杨公正宗三合风水(杨公风水与三合风水区别)

杨公风水与三合风水区别

杨公风水和三合风水的区别

杨公风水是中国古代的一种智慧实践。它结合了天文学、地理学、建筑和其他艺术理念，运用阴阳五元素理论来调和好运和坏运气。以寻求好运和长寿为目的，关注人与自然、物质与精神的关系，在一定的空间和时间范围内，以无形的力量改变客观环境，保护好运，以达到良心的目的。

三合风水，又称“三合风水”，是一种吉凶应用于家居内外布局、引导活动方向的技术。它巧妙地将内外环境与阴阳五行结合起来，布局成一种古老而宝贵的智慧，家庭通风顺畅，家庭幸福。

杨公风水和三合风水在概念上有很大的不同：

杨公风水是三元还是三合

首先，杨公风水注重人与自然的关系，强调用自然的力量调整客观环境；三合风水注重家庭内部布局，更注重家庭内部的幸福氛围，主要利用自然的力量调整家庭环境。

其次，杨公风水和三合风水在解决方案上也有很大的差异。杨公风水的解决方案是改变客观环境，追求良心；三合风水的解决方案是优化家庭内部环境，获得高质量的生活。

最后，杨公风水和三合风水在使用技术上也存在差异。杨公风水注重把握客观环境，具有占位、拆位、阴阳、邪位等技术；三合风水注重突出家庭环境，具有居位、拆位、改造、新建、对位、风水砖等技术。

综上所述，杨公风水和三合风水是不同的风水法术，侧重于不同的目标。杨公风水用于宏观改善和调节，从而获得良知效果；三合风水用于微观安排和改造，以获得高效的家庭生活。

杨公风水与三合风水区别在哪

杨公风水与三合风水区别是什么

在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支——

采用八卦卦理理气的流派是卦理派：包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派：包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，如：

（一）峦头派：

（1） 形势派（2）形象派 （3）形法派

（二 理气派：

（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派

（4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派

（7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派

（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派

（13）星宿派 （14）金锁玉关派

一、形势派

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。

形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。

1、峦头派

峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象派

形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派

形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派（又称屋宅派或三元理气派）

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。

正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

1、八宅派

八宅派综合起来只有两点：

一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。

二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。

那一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论有些简单粗略了。

2、命理派

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派

以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。

配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。

4、翻卦派

以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派

是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合。

6、星宿派

星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。

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