第一名：李文祥
李文祥是当代最著名的易经大师之一。他出生于1949年，出生于江苏省南通市。当他还是个孩子的时候，他对易学很感兴趣。因此，在几十年的追求中，李文祥获得了传统易学的基础、深刻的理解和精湛的应用。他学习易经30多年，获得了高超的技能。他对讨论易经规律和宇宙的最终目的有独特的见解，使他成为当今最著名的易经大师之一。
第二名：赵怡斌
赵怡斌是另一位当代易经大师。他出生于1958年，出生于江苏省连云港市。他从小就对易学有浓厚的兴趣。在长期的学习和实践中，他深刻理解了易学的精髓，掌握了传统易学的深奥。他在易学的历史观、结构观、思想观和应用方面具有高超的水平，使他成为易学界最著名的易经大师之一。
中国四大易经大师
第三名：朱勋成
朱勋成是另一位当代易经大师。他出生于1982年，出生于浙江省杭州市。他的父亲也是一位擅长易学的老师。因此，他从小就有机会学习易学。30多年来，朱勋成在易学研究方面有着非凡的天赋。他深入分析了易学规律，结合现代生活，掌握了传统易学的深奥，使他成为当今最著名的易经大师之一。
第四名：陈洪武
陈洪武是最后一位当代易经大师。他出生于1985年，出生于新疆乌鲁木齐。他从小就对易学感兴趣。20多年来，陈洪武掌握了易学的各种知识，深刻理解了易学的本质。他利用易学的历史背景，参考易学的思想和方法，准确阐释易学的理论，使他成为易学界最著名的易经大师之一。
常常听人说，以十二辟卦为特征的卦气学说，是汉代的时候才由孟喜等人发明并推广，用于占筮的。
孟喜
这真是滑天下之大稽。孟喜何德何能，居然能够从六十四卦中自创一套已经如此完备的卦气体系？
更何况，我们在本系列的文章中已经说过：十二辟卦所组成的阴阳太极圆图，是六十四卦生成的基础，它们一开始就是用于“立周天历度”，更简单来说是服务于天文历法的！
十二辟卦是六十四卦生成的基础
也就是说，从（最晚七千年前）卦象产生的那一刻开始，十二辟卦与卦气学说就已经存在了，到《周易》写成之时已经传承了数千年之久，至于孟喜等人，只不过是把一个传承了数千年的理论照本宣科而已，安敢贪天之功以为己力？
一、《周易》十二辟卦爻辞中的“往来”
只需要翻开《周易》原文，把十二辟卦中的卦爻辞找出来细读一番，便会发现，早在《周易》写成之时，作者就已经对十二辟卦的卦气理论烂熟于心了。
根据十二辟卦的学说，由坤到剥的十二个卦以圆形排列，形成了一个阴阳太极鱼的图案：
十二辟卦
十二辟卦
按照由《坤》卦到《剥》卦的顺序，依次将《周易》中十二辟卦的卦爻辞原文列出，我们将会发现其中有明显的阴阳消长顺序。
《坤》卦是孟冬十月的辟卦，其卦辞曰：“君子有攸往，先迷后得主”；十月阴气即将到达顶点，故君子“先迷”，阴极之后则阳气将复，故曰：“后得主”。
《复》是仲冬十一月的辟卦，本月阴极阳生，其卦辞曰：“出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。利有攸往”，呼应的是十月辟卦《坤》卦辞中所说的“君子有攸往，先迷后得主”和“西南得朋，东北丧朋”。
《临》是季冬十二月的辟卦，本月阳气渐长，大地即将回春，其卦辞曰：“至于八月有凶”，暗示的是如果“有攸往”，继续发展下去，那么到了仲秋八月时候，阴阳合门，万物肃杀，所谓“八月会而草木死”也。
《泰》卦是正月的辟卦，夏历正月建寅，本月阳气渐盛，《泰》的爻辞曰：“小往大来”，小人往而大人来，阴气消而阳气息也。《周易》中的“大”和“小”即阳和阴的代称，有人说《周易》不说阴阳，皆因不善读书之过。
《大壮》是仲春二月的辟卦，本月阳气旺盛，故曰“大壮”，阳气壮盛也。其卦辞曰：“小人用壮（戕），君子用罔”，同样是以小人君子来代指阴阳。
《夬》卦是季春三月的辟卦，本月阳气更盛，故其卦辞曰“利有攸往”，宜于阳气进一步发展也。
《乾》是孟夏四月的辟卦。四月为“龙见”之月，本月飞龙在天，阳气益盛，故其爻辞曰曰：“君子无咎”、又曰“利见大人”；
《姤》是五月仲夏的辟卦，本月阳极而阴生，故其辞曰：“有攸往，见凶”，同样是以“往来”的吉凶来比喻阴阳的消息。
《遁》是六月的辟卦，本月阴气渐长，故其辞亦曰：“勿用有攸往”。还是以往来比喻阴阳的消息。
《否》是七月的辟卦，本月阴气渐盛，故其辞曰：“不利君子贞，大往小来”，同样是以君子和小人、“大”和“小”来比喻阴阳，以“往来”比喻阴阳的消息。
《观》是仲秋八月的辟卦，本月阴气旺盛，故其辞曰：“小人无咎，君子吝”，同样是以君子和小人来喻阴阳。
《剥》是季秋九月的辟卦，本月阴气更盛，故其辞曰：“不利有攸往”，再一次以往来喻阴阳的消息。
由此可见，十二辟卦之说，在《周易》里面确凿无疑是存在的。
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