虽然古代风水书的理论比较透彻，是深入研究风水的必读书，但古今风水的方法变化很大，那么家里书柜里的风水讲座怎么样呢？本期风水文化将带您了解《易经》风水书籍。让我们来看看这本书。
一、客厅书桌摆放风水
风水的历史文化历史悠久。早在周朝商代，就形成了无数的风水流派，其中以六为单位。因此，明堂书桌前的客厅书桌应遵循六卦风水的原则，即阴阳宅、三山五岳的布局选择。
二、家庭书桌与椅子的布局关系
桌子应靠墙放置，避免窗台有窗户，影响职业晋升。桌子上的书架不应放在座位后面，而应以实心墙作为靠山。相反，如果椅子靠窗无力，就很难得到贵族的支持。
三、选择家居书桌的颜色
学风水看哪本书
家里的书桌应该以浅色为基调，颜色应该以优雅为主。因为书桌的材质是用来装饰的，所以大部分都是用来做城镇房子的财富和丝绸。颜色主要是黑色和咖啡色，比如家里的房子。书店是一个奔波的职业，比如灯具和家具。也是厚重的颜色，但是不要用太多的三色剂来减弱光环。4.家里书桌的大小要和书桌的大小相匹配。比如家里读书的人不能用四分之一高的书桌，要设书柜，不利于室内书院。
四、买椅子的要领
买书桌的人需要使用书桌和书院来吸收人的数量。大小可以与四叶或竹节相匹配。因为竹节比较优雅，所以选择大叶或竹节，取其节节的高度，让业主的事业顺利，头脑灵巧。也适合工作的人。
请买四张书桌，叫四色文，可以中和，人之意夕，血之余味，功之意随之而来，请买一张书桌。
五、时钟不宜摆放
床不能放在时钟的正下方，会对人造成不良影响，使人害怕情绪、失眠、记忆障碍、漏钱、五行失衡、居民各种运势疾病。
本文是我在易先生APP上看的付费课程《易经50讲》的笔记。这是清华崔国文教授讲的，我感觉很棒，学了很有收获。当前是第1-6讲的笔记，分享如下。
由来伏羲氏得河图，夏朝人曰连山。（连山易失传）黄帝得河图，商朝人曰归藏。（归藏易失传）文王得河图，周朝人曰周易。孔子研读《周易》，写下《易传》误区易经难学：易则易知，简则易从易经是算命的学问：只是西瓜的两粒瓜子只从科学和迷信的角度看问题：具体问题具体分析三易简易：易则易知，简则易从变易：生生之谓易，穷则变，变则通，通则久。事物发展变化就是易的含义，只有变化，事物的变化规律才能通达，通达才能长久不易：易与天地准。易经与天地的规则相合，不能离开天地来讨论易经，也不能违背天地的规律来讨论易经周易与易经周：周而复始 易：变化
易经即64卦
卦辞——周文王爻辞——周公旦（周文王他儿子）易传孔子十翼：孔子研究了卦辞和爻辞之后写的十篇解释以及感悟
彖传2篇：通“断”，判断，对卦爻进行判断象传2篇：对阴阳符号的卦象进行解读系辞传2篇：将《易经》的感悟系在《易经》上，深入解读卦、爻文言传1篇：重要的文字来解释《易经》，讨论乾卦，坤卦，即天地之卦杂卦传1篇：简要讨论《易经》里面的卦说卦传1篇：讨论乾坤二卦外，其他六卦序卦传1篇：易经64卦的排列方式反应的宇宙变化建议先看易传部分，再看卦爻辞
象理数象：每个卦象有什么含义，如何解读每一个卦象理：从道理上推理卦象，有什么做人做事的道理数：预测的工具，判断人、事物的变化既要学理，也要会算
君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。——《易经》 安居安定时则研究卦象写下感悟，行动时思考事物和人的变化，预测一下少走弯路
象的构成易有太极，是生两仪。太极的阴阳构成了易的基本符号 两仪生四象：太阳，少阳，少阴，太阴 四象生八卦：外部的阴阳加入变化，便有了八卦 爸爸六十四卦：八卦之间互相影响，互相重叠在一起，便有了64卦，即重卦
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参考书据统计共有7000-8000种研究周易的书，保留下来的有3000多种
