梦对我们来说是一个美妙而不可思议的世界。即使是现代科学也无法完全解释这种现象是如何发生的。我们只能模糊地说，这是大脑的自然反应。那么，从周公解梦的角度来看，梦见的梦是否意味着什么呢？
周公解梦1000个梦的解释
周公梦见已婚人士：梦见已婚人士，虽然人气不错，也有机会被邀请玩，但要进一步进步却更加困难。因为即使遇到迷人的异性，对方也会死。特别是如果是已婚人士，可能会发展成不可收拾的邪缘，但要特别小心。恋爱中可能没有什么新鲜事，但与长期交往的恋人却是平凡但幸福的日子。梦见已婚人士，根据周易五行的分析，吉祥的颜色是黑色的，桃花在西北，财富在西方，幸运的数字是2，幸运的食物是榛子。就在今天，世界上大约有12162人梦见已婚人士像你一样。假如梦见已婚人士，买彩票，建议买号码25。梦见已婚的吉凶：吉凶指数：76基础安泰，长辈惠助，消除一切困难，成功发展顺利，隆昌繁荣，人缘众多，利阴六亲。【大吉昌】3.梦见已婚人士的禁忌:「宜」理发，偏执，争论。「忌」忌搭顺风车，忌亲吻，忌午后起床。
时光流转，三言两语道不尽70年的变迁和发展。而若是将视角固定于广阔地域色鲜明的一个点，从历史长河中，撷取一小段岁月的浪花，似乎更能全方位地感受这段时光的光影变迁。现在，记者就在长清这座正在崛起的现代化山水魅力新城里为您讲述三年里长清群众身边的变化和幸福。
在80多岁的杜立河眼里，幸福是终于过上了吃穿不愁的好日子，四处漏风的危房经过改造也变得温暖干净;在孝里镇庞道口村，90多岁的庞秀臣眼里的幸福就是儿孙终于不用再重复祖辈的艰辛生活，明年，他就要住进宽敞明亮的新房;而丹凤小区居民王加强现在每天的幸福生活就从在家门口的扁鹊文化公园晨练开始……
轨道交通1号线从长清始发。
从脱贫攻坚到黄河滩区迁建，从城镇环境综合整治到生态环境保护提升，从轨道交通1号线在全市率先开通到村路网化工程，不止于这些的民生项目和工程里，“以人民为中心”的发展思想正深刻改变着长清。城市生活更加美好、乡村更加美丽惬意，群众的幸福感不断提升。正如区委书记王勤光所说:“把解决影响长清发展和群众反映强烈的突出问题,作为加快长清发展的着力点和创新点,牢牢抓住与群众密切相关的教育、医疗、住房、出行等关键点,持续增进人民福祉,把人民的期待变成我们的行动,把人民的希望变成生活的现实。”
这一组数据更直观，三年来，长清居民收入连续提升，2018年，全区居民人均可支配收入达到了28621元，较2016年提高了4537元，年均增长9.0%，增幅列全市第一位。农村居民人均可支配收入实现17755元,增长8.3%,增幅列全市第2位。2017年全区居民人均可支配收入增幅列全市第二。城乡居民人均纯收入增幅连续两年保持全市前列。
三年大变样，样样关乎民生。这些变化正带着幸福敲响长清群众的家门——
“两不愁 三保障 一改善”
贫困户的家也要干净敞亮
今年5月，当记者在长清区归德街道黑沟桥村见到杜立河时，他正忙活着擦桌子。自从搬进宽敞明亮的新房，他每天都会乐呵呵地把屋里桌椅擦好几遍，“住上了新房子，我这心里更亮堂了”。80多岁的杜立河，无儿无女，是村里的贫困户。针对老人实际情况，街道在为他的老房子进行危房改造的同时，还为他配置了崭新的衣柜、桌椅等家具。
要实现有尊严地脱贫，在实现”两不愁三保障”基础上，进一步提升贫困户精神面貌和生活质量，让群众更有获得感和幸福感。这正是今年长清区围绕优化贫困户居住环境，在全市率先启动贫困户人居环境改善提升工程的初衷。
