阳宅风水吉凶论是一种古老的风水学，专注于研究不同的民间环境，以及在这些环境中会出现的吉凶祸福。这种古老的风水，关注的对象是生活空间，以及如何利用生活空间来达到最佳的影响。它认为生活空间具有“生死攸关”的重要性，关系到人们的健康、财富和家庭幸福。因此，阳宅风水吉凶论会从生活空间的八个方向入手，即四条河流、四个花园和七座山峰，分析和评价居民各方面的吉凶。
阳宅风水吉凶论八大方向阳宅风水吉凶论的八个方向，是指风水学中的八个环境，主要包括四条河流、四个花园、七座山峰。每个环境都有自己的好坏，所以当人们生活在这些环境中时，就会受到不同程度的影响。这些环境有四个方向：南、北、东、西。因此，我们可以通过观察生活空间的八个方向来得出这个空间的好坏结论。让我们来看看每个环境的具体含义。
四条河流-四条河流风水吕文艺二阴阳宅风水
四条河流，即南、北、东、西，代表着四个方向的阳气流动。四条河的主格是18格，这里的“格”是指某一区域分布的64个元素的特殊组合，如“开阳”、“破阵”等，这些组合有不同的风水能量，从而影响该地区的风水好坏。因此，保持四条河流的和谐，有可能使该地区获得最佳的阳宅风水效果。
四种花园-四种花园风水四种花园对应四种不同的自然环境，即山林、水池、田地和房屋。花园风水是指建筑布局中需要考虑的自然环境，主要是地形系统、树木、水流方向、山脉等。如果自然环境能够融入到建筑布局中，阳宅的风水将受益。此外，这四种花园也对应着阳宅的四个方向，右山对应东、左山对应西，水对应北，水对应南。只有这样，阳宅才能获得最佳的风水效果。
七座山峰-七座山峰风水七峰风水是指在选择地块时，需要考虑形状、大小、数量等因素。一般来说，山峰的数量和形状应该在有利的范围内，比如七座小山峰，然后逐渐变化，高度逐渐变高。同时，阳宅不宜有太多的高山或低山，因为高山或低山会影响风水能量。此外，山峰的高度不应太大，而应逐渐变化，最终形成吉祥的七星形。因此，只有选择有利的山峰，才能使生活空间达到最佳的风水效果。
一.乾:1乾宅乾门半吉凶. 从然富贵少人丁. 纯阳不化妻不利. 育男恐少女重重.
2乾宅坎门凶事来. 劳伤吐血并败财. 独阳不生正谓此. 若要添丁坤门开.
3乾宅艮门家不贫. 金土和生福祥中. 后天纯阳非正配. 子女难育妻克频.
4乾宅震门长子殃. 灾祸连值田地荒. 金木相克肺肝病. 伤筋损骨少年亡.
5乾宅巽门长妇伤. 子女不育祸难当. 孤独老翁身失正. 妇女多淫好艳妆.
6乾宅离门老翁殃. 不逢火灾定挂梁. 吐血刀血人人有. 丁财可嶙日渐亡.
7乾宅坤门吉无疑. 夫妻正配诸事宜. 富贵双全还高爵. 丁财俱全人称奇.
8乾宅兑门富贵家. 一金比和福寿余. 先天后天不相配. 木不结实但开花.
二.坎:1坎宅乾门主败财. 虚劳吐血一齐来. 老少纯阳妻子损. 难免说词讼灾来.
2坎宅坎门子荡摇. 生财发福子不牢. 初年富贯克妻后. 别嗔长中二子抛.
3坎宅艮门丁财弱. 妖邪吊缢口舌多. 小儿偏向惊风死. 兄弟间墙家不和.
4坎宅震门家不穷. 水大木漂长房空. 初年当富后日败. 后天纯阳妻子凶.
5坎宅巽门子孙荣. 皆因木水两相生. 荣甲富贵多贤孝. 世世科弟见文明.
6坎宅离门富贵家. 文士武将如雷发. 先后阴阳得配处. 福禄丁财不相差.
7坎宅坤门母当家. 中南死绝子聋哑. 上德未宫克水盛. 劳疾屡屡并多寡.
8坎宅兑门配非当. 克浅长男坐妇丧. 官事口舌水内死. 虚劳吐血子荡枉.
