阴风水是中国古代空间定位技术，也是中国古代地理学的重要组成部分。早在春秋时期就提出了这一技术，并在先秦时期发展起来，成为地球上最早的空间定位技术之一。阴风水坐坤方向是一种地理定位方法，其在古代的一般过程是：确定本洲的基本方向，然后根据经纬度定位确定该地点的具置。以八卦图为核心概念，通过八极定位法确定阴风水坐坤的地理位置。
八卦图和八极定位法八卦图是中国古代形而上学中最重要的概念，所有的宇宙规律都是由它来解释的。它的目的是描述宇宙的变化过程，以及变化后宇宙中各种物质的活动关系。它也被称为“天地人三才”，因为它包含了宇宙中几乎所有的物质作用。在中国古代，“天地人三才”被称为八卦，将宇宙中的物质变化状态联系起来，形成八卦图。八极定位法是根据这个八卦图确定位置的方法。它从四极点依次对应四个八卦，利用八卦的流动性和地理位置确定其中的确切位置。
寅山申向兼艮坤位置
应用阴风水坐坤向根水的应用主要集中在地图绘制、空间定位和航海定位上。它最早用于绘制地图，可以准确定位地图上的某个点，有助于地理研究、测量等。随着航海技术的发展，它也成为航海定位的重要工具，可以正确标记航行过程中的位置，从而帮助航海技术的快速发展。
结论阴风水坐坤是中国古代地理学的重要组成部分。它以八卦图为核心概念，通过八极定位法确定其地理位置。其应用主要集中在地图绘制、空间定位和航海定位上，长期以来一直发挥着重要作用，为我们了解古代世界提供了独特而重要的信息。
拨砂以坐山为主,用天星二十八宿为真正的分金坐度,各宿坐度多寡不一,山峰有大小之分,必须坐度恰到好处,方见真功夫,真本领。
二十八宿的五行,以子午卯酉属太阳火,甲庚丙壬属太阴火,乾坤艮巽属木,乙辛丁癸属土,辰戌丑未属金。以人盘二十四方位对准外围盘二十八宿度数为基准。
阳宅微知识温馨提示：凡看坐穴前后左右的砂峰,要在穴的中心,将罗经详细校正,再看二十八宿星度,落于何宫之上,属火属土属金,抑或属水属木。然后以山为主,论其生克制化,生旺及我克他者,为\"吉\",他克我及泄我者,为\"凶\"。
\"砂数别来有五种,煞泄奴兮生与旺,生为食神居两榜,比和入财发科场,我克彼是财为储,克我七煞最难当,泄我文章穷到底,女嫁豪门好又强。\"入用之法,以坐山为主,即立穴定向时的分金坐度。
例如:分金坐山属土度
四周有山峰落于火宿坐度:以坐穴中能看见者为主,看不见者不算,是火来生坐穴之土,本生我者为食神,为生气,为贫狼,为催官,为进财,又称\"生砂\",最吉。
四周有山峰落于土宿坐度:是土见土为比助,为旺神,又叫\"旺砂\",主发科甲,丁财两旺亦吉。四周有山峰落于水宿坐度:是我坐山去克水,为我之财帛又叫做\"奴砂\"可救贫致富,居官得禄面和平,至为美妙地穴。高山无水者,皆用此救贫。
四周有山峰落于木宿坐度:是木来克我坐穴之土,叫做\"七煞砂\",最。主灾祸疾病、事业败北、遭人杀害、或自己杀人犯罪被枪决、绝后无嗣。
四周有峰落金宿坐度;是坐穴度去生金,叫做\"世气、\"退气,又叫\"面砂,主败家萧条冷落,后常生富屋贫人之命。若旺砂与泄砂相连者,出女贵,外家落。
拨砂歌说:\"问君拨砂如何发,二十四山皆有诀,仍分金木水火土,生旺煞泄奴日月。\"又说:\"不会消砂,祸事如麻;不会纳水,百事见鬼\"学者能精研透达。则控制山川,打动乾坤,改造化,夺神功,不出此篇。兹再举数例于下,以供读者实地去参考。作穴坐坤向艮,宿度是井木犴,向斗木獬,星宿的五行为木。如见右前方寅中算水,坐山左方申中之参水,右方已中之轸水,左前方亥中之壁水,其砂峰有一二高起照穴,且精光明朗,如在目前者,均为\"生砂\",皆主发富贵、旺人丁的吉利。或穴后主星高起在并木主星度内,正前方案山亦在斗木獬宿度内,或乾巽二方奎角木星高起,是为\"旺砂\"亦主发富贵及旺人丁之吉。如遇乙辛丁癸氐女胃柳土宿高起,叫做\"奴砂,乃是财星穴,发富无疑,福禄优厚。若见辰戌丑未方,亢金龙、要金狗、牛金牛、鬼金羊此数起,是金来克坐穴之木,为\"煞星砂\",立见凶祸、败绝,灾映亡身。或坐穴之星,遇之甲庚丙王及子午卯酉火方,高峰叠起,叫做木去生火是\"泄砂,主出文人,为官请正，但两袖清风,身后萧条,子孙穷苦而绝灭。其余金水火星度坐穴,皆可依此类推。
凡见来龙自亥字转乾结穴,用罗经地盘迁乾山巽向,与戌辰平兼者,若右肩砂起峰，犯娄金狗杀者,无不先大发而后绝灭。来龙入穴,左边得壁水输生奎木狼,是水生木,故大发;面前案犯水法巽辰阴阳兼,犯文曲,故发后大败而绝。又辰向见巽水,亦不吉。所以兼向者,不识卦理混杂之害,切宜特别注意。
拨砂要看山顶第一层,高者为主,故见高顶为砂头,中间稍低者为砂身,最低者为砂脚。看砂势亲向何方,有情无情,向我者为有情,背我者为无情。
凡二十四山,如坐乙、辛、丁、癸土度者,生砂有八,即是子、午、卯、酉,及甲、庚、丙、壬的火宿坐度山峰。土见土为\"四旺砂\"。土见寅、申、巳、亥之水宿为\"四奴砂\"。土见乾、坤、艮、巽四木宿为\"四煞砂\"。土见辰、戌、丑、未四金宿为\"四泄砂\"。罗经盘上二十四向,配二十八宿,有四金、四土、四水、四木。而火有八者,包括子午四甲庚丙王日月之火。故拨砂要拨得干净,拨得明白,不可被界缝相侵。
例如:扦寅山申向,坐箕水豹,向参水猿,若左肩亢金龙高起为生砂,如山峰过于高大,一半在金龙,一半在土,土克箕水坐山为煞,是土煞先到,金生后来,这叫做\"界缝相侵\",乃福未至而祸先来。
又或右肩牛金牛高起为生砂,倘女土蝠之杀砂亦高,\"生\"先来而\"杀\"后到,则是福,面后遭挫败或凶祸亡身,此亦为拨不干净之例。
又或前案及文笔峰高拱,其峰偏于井木犴,此为水去生木,旺中带泄之砂,文学虽好,不免书生潦倒贫寒,家徒四壁。
十四山以坐乙、辛、丁、癸土度,得生旺奴砂较多;坐火度次之,坐水度与木度更次;坐金度为火所克最多,立穴较难。倘善于消纳者,变煞泄为生旺奴,自然富贵悠久，福禄绵长。
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