从让贫困户“吃不愁，穿不愁”到改善贫困户的人居环境，扶贫工作内容的变化和倾斜里，映出的正是长清近几年脱贫攻坚工作的提升脉络。经过近几年的发展，长清区深入实施脱贫攻坚，先后投资1.1亿元，实施产业扶贫项目71个。截至目前，119个贫困村全部摘帽，现行标准下建档立卡贫困户脱贫任务全部完成。
扁鹊文化主题公园
黄河滩区迁建
滩区群众明年搬进“稳稳的家”
在长清区孝里镇庞道口村，高高的房台是每栋房屋的标配。从上世纪70年代的7米至8米到90年代的3米至4米，虽然房台高度变矮了，但是功能却没变。经过多年黄河洪水的侵袭，在黄河滩区群众眼里，房台垫得越高就越好，越不容易遭受洪水的破坏。
盛夏的7月，沿着舒缓的房台，走进长清区孝里镇庞道口村村民庞秀臣家中时，这位95岁的老人正和同样90多岁高龄的老伴儿在屋檐下拿着蒲扇乘凉。这位老人刚得知黄河滩区迁建的消息时很高兴，他不想儿孙重复他经历的艰辛生活，“在黄河边上住了一辈子，到目前已经盖了5次房。做梦也没想到，还有希望离开滩区、住上楼房”。
长清区外迁任务占全省的1/4，占全市的1/2。年底，全区4.2万人、210万平方米的安置房主体将全部竣工，目前第一批群众已经选房分房，滩区群众“宽敞明亮、环境优美、生活便利、安全舒适”的生活即将成为现实。同时，23公里的护城堤、102公里的撤离道路，54个旧村台改造正按计划加快推进。
此外，长清按照“政府主导、平台运作、街镇拆迁、村居协助、社会参与”的总体思路，设立投融资平台，以东王城中村改造为突破口，拉开棚改旧改的序幕。三年来，投资128亿元，先后启动了东王、东北关等10多个棚改旧改项目，完成征收拆迁7074户、269万平方米，释放发展空间2万余亩。与此同时该区将征收拆迁向街镇延伸，实施了马山镇全域征收拆迁，目前已有9个村、2345户、36万平方米房屋即将拆除完毕。
交通路网建设
让群众走在“幸福大道上”
济南大峰山党性教育基地已经投入使用。
在长西路商业街做生意的文昌街道孟李村村民房秀芝早就盼着这条路改造提升了。以前，一下大雨，路上就长期积水，影响生意不说，出行也不方便。和房秀芝一样，文昌街道39.8公里黄河滩区临时撤离道路沿线群众都有着同样的修路心愿。这不，原来小卢村、西仓村这两个村只有一条4米宽的出村路，群众出行困难。听说要修路，仅用一个多月的时间，这里的群众就按要求清除了20万棵树。不只是滩区群众盼修路，长清区五峰山街道五马路的拓宽改造，也让这里的干部群众少了焦灼。路宽了，农产品运输车、旅游私家车和企业大型运输车就可以进出无阻。
长清群众的交通“幸福”到什么程度?这里的农村公路总里程已经达到1505.7公里，公路密度达到每百平方公里144.8公里。324公里的农村公路网化工程全部完成，在全市范围内首个实现每个行政村主要街道都与邻近公路连接通达。今年，长清区还将实现每个行政村均配备客运站候车亭。而今年年底前，涉及3街道57个行政村，建设总里程达到102.425公里的长清区黄河滩区临时撤离道路改造提升工程将提前一年完成建设任务。
细数之下，近三年，长清内外交通大事还真不少：去年6月，长清黄河公路大桥的通车，开辟了一条从长清通往德州、聊城的快速通道，打通济南“西南大门”;去年年底，G220东深线S105济聊线长清绕城段正式通车。原来从老城区穿过，走中川街没有20分钟到不了长清黄河公路大桥，现在5分钟就可以到;今年轨道交通1号线运营，加速了长清向主城区融入的步伐;而今年，长清将改建G220长清前三至平阴界段，将惠及文昌、归德和孝里3个街镇43个村4万余名群众。此外，309省道设计启动，大学路东延纳入全市路网规划，济广高速大学城出入口正在建设，全区高速出入口达到6个，长清已经成为连接黄河两岸三地、辐射鲁西南的“桥头堡”。
