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汉字存在五行，其现实作用主要是用来起名、改名字。通常都是分析八字旺衰后，看八字喜忌哪些属性，在起名时就要用汉字来补喜摒忌，至于这样做有没有道理，是从哪个年代什么人开始这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，凡事存在就有它的道理，过河随大流。
从古至今没有一本官方典籍明确标注汉字的五行，像《康熙字典》《说文解字》等等，更别说《新华字典》了，都是没有五行的。
中国的汉字创造和五行息息相关，熟知汉字的字义，更能理解这个汉字的五行。
现今网络上，甚至连百度汉语上面，关于汉字的五行也有不少纰漏。从网络上第一个人根据日本的三才五格、或者根据读音、笔画收集汉字五行列表之后，不少网页与APP制作人为图省事皆直接复制采用，导致以讹传讹。
慕名阁起名APP的老师们，针对这个现象，对标准汉字8000余字进行逐字校验，发现并修正了数百个汉字的错误五行，确定汉字五行属性离不开周易八字十天干十二地支，离不开创字本源。跟汉字的表象笔画数、读音、甚至三才五格都是无关的。
这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
怎么简单区分每个汉字的五行？
形声字的五行比较简单，基本没有争议，表形的偏旁即是这个字的‘本体类别’，表声的偏旁跟这个字属性没有影响，相当于‘注音’
属金的偏旁：金字旁金字底：铭--从金,名声。锋、银、铜、鑫等。立刀旁、刀字旁：刀、剑、利、创、别、刚、刘等！
属木的偏旁：木字旁草字头竹字头：树--从木,尌( shù)声。森、林、梓、桐、芷、花、萱、茂、茗、笠、笙等！
属水的偏旁：三点水两点水雨字头：河--从水,可声。浩、洋、海、江、凌、寒、雪、霜、霁等！
另外女子属水，‘女’字旁的字一般形容女子姿态妩媚、娇柔可人，基本都是属水的汉字。
属土的偏旁：山字旁提土旁田字旁：峰--从山,峯( fēng)声。崇、岑、屿、城、堵、堆、町、畯等！
属火的偏旁：日字旁火字旁：晓--从日,尧声。晴、昭、晞、昕、烁、灼、灿、炎等！
另外游戏ID常用的这个偏旁‘灬’叫火字底，可不是‘四点水’，是属火的汉字。
所以像名字常见的‘熙’字并非百度汉语上面属水，不仅字义为光明明亮含火性，偏旁亦为火字底。同样的字如‘煦’百度汉语属金，其含义为日出的霞光，亦指赤红色，为标准属火的汉字。
然--本意为燃烧，并非属金而属火。
马--繁体为‘馬’生肖中都知道，午马，午为火，并非百度汉语的属水而是属火。
我们再回归到周易八字中的基础--十天干、十二地支中来。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干中：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水
地支中：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰未戌丑为中央土
立春后为春季，寅、卯月树木萌芽生长旺盛，是为木季节。到辰月，季节即将交替到夏季，辰为土月，包含木的土。
立夏后为夏季，巳、午月烈日炎炎，是为火季节。到未月，季节即将交替到秋季，未为土月，包含火的土。
立秋后为秋季，申、酉月收敛肃杀，树叶枯黄凋落，庄稼收割，是为金季节。到戌月，季节即将交替到冬季，戌为土月，包含金的土。
立冬后为冬季，亥、子月天寒地冻、北风呼啸、白雪皑皑，是为水季节。到丑月，季节即将交替到春季，丑为土月，包含水的土。
下面举例部分汉字的五行校正：
