，家有遭祸此中来。定主儿孙败产业。青龙凶，一条路，必主年年见灾祸，子孙纯索不离身，只为路行龙背过。青龙凶，两三片，此然切忌穴中见，儿孙贫残受饥寒，更有儿孙求食便。白虎贵，牛角弯，犹如银钩搭银山，辅佐社稷在朝邦。白虎贵，如半月，一是牙梳来向穴，此是贵沙人罕见，三房及弟朝金阙。白虎凶，起山峰，一一排来是复钟，必主枭儿人少死，其家孝服哭重重。又主老翁妇人欺。白虎凶，是猫儿，回头望穴一衔穴，时师道此也算，定主儿孙遭虎伤。白虎凶，是暗箭，横在面前人不见，儿孙定主斩头亡，又主割头人不喜。白虎凶，如反掌，亦是峨眉风摆柳，妇人有丑名，男子丧身因花柳。白虎凶，带麓石，穴内见之多不吉，儿孙挂甲去投军，运死他乡难反室。白虎凶，如钗子，又见官非来染指，儿孙好赌好淫贱，定主后人花下死。白虎凶，起庙堂，官灾瘟火两三场，居然下穴居此地，定主妖魔取少亡。白虎凶，似把铧，居忌尖尖随水去，儿孙把铧卖田庄，妇人随客走他乡。白虎长，似拖轮，儿孙做贼盗中亡，轮头向外他乡死，轮头向内屋里亡。白虎路，似牵纯，家中自刎吊头人，不是斩头并落水，儿孙陷溺早亡身。白虎凶，抱园峰，为奸为盗坐牢中，倘若特立侵云汉，家中亦作怪异凶。白虎凶，势分麓，恶劳峙岩石生角，此是廉贞瘟火煞，若犯之年为灾祸。左功曹，右传送，要得方圆才自用，随身及第异廉班，廉班拱揖龙尊重。龙虎高，如壁立，峰案过眉来势逼，妇人守寡管家业，莫把此中为吉穴。龙然虎然尽似多，全在这般玄机歌，仔细参拜玄机处，方能着手不差讹。
三、论朱雀
第三龙脉论朱雀，朱雀头高为上格，似笋尖尖向内生，此是贵人来对客。凡龙点穴看主宾，自然朝迎自有情，有主无宾官不显，有宾无主穴不真。凡是点穴看主宾，凡点穴，看台案，台案分明值万贯，高应齐眉低应心。莫教内外星辰乱，星峰台安两三重，更有单山独坐中，连云展吉堆财宝，更看鞍马合仙踪。前案山，势运迢，贵人重立在云霄，定出儿孙为后秀，金印紫衣坐皇朝。前案山，势笋尖，千里云霄插半天，此是朝中文笔现，儿孙代代拜金銮。前案后若斜偏重，值若关拦斜侧巅，此是廉贞瘟水现，人之必定见忧愁。前案上，如张网，此是官砂应挂榜，催马上鞍入长房，登科及第入饮仰。前案山，似展旗，只在南山位山宜，如是生男出将相，安邦定国有威名。前案山，如仰踞，支支头头随水去，此是派兵布阵山，时师瞭望须详细。前案山，如玉带，四方罗城园月盖，秀水弯弯聚空前，前官定立腰金带。前案山，如宝盖，队伏列兵左右排，七星宝剑出神童，将相公侯扬四海。前案山，如横琴，若为鼓地要为尊，要得深潭湖泊在，其中定出公乡来。前案山，如连珠，推车进宝并金爵，此是官砂来时穴，其家宝贵胜陶珠。前案山，如覆钟，一层稀疏一层铺，亦有排衙喝喏山，儿孙世代显文武。前案山，似缎化，宽舒开展一头是，此是官砂人少视，其中必是逞英豪。前案山，如龟鳖，个个双双随水淹，田地卖尽去求人，尖园方正不斜倾，丰衣足食无忧虑，子孙荣贵万年春，与人雇工看装业。前案山，是桃符，穴前堆石似香炉，此是鬼神来降穴，出人掌业做师巫。前案山，似停尸，一头高，一头低，此是棺材山出现，扛尸路死远相归。神仙口诀向皆仙，真龙作穴案山端，只将好主对贤宾，好主必定好事来。
四、看水论城
第四段，看水城，交化营扦造化真，交汇不荣真气少，阴阳动静此中分。何为线绕何为掉，水口营扦无错综，天门地户要之量，细祥停放知动静。动静四神秘真机，妙砂莫问时师论，要知水是蓄真龙，山上龙神不下水。论梅花，看绕缠，莫把罗纹挂列传，山上龙神不下水，水星龙神不上山。大江水，三五折，禽耀兽星左右列，此是主龙官贵龙，洲城府县须辨别。汇合之处便为真，真在生成不外寻，水里雄雌上山见，上山雄雌水里安。论水城，有堂局，又有横斜与真曲，要知翼轸与金娄，何用八方安吉宿。随水龙，看绕身，山高无水看罗城，若无横案当面山，家中田粮似水倾。乡街水，看三门，长流直去若斜倾，若得穴前关栏绕，真龙此出公乡生。蛇水弯曲不向流，土牛瑶瑶旺人丁。八字水，斜龙水，还有八煞黄泉水，出人忤逆主离乡。囚徒军，皆因此，牵牛水，真似纯，大开门户让龙行，明堂倾荡无神散，游移退败少人丁。反弓水，向前朝，雄雌失度水相交，其中都是虚花穴，纵然宝贵一身消。争流水，行动急，小水超随大水去，少年孤寡与离乡，却于其中仔细详。绕潮水，绕外城，百里流来一口吞，更有园峰居左右，仍然紫衣腰缠身。冲背水，最为害，冲破天星宝瓶盖，印凡空中入罕识，退尽田牛家业散。