在风水学中，每个术语都有间接或直接的关系，那么周易和术数有区别吗？周易和术数有什么区别？本期风水知识将带您了解周易和术数的区别。让我们看看。
一、周易以八卦为基本工具，以干支为基本工具
翻遍《易经》根本找不到关于五行、干支的文字。虽有“先甲三日、后甲三日、先庚三日、后庚三日”等字句，也不见与天干地支有关的论述。因此，易经与干支的联系不大！
与干支有什么关系？那就是术数。
五星、六仁、七政、八字、紫薇等。都是纯粹以干支为系统的预测，根本不涉及八卦，也不能纳入周易系统，因为它们是技术数量。它的理论基础、方法和方法都不同于周易。
二、周易以九宫划分空间，术数以十二宫划分空间
易重九宫，九宫其实外面只有八宫，因为中宫无卦。术数有十二宫，六仁的地盘、紫薇、七政的宫位、八字的月令都是十二宫的表现。
三、周易有主卦、变卦、互卦而无神煞，术数有神煞
《易经》中有六卦，如有动则有变卦。古人解易又加入了互卦、错卦、综卦等名词，但都没有干支理论，更不用说神邪理论了。
但是术数有很多神灵。干支之间有几十个神灵。
四、周易是纯东方知识，术数可能来自古巴比伦
伏羲的画卦已经成为中国文化的始祖。他创造了一种真实的中国文化，一种基于阴阳八卦的中国文化。但这些文化来自外部世界据说是由九天玄女带给黄帝的。黄帝是大约5000年前的部落首领，九天玄女可能是西方的专家。由于古巴比伦的天文学非常发达，他们发现了十二个星座并将其引入中国，中国有黄道十二宫的理论。然后，基于此的术数理论开始形成和传播。当然，有些人认为沟通方式恰恰相反。
有了这十二宫，也许就有了十二地支的概念。十二地支的古汉字形状可能与相关天文星象相似。
五、周易以地心说为基础，术数以日心说为基础
在我看来，先有易学，再有技能。人类总是从简单到复杂地理解事物。易学的阴阳分法是最简单的分类，而干支则相对复杂得多。伏羲的画开了天，区分了阴阳，建立了八卦。当时，天干地支还没有诞生。伏羲只是仰望地球上的天文和地理。因此，他的八卦系统是地球上的产物，是我在地球上观察到的结果。
干支是为了进一步扩大视野，把太阳放在整个宇宙中进行调查。特别是太阳环绕天球黄道一周，在天球上经历12次，然后有地支的概念。所以我认为干支系统是一个以太阳为中心的理解系统。当然，这种说法有点牵强。
六、纳甲是周易和术数的结合
传说中的九天玄女带来了天干和地支。八卦预测不像烧龟甲和数草那么简单。汉代的北京房子用干支配八卦，发明了纳甲占卜法，完成了他的学术体系。于是八卦和干支开始结合。
八卦与十二支结合的关键在于一卦有三卦。
一个经卦三卦，重卦六卦，两个重卦对应十二个。这是京房八卦和十二支结合的基础。如果卦不是六卦，就很难完成它的组合。
七、道术是周易与术数的结合
奇门的八门九宫属于易学系统，但逃甲的干支理论属于术数系统。这也是易学与术数相结合的产物。注：奇门与逃甲是两码事。
八、风水是周易和术数的结合
风水中有24座山，平均将一个空间分为24个部分。我们可以看到，8和12的最小公倍数是24。这24座山既考虑了八卦，又容纳了12座宫殿，但也与时间上的24个太阳术语相对应。这真的是一个完美的组合！这是易于学习和技能数量妥协的结果，也是相互融合的有力证明。
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河图洛书与术数
（一）河图数理与天地数、生成数
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
图1
• 1+3+5+7+9=25（天数五）
• 2+4+6+8+10=30（地数五）
• 25+30=55（天地数）
•《周易·系辞传》：“凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
（二）河图数理与八卦
与伏羲八卦
图2
洛书数理与八卦
与文王八卦
图3
下一节再续.....
