传统的命理学理论佛教对人们今天的生活具有重要意义。许多人也认为，在某些日子出生的人是不朽的转世，这与普通人不同。有些人会认为有些人来到这个生活是有一定的任务，生来也有很多祝福。
任务下凡天赋高
一般来说，任务下凡的额头饱满而聪明。即使堕落的神犯了错误并受到惩罚，他们与生俱来的天赋仍然高于普通人。因此，这些人的前额通常是丰满的，有些甚至在幼儿期似乎比其他孩子更好。一圈更大更聪明。同时，重生为人类堕落的神通常有精致的面部特征。他们在过去的生活中没有欲望和欲望，他们的外表也不会很深。他们天生冷漠高贵。此外，他们的家庭背景通常很好。即使他们不富裕，他们也是一个坚实的家，可以为他们的成长和教育提供足够的环境。他们的生活也相对顺利，有贵族的帮助。
任务下有胎记
重生后，胎记通常会留在身体上，尤其是头部、颈部、背部和腹部。这些地方的胎记表明，这个人的先兆非常特殊，可以追溯到他以前的生活习惯。因此，如果你的身体上有胎记，请不要担心这些斑块。这可能表明你有超越普通人的潜力。身体上的痣或斑点有特殊的排列。人们的痣或痣通常分布不规则，但有些人的痣或斑点以特殊的形状排列。例如，面部或身体的形状就像大北斗七星的形状，这些都是特殊的标志。
在任务下，我经常做梦
任务往往与童话世界有关，往往有奇怪的梦想。梦的内容与生活，甚至与人类的生活无关。例如，梦见一些奇怪的野兽飞向天空，或者知道一些咒语，或者让上帝为他们认罪。这些梦想可能通常与前世的经历有关。这样的人很可能是前世的神，把任务转世给世界。
先来看两则跟猪有关的古代传说：
一则是我们耳熟能详的，在《西游记》中，主管天河的天蓬元帅因喝醉酒后调戏嫦娥仙子，而被玉皇大帝贬下凡间，错投了猪胎，沦为猪妖，也就是后来的猪八戒。
另一则故事大家不太熟悉，我们多交代一下：说的是唐代高僧、著名天文学家一行，年幼时家贫，经常得到邻居王姥姥的接济。后来一行显达了，受到唐玄宗礼遇，正想着报答王姥姥；姥姥却先找上门来。原来，王姥姥的儿子犯了杀人罪，想让一行出面去求个情。
一行很为难，说：姥姥如果要钱财的话，无论多少我都会满足；唯有此事“明君执法，难以情求”，一行办不到啊！王姥姥大骂一行忘恩负义，哭着离开了。
回到寺内，一行马上命人收拾出一间空屋，在屋中放一大瓮；又唤来两个心腹，命他们到某处废园埋伏，并授以一个大布囊，嘱咐从中午到黄昏，会有七个东西进入布囊，让他们全数捉回来。结果二人捉到了七头猪。一行大喜，命将猪放入瓮中，封好后又用朱砂题了数行梵文于其上。
第二天，一行被唐玄宗紧急召入宫中，因为太史奏报，昨夜北斗七星不见了。玄宗大惊，问一行有何禳救之法？一行在作了一番“分析”后，建议“大赦天下”。玄宗采纳了。于是从当夜起，北斗七星每夜恢复出现一颗，到第七夜便全都恢复了。而王姥姥的儿子也因此次大赦保住了性命。
这则故事载于唐代笔记小说《明皇杂录补遗》，只是个民间传说。不过，其中的有关细节也不完全是瞎编，背后有其文化脉络。比如，为什么北斗七星下凡后，会变成七头猪呢？有学者认为这与密宗有关。
唐玄宗开元年间，三位印度僧人善无畏、不空和金刚智，来到中国传教，并创立中国佛教密宗，经发展成为中国佛教八大宗派之一，佛教史称这三位僧人为“开元三大士”。
据史载，一行曾先后从三大士修习密法，他自己便是一位密宗大师。在上面的故事中，一行用朱砂在大瓮的封盖上题写梵文，显然是使用符咒，而使用符咒是密宗的特征之一。
在密宗中，有一位很受信仰的护法神菩萨，叫做摩利支天菩萨，祂具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。菩萨常常化现天女法相，其坐骑是一头猪，或乘于七头（或九头）猪拉的车上。这七头（或九头）猪，即由北斗七星（或九星）所化现。（北斗九星指北斗七星加左辅、右弼二星。）
那么，这又与《西游记》中的猪八戒有什么关系呢？
我们知道，元代统治阶级信奉喇嘛教，尤其是密宗；在元末杨景贤的杂剧《西游记》中，猪八戒的前生就是“摩利支天御车将军”。到了明代，由于嘉靖皇帝崇道，所以在吴承恩的《西游记》中，猪八戒的前生又变成了“天蓬元帅”。
天蓬是道教信仰的护法神，为北极紫微大帝的“四圣”之首。道书中明确指出，天蓬乃北斗星神之化身：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡……”“天蓬本形是北斗第九星也”，等等。
至此，我们已不难发现两则故事的联系：在前者中，北斗星神化现的天蓬元帅，下凡成了猪八戒；而在后者中，北斗七星下凡变成了七头猪！它们或有同一渊源。
／完.
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