轩：此字现今名字中用的非常频繁，本义为官员的马车，也指木质亭台楼阁，读书轩中、气宇轩昂，从其本义以及引申义高大挺拔、抬头挺胸、神采飞扬皆为属木的汉字，并非属土。
旭：形声字,本义为太阳初出的样子。名字中寓意朝气蓬勃、万象更新。旭光：朝阳之光。从其本义以及引申义皆为标准属火的汉字，并非属木。
惜：形声字，从心,昔声。本义为哀痛、哀伤，引申指珍惜、怜惜。不论其本义还是引申义，皆从心而发。‘心’字我们都知道中医中的心火旺盛、肾水不足。心字旁的字也基本为属火的汉字，并非属金。
心：同上，五行对应五脏，心字为典型的属火的汉字，并非属金。‘思’字同样为属火的汉字。
晨：辰是十二地支之一，表示清晨7点到9点之间。日在辰之上，表示太阳已经开始升起，此时已经到达巳时。另外晨常指晨光，五行为属火的汉字，并非属金。
靓：多音字，名字中读liàng音。从青旁，五行对应五色，木为青绿、火为红紫、水为黑蓝、土为黄褐、金为银白。从其字义看为俊俏秀丽，皆为属木的汉字，并非属金。
庭：本义为依着山岩建立的房屋，也指堂阶前的地坪院子，又泛指少数民族的边疆地方，为土性，是为属土的汉字，并非属火。
俊：《说文》俊，材千人也，字本义为良材,成材之木,高大挺拔,故五行属木的汉字，并非属火。
暄：标准形声汉字，从日,宣声。本义:温暖。另有暖和、炎热之含义，为属火的汉字，并非百度汉语中属金。
《易纬-乾坤凿度》《太玄数》五行对应五常，木主仁、金主义、火主礼、水主智、土主信。
是故：仁字属木，义字属金，礼字属火，智字属水，信字属金。
翊：形声汉字，从羽,立声。本义为飞翔的样子，又有恭敬之含义，从其羽毛华丽为火，火性质炎热向上，恭敬有礼等方面，皆为属火的汉字，并非属木。
明：会意字，甲骨文以“日、月”发光表示明亮。本义亦为清晰明亮，点燃照亮，光明等汉字，为标准的属火的汉字，并非百度汉语中标注属水。
玉：象形字，一根绳子串着玉石，本义为温润而有光泽的美石。是石头的精华，周易八字中辛金代表玉石珠宝，是为阴金，五行属金的字，并非属木。
‘王字旁’的字，在汉语里叫做‘玉补’，其繁体部首皆为‘玉’，其本质也为玉石类，只是简化字把‘玉’中的一点，简化成了‘王’字最下面一横往上提。
珲（美玉），珈（玉饰发簪），玥（神珠），瑗（大孔璧），琛（珍宝），璁（似玉般美石），琦（美玉），玙（美玉），瑧（玉名）等字皆为属金的汉字，为阴金。
莹：从玉,荧( yíng)省声。本义为玉的光彩，繁体字为‘瑩’草字头为火的简化体,引申义也指光辉光洁，是属火的字，并非属木。
篇幅有限，只举如上数例，欢迎评论指正！！！
汉字存在五行，其现实作用主要是用来起名、改名字。通常都是分析八字旺衰后，看八字喜忌哪些属性，在起名时就要用汉字来补喜摒忌，至于这样做有没有道理，是从哪个年代什么人开始这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，凡事存在就有它的道理，过河随大流。
从古至今没有一本官方典籍明确标注汉字的五行，像《康熙字典》《说文解字》等等，更别说《新华字典》了，都是没有五行的。
中国的汉字创造和五行息息相关，熟知汉字的字义，更能理解这个汉字的五行。
现今网络上，甚至连百度汉语上面，关于汉字的五行也有不少纰漏。从网络上第一个人根据日本的三才五格、或者根据读音、笔画收集汉字五行列表之后，不少网页与APP制作人为图省事皆直接复制采用，导致以讹传讹。
慕名阁起名APP的老师们，针对这个现象，对标准汉字8000余字进行逐字校验，发现并修正了数百个汉字的错误五行，确定汉字五行属性离不开周易八字十天干十二地支，离不开创字本源。跟汉字的表象笔画数、读音、甚至三才五格都是无关的。
这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
怎么简单区分每个汉字的五行？