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易经，我更愿意称其为易道。天道，大道，自然之道。
通过易经术数，其实可以把现在科学上彼此分割的一些内容、范畴，联系在一起。
这种联系，确实是数理的联系，或者说是中国传统数理自然的牵扯。
中国的数理，叫做象数。象与数。象即图像，印象，表象。数即数字，数理（数与理）。
象是存在，数是抽象。
抽象是对简单的概括，是思维的结果。
无穷与常规，客观即感知数学里，有普通数和无穷大无穷小之区分。三者（二者：普通与无穷）不直接相通，运行规律各不同。
现阶段的科学，范畴在普通数，我们身边可视可及的数。面对的客观，就是人肉眼可见可感知的范围。
中国古代的科学，易经术数，范畴在现在的无穷数，也就是人的肉眼不可及，但感觉与思辨可及的范围。
易经易道术数，就是古代科学的数理工具。
数学与自然
现代科学能够发展和被认同，实际上就在于它触及了日常生活的所见所闻。也就是所谓的客观。
但这并不能否认中国传统科学的科学性。只不过因为它脱离了现在很多人的感官知觉，对一些人理解起来有些困难了而已。
物理学有个术语叫“涌现”，还有一个词汇叫“凝聚态物理”。涌现是宏观现象，对应于数学上的无穷大。无穷大无穷多的个体汇聚在一起出现，救成了“涌现”。而凝聚态则是对应的研究微观世界，把飘忽不定的东西，通过技术手段固定了身形然后做研究。某种意义可以理解为无穷小。
研究涌现和凝聚态，是现在的高端物理学、顶级科学家研究的内容。也是现在的科学知道其存在，正在设法查找规律的内容。而现有的数学工具，其实不适于研究这两个范畴。
统计学勉强可以研究无穷大无穷多，而凝聚态物理则只能考虑适宜无穷小的工具。可惜还没有正常的工具可用。所以现在只能在特殊环境特殊工具下，研究它的特性。
换个角度，无穷小，就是个体研究。无穷大，就是超大范围的系统性研究（在正常范围里的规律与之不符），这些恰恰是中国传统文化易学，易经术数的研究和应用范畴！
易经术数的半定量化所以，可以说易经术数不科学，因为它的内容现在的科学覆盖不了，但也可以说是超科学，也就是它的范畴超越了现在的科学！
最最关键的是，易经术数它是一套半定量化的工具。它可以给出接近于定量的结果。
以八卦构建的城市
比如，阴阳五行框架下的中医，用药是要有量的，而这个量，是易经术数的半定量化工具给的。
再比如，易经术数的测算，风水，对应的打井之地，也是一种定量的结果。所以，中国古人才能脱离肉眼明显可见的水源地，到深山老林里安家落户。因为有水井这种水源在。但一片茫茫大地，何处有水，古人怎么测算的？就靠易经术数的工具，也就是风水。
还有，军事上有名的诸葛亮草船借箭，火烧连营，也是通过易经术数的测算（奇门遁甲？），在特定的时间掌握了特定的风向，才能够实施而不伤己。
易经术数与科学，关心的范畴不同所以，压根就谈不上易经障碍科学发生的事情。只不过这套思维逻辑面对的对象和场景，与现代科学的场景不同而已。
现代科学的价值，在于固定了场景以后，能够在有限的场景下最优化人的活动。所以容易为人所接受。仅此而已！
而易经术数的价值，恰恰是在现在科学所不能及的场景，发生和发挥作用的。
说白了，就是大规律支配小规律。现代科学研究的，是小规律，而中国的易经术数，研究和面对的，是大规律！大小是指覆盖的范围，还有管辖权。
大规律管小规律。大范围管小范围。
也就是说，易经术数揭示的规律，可以管辖现在科学发现的规律。
从数学上，易经术数对应无穷世界（宇宙和个体，还有思维意识），而现代科学对应有限世界（除个体之外的肉眼可及，所谓的客观世界）。
