在建造房屋时，我们往往需要注意自建房屋的风水问题，如果能找到风水宝地，建造房屋的效果会很好。
那建房风水宝地该怎么看呢？跟小编一起来看看吧！
第一步是找龙，看宅地是否背靠龙脉大山。
在风水学中，龙指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾。
脉尾长，藏气之源。这种山最生气，生气的山是龙脉。除了看山的高度和尾长，还要看山的走向、起伏和气势。因为水于山，山高就是水好，山有多高，水有多长，气有多膀。
第二步，察砂，就是看宅地周围的小山状况。
砂是指主山周围的小山，也是所选建筑前后左右的小山。
风水认为，能形成封闭状态的群山是最好的。因为，封闭的群山可以阻挡邪恶的风，避免寒冷，可以聚集气体，气体聚集有愤怒，愤怒足够受欢迎，受欢迎的财富很好。看看山周围的山，也就是说，风水说，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。东边是青龙，有点高，西边的白虎，有点短，这被称为青龙高，白虎不抬头。周围的山不能是奇怪或陡峭的形状。
第三步，点穴，是选宅地的具置。
穴是指住宅或造墓地，又称阳宅和阴宅。土壤的选择，
从远处看，树轮的颜色是最好的，风水被称为晕轮。一个好的家庭环境应该是三面高，中间平坦。三面被山环绕，前面有河流和湖泊，这就是人们所说的，山环绕着河流，期待着一个好的家。有了这样一个好的环境，房子的位置选择也非常精致，如果山的形状像一只狗，房子应该放在狗的脖子上。像龙一样，房子应该放在龙的下巴上。像蛇一样，房子应该放在蛇的七英寸处。简而言之，房子应该在山上，中间，而不是尾巴，这被称为上风，水。
选宅地还要看明堂，就是宅地前有空地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽阔，让人有远见。
第四步，观水是观察宅地前水流的趋势。
风水，风水，当然有风有水。怎么看水？山有多高，水有多长，
水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口，水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口，水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。
水的流向最好是西向东流动。如果选择在河边，应选择在河流的弯曲凸面（淋浴位置），而不是在直接冲向河流的凹面（凶猛的地方）。河流的流水最好是弯曲的拥抱，避免的是水流直接消失。所谓的水停止储蓄、水行气行、水有三个弯曲，金钱如山。
风水学认为，宅地门前的明堂要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不要浅而直冲，以达到气聚不散。
第五步，观风就是观察宅地的藏气。
风也是气。好的风水注重藏风，藏风其实就是藏气，气聚才有生
煤气。那么，什么样的风景有利于藏气呢？好的山是，山是蜿蜒的，山是一层一层的。孤独的山脉和独特的山壁不利于藏气。山和水应该被山和水包围，有一个平坦的地面。流水从一边弯曲，房子选择在流水的蜿蜒地方。
第六步，看气，就是看宅地周围气的聚散。
气聚之地是气聚之地，气聚之地适合聚而不散，气聚之地
方是有生气的地方，有生气的地方，万物盛开。边界水停止意味着河水阻挡(边界)的气体是最好的。无风气闭的环境叫死气，气乘风散叫邪气。所以风水要藏风，藏风避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，紫气东来财运好。
第七步，看土，就是看宅地的土质状况。
避免沙土和松土，容易塌陷，怕震。
避免沾土，地表水不能渗入，容易积水潮湿。
因此，土壤不能太松或太硬，不能太重或太轻。
总之，如果你知道这七个步骤，你可以自己找到合适的风水宝地。
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每个人都希望有好的人居环境。
从古至今，我们都认为，依山傍水是风景，也是最好的居所。
想一想，屋子前面有干净的溪水，屋后是绿油油是树木，左右是稻田和菜地。环境是令人向往的，住在这样的地方，会被认为是神仙眷侣。
除了依山傍水之外，古人还留下一句忠告：“住了井字房，人穷家败亡。”
古人把“井”看得很重，因为有“井”的地方，意味着有很好的水源，能够改善环境，过丰衣足食的生活。
可是“井”在古代，还会被视为“牢笼”，正如《风俗通》里说的：“井，法也。节也。言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。”
顺着古人的说法，我们发现，“井字房”的理论，和家庭有密切的关联，需要慎重其事。
01
商纣王时期，一个叫武吉的男人，住在西岐城郊，靠打柴为生。
他家四周都是路，房子和院子都很小，因此出门就会遇到车马、人流。
有一天，他挑着柴，路过河边。真正钓鱼的姜子牙说：“不要进城了，你会闯祸的。”
武吉到了城门口，跟官兵产生了口角，又冲撞了西伯姬昌。
姬昌知道他是一个孝子，但是罪不可赦，于是让他回家安顿好母亲，然后回来领罪。之后，画地为牢，让他坐在其中，不允许离开。
武吉的母亲向姜子牙求助，姜子牙巧妙地收武吉为徒弟，才化险为夷。
以此可见，“井字房”最初的意思是说，房子在交通非常好的地方，很容易遇到危险，被周围的人伤害。形成牢笼的格局。
另外，从房子的外形来看，如果你家的房子很高，周围的房子很低，那么周围的房子包围了你的房子，形成了“井”字形。