初学者入门3本《易经杂说》——南怀瑾。文字通俗易懂，道理简易明白。《天行健：易经新考》——何新。将训诂学、考古学、历史学结合在一起研究易经。只看文字还不够，结合中国历史事件分析，才能搞明白易经在讲什么。《周易译注》——郭彧。用白话文翻译易经原文，并加入自己感悟体会，容易读懂。深入学习6本书《周易注》——王弼（曹魏时代）《周易集解》——李鼎祚（唐朝）《易传》——程颐（北宋）《周易本义》——朱熹（南宋）《周易尚氏学》——尚秉和（现代）《周易大传今注》——高亨（现代）再次推荐《天行健：易经新考》，不仅对入门，对深入学习也很有意义。
数术即讲解如何预测的书籍
国运3本讨论易经和历史兴衰、时代变迁的关系。作者都是北宋的邵雍，也叫邵康节
《皇极经世》。用64卦演变过程，讨论每个朝代的演变，社会兴衰期有多长。《皇极经世导读》。前书很难读懂，这是常秉义写的注解。《击壤集》。诗集，讲了很多易经的哲理和历史社会的关系。梅花易数2本作者也都是邵雍。
《梅花易数》。《梅花诗》。有10首描写了社会和朝代的变迁，从宋代写起，甚至预测到了当代中国。命理学3本即算命
《渊海子平》——徐子平（北宋）《三命通会》——万民英（明朝）《命理探源》——袁树珊（）风水学3本易经里面的2卦，大壮卦奠定了阳宅的基础，大过卦奠定了阴宅的基础。
《青囊奥旨》——杨筠松（唐朝）《水龙经》——蒋大鸿（明朝）《地理四弹子》——张九仪（清朝）奇门遁甲5本奇门遁甲是易学工具里面最重要，准确度最高的一个预测工具。
《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书（上下）》——刘伯温（明朝）。它对奇门道甲的由来；所谓的局是怎么样一个局；然后这个局里面有哪些参数；这些参数之间彼此是怎么关联的；最后能断出什么事情来等做了详细的解读。《烟波钓叟歌》——通人（北宋）。北宋一批人将奇门遁甲的精华总结为一首诗词。《神奇之门》、《开悟之门》、《未知之门》——张志春（现代）。总结了奇门遁甲的基本理论和基本预测的方法。一、上经卦
1、乾为天
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无极就是道，道是推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。乾：读qián
2、坤为地
先有天之后，又有地。坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界。坤：读kūn
3、水雷屯
两仪是天地，有了天地之后，生化出万物，万物生长，充满了天地之间。屯：读zhūn，意为盈满。
4、山水蒙
万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。卦象是山下有水，早晨看远山蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。山水蒙就是蒙住了，看不清楚。蒙：读méng
5、水天需
万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。这种状态下，需要有人来解除疑惑。帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些需求。此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的营养。需：读xū
6、天水讼
讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师。讼：读sòng
7、地水师
卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。师是帅字头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。师就是为了解除迷惑和迷茫的。师：读shī
