农村很多老人经常说一些事情，就是遇到不干净的东西或者邪恶的东西，总会引起一些奇怪的反应。所以会让人觉得害怕，那么十大辟邪物品是什么呢？你怎么说？让我们一起来看看。
狗牙
自古以来，就有黑狗血辟邪的说法。其实狗牙也有辟邪的作用。狗牙有威慑邪灵的作用，所以也可以辟邪，但是狗牙本身也有一定的邪灵。想辟邪，也可以选择狗牙做的饰品。
玉
天然纯玉越多，质量就越高贵。它已经埋在地下很多年了，融合了浩然君子的正气。这件事的力量可以保护人畜的安全。让所有鬼魂都害怕，不敢靠近。但市场上假冒塑料和玻璃的人并不少。
桃木
古代得道的人用桃剑驱鬼，所以桃木也有很好的辟邪效果。如果想选择桃木辟邪，可以戴桃木做的手镯和小饰品，效果也很好。
五彩绳
五色绳，又称五色丝，是用青、白、红、黑、黄五种颜色编织的绳子，可以戴在手腕或脖子上，具有很好的驱邪效果，可以避病除鬼，不感染瘟热。五色丝代表五行，汉代相信五行阴阳，五色代表五个方向，相互融合，具有神秘的驱邪效果。
玉器
玉文化自古以来就深深扎根于人们的心中。为什么古代和现代的人都喜欢它？那是因为越来越多的人开始爱玉，欣赏玉，玩玉。与此同时，我了解到玉本身具有良好的邪恶作用，保护和平，玉也雕刻了各种吉祥的图案。
朱砂
说到朱砂，它是一种天然矿石，具有镇静心灵的作用。当你把它握在手里时，你会感到温暖。同时，它对驱赶极阴的东西非常有效。制作手镯是安神辟邪的好产品。
八卦镜
八卦镜是风水中常用的辟邪化邪的器物。挂在家里可以抵御邪恶的入侵，保护房子。使用八卦镜时，要注意镜子的位置，朝着邪灵的方向。
麒麟
麒麟在中国古代被认为是吉祥的象征，与龙、凤、龟共称四灵，是四灵之首。
蟾蜍
招财为副，守财为主，兼镇宅保平安，有利于招财辟邪，放在财位上效果会更加明显。
父母给的
必须是父母经常穿的东西，然后给你带。贴身衣服和饰品(妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿的风衣等。
中国玉器的历史源远流长，古代玉器不仅蕴含着传统文化的厚重内涵，同时也反映着中国古代不同历史阶段的时代风貌。
汉代是中国玉器发展的巅峰时期，汉代玉器的杰出成就主要体现在两个方面：一是治玉工艺达到了登峰造极的高度；二是玉文化的思想理论趋于完善。
在两汉时期，随着儒家理论被确立为社会文化的主流思想，“君子比德于玉”等一系列丰富的儒家文化思想被植入玉器当中，从而奠定了中国玉文化的基础思想理论，中国玉器也从此被赋予了更深厚的文化内涵。
关于“辟邪”的和田玉，99%的人都会说，这个我知道，那不就是貔貅嘛！
有些人会补充到其他各种瑞兽、神仙……这类题材十分宽泛，内容也是非常丰富。不过今天我们要聊的是那1%知道的。
古代辟邪哪家强 ，还得大汉三件套！
在汉代，有这样三种辟邪的玉饰，地位相当之高，完胜其它的辟邪物品。无论是庙堂之上的贵族王公，或者下里巴人的平头百姓都十分推崇。它就是今天我们要和大伙聊的辟邪种类——厌胜佩。
“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思，这辟邪三宝分别是：刚卯、司南佩、翁仲。从西汉开始，在民间一直流传至今。
翁仲
翁仲起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军，因威震匈奴而出名，连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。
《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。
玉雕中的翁仲长袍伫立，五官与服侍都只用简单的线条刻画，刀法简练，粗犷有力。
翁仲呈现出来的就是：头上一横，显示戴帽；面部三刀，显示眼鼻；胸肩两刀，显示胡子双肩；腹下二刀，显示宽衣大袖，共八刀。
司南
辟邪三宝其中之一的司南佩其实来源于司南仪。
东汉王充在《论衡》里面说：司南之杓，投之于地，其柢指南。
就是说，用磁石做成勺子，配一个地盘，杓子的根部会指向南方，没错，就是我们现在常说的指南针。
司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体，分上中下三个部分，上面成小勺形，中间呈“工” 字，方便系带佩戴。
在有的人看来，人中邪以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。而司南仪能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能保持头脑清醒，从而衍生出它能辟邪，有逢凶化吉的作用。
玉刚卯
辟邪三宝的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。
玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，四面都刻上了辟邪的文字，每面两行。
要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。
而与玉司南和玉翁仲这样的厌胜佩，所指向的邪恶概念不同的是，玉双卯，很大程度上针对的都是古代令人闻之色变的瘟疫恶疾，正如新型冠状病毒。
双卯是两汉时期极为流行的文化载体，是古人佩戴在身上用于“驱邪避疫”的护身符。据史书载，汉代自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。
并且双卯依照等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，有孔可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等言辞。
两汉时期，随着儒家思想在社会文化中占据了主导地位，“谦谦君子，温润如玉”、“君子无故玉不去身”等一系列丰富的儒家文化思想被植入玉器当中，中国玉器被赋予了更深厚的文化内涵，从此奠定了中国玉文化的基本格局。
而汉代玉器“辟邪三件套”的产生，一方面反映了两汉时期社会文化丰富多彩的多元化特征；另一方面则反映出汉代玉器兼容并蓄、博大精深的艺术特色。
因此，翁仲、刚卯和司南既两汉时期社会文化的真实写照，更是汉代玉器巅峰时代的重要实物佐证，具有重要的文物价值和艺术价值。
其实时代发展到今天，这三种玉佩辟邪镇魔的寓意已经淡了很多，毕竟千年过去了。
但他们的雕刻形式和古朴的风范却一直存在，并且受人喜欢，我想这就是压胜佩独特的魅力吧！
来源：亚洲艺术画报社
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