形声字的五行比较简单，基本没有争议，表形的偏旁即是这个字的‘本体类别’，表声的偏旁跟这个字属性没有影响，相当于‘注音’
属金的偏旁：金字旁金字底：铭--从金,名声。锋、银、铜、鑫等。立刀旁、刀字旁：刀、剑、利、创、别、刚、刘等！
属木的偏旁：木字旁草字头竹字头：树--从木,尌( shù)声。森、林、梓、桐、芷、花、萱、茂、茗、笠、笙等！
属水的偏旁：三点水两点水雨字头：河--从水,可声。浩、洋、海、江、凌、寒、雪、霜、霁等！
另外女子属水，‘女’字旁的字一般形容女子姿态妩媚、娇柔可人，基本都是属水的汉字。
属土的偏旁：山字旁提土旁田字旁：峰--从山,峯( fēng)声。崇、岑、屿、城、堵、堆、町、畯等！
属火的偏旁：日字旁火字旁：晓--从日,尧声。晴、昭、晞、昕、烁、灼、灿、炎等！
另外游戏ID常用的这个偏旁‘灬’叫火字底，可不是‘四点水’，是属火的汉字。
所以像名字常见的‘熙’字并非百度汉语上面属水，不仅字义为光明明亮含火性，偏旁亦为火字底。同样的字如‘煦’百度汉语属金，其含义为日出的霞光，亦指赤红色，为标准属火的汉字。
然--本意为燃烧，并非属金而属火。
马--繁体为‘馬’生肖中都知道，午马，午为火，并非百度汉语的属水而是属火。
我们再回归到周易八字中的基础--十天干、十二地支中来。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干中：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水
地支中：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰未戌丑为中央土
立春后为春季，寅、卯月树木萌芽生长旺盛，是为木季节。到辰月，季节即将交替到夏季，辰为土月，包含木的土。
立夏后为夏季，巳、午月烈日炎炎，是为火季节。到未月，季节即将交替到秋季，未为土月，包含火的土。
立秋后为秋季，申、酉月收敛肃杀，树叶枯黄凋落，庄稼收割，是为金季节。到戌月，季节即将交替到冬季，戌为土月，包含金的土。
立冬后为冬季，亥、子月天寒地冻、北风呼啸、白雪皑皑，是为水季节。到丑月，季节即将交替到春季，丑为土月，包含水的土。
下面举例部分汉字的五行校正：
轩：此字现今名字中用的非常频繁，本义为官员的马车，也指木质亭台楼阁，读书轩中、气宇轩昂，从其本义以及引申义高大挺拔、抬头挺胸、神采飞扬皆为属木的汉字，并非属土。
旭：形声字,本义为太阳初出的样子。名字中寓意朝气蓬勃、万象更新。旭光：朝阳之光。从其本义以及引申义皆为标准属火的汉字，并非属木。
惜：形声字，从心,昔声。本义为哀痛、哀伤，引申指珍惜、怜惜。不论其本义还是引申义，皆从心而发。‘心’字我们都知道中医中的心火旺盛、肾水不足。心字旁的字也基本为属火的汉字，并非属金。
心：同上，五行对应五脏，心字为典型的属火的汉字，并非属金。‘思’字同样为属火的汉字。
晨：辰是十二地支之一，表示清晨7点到9点之间。日在辰之上，表示太阳已经开始升起，此时已经到达巳时。另外晨常指晨光，五行为属火的汉字，并非属金。
靓：多音字，名字中读liàng音。从青旁，五行对应五色，木为青绿、火为红紫、水为黑蓝、土为黄褐、金为银白。从其字义看为俊俏秀丽，皆为属木的汉字，并非属金。
庭：本义为依着山岩建立的房屋，也指堂阶前的地坪院子，又泛指少数民族的边疆地方，为土性，是为属土的汉字，并非属火。
俊：《说文》俊，材千人也，字本义为良材,成材之木,高大挺拔,故五行属木的汉字，并非属火。
暄：标准形声汉字，从日,宣声。本义:温暖。另有暖和、炎热之含义，为属火的汉字，并非百度汉语中属金。
《易纬-乾坤凿度》《太玄数》五行对应五常，木主仁、金主义、火主礼、水主智、土主信。