8、水地比
有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。只有比较过之后才会有层次的高低。只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。比：读bì
9、风天小畜
通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。畜：读xù
10、天泽履
履就是鞋的意思，古代的人贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是一旦有了一些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究衣冠鞋帽。这里的履通礼。履：lǚ
11、地天泰
有了礼貌之后和人交流，人家都会很开心和你在一起，就能达到泰的结果。看这个泰是地在上，天在下。君子把大众放在了高处，把自己放在了低位。乾为金，坤为土。上面的土生下面的金，所以就达到了泰。泰：读tài
12、天地否
你对别人有礼貌，都会尊重你，你达到了一个高度之后，就自己孤立起来了。否卦是天在上，地在下，就是君主高高在上，把大众踩在脚下，时间长了，就会导致闭塞不通了，就不能上达天听了。否：读pǐ
13、天火同人
当自己闭塞不通的时候，像古代的帝王，就成了孤家寡人，他就特别希望有朋友，能说说话，能意气相投。这就会去求的同人，就是找到和自己有共同理想追求的人。看卦象为天下有火，君子黑夜中手里举着火把前行，一定会有人借光来追随前行。同人：读tóng rén
14、火天大有
走夜路太黑了，因为自己手里有火把，追随自己的人多了，自己的势力就会壮大，就会达到大有的状态，大家就会拥戴你，来领导大家。大有：读dà yōu
15、地山谦
现在想要长久的保持大有的状态，就需要保持谦虚的状态了，满招损，谦受益嘛。不能再像12卦一样，最后骄傲搞的自己又否塞不通了。谦：读 qiān
16、雷地豫
因为自己有能力，但是又不得不保持谦虚的状态，时间久了，太谦虚就成了一种虚伪。太虚了就会犹豫，到底我应该不应该这样呢，怎么有些人在我面前想说什么就说什么呢？豫：读yǜ
17、泽雷随
为了保持大有的状态，不得不谦虚，常常没有自己的立场，去随顺别人，就容易迷失自我。随：读suí
18、山风蛊
迷失了自我，就又上下不通了，搞得自己中间又鼓起来了，气鼓鼓的，以前讲过山风蛊卦，在病理上是肝木横克脾土，就是肚子里面鼓鼓的。蛊：读gǔ
19、地泽临
现在鼓的很不舒服啊，面临的这个问题，急需要解决啊，肚子老是胀胀的，鼓鼓的能不把这个问题提上日程吗？临：读lín
20、风地观
现在去找医生吧，让医生来观察，给看看怎么解决。观：读guān
21、火雷噬嗑
噬嗑就是磨牙，就是动嘴和医生交流。噬嗑：读shìhé
22、山火贲
大家看这个贲要是张张嘴，就是一个喷字，喷发怒火，来发泄，把自己长久以来谦虚受到的压抑，以及谦虚受到别人的误解，蔑视等等委曲，全部喷发出来。贲：读bì
23、山地剥
怒火发泄的太狠了，消耗了太多的能量，把精华的东西都发泄出去了，看卦像，上面一个阳爻，下面五个阴爻。一个男人，要去对付五个女人，现在被剥裤子都提不起来。所以怒火发一发即可，不要喷发太过。剥：读bō
24、地雷复
上面因为发泄太过，物质和精神上都受到了伤害。毕竟自己曾经辉煌过，只要我有这口气在，我一定会恢复能量的。虽然我现在是个穷光蛋，但是我还是可以东山再起的，因为我有成功的经验。复就是重新再来，恢复元气的意思。复：读fù
25、天雷无妄
