佛教说风水师的下场(一佛风水师)

一佛风水师

佛风水师(Buddhist Feng Shui Master)通过释迦牟尼佛的教导，利用风水知识和建筑原则，改善居民的生活环境，实现融入自然、发挥自身力量的目的。他们将积极的能量引入家庭，帮助人们摆脱当前的困境，实现更好的平衡和谐的生活方式。

古代佛教风水源于中国古代哲学中的形而上学。它最早出现在春秋战国时期，受孟子、老子等古代思想家的影响，逐渐发展成为一门完整的知识。后来，随着佛教的不断传播，佛教风水逐渐成为一个新的知识体系，受到了当时许多学者和各方面人士的关注和尊重。

佛教风水大师的精神内涵不仅涉及实证内容，还涉及人格素质和修养。佛教风水大师应以谦虚、礼貌、和谐的精神冷漠生活，遵循安静的环境、慈悲和善良，懂得放手、宽容、开放、感恩等美德。在风水设计中，佛教风水大师应该懂得遵循自然规律，追求自然和谐而不是利己主义，为人们提供有益的正能量。

风水师价格表

佛教风水规划师可为家庭或公司提供专业的佛教风水服务，包括：家庭佛教风水设计、水景、花园佛教风水设计等；商业佛教风水设计服务，如：商业区佛教风水设计、商店佛教风水设计、工厂佛教风水设计等；优化和配置公司内部环境，减少公司内部不利因素，实现和谐发展的目的。

佛教风水大师在使用佛教风水时，应注意地球和宇宙的自然环境，充分发挥其作用，将自然力量投射到家庭或公司内部，使家庭或公司融入自然，具有良好的财富、祝福、健康、吉祥等自然力量。佛教风水大师在使用佛教风水时，还应注意如何调整室内配置，以达到室内放置、人类姿势和心理变化等和谐的目的。

佛风水的作用主要有以下几点：1、吸引贵人，获得好运；2、改善家庭气候，改善家庭环境；3、调整家庭和谐，平衡家庭关系；4、有效预防疾病和灾难，消除负能量；5、在商业领域，改善商业环境，促进财富发展。

佛教风水的实践方法有很多，一般来说，主要有几种：一种是家居布局、位置、施法等方法，即实体佛教风水；二是流体佛教风水，指池、水、泉水等；三是空气佛教风水，指风、风景、香气等；四是有形佛教风水，指室内布局、园林设计等。

佛教风水大师

佛教说风水师的下场

在科技发达和文化普及的今天，“看风水”是反科学的封面迷信，应该予以摒弃。但是，传统的观念并不容易根除，而且不时看到一些相关单位和个人堪舆风水的网媒报道，甚至竟有科研单位涉及，可见现代迷信依然存在。

本文仅就“看风水”做点滴介绍，不涉及算命之类。知此知彼，百战不殆。反对所谓的风水师“看风水”，但应该知道什么是“风水师”，因为，假风水师不仅有迷惑性，而且更害人。

一、“看风水”没有大师

如果遇上一个自称“风水大师”的人，或接受别人称其为“风水大师”的人，那肯定是假的，真的“风水师”最忌讳被人称“风水大师”，因为古往今来只有老子、庄子才称得起大师。

庄子生平简介

二、“看风水”不问不说

如果遇上一个一见面就滔滔不绝、云天雾地讲风水如何如何的“风水师”，如果他不是你聘用的顾问或关系亲密的师傅，那他肯定是假的。因为经书规定，有人主动请法，法方可公开，真的“风水师”墨守“不问不答”之“行规“。

三、“看风水“只说一半

如果遇上一个自吹自擂，话说得圆满无缺的“风水师”，那他肯定是假的，因为风水一半是环境风水，一半是心性风水，说一半，留一半，直到看你是个注重心性修行的人，才会说另一半。