是故：仁字属木，义字属金，礼字属火，智字属水，信字属金。
翊：形声汉字，从羽,立声。本义为飞翔的样子，又有恭敬之含义，从其羽毛华丽为火，火性质炎热向上，恭敬有礼等方面，皆为属火的汉字，并非属木。
明：会意字，甲骨文以“日、月”发光表示明亮。本义亦为清晰明亮，点燃照亮，光明等汉字，为标准的属火的汉字，并非百度汉语中标注属水。
玉：象形字，一根绳子串着玉石，本义为温润而有光泽的美石。是石头的精华，周易八字中辛金代表玉石珠宝，是为阴金，五行属金的字，并非属木。
‘王字旁’的字，在汉语里叫做‘玉补’，其繁体部首皆为‘玉’，其本质也为玉石类，只是简化字把‘玉’中的一点，简化成了‘王’字最下面一横往上提。
珲（美玉），珈（玉饰发簪），玥（神珠），瑗（大孔璧），琛（珍宝），璁（似玉般美石），琦（美玉），玙（美玉），瑧（玉名）等字皆为属金的汉字，为阴金。
莹：从玉,荧( yíng)省声。本义为玉的光彩，繁体字为‘瑩’草字头为火的简化体,引申义也指光辉光洁，是属火的字，并非属木。
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几种常见形态比较
《圣教序》的特色
濟右半部分为齐得繁体字齊，重点学习齊得写法。参考：齊（1405）
开心指数
欣赏指数：★★★★☆易写指数：★★★☆☆实用指数：★★☆☆☆行楷的结构特征
形体（整体视野）
左右视角——下平：氵参与的字，当右方部首过于高的时候，有时会按下平处理。结构（细节观察）
等距——竖档等距：如图，注意氵和齊之间的留白宽度。参差——中宫收紧：如图，齊作为部首，笔画多，一定要中宫收紧。姿态（文化特色）
迎与让——笔画迎让：氵的挑笔末端和齊得笔画之间的关系。从形体，结构，姿态三个方面去分析一个字的系列文案——“灵飞经中的简体字”。每周单元练习目标
中书令南阳县开国男来济
礼部尚书高阳县开国男
许敬宗
守黄门侍郎兼左庶子
薛元超
（第1818——第1853字，共36字）其中第一次出现，讲解的新字共15个：南，縣，男，濟，禮，許，敬，守，黄，侍，郎，兼，庶，薛，元。
总目录：硬笔临习《圣教序》。
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这是硬笔临习《圣教序》的第373天，也是圣教序1902字中的第1828字——濟。每日福利
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萌萌和乐乐
萌萌：乐乐，练习书法到底要不要学习繁体字？
乐乐：如果有深入学习书法的兴趣，繁体字是必须要学习的。
萌萌：也就是可以不学？
乐乐：是的，如果仅仅是想提高下书写水平，繁体字、古碑帖可以先不碰。
萌萌：这样练习书法有什么缺陷呢？
乐乐：缺陷大概就类似于手捧着聚宝盆，却弃之不用吧。
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会意字分三类：同体会，亲兄弟；异体会，不同类；破体会，减加集。
1.同体会意字与“谐音补义”
人
从（cōng音“聪”；古音“重”）：听取聪明人的教命而跟随。
众（zhòng音“种”）：辛勤劳作的芸芸庶民。
口
吅（xuán音“喧”；sòng音“讼”）：1.异口同声喧哗（渲泄）；2.诉讼。
吕（lǚ音“膂”）：脊骨。
品（pīn音“拼”）：把盛美食的器皿拼在一起一一品尝。
“”（jí音“急”；léi同“”）：1.众口急剧喧哗。2.车轮滚动声。借为有机化合物名“卟吩”，言其由四个吡咯环通过四个碳原子所构成一个多杂环化合物（音“累”）
土
圭（guī音“贵”）：古代王公贵族典礼中所持的玉器，是封地与爵位的象征。
垚（yáo音“窑”）：黄土高原上的高而厚的土，可挖窑洞居住。