三.艮:1艮宅乾门金土生. 旺丁旺财福禄生. 后天纯阴不相配. 窃恐妻室渐调零.
2艮宅坎门不相合. 小儿难养家业脱. 中男先绝后及长. 妖邪吊缢口舌多.
3艮宅艮门二土和. 发富发贵丁不多. 先天纯阴后绝阳. 家中常遇风患婆.
4艮宅震门少男亡. 伤财败丁不久长. 兄弟不和木克土. 堕胎人命母子伤.
5艮宅巽门儿难养. 伤财败丁人风狂. 山高风烈易生患. 木来克土要须防.
6艮宅离门妇女恶. 火土瑞生不配合. 伤丁败财男丁少. 寡居空房女儿多.
7艮宅坤门福寿花. 二土比和富贵家. 母爱少子长房弱. 妇女当家自不差.
8艮宅兑门子孙贤. 发富发贵信可传. 先后阴阳得配处. 绵绵瓞瓜寿延年.
四.震:1震宅乾门书不祥. 金来克木长门亡. 伤筋损骨自缢死. 败财缺丁并妻妨.
2震宅坎门独旺财. 纯阳无配中男衰. 损子刑妻凶多见. 先发后败吉一代.
3震宅艮门谁为吉. 兄弟财产两分离. 伤子损妻家不和. 多生少成无根基.
4震宅震门家不穷. 初年富贵后还凶. 皆因纯阳损妻子. 三世不远绝音容.
5震宅巽门家业昌. 二木比和长房强. 但犯前高后低贰. 想子刑妻不长久.
6震宅离门水火明. 发福生贵子孙荣. 更喜神童登宰府. 长中两房见恹宏.
7震宅坤门土有伤. 丁财难言两相旺. 老母寿高长恐绝. 长房兴隆母先亡.
8震宅兑门也不吉. 先丧长房后败财. 痨病风患并义子. 官书口舌遭水灾.
五.巽:1巽宅乾门长妇凶. 克妻损子祸相逢. 已惟老翁身不正. 亦主多淫容.
2巽宅坎门木水生. 发福发贵子女荣. 不惟长妇多贤孝. 更须文人利功名.
3巽宅艮门谁为吉. 兄弟财产两分离. 伤子损妻家不和. 多生少成无根基.
4巽宅震门家不穷. 初年富贵后还凶. 皆因纯阳损妻子. 三世不远绝音容.
5巽宅巽门家业昌. 二木比和长房强. 但犯前高后低贰. 想子刑妻不长久.
6巽宅离门水火明. 发福生贵子孙荣. 更喜神童登宰府. 长中两房见恹宏.
7巽宅坤门为不祥. 败财绝丁多风狂. 木去克土伤老母. 寡妇世世守空房.
8巽宅兑门妇女凶. 损子刑妻不安宁. 伤筋坏骨家败财. 刁恶霜妇闹门庭.
六.离:1离宅乾门其实凶. 定主老翁生不容. 火灾吊缢皆莫外. 患症吐血亦并逢.
2离宅坎门福禄昌. 富贵双全文武扬. 先天后天俱相配. 有寿有丁见荣光.
3离宅艮门为不祥. 妇女当家男子殃. 五行瑞生配非宜. 败财损丁少儿郎.
4离宅震门木火通. 富贵双全子孙隆. 火浅木气长多疾. 又恐克金病老翁.
5离宅巽门枯谣逢. 妇女主库子孙空. 木火瑞生多旺火. 家业即厚无人丁.
6离宅离门妇女旺. 雷发灭败少儿郎. 火盛克金翁多疾. 焚林浅木长亦伤.
7离宅坤门凶事监. 败财损丁缺子孙. 闺门义子专败政. 婆媳空房守孤存.
8离宅兑门火伤人. 吐血吊缢口舌多. 未嫁闺门卒. 妯娌不和争子孙.
七.坤:1坤宅乾门实吉祥. 阴阳配合两相当. 富贵双全并高寿. 丁财具全福禄昌.
2坤宅坎门中男亡. 愚鲁聋哑症痨伤. 损丁败财大不吉. 皆因土去克水乡.
3坤宅艮门富贵家. 二土比和福禄余. 老母爱少小门盛. 终年更生好儿娃.
4坤宅震门老母伤. 丁财难言两相强. 木来克土脾经病. 损子刑妻汨汪汪.