施云翔国画山水

四、“看风水”不重形象

如果遇上一个喜欢摆谱，须发飘拂，装作仙风道骨的“风水师”，那他不一定是真的，因为真的“风水师”，忙于云游奔走，钻研学习，有的是涵养学识，哪有时间装扮自己？

五、“看风水”道为正宗

如果遇上一个大谈佛经、佛法、佛教的“风水师”，那他肯定是假的，风水为道家是正统，讲的是阴阳、五行、八卦，而佛门讲四大皆空，不准看风水。

《老子》

六、“看风水”看不如学

当下，人们格外重视房产家居，讲究品质生活和房屋内外装饰，寻求风水慰藉。无奈江湖混乱水太深，与其被人“指点迷津”，不如自己多学习一些文化、艺术和建筑科学知识，破除迷信，追求新知，用科学文化“装点”自己，至少不至于被忽悠。

风水师信佛

灵山只在汝心头，人人有座灵山塔

我一朋友特别相信易经八卦，信风水，我跟他说：我家包括我父母都没有特别信风水，也从不请人看风水，但所有的事儿，也都顺顺利利平平安安。

朋友说那是因为上一辈有人信佛拜佛，帮我们行了善事积了德。确实，我奶奶非常信佛，虔诚拜佛，自己省吃俭用，附近哪里要修路造庙菩萨塑金身等，奶奶都会坚持前往，慷慨解囊，捐赠钱物。

我虽不拜佛，但我是信佛的。佛劝人向善，我的微信签名就是：诸恶少做，众善奉行，自净其意。

原话是诸恶莫作，我觉得这个要求实在太高了，人的一生，不可能一件恶事不做，一个恶念不起，咱们是凡人，努力做到少做吧，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

我觉得按佛的旨意行事最重要：做好事，做好人。至于拜不拜佛，形式而已，就像有的人嘴上称你为领导或大哥的，心里却问候你祖宗八代，你说他真是尊重你吗？

如果一尊佛，你供他拜他，他就保佑你，不管现实中你是如何恶贯满盈，你不供他不拜他，他就不保佑你，不管现实中你是如何积德行善，那么他还是佛吗？即使是佛，那也是一尊恶佛，是佛界里的一贪官污吏。

我崇信一句话：但行好事，莫问前程。

命由天定，事在人为，老天的事情我们管不着，如果你硬要管，那就是自取烦恼，我们能管的只有自己，甚至有的人连自己都管不住。

我们老是以自己的标准去要求身边的人和事，但是身边的人和事又不可能都按我们的标准来，稍有不如意，很多人就会生气，乃至暴跳如雷，痛苦的根源皆由此而起。

如果即日起，我们不再要求别人按自己的标准要求来做事，而是我们就努力做好自己，以自己的实际行动和最后结果，来说服和吸引他人，来跟随我们，模仿我们，最后同化了他们，变成了跟我们一样的人，这样是不是你的心态会平和很多，幸福感也会更强。

但也会有人说，万一最后没有人跟随怎么办？只有我们自己在努力怎么办？

你永远叫不醒装睡的人，你吸引不了他们，同化不了他们，说明你和他们本来就不是一路人，法力无边的佛都没法度所有人，佛也只能度有缘人。

组织一个家庭也好，创立一个公司也罢，我们不都是要努力去寻找那个或者那群有缘人吗？

《西游记》有一偈子：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

佛不在灵山，在我们每个人的心头。

我们自己就是佛，我们自己就是最好的风水师，根本无需外求。

风水，就是人和自然的关系，以及互为影响和转化。

身边的朋友都知道我不信风水，这是只知其一不知其二，我不信的是大家都在信的那个风水，那是伪风水，譬如近期某人有血光之灾，然后某大师摆个风水阵就破了之类的，真正的风水我是信的，风水不是迷信，是科学，是自然科学、生命科学、心理学等的综合。

乐家土建工程奠基动工之日，我们作为开发商并没有特地选择良辰吉日，搞什么仪式，乐家2017年4月15日盛大开业的日子，也是我自己算来算去，觉得4月15日正好是周六，如果这日子之前的周末，则时间上会比较赶，如果选这日子之后的周末，则时间上又偏拖后了，４月１５日就是个最合适的开业时间。