白
“”（bái音“白”）：非常白的颜色。
皛（jiǎo音“皎”）：通明：天~无云。（按：藠头）
乂
爻（yáo音“要”；xiào音“效”）：卦爻，效天下之要。
“”（lì音“丽”）：玲珑美观的雕花窗格子。
2.异体会意字与“谐音补义”
幸（xìng音“醒”；）：逢凶化吉（要死的人醒过来了）。
《中华字通》：会意字。本字“”（ｘìｎɡ）：从“夭”（ｙáｏ音“幺”；殀折）变形为“土”，人夭折将入土安葬；从“屰”（ｎì音“誽”；逆）变形为（ｒěｎ音“任”；稍甚），情况发生逆转：死人在慢慢恢复生气。借“醒”（ｘǐｎｇ音“星”）声表示将要入土的人又苏醒过来。以之表示吉而免凶（逢凶化吉）。世界上最大的幸运是逢凶化吉。《说文·天部》：“，吉而免凶也。从夭，从屰。”
【辨】幸福：幸是得机缘，走好运，逢凶化吉，遇难呈祥，是一种生存的愉悦感。凡事应失而得曰幸，应得而失为不幸。衣食加于身，饮食入于口，妃妾接于寢为御，御之亲爱者曰幸（意为得机缘，受到君王的宠爱）。福是善因得善报，以虔诚之心敬神礼人，得人神之佑，身心安康，丰衣足食。见《中华字通》“福”字解。
【本义】吉而免凶。
羡（xiàn音“涎”〈音“线”〉）：以“人面对鲜美的羊肉张口流涎”，表示贪欲。
《中华字通》：会意字。从羊，鲜美的羊肉，从欠，人张口；从冫，横八字，这里表示口水分流。以“人面对鲜美的羊肉张口流口水”表示因喜爱而想得到。借“涎”（ｘｉáｎ音“线”）声表示垂涎三尺。 《说文·羊部》：“~，贪欲也。从氵欠（ｘｉáｎ音“涎”），从羑（ｙǒｕ音“诱”，引诱人改过的监狱）省。”
【本义】贪欲。
仙（xiān音“羡”；僊）：人入山中修炼老而不死之道术（人多羡慕得道成仙，长生不老）
《中华字通》：形声字。(一)(ｘｉāｎ)从人，从（qiān音“钱”）。，烧冥钱送死者升天。以之作参照，表示得道升天。借“羡”（ｘｉàｎ音“涎”）声表示人人羡慕得道成仙，长生不老。隶变作“僊”：从人，遷（迁）省，表示遷入山中修炼长生不老之道术。借音同上。
(二)仙（ｘｉāｎ）：从人，从山。表示迁入山中修道成仙。借“羡”声表示人多羡慕得道成仙，长生不死。 《释名·释长幼》：“老而不死曰~。~，遷（迁）也。迁入山也。故其制字，人傍作山也。” 《汉书·郊祀志上》：“求仙人羡门之属。”颜师古注：“古亦以僊为~字。”
【本义】古代道家谓老而不死曰仙。
习（xí音“翕”（吸）；習）：小鸟在晨光中效练飞翔。
《中华字通》：会意字。（一）繁体作“習”（xí）：从羽，鸟的翅膀；从白,天晓；告白。表示小鸟在晨光中拍打翅膀效练飞翔。借“翕”（ｘī音“吸”）声表示小鸟敛翅振翼学飞翔。同“袭”。（二）1964年简化为“习”：“从（ｗāｎ音“弯”〈彎〉），圆弧形翅膀；从冫，横八，分、合。表示小鸟翅膀一分一合拍打效练飞翔。 《说文·習部》：“~，数飞也。从羽，从白。” 《广雅·释诂四》“袭，重也”，王念孙疏证：“~与袭通。”
【本义】小鸟效练飞翔。
袭（xí音“习”；同“習戈”）1.重衣（相因、重复）。2.同“習戈”。以演习为名，轻装不鸣钟鼓，乘其不备突击。
《中华字通》：形声字。从衣，龍龍（ ｄá音“达”〈達〉；二龙腾达）省。以“龙蛇蜕皮”作隐喻参照，表示重衣。借 “习”（xī音“翕”）声表示相因、重复。同“習戈”。表示以演习为名，轻装不鸣钟鼓，乘其不备突击。 《说文·衣部》：“~，左衽袍也。从衣，龍龍（ｄá音“达”）声。”《玉篇·衣部》：“~，古文作習戈。”
【本义】重衣。
闻（wén音“文”）：以“受业的徒孙（再传弟子）未目暏先师的容颜与教诲而知道先师”表示目之不睹，耳之所传（有遗文传下来，对老师的学说才有所闻。）