5坤宅巽门应若何. 媳敢争婆家不和. 败绝风狂多寡妇. 后天浅阴不相摩.
6坤宅离门气偏频. 火土瑞生非正科. 损丁败财子孙少. 寡妇当家女儿多.
7坤宅坤门不旺丁. 父母丰能皆安宁. 土盛克水多虚症. 寡妇当家守孤灯.
8坤宅兑门瑞比和. 多女少男不旺丁. 后天阴阳不配合. 老母坐堂寿百旬.
八.兑:1兑宅乾门女儿多. 发福发财金比和. 先天同身非正配. 娶妾生子仅一个.
2兑宅坎门配不论. 败财缺丁祸来侵. 吐血痨疾放荡子. 官事口舌水伤身.
3兑宅艮门子孙荣. 发富发贵有声名. 可见阴阳相配处. 福禄绵绵自天成.
4兑宅震门绝长房. 丁财日日渐消凶. 又主义子专权执. 只为金去克大怄.
5兑宅巽门长妇殃. 损子刑妇少年亡. 金木相克妇持政. 妯娌不和难安康.
6兑宅离门多败财. 妯娌争竞六畜衰. 损子刑妻并产厄. 吐血吊缢兼火灾.
7兑宅坤门算吉祥.婆媳慈孝福禄昌. 相生只是阴过盛. 理应多女少儿郎.
8兑宅兑门美不祥. 崔富崔贵不旺南. 多生女子资色美. 妇人当家独持权.
八卦所对应的方向：
（1） 坎代表北方
北方在八卦上是“坎”的方位，象征着地面上的坑洼和洞穴，暗示着运气低落，具有冷、忧、病、暗等不好的意义。在五行中，北方位代表水。所以，这个方位如果被不干净的东西污染，凶作用的表现就会极强。北方在一天当中代表的是寂静的深夜，在季节代表的是正冬，在植物中代表的是地里的种子。因此，北方也隐藏着世代交替、力量再生的方位意义。

（2）艮代表东北方
东北方在八卦上是“艮”的方位，象征着高山。因为山可以阻挡风，所以具有“使运气停滞”的意义，同时也暗示向新的方向发展的状态。
此外，东北方是阴阳之气交替进入的方位，所以具有新陈代谢的意义。这个方位如果是吉相，就会得到意外的援助，能够逢凶化吉。
东北方位禁止被不干净的物品污染。这个方位如果有凸出或是凹陷，就会扰乱运气。 东北方是太阳诞生的神圣方位。在一天当中代表黎明，在季节中代表初春，在植物方面代表的是刚刚开始发芽的种子。

（3）震代表东方位
东方在八卦上是“震”的方位，具有“震动”的意思，表示所有活动的开始；同时，因为东方是植物生长所依赖的方位，所以也象征着“前进”。如果东方位是吉相，那么居住者的活动力、意欲就会升高，在事业、兴趣等方面就可以崭露头角；相反，如果东方是凶方位，那么居住者的能量就会被夺走，生活会变得懒惰，学业和事业方面的烦恼也会相继增加。
东方位在时间上代表的是早上5点到7点，在季节上代表的是春季。

（4）巽代表东南方
东南方在八卦上是“巽”的方位，代表风，暗示着各种各样的“情报运”。因为风可以呼唤阳气，所以东南方又是“吉报降临”的方位。如果这个方位是吉相，那么居住者在商业、交际、事业、婚姻等方面就会取得良好的结果；相反，如果是凶相，就容易迷茫，在工作和人际关系上也会遭受失败。此外，东南方还是吸收能量、整理形态的最好方位，隐藏着“整顿事物”的运气。
东南方在时间上代表的是上午8点到10点，在季节中代表的是爽朗的初夏，在植物方面代表的是嫩叶，在人生方面代表的是体力、智力最充实的青年期。

（5）离代表南方
南方在八卦上是“离”的方位，象征着熊熊燃烧的烈火，能够使能量达到顶点。所以，这一个是光明的方位，左右着名誉、声望、发明、艺术等运势。南方位相当于人体上的头部，如果这个方位是吉相，人的头脑就会清晰，女性会才貌兼备。
南方是具有太阳能量最强的方位。在一天当中，它所表示的时间是中午11点到下午1点，在季节中代表的是盛夏，在植物方面代表的是生长最旺盛的时期，在人生方面代表的是体力、智力充足的壮年时期。

（6）坤代表西南方
西南方在八卦上是“坤”的方位，具有“孕育五谷能量的大地母亲”之意，隐藏着丰收的运气。同时，西南方位还是阳气和阴气交替进入的场所，所以会让积累至今的东西发生变化。此外，这个方位还具有沉没、勤劳、努力等性质。如果这个方位是吉相，主妇就会获得健康。
西南方在时间上代表的是太阳开始向西倾斜的下午2点到4点，在季节上代表的是残暑，在人生方面代表的是人的成年时期。

（7）兑代表西方
西方在八卦上是“兑”的方位。从字的表面来看，“兑”就像开口言笑的人，象征着喜事和家庭的和睦。同时，西方还象征秋天的收获—在春天播下的种子经过长时间的生长，结出了果实。此外，西方还具有饮食、金钱、魅力、装扮等方面的缘分。因为这个方位充满了阴气，所以要吸收阳气加以协调。
西方也意味着经历辛苦后的充实感，在家相方面可以有助财运、恋爱运、结婚运等。但如果这个方位是凶相，人就会变得懒惰，并且养成浪费的习惯，对恋爱运和结婚运十分不利。
西方是太阳沉落的方位，在一天当中代表的是的下午5点到7点，在季节中代表的是收获的秋季，在植物方面代表的是成熟的果实。

（8）乾代表西北方
西北方在八卦上是“乾”的方位，代表一家之主，所以也是储备活力和财力的方位，象征着威严，具有领导其他人的力量。
西北方关乎主人的运势和财力，更深深关系着一家的储财运（从古至今，西北都是建仓库的最好方位）。这个方位如果是吉相，则代表可以担任要职，可以通过自己的努力得到权威、尊重和发展。
西北方在一天中代表的是晚上8点到10点这段时间，是储蓄明日所需体力的时间段；在季节上，代表的是为冬天储备收获物品的晚秋；在植物方面，代表仓内储存的谷物；在人生方面，则代表晚年。

（5）离代表南方
南方在八卦上是“离”的方位，象征着熊熊燃烧的烈火，能够使能量达到顶点。所以，这一个是光明的方位，左右着名誉、声望、发明、艺术等运势。南方位相当于人体上的头部，如果这个方位是吉相，人的头脑就会清晰，女性会才貌兼备。
南方是具有太阳能量最强的方位。在一天当中，它所表示的时间是中午11点到下午1点，在季节中代表的是盛夏，在植物方面代表的是生长最旺盛的时期，在人生方面代表的是体力、智力充足的壮年时期。

（6）坤代表西南方
西南方在八卦上是“坤”的方位，具有“孕育五谷能量的大地母亲”之意，隐藏着丰收的运气。同时，西南方位还是阳气和阴气交替进入的场所，所以会让积累至今的东西发生变化。此外，这个方位还具有沉没、勤劳、努力等性质。如果这个方位是吉相，主妇就会获得健康。
西南方在时间上代表的是太阳开始向西倾斜的下午2点到4点，在季节上代表的是残暑，在人生方面代表的是人的成年时期。

（7）兑代表西方
西方在八卦上是“兑”的方位。从字的表面来看，“兑”就像开口言笑的人，象征着喜事和家庭的和睦。同时，西方还象征秋天的收获—在春天播下的种子经过长时间的生长，结出了果实。此外，西方还具有饮食、金钱、魅力、装扮等方面的缘分。因为这个方位充满了阴气，所以要吸收阳气加以协调。
西方也意味着经历辛苦后的充实感，在家相方面可以有助财运、恋爱运、结婚运等。但如果这个方位是凶相，人就会变得懒惰，并且养成浪费的习惯，对恋爱运和结婚运十分不利。
西方是太阳沉落的方位，在一天当中代表的是的下午5点到7点，在季节中代表的是收获的秋季，在植物方面代表的是成熟的果实。

（8）乾代表西北方
西北方在八卦上是“乾”的方位，代表一家之主，所以也是储备活力和财力的方位，象征着威严，具有领导其他人的力量。
西北方关乎主人的运势和财力，更深深关系着一家的储财运（从古至今，西北都是建仓库的最好方位）。这个方位如果是吉相，则代表可以担任要职，可以通过自己的努力得到权威、尊重和发展。