如果你家的房子很低，周围的房子很高，也是如此。
房子四周都是水路，去任何地方都要划船，意味着交通很方便，又很不方便，处于一种不好的生存状态。比方说，水中的孤岛。
“井字房”在古人看了，是不好的，就像牢笼一样，随时会困住一个家庭，祸害一个家庭。
现在，如果你把房子修建在路边，会听到嘈杂的声音，要是家里的孩子单独出门，还得躲避车辆，存在一定的风险。
大人们背井离乡，不是幸福，而是生活很苦的征兆。如果家乡有发展前途，大多数人是不想漂泊的。
02
以上论述，都是关于“井字房”的坏处。说明居家要避开相关的问题。
有道是，任何古训，都要取其精华去其糟粕，要积极推陈出新，因地制宜地分析。
有一个道理，叫“祸福同行”。坏事的背后，隐藏着很多的好事，我们需要去找回来。
如果一个人原地不动，就是风来了，也不能随风起而。没有什么道理，可以说服一个懒惰的人去劳动；让心穷的人富起来。
有头脑的人，从“井字房”里会发现以下三种好风水。
其一，邻里交往，谦卑就是最好的风水。
很多人习惯把房子修得高高的，体现一种碾压邻居的态势，因此导致邻里有口角，破坏风水。
最好就是把房子修得跟邻居差不多高，甚至自家的房子稍微矮一点。你让对方三尺，就会发现，邻里之间，有了“六尺巷”的美谈，从而大家可以互相帮助。
城里，房子的高低不是你可以决定的，但是人心的高低，取决于你。主动谦让邻居，和颜悦色地说话，和小区里的人打招呼。
大家相处愉快，那就形成了“同喝一井水”的风景。
其二，久居闹市，安静就是最好的风水。
按照当下的发展趋势，大部分的人都进城居住了，不能过农村那样静谧的生活，无法避免周围的道路。
车水马龙是经济发展的必须。
古人说：“大隐隐于市，小隐隐于野。”
会过日子的人，在城里定居，但是生活很安定，家庭很安静。比方说，下班后，大家开开心心聊天，或者一起看书，享受难得的安逸。
另一方面，我们追求利益，喜欢繁华，但是没有太多的欲望，掌握了有舍有得的规则。
其三，求财求福，简朴就是最好的风水。
房子在任何地方，想要改变风水，就要努力赚钱。过上大富大贵的生活，是每个家庭的梦想。
为了谋生，我们不得不漂泊，就像《汉宫秋》里说的“背井离乡，卧雪眠霜”。
富贵是没有标准的，只要勤俭节约，每天都很富贵。掌握了这样的道理，你就会发现，生活轻松简单了。
更重要的是，你可以把异乡当故乡，感受丰收的喜悦。
记住一个词语——井井有条。
把房子打扫干净，整理好，并且制定使用房子的规则，家人相处的规矩。每天回到家，都会有顺风顺水的感悟。
一身的疲劳，在好的风水里，瞬间就消散了。
从“井”的外形来看，就是开枝散叶，走向四方，四方来财，无往不利。
03
做人，千万不要做井底之蛙，要跳出“井”字看“井”的深意。
被“井”困住的人，不管往哪一个方向出发，都会碰壁。敢于创新的人，推倒了墙壁，就找到了路——条条大路通幸福。
随着时间的推移，古训也焕发了生机，引导我们去寻找更好的家庭和人生。
万事万物，变则通，通则达。
愿你我，居有好风水，心有好风景。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
每次认识新潮汕朋友，有个话题是绕不开的，很多朋友问我老家，是否有大名气的风水大师？又说，风水大师还是江西人正宗地道，有一点一，分析地理有条有理，不糊人。唐代诗人，李绅在《移九江》的作品中写道：楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。说的就是家乡地理赣、湘、鄂交界一带同风光，这里是唐代前的江南。
江西看风水有名是赣南兴国人，江西文化人也喜欢调侃，其实看风水更牛人是九江、吉安、抚州，因为江西古今文化名人多出自这三处地方。各地对风水理解不样，也就想象出好风水的理由，原因是什么解释的方式，如我的家乡民间流传说，修水河有块抱子石，是本县风水石，修水人出门在外，比其它县人更想家；修水当官与文人学者走出了本地，就会步步高升出名，扯上些名人如黄山谷、陈氏五杰等，如今修了大坝电站淹没了抱子石，少了灵气，封堵了他们的出路，不吉利等等民间调侃笑话。
风水到底是什么？小时候耳聪目染，多多少少听老人们讲过些故事，故事全是阴、阳两宅地势形成气穴在哪儿？晋代的郭璞，在其《葬书》写：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”世人住屋房，就是阳宅；死者埋葬地，谓之阴宅，阴、阳两宅地势是否与周边的环境风向、水流、山脉相符合，两宅的好坏能决定，主人乃至后代的祸福。家乡老人会总结说：“盛世看阴宅风水，乱世看阳宅山水。”区分了封建迷信与真实哲理的警世名语！
前家乡老年说，很多有钱大户人家养个风水大师，在出门访友、动土、祭祖等，要他们选取日子、地理方向吉利，以避祸灾。灵不灵？问他们时笑而不语，讲些故事给我们听，有名有姓的祖上，财主人家没有出过白纸扇（秀才），养个风水大师，冬至，挑选好偏远的阴地，将祖上重新迁葬好后，烧纸钱时，天干物燥，引起茅草大火，乡亲们过来救火时，太偏了，晚了，包括风水大师在内几个人全没了。
民谚俗语道：福人葬福地，福人乱葬自带福气。福是几代人修行的造化，活在人世间几十年要多行善事，别人有灾难时，力所能及帮助他人，当这家人有困难时，十里八乡人就说，他家祖上谁做了多少好事，我们大家来帮他们一把，报答下恩情，好风水也自然转到他们家了，风水宝地在哪？是在百姓的心里，是善良人家几代修行因果的报应。
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