民生配套提档升级
上学、就医、购物都在家门口
长清人生活中有个“老三样”和“新三样”。上学、游玩和看病，甭管倒几趟车，能去市中心就去市中心，这是“老三样”。学校、轻轨和医院来到家门口，不用出远门，照样能办成事儿，这是“新三样”。
位于孝里镇的全省最大的黄河滩区迁建安置项目正在加速建设。
“老三样”到“新三样”的变化，背后体现的是长清居民的幸福感提升。学校、医院、轻轨等这些重点城市配套项目的入驻，既填补了长清城市配套的空缺，更填补了居民心里的“空缺”。
而在9月3日举行的济南市庆祝新中国成立70周年系列新闻发布会上，长清区委副书记、区长赵居安公布了近几年的民生配套成绩，具体如下——
教育方面，去年，132班12年一贯制的大学城实验学校建成招生，华东师大基础教育落户长清。三年来，长清新建改造学校幼儿园25所，大班额问题彻底解决，基础教育均等化基本实现。
文卫事业上，今年，扁鹊文化主题公园建成投用;大学城三甲医院主体完工，即将和省城知名医院签订长期合作协议;全民健身中心即将投入使用，投资5.1亿元、建筑面积5.8万平方米的四馆建设加快推进。投资5500万元的大峰山党性教育基地今年4月正式启用，目前已有省市区7万多党员干部到大峰山接受教育，大峰山成为传播红色文化、开展党性教育的红色基地。
人居环境方面，持续推进拆违拆临，累计拆除违法违章建设1.48万处、712.5万平方米，新增绿化面积150万平方米。以创城为契机，完成25个老旧小区、45条背街小巷、8处街头公园、110公里杆线、236处“三高”沿线整治提升，城区五条高压线迁改工程全部完工，城乡供水、公交一体化取得突破性进展，投资5.5亿元新建改造阜新街、五峰路南段、莲台山路南段等7条市政道路，基础设施不断完善。此外，长清深入推进村居环境综合整治，实施城乡环卫一体化市场运作，打造了5条美丽乡村精品示范线路，完成省市级美丽乡村示范村25个，达标村153个，乡村面貌有了很大改观。
而在社会治理上，长清创新实践“枫桥经验”，建立了社会治理服务中心，实现五年以上信访积案全部化解和连续两年进京零上访，信访人数、信访批次分别比2016年下降27%和29%，信访维稳工作始终走在全市前列。通过全面推进扫黑除恶专项斗争,抓获各类犯罪嫌疑人352人，打掉黑恶势力犯罪团伙14个，特别是成功破获全省首个“套路贷”犯罪集团，在社会各界引起强烈反响，为经济社会发展创造了良好的外部环境。
珍妮弗·特纳/文；黄松/编译
公元前13世纪的底比斯（Thebes）是古埃及最重要的城市之一。在法老拉美西斯二世的统治下，底比斯是一座无与伦比的都城，诗人荷马称其为“百门之都”。到了埃及第二十一王朝（前1085—前945年）后，王国日益衰落，这座城市也成为古埃及兴衰的缩影。
在走过公元前5世纪的雅典、公元1世纪的罗马、公元前7世纪的尼尼微和19世纪的江户后，大英博物馆埃及雕像项目策展人珍妮弗·特纳（Jennifer Turner）通过文物资料等继续带领读者穿越无尽的岁月带到公元前13世纪的底比斯，带您看到这座城市繁荣的贸易、美味的食物和热闹的节日：
亨利·斯坦尼尔，《卡纳克神庙的廊柱》，水彩，1868年