西北方在一天中代表的是晚上8点到10点这段时间，是储蓄明日所需体力的时间段；在季节上，代表的是为冬天储备收获物品的晚秋；在植物方面，代表仓内储存的谷物；在人生方面，则代表晚年。
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1、人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些？
（1）头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（2）颅顶：甲、丁
（3）脑：乾、亥
（4）额角：甲、艮、巽
（5）额颅；乾、艮、甲、辰、巽
（6）发毛：寅、巽、辰
（7）脸：乾、戌、午、巳
（8）颧：兑
（9）辅颊：兑
（10）颐：丑
（11）颌：坎
（12）喉：乙、兑
（13）眉：辰
（14）目：离、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兑、震
（16）耳：坎、丑、兑
（17）口：兑、未、巽
（18）唇：兑、巳
（19）舌：兑、午、未
（20）牙：卯
（21）齿：巴
（22）鬃须：寅
（23）津液：子
（24）声音：兑、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）气：午、艮
（28）项：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：丑
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兑、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）脐：午
（44）少腹：离、坤、未
（45）心：离、丁、戌
（46）肝：震、巳、丑
（47）胆：甲、寅、子、卯
（48）肺：兑、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、丑
（51）肾：坎、兑、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞络：巳
（54）命门：丁、辰、戌
（55）大肠：庚、申、卯
（56）小肠：巳、丙、未
（57）膀胱：亥、壬、子、申
（58）肛门：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兑
（60）臀：壬
（61）*：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、丑、壬、癸
（66）踝：坤
（67）胫：丑
（68）脚：癸、子
（69）跟：癸
（70）涌泉：亥、癸
（71）脚指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月经：癸、酉
（76）血：离、兑、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（子宫）：癸、辰、巳
（81）皮肤：子、辰
（82）瘠：离
2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么？
（1）壬山有水：腰腿病
（2）坤山有水：腹病
（3）甲山有水：肾病、肝肠病
（4）乙山有水：肝病
（5）巳山有水：秃顶、脱发
（6）酉山有水：忧愁不断、易患精神病
（7）午山有水：女人忧愁不断
（8）辛山有山：肝肺之炎
（9）丙山有山：腿病、血液病
（10）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常患病，不明病因之病
终身疾病缠身具体断法
A、长房终身疾病缠身具体部位
1、东方位、东北。
2、看其它方位位组合结果。
B、长房终身疾病缠身标志
1、甲方位单水，水箭射，长房黄肿血病症。
2、庚方位凶砂来对应，长房身体有大凶。
3、乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，长房祸淋头。
4、辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意出哑人）。
5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
A、二房终身疾病缠身具体定位
1、北方位、西方位。
2、看其它方位位组合结果。
B、二房终身疾病缠身标志
1、北方位水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
2、子方位箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
3、子方位水午方位砂，中男吐血伤疾症。
4、北方位水南方位砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
A、三房终身疾病缠身具体定位
1、东北，西北。
2、看其它方位位结合结果。
B、三房终身疾病缠身标志
1、东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2、艮砂坤水肝腹病。
3、寅方位凶砂，遭狗熊。
4、丑砂热毒发烧症。
5、癸丑连水经血症，全家老少切记清。
6、门灶、厕所、家俱电器都分明，否则疾病会缠身
日课简介
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子，使所办的事得以成功！不管如何，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，使人们对办事增强信心，成功的可能性增大，但实际上，选择日课就是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有帮助。
择吉，不分贫*富贵，小到平民，大到国家主席（总统）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。所以，有些\"正人君子\"宁愿不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！
择吉，曾经得到官方位的高度重视，清初乾隆年代，官方位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别非常之多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉术有一百二十多家之多，使人们不知道哪一家为真，哪一家为谬！社会上用得较多的有：5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
择吉术，是由占星术发展起来的，不管那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？
择吉术中，有的过于简单，不符合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来分析，是吉神多还是凶神多，来定吉凶，这样的方位法实在是脱离了实际，虽然繁杂和神秘，但很不实用。
