很多人都知道推背图，而历史的滚滚车轮也印证了推背图中的很多内容，有些人就关注到了推背图44象，那么，推背图44象代表什么意思呢？
推背图44象有三个词，分别是丁未、坎下离上、未济，谶曰：日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。有人认为，推背图44象预示着有圣人复生，那么就能够再现八方来朝的盛况。如果说将这一象与当前中国的实际情况结合起来，那么也可以理解为，中国将到崛起之日。
大家都知道，中国在几千年的历史长河中，曾经也是八方来朝的，是名副其实的泱泱大国，但是在清朝末年的时候，受到了西方列强的入侵，所以国力逐渐衰退。但是现在，经过了几十年的发展，中国无论是在经济、军事还是文化方面，都有了很大的发展，综合国力也更强，在国际上也有了一定的地位，与一百多个国家都建立了外交关系，这就与“日月丽天，群阴慑服”相对应了，即便是有日本、立陶宛这样的国家在背后捣乱，也影响不了中国的崛起。
而“百灵来朝，双羽四足”其实也是在暗示，中国现在的实力越来越强，在国际上的地位越来越高，会越来越多的受到其他国家的信服、崇拜，尤其是一些周边的小国，对中国的依赖性会越来越强。
总而言之，大家应该可以看出，推背图44象其实是得到了验证的，国家复兴指日可待了。
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今天来追剧。
近几年突然一下子炒得火热的推背图进入了大众的视野，并且其它的预言书籍和全世界的预言家几乎都做出了同样的预言。包括现实社会里精通易理的曾老先生也做出过同样的预测，并且一些预言已经成真。
全网都在寻找的紫微圣人，究竟在哪里？何时会出现被公众知晓，又会用何种方式来拯救这个世界呢？大都很期待。
但是我们不能一直什么都不做，就等待有这么一位圣人能够凭借一己之力来拯救所有人，而自身不求改变。就假设有这样一位圣人，也是正义与邪恶两个阵营之间的战争/背后是正负两种能量的纠缠态和相制衡，何况末法时期，妖孽横行，是非颠倒，邪魔子孙那么多！每个觉醒的灵魂应当力所能及地做一些事情和有所作为。
我们似乎从推背图的预言当中能得到一些启示，而据说是从第四十一、四十二象开始，无人能解。其实，推背图中作者已经揭示了相关问题的答案。
看到很多人在那儿胡乱解释，误导众生，不少人甚至将自己代入了角色，更有很多人公然声称自己就是紫圣，实在忍不住想说几句。
首先，能够统一三教，那一定智慧才能在三教之上。道法归一，乃最高层次的灵。这样的灵孕育出来的生命之相，必然有着超凡脱俗的绝色之姿。所以如果你相貌平平，就不要将自己代入角色了。而现实中亦会是一个比武则天更有才能的人，所以如果你连武则天的能力都不如，所有自称紫圣的女性就可以休亦。
再来看看推背图给出的信息。
首先，联系前面第四十一象。（注：本系列文章部分内容有一定的门槛，只适合在小众范围内传播，大众不一定都能觉知和理解，说太多可能无法发布。需要订阅第四十一象文章解析的读者，请关注本公众号或扫码加作者微信后通过后台获取。该文章为付费阅读，订阅费用：20元。对紫圣系列和追剧感兴趣的读者也可加入讨论群组。）
第四十二象图解如下（以下分别两个版本）：
谶曰
天美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
解析：
以上已经说得很清楚了，她的身份是来自天上的美人，是仙子，而不是妖，更不是普通凡人。
纵观整个推背图所有六十象，作者对她的描述，都是超过了里面所有人物，评价是非常高的。是唯一用“美人”、“天美人”、“仙子”来描述的。并且因为她的到来，使朝廷日渐安定了下来。她并没有像第三象预言中戴着皇冠的武则天那样手握地上的刀或弓箭（有些版本是刀），而是抱着琵琶（有琴瑟和鸣，和谐的意思），形象也就只是个美人的形象。旁边还有一只可爱的兔子，在上古的神话故事中，据说，玉帝未修成正果时还未被任命为天界CEO之前的真身就是兔子。
而推背图中对武则天，杨玉环，慈禧的描述，也都只是常规叙事，即便是古代四大美女之一的杨玉环，也未用“美人”，甚至于“天美人”，“仙子”这样的词汇来描述。
此象应该和后面的四十四象，四十七象，五十一象，五十九象世界大同都有关联。四十四和四十七象内容并直接讲到了紫圣。
并且，即使从普通常人的思维角度，从四十二象来看，这么样的一个绝色美人出现，之后她不可能突然一下子就没下文了！而且后面她要是跟凡间哪个帅哥组建了个家庭什么的，他们的后代是不是会比一般的孩子聪明呢？由于基因优势，大概率是才貌双全的。
预言中国还能从一个最低谷的烂摊子中崛起到一个新高度并且后面实现了世界大同，仅此一点，预言中的这位，就是前无古人，并且后无来者/因为已经是天花板站到巅峰之上了，更因为是最高层次的灵。
曾老先生曾说这次是天上亲自下来的，机会难得！因此，绝不可能是靠嘴上功夫或一介书生，也不可能是像孔圣人那样子的，他们应该不在一个维度。
关于金圣叹的注解，包括后面第四十三象的注解都是错的，什么“女子乱国”纯粹是无稽之谈！
（笫四十三象中，金圣叹注解：此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。）
在中国历史上关于预言的书籍还有很多，例如相传为明朝开国元勋所作的《烧饼歌》，姜太公所作的《乾坤万年歌》以及诸葛孔明的《武侯百年乩》等。虽说这些书籍的真正出处已经无法考证，但是这些书籍也表达了从古至今人们对未来生活的愿望。
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古版本推背图50象
癸丑 地雷复
图说：一老人白衣乌纱，拄杖大步而行。
诗：西山犬吠东海人，讽言人茫闹千春。坐家又男年世太，只得彭公走几巡。
此版是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的元时版本，应为接近原貌的《推背图》，但其顺序有所被打乱。
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