熙熙攘攘的底比斯，被当地人称为“瓦塞特（Waset，意为权杖之城）”，她位于地中海以南800公里的尼罗河岸边，是“上埃及”的主要城市，也是皇室居地和宗教膜拜的中心。该国南部一直延伸到努比亚（Nubia）。埃及法老王统治着上埃及和下埃及，这两个地区由尼罗河河道划定。
底比斯从公元前22世纪中期到公元前18世纪曾繁荣一时，并留下了辉煌的建筑遗迹，其中包括帝王谷附近的法老陵墓。到了新王国时期（公元前16世纪至前11世纪，涵盖了第十八王朝、第十九王朝及第二十王朝），底比斯再次成为埃及首都和宗教中心。在公元前13世纪世纪的底比斯在拉美西斯二世的统治下，成为了一项重大建筑计划的焦点，在东底比斯，法老为阿蒙神和自己建立很多壮观的神庙和宫殿。在尼罗河两岸都有居民区、寺庙、节庆场所、政府大楼和工业区，在西岸低矮的山丘上还有大量墓地。
底比斯遗址的两个视点，安东尼·卡登，蚀刻画，约1802年
参观时节：
底比斯是埃及最干旱和炎热的地区之一，整个夏季都可能限于闷热。如果您不得不在夏季探访，请做好“战高温”的准备，每年七八月是尼罗河的汛期，洪水期间，寺庙可能被淹没，农业地区的道路也泥泞难行。建议您在冬季凉爽的月份来到底比斯，但是夏季月份却又有一些很棒的节日，因此如何取舍取决于您的喜好。
亨利·斯科特，《穿越尼罗河至卢克索》，水彩，1832-1905
底比斯面积约93平方公里，由于城市大部分位于尼罗河东岸，所以步行游览是可能的，但也需要取决于温度。
围绕底比斯的沙漠路线均已建立，这促进了来自盛产葡萄酒的喀尔加绿洲（约200公里）等西部沙漠地区的贸易。连接城镇和村庄的还有一个更大的路网系统。长途跋涉去遥远地区一睹奇珍异宝是值得的（比如在努比亚就刚发现了黄金等珍贵的材料），但你需要一头驴子代步。
埃及第十二王朝时期（公元前1991–公元前1802）带有船员的木船模型
最有效的旅行方式是沿尼罗河乘船。沿途景色壮观，尤其是黄昏时分，太阳压到西边墓地之后。通达的港口使游客在尼罗河两岸快速而轻松地“跳跃”成为可能。
住宿
底比斯是一个人口稠密的城市，多数当地人居住在尼罗河东岸泥砖结构的房屋中。建议您也住在此处，因为这里靠近主要景点和寺庙。西岸的另一个居民区也值得一游。
城内游玩：
现任法老拉美西斯二世对底比斯进行了改造，新的庙宇被法老本人的巨大雕像和刻有他名字和头衔的方尖碑装饰着。
这里并非一直如此繁荣——不到50年前，阿赫那顿（Akhenaten，公元前1352-1336年，古埃及第十八王朝法老）宗教革命时期，许多供奉传统神灵的宗教空间和神龛都关闭了，只有太阳神阿顿（the Aten）的神庙仍然开放。
从太阳升起的东岸到太阳落下的西岸，有许多令人惊叹的景色可看:
卡纳克和卢克索神庙
去底比斯，你必须先拜访这座城市最大的神庙。它们有着悠久的历史，有些部分已经存在了好几个世纪。卢克索神庙的建筑是由100年前的阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）建造的。他把自己的成就记录在神殿祭坛的一块石碑上:“法老陛下很高兴能建造伟大的纪念碑，这样的纪念碑以前是不存在的……”阿蒙霍特普三世还以一条一公里长的“纯银人行道”连接卡纳克神庙和卢克索神庙，并用“直上云霄”的廊柱撑起巨大的神庙。
青铜香炉，埃及晚期（公元前712–公元前323年）