笔者个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。所以说，择吉的对象应该是人，离开了人的作用，所谓的吉日良奈都是空的，虚无的。
人的要素是什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为，所谓的年命，不能代表具体的一个人，因为一年出生几百万人，什么样的人没有？笔者研究命理多年，曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶，笔者认为，四柱是一个人的信息载体，应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是相通的，笔者认为，择日的主要目的是补主事人命理的5行（即用神）不足。
学习日课，必须具备以下知识：
1、阴阳5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行，分门别类，用于不尽相同场合之中。
2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，最好先学八字，再学日课，否则，学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的，八字叫做\"命\"，有贫、*、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课，俗称\"造命\"，也就是说，人为地造出一个\"命\"，这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。
4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人，就是主事的八字命运，对事，就是指办某件事，多多少少涉及风水周易学，特别是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，排出九宫紫白星，看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽量避之。
9、神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。
择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时官方位编纂的\"协纪辩方位书\"最具代表性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有\"杨公择日秘旨\"、\"陈子性\"、\"江公择日全书\"、\"选择宗镜\"、\"玉匣记\"、\"天宝历\"、\"选择正宗\"、\"择吉宝典\"等著作。
日课和学八字一样，删繁就简，用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善，用来补财或补丁不足。同时，对于宅主，日课补其宅主八字用神，应补的份量，由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素，日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局则不忌。日课中有言：\"若要旺，犯5黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。\"也就是笔者们通常所说的：\"不入虎穴焉得虎子。\"当然大多数人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这就是中国人特具的\"明哲保身\"的原则。
日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾，几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少，又不符合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。所以，笔者们学习日课之学，不能拘泥于神煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了很多形式的日课之学。如用六爻断事吉凶定日课，把日课化成六爻卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方位法与六爻差不多，只是起卦的方位法不尽相同，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，要注意主事家人之情况，最好有言在先，否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人，不管是吉凶日课，只要不是平安日课，都对病人有着冲击力。特别是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一种非常好的解脱，并不为凶。
择吉术，是一种民族文化现象，在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事，其实那只是一种民俗。
目前的许多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成\"拉郎配\"，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？
正5行日课：是配合命理派周易风水周易学学而用的，只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然，它不是孤独的，往往与其它方位面结合起来，才能达到理想的程度。
紫白日课：是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的，根据玄空宅命盘需要什么来定日课，如七运卯山酉向，无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞，坐山需要八白来化解二七合化火，向首需要一白或八白来化解379合局煞，这就需要用紫白法来选课，使其获吉。
笔者在实践中，把命理与说壬课有机地结合起来，第一看宅主的生辰八字是否行好运，第二看六壬课的旺衰和吉凶，第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。
斗首日课，是配合八宅派周易风水周易学学而用的，南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做\"番鬼派\"，把斗首日课叫做\"番鬼日课\"。在北方位，八宅派最兴盛，特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，新疆、西藏的沙漠地区，也许由于这些地区无山龙，用玄空飞星做风水周易学，效果不怎么好的缘故。