任何事情的关键时间点，恰到好处的水到渠成之日，就是最合适的，最合适的就是最好的，提前或者延后，都都是最佳的日子。

太提前，会因为赶时间做准备，容易出事故，太延后，由于错过最佳时间，事情的效果往往又会不尽如人意，只有恰好的那个日子，才会有事半功倍的最佳效果。

好日子不是某位大师替你算出来的，而是你自己根据该事情的发展规律和进展，科学的推演出来的。

当然，这里也要结合我们的国情和风俗，你不能说自己的结婚日子，正好清明节前后最合适，就定在清明节结婚，这就是抬杠了。

大家可能觉得上述说法太过泛泛，自己就是最好的风水师，道理明白，可到底如何实践呢？有没有简单易行的法门呢？

法门就是佛说的六根：眼耳鼻舌身意，下面我们就从这六根展开来说说什么是好风水，如何通过自己努力来营造属于自己的好风水。

开始前，我先把上文中的这句话：风水，就是人和自然的关系，以及互为影响和转化，详细解释一下。

现在大家说风水时，往往是把人和环境隔离开了。

我们研究风水的目的就是为了更好的和周围环境融合相处。

好风水都蕴含了大自然的奥秘，譬如大家都知道在农村建房子，一定要坐北朝南，最好后有靠山，前有溪水，这是符合大自然规律的，人自古以来就是依山而建依水而居，后有山，少了凌冽的北风侵袭，向阳而建，太阳是大自然对我们最大的恩赐，前有溪流，取水和生活就方便多了，干净的水源一直我们梦寐以求的。

所以风水不神秘，风水就在我们生活工作的日常之中。

风水离不开人、事、物，风水不是不变的，它永远在变化之中，同样的风水，会随着不同人、不同事、不同物的变化而变化。

譬如：龙椅所在位，肯定是好位置吧，但不是帝王之人，却坐了帝王位，反而是祸水；

譬如：一个自小生活在南方，习惯了温暖湿润气候的人，到了寒冷干燥的北方，就算过上北方人梦寐以求的奢华生活，也是消受不起的，光是干燥的空气就要老命了。这就是同样一件事，对不同人而言，好坏是随时在变化的。

譬如：阴寒潮湿的环境，对于人类而言是地狱，可对于蛇、老鼠来说是天堂。

对于我们人类来说，我认为经过我们眼耳鼻舌身意六根考验的就是好风水，我们只要能管好这六根，就能为自己营造一个好风水。

1、眼：眼睛

赏心悦目的就是好风水，但凡你眼睛所到之处，都是让你心情愉快，让你久久不愿移开目光的环境，一定是风水宝地。

试想，一个环境，如果是凌乱而不堪入目，会是好风水吗？所以我们一定要把自己生活工作的环境打理好，整洁有序，否则就是自己在破坏自己的风水。

人多的地方、热闹的地方少去，别为了所谓的饱眼福，瞎凑热闹，不该看的人和事，别瞎看，徒增烦恼，防止突生意外。

少看些刺激、暴力、血腥、的视频，总之让自己的眼睛多看一下赏心悦目、神旷神怡的事物，就是在营造自己的好风水。

2、耳：耳朵

耳朵听到的都是悦耳动听的环境，就是好风水。

如果每天听到的都是让你心烦意乱的噪音，譬如居住在高速公路或者高铁站边上，这风水就不太好了。

最影响风水的噪音不是这些大自然产生的声音，而是我们家里的吵架声。

家和万事兴，一个家庭不和睦，风水是很难好的。

现代社会，节奏如此之快，各行各业竞争如此之大，外面够累了，回到家里，还要跟另一半博弈和争吵。人都说家是心灵的港湾，人生的充电站，你倒好，在家是更快更多的消耗你的精气神，你想你的风水能好吗？

