还有一个月就要到下元节了。中国的民间传统是，人死后去阴间，活着的亲戚总是烧纸钱。这张纸钱，也叫冥币，也叫阴司纸，是下元节祭祀鬼神或祖先时火化的祭品。作为死者在阴间使用的硬币。那么，死者能收到冥币吗？让我们看看。
纸币的发展历程
魏晋以来，佛教东渐带来的因果报应、生死轮回和地狱报应，让人们了解了彼岸世界的种种，丰富了他们对死后世界的想象。受佛教所倡导的灵魂不朽因果报应的影响，民间还产生了大量描绘冥府和地狱状况的作品，如魏晋南北朝以来的奇怪小说。这些小说的出现，加上大量说书人和佛教徒的宣传，使人们深信佛教和彼岸世界的存在。
而根据圣严法师《正信的佛教》记载，中国人用纸钱焚烧的习俗是自汉朝以后开始，唐朝的太常博士王屿说：“汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。”这是说从汉朝开始，人死之后、丧葬之时要用钱币与死人同葬。
古人认为人死后是鬼，所以文字也说人属于鬼，人死是鬼，想象鬼的世界和世界一样，只是阴阳两个世界不同，所以认为鬼也需要生活，也需要钱，所以他们用硬币埋葬。后来，人们觉得用真正的硬币太遗憾了，所以他们用纸把它切成钱的形状，烧给鬼，被称为纸币，在现代纸币流通后，它发展成一个冥想银行的冥想硬币。
死人能收到冥币吗？
事实上，佛教认为，死后成为鬼魂的可能性只有六分之一，因为鬼魂只是六个循环之一，生命在六个循环之间，生命，死后生命是由生命（包括前世）的业力牵引，他们不能成为主人。
此外，大多数人死后立即进入中阴身阶段。最长49天后，中阴身将随业力转世。此后，一般来说，简单焚烧纸币或冥币对死者的利益很小，甚至基本上没有，但对孤独的灵魂或鬼魂中的其他众生可能有利益。
让我们看看鬼魂。佛教所说的鬼魂是六个循环之一。如果你死后真的投身于鬼魂，成为所谓的鬼魂，那真的很糟糕，因为鬼魂是六个循环中的三条邪恶道路之一。大多数鬼魂生物都非常悲惨和悲伤。佛教通常被称为饥饿鬼魂之路，因为它在生命或前世创造了相应的不良业力，感受到了痛苦的果实，每一分钟都在遭受难以想象的痛苦，或者随着死亡而继续遭受痛苦，或者半死半活没有时间。基本上，没有机会接受阳光下燃烧的钞票，也没有地方消费。
但这里需要注意的是，鬼道众生也有各种不同。有些类型的鬼道众生不是受苦的罪灵，比如福德鬼。这种类型的鬼道众生并不是不能接受烧纸钱的好处。
让我们来看看所谓的阴间世界。事实上，传统上认为阴间世界不是佛教中的鬼魂。如果你知道佛教对六个轮回的描述，你就会知道人死后没有这样的阴间世界。死后最长49天转世，49天内中阴体验的不是具体的世界，更不用说街上有餐馆和购物中心的社会了。
佛教认为，无论是在中阴阶段，还是已经堕落于鬼道的亡灵，为亡灵做功德，比如念经回归或者斋僧布施超度，都是真正对处于中阴阶段或者鬼道的亡灵有巨大利益的事情，这是极其重要和真实的，可以让亡灵获得利益。与烧纸钱给亡灵相比，鬼道众生的利益要大得多。
但佛教是一种慈悲的宗教，一种崇尚感恩的宗教，一种恒顺众生的宗教，一种最聪明的宗教。虽然烧纸钱没用，但佛教从来没有明确反对民间信仰的习俗，因为生物混淆，没有接受佛教，没有理解真相，佛教慈悲善良，佛教不离开世界法的智慧，跟随生物，让我们至少继续不要忘记祖先，感恩祖先的传统感受，逐渐引导，慢慢让我们接近智慧理解真相，最终引导我们走上解脱的道路。
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以下内容转自:民商事实务
来源：身边的刑法、信息时代的犯罪侦查
【案例】
孙某丈夫两年前去逝，由于孙某没有一技之长，也没有多少文化，难以找到理想的工作，累的活又不愿意干。一天，和几个姐妹闲聊了，其中一个告诉他可以快点赚钱生意。孙某想想自已还年轻，该攒点钱，于是将上小学的女儿送到乡下姥姥家照料，自已在家干起了的勾当，有人专门为其介绍客人，从中抽利，孙某通过微信与客人取得联系，领到自已家中交易。
2018年8月一天，有人给孙某介绍了一个大老板黄某，孙某见到黄某果然不一般，一身笔挺的西装，掖下夹着一个大大钱包，对孙某说，我让我的司机回去了，其实黄某是坐公交车来孙某家的。