涌现与混沌涌现这个词很有意思。一大堆无法描述的东西汇集在一起，突然变得可见可及，就是“涌现”出来了，有肉眼可见的规律了。
这里的肉眼可见，包括用现代的仪器设备可见。但没有突破现在“测不准原理”的物理规律。
最诡异的，也许是“隧道效应”，看不见不符合现在物理规律，但突然就从障碍的对面“涌现”出来，形成“隧道效应”，可究竟怎么冒出来的？科学不知道！就那么用吧，存在，可用！！！
所以，隧道效应的关键是，规律不可知。但确实存在规律性，不然就无法应用。
类似的还有，混沌。如心脏的调动，有周期，但不回零点。说没有规律，它是周期绕行的。说有规律，这规律找不出来。故曰“混沌”。
说说阴阳五行的半定量化中医阴阳五行的特点是，能够把人这种小个体，以“天人相应”，和天地运行这种大规律结合在一起，找到发病和治疗的规律（即天人相应之“天”），还通过性味与自然植物材料等联系（即天人相应之“地”），成为治病的药（天人相应之人）。
所以在中医这里，天地人相应是实实在在的，可以定量化操作的手段。也就是易经术数是半定量化的。
整个中国传统文化的应用，都是它的半定量化操作！
无论是测天（局地气候变化），还是打井找水，或者寻找合适的居住地，还是军事用途（诸葛亮借东风），也包括对疾病的认知和治疗，甚至包括对人性的认识，对人的运气流转的认识，对人的性格及未来的认知判定，现代人用来测算股票等等，都是它的半定量化应用。
有趣的是，这些恰恰都是现代科学所不能及的地方，不符合科学的简化规律，而涉及到大规模数据“涌现出来的规律”。
也就是“突变”。堆沙在临界点崩塌，产生突变；爆炸物在临界点爆炸，产生的也是突变；河流中遇到礁石挡路，水流产生突变的浪花；空气中的气流突然交织在一起，碰撞产生突变；风雨中的雷电也是某种携带不同电荷的云层碰撞，产生电闪雷鸣的突变；等等等等。
易经术数阴阳五行，本来就是关心变异、变易的学问。也可以说是关心突变的发生。正常的变易是渐变，而突变则是不正常的变化。突变可能有益，可能有严重危害！
现在的客观其实是伪概念现在说的客观，一定程度上，其实是个伪概念。
客观的存在，与数据和可视化有关。
通过仪器延伸的数据与可视化，现在是客观的范围，也就是客观存在。
可问题是，这种客观存在，恰恰是通过不客观的人的视觉知觉，被人得知的！
之所以觉得客观，是因为数据的不可更改，以及视觉图像图片的稳定性不变性。似乎不能作假。
而其实，数又是什么？是人们被多年的学习过程，训练出来的认知能力！它实际上是脱离不了人的意识的。只不过，通过长期的训练，成为一套人自己内心里固化的标准而已。
同样的固化，实际上是多样化的。中医的训练，也是一种固化。中国各种传统技术技艺的训练，其实都是训练，都是固化。
通过固化的训练，只不过改变和强化了人的认识能力，建立了一套与之对应的话语权！或者叫做范式。
科学范式，也就是一种范式而已。
中医范式，也是一种范式。或者叫中国传统文化范式！
二者其实并无优劣，都是对自然世界的认知。优劣是人为定义的，非客观的！
这个意义上，科学的客观，本质上是训练的结果，不是纯正意义上的客观！！！不是！
因为压根离不开人的主观！
主客观一致性，才是真正的自然世界！！！
回到文章开头，再重复一遍。
中国的数理，叫做象数。象与数。象即图像，印象，表象。数即数字，数理（数与理）。
象是存在，数是抽象。
抽象是对简单的概括，是思维的结果。
所以，中国的传统文化，是象数，也是主客观一致性的产物！
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