穿心水，不可当，急死黄泉与跌丧，官灾不死入遭疾，绝嗣空房称天堂。溪集水，千万曲，前面茶神小堂局，年年灾祸入门来，纯不离身坐牢中。割脚水，最不祥，出入奸骨招刑伤，先富后贫人渐病，空攒衣粮送他乡。穿背水，定非常，不用半载祸生殃，少年枉死兼疾疹，只因杀水损龙神。入墓水，反跳水，长行十步己年愁，只在左方败长子，反在右方小子忧。当面冲冲中子败，此名三杀水交流。里头水，莫安坟，劫却东西即动瘟。纵有真龙能教富，到头终久哭儿孙。哭声水，嗽声水，只在其中轻重取，近听嗽声远听哭，出人声哑耳长鸣。大江水，一字通，更有沙洲二三个。此是擎剑镇进疆，居官日月入高贺。看水城，看大建，全凭内外三阳见，有内无外居量轻，有外无内星沙乱。天地人和财禄马，六个之中变真假，若无两个不周全，反开锄头空手抱。湖池水，并低田，要知弯抱与方圆，莫嫌局小三阳暗，其中玄机最难言。论泉水，左右边，或聚池塘在眼前，微微流水堆金玉，更有关栏富贵全。出汗水，侵润多，或为流水下平坡，观时踏时在其中，正穴仔细来差讹。论水城，有口诀，多凭这段玄机歌，若然会得玄机妙，水中捞月意如何，但愿时师仔细详。
五、论明堂
论明堂，亦非常，时师认穴不可少，明堂号为天子堂，但看这段玄机歌。天子堂，堂四方，方圆有主有城隍，八方沾思降赫赫，赫赫廉廉镇万般。诸侯堂，堂六万，十里之外见边疆，三阳六建无空缺，坐祖分芽镇一邦。大明堂，堂四方，十里之外看罗墙，四神八将皆朝供，忠良护国定安邦。遮氏堂，堂四方，方圆十里有包藏，天门地户半关镇，堆金积玉谷盈仑。中下格，小堂局，一里二里甚逼促，水城弯曲开池塘，不则长倾长大富。明堂宽，容万马，起看来龙真和假，若是龙真左右回，朝山端拱无偏斜。明堂内，三脚园，水似弯弓箭上弦，更得吉龙来结穴，家中必定逞英贤。论明堂，如掌心，四水归来不见形，官生百屋人丁旺，富贵荣华百万春。论明堂，山脚尖，两伴如戈门成先，此来变是金**煞，下后立见祸绵绵。明堂横，如一字，便看外面山岗形，左龙右虎两朝拱，时引真龙入富极。明堂园，如半月，四畔峰峦重重叠，天外长虹远远朝，攀龙附凤朝金阙。明堂平，如门方，方圆之内有池塘，堂水静时方为福，儿孙代代足衣粮。明堂小，小神仔，真龙在内多奇巧，若是祖宗大根基，枝枝叶叶如珍宝。明堂暗，山脚邋左右参差大间断，出人孤寡远离乡，仔盗斜淫此中见。论明堂，如测算，面前流神朝暗低，时师误用其中穴，未到半载主人离。明堂倾，似茶槽，两手推车气脉邀，纵有星峰朝从穴，也邡顺老没下消。明堂内，有深坑，或明或暗在堂心，此是皇天急脚煞，家中灾祸不安宁。论明堂，如堂屋，须要有门又有户，门户开明定要关，关时坚牢风不入。富贵都在明堂中，仔细观瞻终不误。
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六、秘看悍门
第六段，看悍门，悍门关锁看龙神，关锁不牢龙不住，星辰最散此中分。上悍门，六十里，望见悍门华表起，星砂无意起非常，必有真龙藏此星。中悍门，四十里，更转江心沙洲里，两边应来尽朝龙，下有牙刀藏水底。下悍门，二十里，又有逆砂来收水，左右如掌填寒路，下有石牛眠水底。巨悍门，难遭遇，将相公侯状元地，俱在明堂水口吩，上粮下智方能遇。论水口，水不定，双双回头羊见狗，牛马成群有仓谷，家福量金需用斗。水口高，数秀峰，如笋如笔看雌雄，若然镇列无相反，内有真龙里面融。水口山，如虎卧，回头不许众人过，交流不动水为先，水边名为神仙坐。水口山，如覆钟，其家必有拦线翁，此是太阳山出现，儿孙代代定兴隆。水口山，城门袭，穴前当面水倾泄，山飞水走无明堂，下后之时人丁决。水口山，要方圆，此是罗星镇此间，若还水口生禽耀，其中下穴主高官。水口山，如笋尖，把定城门力更坚，细寻此地真龙穴，子孙世代坐高官。水口山，水暗流，来龙横而似孤单，此地要扦人寂寞，三家共驶一条牛。水口山，脚相对，水口真来人不会，出人忤逆乱相邦，下之必定败田庄。水口石，台合罄，定罄五尺水口安，此是真龙行这里，下之必定主高官。水口石，如刀剑，交横立镇如针线，定出将军瞻气高，忠良报国住金殿。江心洲，水口堆，时师到此用心为，若在山岗主居官，若在平洋官职催。龙牙刀，主英豪，生在悍门水口槽，龙上牙刀出军相，腰中紫衣印挂高。龙牙刀，出人勇，定国定邦有威名，虎上牙刀出虎将，催官上马入皇宫。神仙诀里降瑶台，不度凡夫俗子胎，不是杨公多有德，怠得环林宝库开。天师道法岂伤情，阴阳玄机主更吉，八万八千官侯子，全凭一把钥匙添。天地玄机里莫乖，其中妙诀少人传，时师不得问天师，虚废工夫纸上言。