河洛理数日课，虽然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但由于难学，难以运用，所以，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。
六壬日课，着重用于出行及人事方位面的日课选择，造葬有人也用六壬日课。有的八宅派风水周易学师，把六壬与斗首结合起来运用，为八宅派风水周易学服务。
奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俗语云：\"商场如战场\"。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同，六壬的信息大于奇门。
玄空太易卦日课，当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的，用于这一派则灵验，用于其它，则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。
杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水周易学，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。此法比较适合本书的风水周易学理论。
\"神煞\"有没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺者不忌，衰者忌。笔者在选课时，并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学，如果山秘已吉，何需扶山补龙？只需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多位神煞呢？当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但关键的东西还是五行生克制化。
二、化煞用品
在风水周易学应用中，许多宅墓由于受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水周易学上的化煞和旺财旺丁布局，即利用一种物品放于合适位置，进行化解和调理。
有关风水周易学破解和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解，其主要目的是调整住宅气场，是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺，就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理，看一看这一家人的八字，谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放，一定要精通阳5行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，如果放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身弱多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品：
1、金鱼缸：一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，往往带来其它不良的效果，所以尽量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的主要作用是旺财。\"天玉经\"云：\"山上龙神不下水，水里龙神不上山\"。也就是说，当旺的财星宜见水，主旺财。当旺之财星到向最吉，因为向首是气流进入口，\"财\"气由向首进入，财就旺。如果财星不到向，则为衰败之局。这种情况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2、风水学论：它以流动之水，推动水车转动，以此来旺财，比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金，盛水可以化土生水，水动可池金旺财，具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮上上下下有十几重水车，在大陆的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作开发此项产品。
3、5帝钱：是最常用的风水周易学用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛化煞的作用亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，笔者认为最吉，因为乾为天，为父，其数为六，\"隆\"为兴隆、发达之意，所以最吉。
有人用5帝钱来进行旺财布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝钱最大的作用是用来化解5黄煞和二黑病符星。但二运和5运亦不宜化解。
4、化煞罗盘：罗盘的核心是指南针，它是笔者国古代四大发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为\"风水周易学罗盘\"。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种\"化煞罗盘\"的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样，中央天池为指南针，盘上有三层二十四山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。化煞罗盘无外盘，用铜盒包装，外表很精美。盘面15层，厚度1.5厘米，重量250克左右，盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用，产地香港。
化煞罗盘有两种作用：一是化解坐向及中宫，5黄煞二黑病符；二是化解室外形煞冲射。
（一）化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。
例如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星，中宫957，是玄空飞星中最毒的合局煞，向首379亦为很大的合局煞。\"玄空秘旨\"有云：\"一天星斗，运用只在中央\"，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但\"中央\"都藏着最凶的煞星。
基于这种凶煞，用普通5帝钱来化解，作用比较小些。用罗盘来化解，就能起到较大的作用。
方位法：把化煞罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。
（二）化解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、庙宇、线杆等等，只要是遇到形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，许多人用盾牌、乌龟壳、泰山石等进行化解，但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞，效果较好。