还有就是：我们的耳朵要多听正能量的声音，少听负能量的，更别乱听他人的秘密，他人的是非，这时候一定要捂住耳朵，离这些八卦中心和是非之地远远的。

好奇心会害死猫，很多人的风水就是从乱听这里开始变坏的，乱听再加上乱说，是非和麻烦缠身，好运气还能伴你左右？

3、鼻：鼻子

到处弥漫着让人不由自主深呼吸的香甜空气，必然是好环境好风水，所以我们在家里一定要及时清理垃圾和废物，摆放一些鲜花和绿植，让自己居住的环境变美变好，有了好心情，自然就会慢慢的有好风水。

如果家里或者工作场所，充满了恶臭和不适，别说风水，我想身体必定是会首先坏掉的。

4、舌：舌头和嘴巴

病从口入，管住自己的嘴巴，健康有了一半。

祸从口出，管住自己的嘴巴，风水好了一半。

一个人，但凡能管住自己嘴巴，别八卦，人前莫论是非，人后不道长短，揭人不揭短，不轻易评价他人，逢人说话三分甜，这人的运气和风水一定不会太差。

5、身：身体（皮肤、四肢等）的触觉

你哪怕闭着眼睛，有一个尖锐的物体指着你的脑门，你是能感受到那股无形的压力的，人对于空间的感觉是很敏锐的。

居住空间太大，会让人身处旷野的感觉，没有安全感，睡不踏实。

所以古时候哪怕是皇帝，所有殿堂都可以很大，唯有起居室一定会比较小，古时候的床，都会有四个床柱子，顶上有四根横档，挂上帷帐，搭出一个封闭的安全空间，能让人夜夜安眠。

所以我们生活和工作的环境，最好大小合适，空间方正，用材最好是让人有温暖触感的布料、皮具等，尤其家里，如果用太多的玻璃、不锈钢等冰冷而尖锐的材料的，是不安全的，也是不吉利的，让人不舒服的。

你在自己生活或工作的空间里站着、坐着、躺着，感觉是很安全的，很舒适的，心平气静的，自然就是好风水，如果你感觉阴风阵阵，后脊背直冒凉气，内心是焦躁不安的，自然就是风水不好。

任何人、事、物，但凡影响到你的情绪和状态，就会影响到你的风水，所以营造一个我们感觉非常舒服的生活和工作的环境非常重要。

6、意：意识和思想

前面的眼耳鼻舌身的五根摄入的各种信息，最后汇总为意，你用意来解读这些信息，你把它往好的方面解读，坏事最后也可能变成好事，否则好事最后也可能会变成坏事。

塞翁失马焉知非福的故事大家都听说过吧：

在靠近边塞的地方，有一个叫塞翁的人，一次他的马跑丢了，大家都来安慰他，塞翁却说这不见得是件坏事。过了几个月，他家的马带了一匹更好的马又回来了，大家都祝贺他。塞翁却说：这不见得就是一件好事！后来，果然因为这匹好马，他的儿子摔断了腿，当人们又去安慰他的时候，这个老人又说：这怎么就知道不是一件好事呢？又过了一年，边塞爆发战争，青壮年男子都去参战，因战争而死去，唯独他的儿子因为腿摔断了免于征战，得以保全性命。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，祸福永远在不停的随着因缘和合而互相转化，凡事多往好的方向想，是很有必要的。

爱迪生尝试一千多种材料做电灯丝，都失败了，别人安慰他，爱迪生却说自己从没觉得失败了一千多次，他认为自己已经成功了一千多次，成功的证明了这一千多种是不适合做电灯丝材料的，自己离成功更近了一步。

我们要做乐观的人，悲观者往往正确，可只有乐观者才能赢得未来。一个乐观豁达的人，运气往往是不错的。

风水亦是如此，从没有一成不变的风水之说，我们不停的去花钱请人寻找好风水，摆设上好的风水阵，还不如从自我做起，从眼耳鼻舌身意六根入手，努力改掉那些影响风水的恶习和不良习惯，营造自己的好风水。

记住：

我们自己就是佛，我们自己就是最好的风水师，根本无需外求。

浩瀚的宇宙蕴藏着无穷无尽而奥秘