卡纳克神庙和卢克索神庙都供奉着造物主之神阿蒙拉的形象，声音、气味渲染出的景象让两处时时处在喧嚣之中，而气味的形成来自神前供奉的没药和香油。
绘于纸莎草纸上的《死者之书》（又称《亡灵书》），该处显示一位祭司手持香炉，从花瓶中倒出液体，埃及第十九王朝（公元前1292-公元前1189年）
负责神殿运转的祭司们通过讲经仪式、乐器演奏等声音让殿中始终保持嗡嗡声。
卡纳克神庙，摘自《远古的埃及之旅》，灰色墨水，约1802年
尽管除王室成员和高级祭司外，任何人都不被允许进入埃及神庙的内部空间，但您可以进入外院并欣赏精美雕刻和彩绘浮雕，这些浮雕装饰着寺庙的高墙，描绘了法老和诸神。
卡纳克神庙浮雕图，摘自《远古的埃及之旅》，灰色墨水，约1802年
拉美西斯二世的巨大雕像和不朽的方尖碑构成了神庙的入口。这些纪念碑在到达建筑之前就可以远远看到，卢克索神庙还扩建了新庭院。
欧文·琼斯，《卢克索》，水彩，1809-1874年。画面显示卢克索神庙右侧有防御工事，门前有巨大的雕塑人物坐像和方尖碑。
拉美西斯神庙
法老目前正在尼罗河西岸建造一座宏伟的神庙。巨大的泥砖被抬起、安置到建筑中，热火朝天的建设场面也是值得一看的奇观。与卢克索神庙一样，因为入口处有法老的大型雕像，所以在很远就可以被看到。
拉美西斯二世雕像，古埃及第十九王朝（公元前1292-公元前1189年）
与当地人会告诉您，这座神庙未来会成为法老崇拜永恒的场所。法老死后，这里将成为民众向其致敬的地方，但这不是法老的陵墓，因为王室墓地是严格禁止进入的。
拉美西斯神庙的废墟，摘自《远古的埃及之旅》，灰色墨水，约1802年
拉美西斯神庙并非孤立存在，许多早期国王的神庙都位于这个区域。数百年前的法老曼图霍特普二世（Mentuhotep II）的神庙就在悬崖脚下，这座神庙以展示军事场景的精美浮雕为特色，这也是一个欣赏当地能工巧匠技艺的机会，他们雕刻精美的象形文字和浮雕来装饰建筑，以描绘法老如何打败埃及的敌人来展示军事力量。
曼图霍特普二世的石灰岩浮雕，埃及，公元前2055年-公元前2004年
精英墓
在这些皇家作品的背后和更北的地方，您可以探索精英人士的大型墓地。埃及人习惯建坟墓悼念死者，就像他们向逝去的法老致敬一样。
墓葬绘画，埃及，约公元前1350年
内巴蒙（Nebamun，卡纳克神庙书记官）和他妻子的合葬墓特别令人惊叹，墓中精美的浮雕描绘了精英阶层的宴会、音乐、庆典的生活场景，内巴蒙一定希望这种生活在来生可以永恒延续。不过，进入内部埋葬区域是严格禁止的，这些壁画暂时无法看到。
德尔·麦地那（Deir el-Medina）
底比斯地区有许多吸引人的地方，可以体验埃及人的日常生活。住宅区靠近城市东岸的景点，附近有市场和神庙等。但在西岸拉美西斯神殿后方，你会发现一个孤立而有趣的景点——德尔·麦地那。
德尔·麦地那居住着建造法老及其家族巨大陵墓的建筑师、工人和艺术家。虽然这不能作为一个典型的村落，但走进该村落可以观察和发现创建法老墓葬空间的人的生活状态。
一张摄有德尔·麦地那遗址的明信片，埃及，约1960-1980年
德尔·麦地那的房屋为泥砖结构的，通常沿狭窄的小巷紧密排列。如果有幸被邀请进入典型的埃及家庭，通常会看到屋子由三至四个小房间组成，还会架有一条通往露台或上层的楼梯。 想要去拜访朋友也很方便，因为通常被漆成红色的门楣上会刻着这家人的名字，内墙被漆成白色，有时还画有众神的图像。
房子的陶器模型（食物会摆放在前院），埃及第十二王朝（公元前1991-1802年）