进门聊天中，黄某有意无意地打开钱包，露出厚厚一沓子钱，孙某一看遇上了大生意，自已也装得好象对钱无所谓的样子。
没等孙某开口，黄某就说，五千元啦，顺手从钱包拿出一个厚厚的信封，放在桌子上。
孙某也不好意思现场清点（经验不足？粗心大意？），两人就开始发生性关系，完事后，黄某突然接到一个电话，告诉孙某，我的司机来接我，公司有一份协议要签，并让孙某躺好不要送，自已匆匆穿上衣服，快速离开孙某家，快速跑到附近公交站溜了。
孙某穿好衣服起床，美滋滋地打开信封，一看竟全是冥币，后孙某报案，被。
警方调取当时时间段附近监控，很快锁定了无业青年刘某。
本案有原形，但情节与本案例有出入，笔者对原案件有关情节进行了增删，去除了不便于描述的情节，增加了便于分析的论证的情节。其实过程大家完全没有必要去追问，笔者将本案归纳为：黄某用五千元冥币（非）骗孙某与其进行。以下笔者结合案例，根据相关刑法原理，展开分析，如有不当，敬请指正；如有不同观点，敬请讨论。
刘某不构成罪《刑法》第二百三十六条【罪】以暴力、胁迫或者其他手段妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。
罪是侵犯妇女性的自已决定权的犯罪，即妇女与谁、何时、何地、以何种方式发生性关系，完全由妇女自已决定。违反上述任一方式，强行与妇女发生性关系，就违背了妇女的意志，为行为。通俗地说，妇女发生性关系时，必须完全自愿。
本案中，孙某与黄某发生性关系时，孙某很清楚与眼前的这个男人发生性关系，孙某之所以心甘情愿地与一个陌生人发生性关系，基于这个人给了她一大笔钱，因此，在孙某与黄某发生性关系时，并没有违背孙某的意志，因此，本案中，不符合罪的构成要件。本案中，实际上孙某的动机被骗，动机被骗了，否认罪的成立。因此，本案中，刘某不构成罪。
有观点认为：虽然刘某不构成罪，但构成罪。
刘某不构成罪《刑法》第二百六十六条【罪】公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。本法另有规定的，依照规定。
本案，从客观行为方式来看，完全符合罪的构因果进程，刘某也有的责任，但，罪侵犯的法益是公私财产物，不包括其他非法利益，本案中，黄某骗取的是孙某的性利益，不能用财产价值来衡量，性利益不罪侵犯的法益。
多说一点，招摇撞骗罪与罪为想象竟合关系，本罪也符合罪的行为方式，但招摇撞骗罪侵犯的法益就包括其他非法利益，如性利益可以成为本罪侵犯的法益，而罪则不可以。退一步讲，本案中，刘某如果冒充国家机关工作人员，则本案中，完全可以以招摇撞骗罪追究其刑事责任。
因此，本案中，刘某不构成罪。
那么，刘某不是使用了冥币吗？是不是可以使用罪追究其刑事责任呢？
刘某不构成持有、使用罪《刑法》第一百七十二条【持有、使用罪】明知是伪造的货币而持有、使用，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处一万元以上十万元以下罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处二万元以上二十万元以下罚金；数额特别巨大的，处十年以上有期徒刑，并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。
持有使用罪，是指违反货币管理法规，明知是伪造的货币而持有、使用，数额较大的行为。本罪侵犯的法益为国家的货币流通管理制度。意味着一旦流转于市场环节，就会对国家的金融管理秩序造成破坏。也就是说有可市场流通的可能，才能侵犯国家的货币流通管理制度，侵犯刑法保护的法益，如果完全不可能在市场流通的，根本不可能侵犯刑法保护的法益，也就不可能构成犯罪。
本案中，刘某使用冥币与孙某，冥币根本不具有值属性，也就是说冥币根本不存在在市场中流通，作为一般人都知道冥币只是烧给死人用的，因此，冥币不能视为持有、使用罪中的。本案中，没有的存在，因此，刘某根本不可能构成持有、使用罪。
结语：根据以上分析，翻遍所有刑法条文，难以在事实与规范之间找到相应的罪名，根据刑法罪刑法定原则，本案中，刘某的行为无罪。
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