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夫妇相配来水法诀
（以下水法诀来自本地姜授徒秘本）
乾午坤卯道化宫，艮酉巽子一样同。
乙申辛寅各相会，丁亥癸巳正相通。
甲未庚丑真臻宝，丙戌壬辰妙无穷。
横财水法诀
问君何处是横财，戌辰又兼庚辛亥。
还有五星真穴法，登穴看见外水来。
卯山坤申流入口，午山壬癸水朝来。
甲寅二山是何处，庚申流入是横财。
兑丁二山是何处，艮水流入是横财。
乾亥二山巽水来，明师秘传不公开。
以上之砂水应验篇，经过前人多年的考察，准验率极高，是研习地理者的珍贵秘诀，有缘分得此诀者，定要珍惜。
杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。
1、 申龙辛山，来龙与坐山合申辛，乙向寅口，向与水合乙寅。
2、 合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。
杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂（即廖姓杨公祠）：亥龙入首，立癸山丁向兼丑未，来酉水，出已口，天井放申口
1、 亥龙癸山合癸亥，丁向已口合丁已，来酉水，先天后天相会，且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。
注：几千年来，三僚曾廖两家出官僚无数，人丁旺盛，且以风水为主的国师，明师，历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地。
杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已，出午水。
杨救贫在邻县石城扦当地名墓：许氏太婆地
亥龙入首，立辛山乙向，出寅口
三僚国师曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口
三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。
三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口
三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：
乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮水，出午口
注：目前此祠发男丁约十万左右。
赖布衣《催官篇，评水》云：卯龙甲山庚向见未水，来主富豪，去贫夭。陈希夷《仙人经》云：癸山丁向，贪巨武辅在何方？知得
取生旺，已丁亥水真三吉，收得富贵全。
清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午，出辰口。
注：刘若谷曾去江西兴国三僚学地理，立后此祠人才屡出，雄盛一方，为本地第一大族。
广西龙州县当地刘姓名墓，江西三僚明师扦：巽龙入首，午山子向兼丙王，来卯水，出乾口
注：此墓不但合，且合：北斗七星打劫秘法，葬后当代即出一位将军，富贵双全，至今未替，三元不败之地。
广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟：巽龙入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金钱吊金钟大地）
注：此坟已有八百多年，宋代曾出宰相梁储，代代出显贵，人丁旺盛，是广东梁姓一大旺族。
广东丰顺县黄花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。
注：仅1949年以后，该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士，其弟亿万富翁。