虽然在底比斯的河岸边会有定期集市，可以购买食品、饮料、油、衣服等物品，但由于德尔·麦地那不在河边，许多生活资源需要运输。村中的公共水井可以打出淡水（水井周围也是社交场所），被称为“运水工”的工人也会为村庄提供服务，所以不用担心饮用水的问题。也可以租一头驴来运输水和其他货物，但价格相当昂贵——租用一头驴几天的费用约为20德本（debe，金属重量单位），一般情况下1德本可以买几个面包，所以雇一头驴对普通工人而言是奢侈的，几乎需要用去一个月的薪水。
阿曼纳赫特石碑，埃及，发现于德尔·麦地那，约公元前1170年
娱乐生活：
欧佩节
如果你的旅行时间安排得当，可以体验到盛大的宗教节日——届时人群拥挤，充满活力的庆祝活动将轮番上演。欧佩节在尼罗河夏季汛期举行，大约持续14天。这个节日最壮观的活动是一艘载着阿蒙神神像的船（或树皮）从卡纳克神庙出发前往卢克索神庙。根据阿蒙霍特普三世神庙碑上文字的记载，这艘船“是用银制成的，纯银的。”
姆特姆维亚雕像（第十八王朝法老图特摩斯四世的妻子、法老阿蒙霍特普三世的母亲，“姆特姆维亚”的意思是“神圣树皮上的穆特”），埃及，约公元前1400年
庆典举行期间，音乐家、舞蹈家和观众齐聚一堂，围观阿蒙神像的游行。在各种盛宴和祭祀神灵的仪式之后，阿蒙神像又一次沿着尼罗河回到了卡纳克神庙。整个活动中，卢克索神庙也洋溢着节日的气氛。作为观光客，你只需要在河边大众聚集的地方找到落脚之地，这往往就是最佳观看点。
当地圣人的节日
除了众神和法老，底比斯人还崇拜法老阿蒙霍特普一世和他的母亲阿赫摩斯-奈费尔塔里（Ahmose-Nefertari），他们200多年前生活在此地。
每年属于阿蒙霍特普一世和他母亲的节日都会举行盛大宴会、法老“现身”等庆祝活动，你会发现食物、饮料和甜香的趣味愉悦对于庆典至关重要。人们也会献上花束，为喜庆的场合增添芬芳和鲜艳的色彩。
购物
底比斯的市场可以提供来自邻国努比亚及更远地方的商品。收获季节过后，尼罗河上挤满了运送货物的船只，这些货物将被储存在神庙的粮仓里，定期停靠在河岸上的商船，也会出售受欢迎的日常用品。
一只绘有人在划船，鱼在水中的盘子，埃及，公元前1340–公元前1200年
埃及不使用货币，因此没有兑换问题，物品常以物物交易的方式完成交换（如一头牛换一罐油），所以每次去埃及你都能发现一些新东西。
鱼形彩色器皿，埃及第十八王朝，公元前1549 / 1550–公元前1292年
游客应该模仿购物老手，在购买前仔细检查商品。闻一闻用作祭品的蜂蜜是否新鲜，果酱是否凝结，篮子是否坚固。对于任何损坏或有缺陷的物品，商家会提供替换。
描绘了珠宝商和金属加工的活动的壁画，埃及，约公元前1400年
在市场上，人们可以找到优质的产品，有的出自成熟作坊的熟练工匠，他们的产品在埃及很受欢迎。精细珠宝和贵金属制作的声音、制陶窑炉的火焰和灰尘等创造了一种活泼的声响，带给人难忘的氛围。
绿釉巫沙布提俑，埃及第26王朝（公元前664-公元前525年）
埃及人极其重视为来世做准备。因此，棺椁、巫沙布提俑、纸莎草纸等陪葬品都是珍贵的财产。它们通常都刻有神奇的文字，以确保墓主人能到达来世。底比斯以生产陪葬品而闻名。许多卖家会向你展示这些商品，如果你不感兴趣，请礼貌地拒绝；如果你愿意支付一个好的价格，可能会找到愿意以你的个人品味定制这些物品的工匠，你甚至可以刻上自己口述的铭文。
Taihuty木制棺椁，埃及第二十一王朝（公元前1069–公元前945年）