因为自己发怒、发泄导致自己一无所有，穷的裤子都提不起来了，现在想要回复元气和精力、能量，所以不敢再乱动，也不敢有什么其他的妄念了。天雷，天上响雷，惊醒世人，不要做什么忤逆不孝、不仁义的、不道德的事情。无妄：读wú wàng
26、山天大畜
因为自己有过成功的经验，又有光复的决心，再加上自己脚踏实地，不动妄念，就导致了大畜，自己储存了大量的积蓄和能量。大畜：读dà xù
27、山雷颐
现在有钱了，又有能量和关系了，大腹便便的，除了吃喝，就是玩乐，颐养天年。颐：读yí
28、泽风大过
人一旦有了钱，就容易犯过错，稍微有点儿钱还不至于犯什么大过错，但是太有钱了，太安逸了，就容易胡来，犯下大错。大过：读dà guò
29、坎为水
坎主险，主阴暗。犯了大的过错，肯定要住牢啊，这个坎就是代表险。犯了大错一定会有危险，陷进去了。坎：读kǎn
30、离为火
陷到监狱里了，人就想离开这个危险、阴暗的环境，渴望得到光明。离代表文明之象。离：读lí
到此为止，是易经的上经30卦。
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二、下经卦
31、泽山咸
咸是感字无心，咸又想是一个成功的成字。想要成功，就要去感悟自己的内心世界所犯的错误。咸：读xián
32、雷风恒
只有真正去感悟和总结自己犯下的错误，并痛下决心去改正，就能达到永恒。但是真正的永恒并不存在，因为只有变才是永恒的。恒：读héng
33、天山遁
兵法上讲：高鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。韩信功成名就，就应该激流勇退。张良隐遁了，但是韩信没有，所以最后惨死在了未央宫妇人之手。功高震主者身危，帝心不安天下难安，所以应该尽早的隐遁自己。天代表君子，艮代表山，君子要入山去修身养性，保护自己。遁：读dùn
34、雷天大壮
很多人功成名就之后，都入山修道了，像军事家孙武、孙膑等等，只有在遁中，才能能到大悟，从而得到大壮。大壮是内心世界的强大。像那些高僧和国师，皇帝都要向他们请教，大壮并不是形式上的强大，而是内心的强大，只有内心的强大，人才会对物质需求淡泊。大壮：读 dà zhuàng
35、火地晋
内心强大了，你就会晋升到一个高度。晋：读jìn
36、地火明夷
你一晋升，就到了明夷，明夷就是受到了伤害。明夷：读míng yí
37、风火家人
人在受到伤害的时候，总是最容易想到家人。就会想回到家中哭诉，求的家人的理解、原谅、尊重和帮助。家人：读jiā
38、火泽睽
家人要给自己看病，疗伤，就会出现穷困潦倒。自己受伤了不能挣钱，家人不能出去挣钱了，要花钱还要伺候你，家里越来越穷了，只能看不能动。睽：读kuí
39、水山蹇
家里没钱了，造成了恶性的循环，最后闭塞不通了。蹇：读jiǎn
40、雷水解
闭塞不通，总想脱离苦难，解决这个问题。解：读xiè
41、山泽损
要解决问题就要花钱或者花费精力和能量啊。比如你有事需要托关系办了，你就需要给别人送礼。损：读sǔn
42、风雷益
先损后益，因为花了钱，所以别人给自己解决了问题。益：读yì
43、泽天夬
因为解决闭塞不通的问题，需要先自己出血给别人送礼，别人才会帮助自己，因为先损才能益，先舍才能得到，中间有些矛盾。夬音为guai，加上两点就是决定的决，你需要做出这个决定。夬：读guài
44、天风姤
做出的这个不正常的手段，就可能用到公关。看姤卦是五个阳爻，一个阴爻。一个女人在五个男人之间。这就是公关手段啊。公关就是把别人拉下水，让他同流合污。现在官场上，你不下水，你就受到排挤嘛。姤：读gòu
45、泽地萃
采用了公关的手段达到了自己的目的，但是会受到良心的谴责，就会努力成长。群英荟萃，你就会网罗到一些有关系的人给你办事，形成自己的关系网和人际网。萃：读cuì
46、地风升