《中华字通》：形声字。从耳，门（mén音“莫奔切”；門)。门，门人（授业弟子）。以“受业徒孙，未目睹先师的容颜与教训而了解先师”表示目不睹，耳之所传。借“文”(wén音“温”)声表示因为有遗文传下来，未亲身受业的弟子对先师的学说才有所闻。《说文·耳部》：“~，知闻也。从耳，门（ｍéｎ；音与‘闻’不符）声。” 《易·晋》“晋如愁如”，王弼注“~乎幽昧”，陆德明释文：“~，亦作文。”
【辨】听是耳知的行为,闻是听知的结果。
【本义】目之不睹，耳之所传。
问（wèn音“闻”）：咨询问难。
《中华字通》：形声字。从口，门（méi音“莫奔切”)。门，门人（受业弟子）。以“弟子开口请教师长”表示咨讯（问难）。借“闻”(wén音“文”）声表示问则求闻，闻则过问。《说文·口部》：“~，讯也。从口，门（ｍéｉ音与‘问’不符）声。”《诗·大雅·文王》“宣昭义~”，陈奂疏传：“~读为闻。”
【辨】不明则问，问在求闻；闻则过问，不闻不问。
【本义】不明而咨询：答非所~。
孫（sūn音“笋”；孙）：子之子（子孙繁衍如春笋，层出不穷）
《中华字通》：会意字。繁体“孫”（sūn音“笋”）：从子，儿子；从系，续。续子之嗣曰孫，即子之子。依次为曾孫、玄孫、来孫、晜（kūn）孫、仍孫、云孫。借“笋”（sún音“损”）声表示子孙繁衍如春笋，代代层出不穷。《说文·系部》：“~，子之子。从子，从系；系，续也。” 《周礼·春官·大司乐》“孫竹之管”，郑玄注：“~竹，竹枝根之末生者。” 简化字“孙”。表示儿子生的小字辈为孙。
【本义】子之子。
孙
件（jiàn音“兼”）：既可兼容又可拆开计算的物量名。
《中华字通》：会意字。从人，从牛。人用牛耕田。以“耕田人、牛、犁相结合”表示组合的物量名。借“兼”（ｊｉāｎ)声表示既组合兼容又可一一拆开计算的物量。（按：借“兼”声无文字根据，依理类推，仅供参考）《说文》“~，分也。从人，从牛。牛，大物，故可分。”《墨子·经说下》“过~也”，孙诒让间诂引毕云：“~，当为舛（ｃｈｕǎｎ音“踳”)字异文。”可备一考。
【本义】表示既组合兼容又可拆开计算与使用的物量词：构~。
囚（qiú音“遒”）：拘禁（劝教无效，拘禁起来，以罪诛遒）。
《中华字通》：会意字。从囗（ｗéｉ音“武垒切”），从人。以“人在囗中”表示拘禁。借“遒”（ｑｉú音“酋”）声表示好言劝教而无效，不得不追捕拘禁起来。《风俗通义·佚文》：“~，遒也，言辞穷情得，以罪诛遒也。”
【辨】囚者非盗贼，指俘获者，囚禁的目的在于使之反省或认罪伏法。心省恤人谓之惠，反惠谓之囚。
【本义】拘禁。
愛（ài音“挨”；爱）1.内心惜慕。2.志同道合的革命侣伴。
《中华字通》：会意字。（一）繁体“愛”：从爪（ｚｈǎｏ音“找”），人都寻求（爱）；从冖（ｍì），惜隐；从心，心之追慕；从夂（ｓｕī随），与之随行：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。借“挨”（āｉ拟声；靠近，挨打）声，一是表示爱其人其物总是设法挨近之；二是表示夫妻相爱既要相敬如宾，又要打情骂俏，以增加生活的情趣。谚曰：打是疼，骂是爱，不打不骂（感情）要变坏。字亦作“炁”，表示心有所属，寝食难安。（二）1964年简化为“爱”，同志为“友”，含志同道合的革命侣伴之意。《说文·夂部》：“~，行貌。从心，炁声。”
【本义】内心惜慕。
3.破体会意字与“谐音补义”
東（dōng音“动”）：日出方位。
《中华字通》：会意字。
（一）旧作“東”：从“日”在“木”中。借“动”（ｄòｎｇ音“”;動）声表示东方是动方，日出万物开始活动。《尚书·大传》卷一：“~方者，何也？动方也，物之动也。”
（二）简化字是草书的变形，作“东”：“”是圆的省形，这里表示太阳。上下是“木”字的变形带钩：一表示（太阳出）地平线，带钩表示太阳东西向运动。
