《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
想要了解梅花易数，就先得了解八卦的阴阳五行及五行的相生相克。
八卦的基本含义乾：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。
离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。
巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。
坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
梅花易数五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
了解完五行的生克，下面就看看怎么用梅花易数断事。
起卦法一、年月日时起卦：
即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。
例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数为6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
二、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以\"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦\",即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。
四、按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
五、按字的笔划数或字数起卦
字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取\"天轻清\"之义；以多一字为下卦，取\"地重浊\"之义。
六、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
七、起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
八、物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
九、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。
十一、占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。
十二、占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。
断卦法一、占卜总诀（《梅花易数》原文）
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
二、体、用、变卦及断卦
断卦之前，必须先学会排出 \"互卦\"与\"变卦\"；才能判断事情的整个来龙去脉！
互卦：依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测时，有时为了预测得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变卦的结果为准。
有时在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。
三、先、后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。
用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
四、一般分析思路
卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。
1：卦名分析：六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的结果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2：卦象直读：梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢？就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。
3：体用五行生克：梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4：分析互卦：互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5：主、之卦类象分析判断：类象，不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。
经典案例观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。
断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
想要学习梅花易数，相关学习的资料是必须记住的，只有在记住这些基本资料和基础知识之后才能在这些基础上熟练的运用，所以今天刘三百把梅花易数相关基础知识分享给大家，希望那些有心学习的朋友可以收藏了仔细学习。
一、五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
二、五行属性
五行
木
火
土
金
水
宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应
八卦
震、巽
离
坤、艮
乾、兑
坎
后天之学与五大系统的吻合
十干
甲、乙
丙、丁
戊、己
庚、辛
壬、癸
太阳运行与五大系统的关系
五季
春
夏
长夏
秋
冬
太阳辐射角与五大系统的关系
五方
东
南
中
西
北
地球自转与公转引起的磁场定位
五气
风
暑
湿
燥
寒
气候移易引起的环境变化
五化
生
长
化
收
藏
物相及其属性的变化
五色
青、绿
赤、红
黄
白
黑、紫
电磁波（可见光）的长短变化
五味
酸
苦
甘
辛
咸
性味与五大系统的内在联系
五音
角
徵
宫
商
羽
音调清浊间的渐变
五声
呼
笑
歌
哭
呻
外在的情绪变化
五数
3
2
5
4
1
河图天地数与入卦的配属
五体
筋膜
血脉
肌肉
皮毛
骨髓
生命机体的五种结构形态
五官
眼
舌
口
鼻
耳
人体五分支的次级分枝
五脏
肝
心
脾
肺
肾
与五体、五官、五华相通
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
“五腑”合“三焦”习称六腑
五常
仁
礼
信
义
智
源自于“五”数的伦理规范
五务
行
视
坐
卧
立
人体五种动静状态
五腧
井
荥
俞
经
合
经络的通道与门户（穴位）
五情
怒
喜
思
悲
恐
内在情感（情志）的外显
五精
魂
神
意
魄
志
精神与五脏的内在牵连
三、卦气旺衰
震、巽木旺于春衰于秋；离火旺于夏衰于冬；乾、兑金旺于秋衰于夏；
坎水旺于冬衰于辰、戌、丑、未月（农历三六九十二月）；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月衰于春。
四、十二地支五行属相
子--水--鼠，丑--土--牛；寅--木--虎；卯--木--兔；辰--土--龙；巳--火--蛇；
午--火--马；未--土--羊；申--金--猴；酉--金--鸡；戌--土--狗；亥--水--猪。
五、八卦属性
自 然
方 位
季 节
特 性
家 人
肢 体
动 物
卦数
乾
天
西北
秋冬间
健
父
首
马
1
坤
地
西南
夏秋间
顺
母
腹
牛
8
震
雷
东
春
动
长男
足
龙
4
巽
风、木
东南
春夏间
入
长女
股
鸡
5
坎
水、雨
北
冬
陷
次男
耳
猪
6
离
火、日
南
夏
附
次女
目
雉
3
艮
山
东北
冬春间
止
少男
手
犬
7
兑
泽
西
秋
悦
少女
口
羊
2
六、六十四卦卦序（按八宫分）
1.乾宫 天天乾1 泽天夬43 火天大有14 雷天大壮34 风天小畜9 水天需5 山天大畜26 地天泰11
2.兑宫 天泽履10 泽泽兑58 火泽暌38 雷泽归妹54 风泽中孚61 水泽节60 山泽损41 地泽临19
3.离宫 天火同人13 泽火革49 火火离30 雷火丰55 风火家人37 水火既济63 山火贲22 地火明夷36
4.震宫 天雷无妄25 泽雷随17 火雷噬嗑21 雷雷震51 风雷益42 水雷屯3 山雷颐27 地雷复24
5.巽宫 天风姤44 泽风大过28 火风鼎50 雷风恒32 风风巽57 水风井48 山风蛊18 地风升46
6.坎宫 天水讼6 泽水困47 火水未济64 雷水解40 风水涣59 水水坎29 山水蒙4 地水师7
7.艮宫 天山遁33 泽山咸31 火山旅56 雷山小过62 风山渐53 水山蹇39 山山艮52 地山謙15
8.坤宫 天地否12 泽地萃45 火地晋35 雷地豫16 风地观20 水地比8 山地剥23 地地坤2
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