你通过公关手段结识了很多有本事的人，办什么事都好办了，有了这群人，你就会升，上升到一个高度。升：读shēng
47、泽水困
上升到一个阶段，就会进入一个困局。比方说官场上，有些人不敢得罪，有些话不敢乱说等等。困：读kùn
48、水风井
看通过群英荟萃的手段升官的，一旦出了问题被查出来，就入了监狱。有的是被罚了点儿款，关了禁闭等等，这个就像掉到一个井里一样。井就是困的深度又深了一层。井：读jǐng
49、泽火革
人掉到井里，不会说要长期待在井里，觉的挺凉快的，他肯定需要革，革新，革命。像辛亥革命，南昌起义，包括日本明治维新，都是国家进入了一个困局之后，才不得不采取的一种变革手段。革：读gé
50、火风鼎
各个国家经过变革以后，国家都会进入鼎盛。鼎：读dǐng
51、震为雷
鼎盛以后，就会蠢蠢欲动，像日本。日本变革强盛以后，就发动了侵华战争。震：读zhèn
52、艮为山
他妈的，小日本一侵略中国，大家都来干它。俄罗斯、法国、中国国共也合作来共同制止他。美国给它广岛扔了两颗原子弹，来制止它残忍的行径。艮：读gèn
53、风山渐
结果一下子扭转了日本在远东和欧洲的战略局势，日本渐渐的成为了强弩之末。国力日渐衰弱。渐：读jiàn
54、雷泽归妹
归妹就是大哥回到妹妹家养伤。上为震长男，下面兑少女。去养伤就叫归妹，就是休养生息。看日本经过这么多年的休养生息，又开始翘尾巴了。归妹：读guī mèi
55、雷火丰
受伤经过休养以后，就会羽翼丰满。丰：读 fēng
56、火山旅
一个家庭很有钱，财富很丰盛的时候就会去旅游。山上有焰火，看起来很漂亮。旅游就是为了体验从未有过的感受。就是为了寻找快乐。旅：读lǚ
57、巽为风
风是无孔不入的，风代表进入。巽就是进入。巽：读xùn
58、兑为泽
兑就是愉悦、快乐的意思。兑除了指少女的美丽，兑还属于酉金，属于首饰，比如说金镯首饰很漂亮，都带着快乐的意思。兑：读duì
59、风水涣
长期这样衣食无忧以后，他就会涣散，没事找事。想吃就吃想喝就喝想玩就玩，不分白天黑夜，什么时候高兴就什么时候去玩，什么时候饿就什么时候去吃饭，生活就没有规律，这个涣就没有了规律。涣：读huàn
60、水泽节
当没有规律以后就会发现自己出毛病了，就会说我不行了，我要调整一下。节：读jié
61、风泽中孚
中孚就是中庸的意思，像官场上的人。我也不惹你也不惹他。这个中庸就失去了立场。中孚：读zhōng fú
62、雷山小过
没有立场，就会出现小过，比方说两个吵架，本来人家占理，你也告诉他虽然你有理，但是他这个人就胡搅蛮缠是，你让着她点。你助长别人也犯错误就叫小过。本来他这个人就欠揍你还告诉他让别人忍着点。你助长别人犯错误,自己也在犯错误，别人犯大过你是犯小过。小过：读xiǎo guò
63、水火既济
小过以后你会进入另一个新的状态，就是既济。自己安慰自己，看很多人做了坏事就会自己找个台阶下，找个理由，内心平衡一下。既济：读jì jì
64、火水未济
既济到未济，既济是暂时的平衡，不是永恒的，未济就是不平衡，就是上下不通，既济就是通过中庸暂时把这个是调节下来，虽然犯了小过但是可以让事情和谐。比如说你像现在国际形势，对菲律宾啊日本啊制载，包括这个对朝鲜的态度啊，中国对有些东西必须保持中立，你保持中立你也不是自己内心的想法，有小过但是自己最起码保护了自己，但是有些东西你不彻底解决掉还是不行的，就进入了未济的状态，它就又进入另一个轮回，这就是卦序。未济：读wèi jì
总之，易经64卦，构成了32对矛盾体，涉及了生活的方方面面，诠释了事物的发展规律。其规律大可用于宇宙天体，中可用于国家的治理，小可用于人事生活。正所谓其大无外，其小无内。易经永远诠释的规律是极则变，变则通，不通则变。阳极变阴，阴极变阳。阳中有阴，阴中有阳。
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