【辨】甲骨文、金文为“谷包”（草包谷子催芽）。表示岁起于东始耕作。古人认为东方是动方，属木，为阳位、春位，主青。又以“水流东归”表示主人之位。西借“夕”声表示西方是日落之方，是万物安息之位；北借“蔽”声表示北方是蔽阴之位，南借“暖”声表示南方是向阳之方。
【本义】日出之方位。
重（chóng音“充”；zhòng音“中”）：共时态的层叠与历时态的复现（古文作“天天”以“一天又一天”表示“重复”）2.厚重（重心在中）。
《中华字通》：形声字。
（一）重（ｃｈóｎɡ）：从壬（怀妊），东（ｄōｎɡ音“动”〈動〉）省。以“怀妊与日出”表示共时态的层叠与历时态的复出。借“充”（ｃóｎɡ音“衝”）声表示妊妇肚子一天天盈满增大。《广雅·释诂四》：“~，亻身也”
（二)重（ｚｈòｎɡ），厚重。借“中”（ｚｈōｎɡ音“众”〈衆〉）声表示重心在中。《说文·重部》：“~，厚也，从壬，东（dōng;音与‘重’不符）声。”
【辨】“重”的早期甲骨文是“人背囊”；“壬”的甲骨文则是“线囊”，隐喻怀妊。不宜将喻体作本体随意乱解，因为每个符号要受音、形、义和造字链的制约。不能脱离造字系统去孤立解某个字。
【本义】①妊妇重身。［重身］妊娠而身重。②厚重。
奉（fèng音“丰”）：从（chuán音“传”），上传；廾（gǒng音“廾”），拱手；丰（fēng音“风”）声，悦容。表示拱手呈物给上司，上司笑容满面。
《中华字通》：形声兼破体会意字。从（chuán音“传”），以下达上；从廾（ｇǒｎｇ拱），拱起双手；丰（ｆēｎｇ音“风”）声。声符标音兼会意：丰，悦容。以之作参照，表示拱手承物恭敬地送上。《说文·廾部》；“~，承也。从手，从廾。丰声。”
【本义】双手承物恭敬地送上。
疒（nè音“讷”）：从广（yán音“檐”）、（chuāng音“窗”；），床，表示人躺在雕花滴水檐的床上神情木讷。
《中华字通》：附托象形字。从广(ｙǎｎ音“檐”)省形，有檐的高屋，这里喻床上的滴水檐；从爿(ｃｈｕáｎɡ音“床”)省形，是“”的直转(因“疒”字作部首便于安排结构，故直转)，像木床形。表示旧时的“雕花滴水床”。借“讷”(ｎè拟声)声表示人有疾病，神情木讷卧床。作部首是疾病的归类符号。《说文·疒部》：“~，倚也。人有疾病，象倚箸之形。”
【本义】人有疾病，神情木讷倚床。
並（bìng音“并”）：从二立，借“并”（bìng拟声）声表示两人并立。
《中华字通》：会意字。
（一）ｂìｎｇ本字为“竝”。从二立，借“并”（ｂìｎｇ）声表示二人并立。省体为“並”，是“竝”的破体会意。又作“併”，亦表示人并列。“并且”与“比匹”之义由此而生。通“傍”（ｂàｎｇ）。依、近。《说文·立部》：“~，倂也。从二立。”
（二）并：1.并（ｂìｎｇ幷）：从开，分开；从丷，倒八表示合。把分开的合在一起。读音是模拟两个平面相合声。“兼并、集、专”等义由此而生。2.并（ｂīｎｇ）。古州名。今山西太原市的别称。《释名·释州国》：“~州，其州或并或设，因此为名也。”
【本义】ｂìｎｇ并立。ｂìｎｇ合并。
及（jí音“亟”）：从人，前面的人；从，圆的省写，后面的人头；从，人的变形，表示后面的人；从又，手抓。以“后面的人追赶并抓住前面的人”表示追到。借“亟”（jí音“疾”）声表示疾速。
《中华字通》：会意字。是“又”与“人”的破体会意：后面的人赶上并抓住了前面的人。借“亟”（ｊí音“疾”)声表示急疾。《说文·又部》：“~，逮也。从又，从人。” 《群经平议·春秋左传一》：“先君之败德~可数乎（僖十五年）。~读为急。急又通作亟。”《尔雅·释诂》：“亟，疾也。谓先君之败德亟矣。不可胜数也”。
【本义】追赶逮住。
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