方位法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方位向，就能起到化煞作用。
5、水晶：尤其是水晶球，自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的小说中，可以找到同样的描述：巫师在一尺大的水晶球面前通过意念（气功）使水晶球出现远在千里的真实影象，找到了要找到的人。这种现象叫做\"玄形术\"。这种法术有没有真实性，笔者们暂且不去考究它，但水晶在风水周易学上的应用确能化煞兼旺财。
水晶，以纯净，透明的天然水晶为最好，人造水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色，一般的紫水晶，蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用来化火。如一宫之中，97同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必有火灾。这种情况下，用无色水晶球就可以化解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能旺财。如果二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。
一般情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力最大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大约二寸左右，就能化煞和旺财使用了。有的地方位，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能聚集的气场最多，旺财的力量最强。
紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来旺财。如下元九运，当旺财星九紫所到之宫为主财，正财，如果用鱼缸来旺财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来旺财，既能旺财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，如果在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增加。
蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。
绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的作用。
有的人将水晶加工成神象神牌，动物器皿等形状，都有一定的化煞，旺财之作用。但天然大水晶球比较难买，在首饰店中出售的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人开发水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运，一定会利用相应的物品。
6、财神：在中国人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财为养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，连中中电视台亦播放\"迎财神\"\"财神到\"等VCD节目。
财神，有画有像，当然是像最好，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能旺财又能避邪。
财神像要安置心脏及肺、肠等，并经道士开光后才有神效。一般情况下，财神要摆在当旺财位和近旺财位处，用财神像旺献策也是最明智的选择。
7、观世音：在中国人的传统观念中，观音是一尊法力无边的男女像之神，人人都向往观音的美丽、善良和慈祥，普渡众生。
在民间，人们均相信观音能保佑人们平安、吉祥，并有一个特殊法力就是送子，即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师，只注重旺财布局，而不注重旺丁布局，往往顾此失彼。
有的风水周易学师认为观音为女性，应摆在阴卦，如下元七运，应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为观音之前身是慈航道人，是男身，经过修炼后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实所有佛，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于佛祖，道祖之类的神仙，笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用观音像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习惯用观音像旺丁，并收到很好效果。
8、毛笔：它既不能旺财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照，文章大进。子女若住进文昌位，则主学业优秀金榜题名，科甲连登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫146同宫，巽宫本宫为四，形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习，成绩一定较好。
只要是14同宫，不受克泄而生旺者，则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一不到巽，四不到坎的情况，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。
解决办法是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是普通的毛笔。
钢笔不能代替毛笔，因钢笔为西方位金物，有克文昌。
选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过开光其效力能充分发挥出来。
风水用品还有很多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、金钟、钟馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、白砒、狼虎狮豹骨以及诸多符咒等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要懂得其知识和五行属性，利用五行生克制化原理，就可以进行风水化解了。
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