饮食
市场上可以买到各种烹饪食品，邻国的货品也可以通过以物易物的方式获得。 谷物和大麦是埃及人的主食，在街上就可以看到许多圆筒状的粘土烤箱正在烘烤新鲜面包，以无花果、大枣、蜂蜜制作的甜面包，是一款必尝的美味。
用尼罗河淤泥烧制的小浅盘以及无花果，埃及
作为街头食品的水果和蔬菜（如无花果、大枣、芹菜、大蒜、小扁豆）和较奢侈进口商品（如橄榄油）都很容易购买到；烘烤或煮熟后的肉类（包括鹅、鸭、牛、羊）以及鱼类同样也容易获得。但这些食物并非每天都需要消耗，而是可能被保留用于特殊场合。你也可以看到当地人购买食物作为祖先的祭品。
准备食物的人的彩绘木制模型，埃及第六王朝（约公元前2345–2181年）
在底比斯，人们每天都会喝啤酒。啤酒由大麦制成，其谷物本身的蛋白质含量很高，因此啤酒中营养丰富。体力劳动者通常以啤酒或其他粮食的形式获得部分报酬。啤酒除了在节日和庆祝活动中是必不可少外，还可以在市场上交换其他商品。
陶制啤酒罐，埃及埃斯纳（Esna），约公元前1650–公元前1550 年
葡萄酒是一种奢侈品，通常用于宴会和节日等活动。葡萄酒的生产主要在北部的下埃及进行，西部的喀尔加绿洲也出产葡萄酒，在储存容器上还会记录生产年份和产地，可以选择不同的尝试。
实用信息：
外国人在埃及
来这座城市的外国游客应该不会感到不自在。因为拉美西斯二世的征服，许多外国人已在底比斯和埃及其他城市定居，而且很久以前，来自努比亚等地区的居民已经为埃及经济和社会注入了活力。如果您想在底比斯定居，非埃及裔也有很多职业可供选择，比如在记录神殿管理的纸莎纸上就记载了叙利亚人担任重要的政府职位。
哈里斯大纸莎草（部分），这是古埃及保存最久的文本之一，古埃及第二十王朝（公元前1189–公元前1077年）
宗教
对于埃及人来说，敬拜神灵和尊敬死者在他们的建筑、市场和房屋中占据首位。许多当地人的名字中会包含着神的名字，在当地人互通的书信中，神的名字通常融入俗语之中:“生活、富足、健康为了阿蒙-拉!”
许多陪葬文字也附有精美的神灵插图，这与他们渴望来世的愿望有关。
来自《死者之书》的纸莎草纸，图中显示了透特神（埃及智慧之神，图中为人类形象），埃及，约公元前1250年
底比斯非常欢迎来自国外的游客，但是在访问期间，遵守当地的习俗、对神虔诚，游客必须遵守禁止进入墓葬和神庙禁区的规定。对于神圣地点和墓地均配有警务，以确保墓葬不受干扰。如果发现墓葬被盗，也有相应的法律程序。
女游客
尽管埃及社会大多数工作由男性担任，但妇女也可以在公共场合出入并从事商业活动。女性也可以在没有男性代表的情况下拥有和出售资产。
政府官员
如果与法老的大臣或“梅杰”（Medjay，当地警察部队）等政府官员有交往，你会发现他们是维护底比斯内部和平、确保城市顺利运行的关键人员。
穿越沙漠在底比斯附近的照片，约1917年
底比斯凝聚着埃及2000年建筑艺术的精华，但到了公元19世纪，只留下一堆废墟的底比斯，成了古墓盗劫者的乐园。在现今埃及的卢克索和卡纳克一带，人们还能见到底比斯遗址的一些断垣残壁。辉煌壮丽的庙宇和陵墓构成建筑的宝库，也是旧日都城的历史档案馆，1980年被列入世界遗产名录。
注：本文编译自大英博物馆网站，作者珍妮弗·特纳（Jennifer Turner）为大英博物馆埃及雕像项目策展人
责任编辑：顾维华
校对：施鋆
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