等等，不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂，坟墓，均不脱夫妇。这《夫妇》即是清初蒋大鸿的“城门”诀，也是台湾钟义明的《玄空地理众谈》184页中提到的，但只是笼统简单介绍了下，在实际操作中还是切要注意几点：
1、 要用地盘：格龙立坐向，纳水消口，即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。
2、 要阴阳不驳杂，阴阳一驳杂，既是富贵大地，亦是败局，风水不久便一败如灰，富贵不奈久，渐渐即绝后。
师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本在教学时反复叮咛的事，至于怎样辨认驳杂，在面授中自有说明。三合四大局，辅星卦的地理师们一看到这《诀》会吓了一大跳，因为诀中有“犯黄泉者”，“犯八煞者”，“犯净阴净阳者”，“流破先后天者”，“流破长生帝旺者”，“犯沐浴桃花者”等等，但事实恰恰相反，难怪明师们叹曰：“只执四局长生，误了世间大地，常忌黄泉八煞，丢了世上真龙！
黄泉辨真
庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言
巽向忌行流乙丙，乙丙须防巽水先
乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水
甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵
注：以上为杀人黄泉，又有救贫黄泉说
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章
乙向巽流清福贵，丁坤终斯万斯箱
风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说，也争议了数千年，三合家有三合家的说法，纳甲派有纳甲的说法，各种说法不下几十种，让人莫衷一是，清朝初的蒋大鸿干脆说是假的，其实不然，江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格，曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的，决不会有错。本人用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉，以辨正绝响，先识三元三大卦阴阳:乾坤艮巽阳，子午卯酉为阴为天元卦。乙辛丁癸阴，寅申已亥阳为人元卦。甲庚丙壬阳，辰戌丑未阴为地元卦。《易》曰：孤阴不生，独阳不长。阴阳相见方为生生不息之大道也。以：乙丙须防巽水先一例解，乙为人元卦阴，丙为地元卦阳，巽为天元卦阳。
杨公为首徒曾文辿家族做的祠堂是：
辛山乙向，来巽水。乙向阴巽水阳，阴阳相见为救贫黄泉。反此，如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来。一通则百通,杀人,救贫黄泉的区分是:杀人黄泉中有三大卦中的甲庚丙壬四阳干，由此可见，三元阴阳救贫法是杨公真传，而非伪法，且在数千年前杨公已用三元法为穷人救贫。
曾文辿点穴法：
寻龙容易点穴难，消峰纳水不等间；
水来水去莫马虎，来龙水口要配清；
穴堂对主方为贵，穴位高低要分明，
穴高左右受风杀，尸骨难存子孙惨；
穴低会受两手协，儿孙风度不超人，
青龙白虎高于穴，后代儿孙终须绝；
龙真穴的方为贵，儿孙兴旺出官僚，
罗盘知识能通窍，地灵人杰世居朝。
论三合
首先三合是杨筠松在早年创造的风术操作术，他在晚年的时候，综合了毕生的总结经验而有了三元地理。三合往往十分容易犯羊刃禄堂等凶煞，而时师又不会用“成败分金法”进行破解，好一点的造葬后平平无事，无大富大贵，稍好的初年无事久后损丁败财，差的当即要损丁破财，而犯羊刃，禄堂在分金上用成败法，即可化煞为权，借煞为我所用，有诗赞：禄到山头旺人丁，马到山头旺富贵，禄马山头一同到，富贵荣华满天下。
因为当时三合风行天下千年，世上毕竞仍学庸师多，明师少而又少，以至世人对风水术口诛笔伐者多，默认者少，渐渐把“堪舆”这块祖先累集了数千年智慧的瑰宝，推向了“迷信”的边缘。
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