三月三日是中国的传统节日,但很多人对这个节日了解不多。让我们今天来看看!那么三月三日是哪个民族的传统节日,三月三日各民族的不同习俗是什么呢?接下来,让我们来看看这个问题的老黄历!
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三月三日是哪个民族的传统节日:汉族和多个少数民族三月三是壮族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的传统节日,每年专门举办大型三月三歌节。以壮族为典型。1.节日期间,有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、色调、桂剧、侗乡电影、侗剧、传统故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外,还有千人品茶、斗鸡、斗鸟、奇石展、民族服饰展、商品交易会、侗族香油茶等美食展。2.广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞在三月三日与越南一河隔开,每年都举行盛大活动。热情的瑶胞吹起喃喃,打起陀螺唱歌,用香浓的米酒,特色瑶菜欢迎来自世界各地的游客。因此,三月三日也是广西各民族庆祝的歌节。
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3月3日,不同民族的不同习俗三月三,壮族节日前,家家户户准备五色糯米和彩蛋。人们采摘红兰草、黄米花、枫叶、紫番茄藤,将糯米浸泡在这些植物汁中,制成红、黄、黑、紫、白五色糯米。传说这种食物在仙女们的赞赏下流传下来;有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭,人们兴旺发达,身体健康。
公元1037年属什么生肖
2、侗族据侗族传说,在古代,侗族的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。然而,有一年桐树没有开花。结果,当它错过了农业时,它不得不逃到北京报告。为了吸取过去的教训,人们每年3月3日都会吹芦笙唱歌,拜访亲戚朋友,提醒忙碌的侗族农业,举办抢花炮、斗牛、斗马、唱歌、踩大厅等活动,也被称为花炮节。
3、瑶族节日期间,杀猪祭祀社神山神,吃黄糯米,村里三四天内不相往来。瑶族以3月3日为干巴节,是集体渔猎节,将捕获的野鱼分配到家中,分享收获的喜悦,然后聚集在广场上,唱歌跳舞,庆祝节日。
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4、布依族3月3日是布依族常见的传统节日,俗称3月3日。节日来源和活动内容因居住区而异。贵阳市乌当区新堡乡布依族称三月三日为祭地蚕,俗称地蚕会。
5、畲族以3月3日为谷米生日,家家户户都吃乌米饭。据说唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌仁果为饥,军威大振。3月3日,他成功突破,连战连胜。为了纪念这件事,她的人们每年3月3日都会吃乌米,并聚在一起唱歌。
天上有牛郎织女,地上有刘三姐阿牛哥。“连就连,我俩结交订百年。哪个九十七岁死,奈河桥上等三年。”时至今日,刘三姐与阿牛哥对爱情真诚而热烈的誓言依然令无数人感动。
▲ 电影《刘三姐》剧照
在这个充满浪漫色彩的传统节日里,不得不提到这个把浪漫刻在DNA里的民族。
▲百色乐业牛坪风光 摄影@李晋
千百年来,他们用勤劳和智慧谱下了一首首锦绣浪漫的诗篇。
那些关于生命和爱情的吟唱,关于自由和幸福的憧憬,关于生存和发展的奋斗,为中华文化添上了璀璨的一笔。
▲山河壮乡 上图摄影@覃月琼、下图摄影@刘润产
这个浪漫的民族,便是壮族。
在这片八桂大地上,壮族人民幸福地生活劳作,不论是在壮观的梯田间,还是清澈的黑水河边,世人总能在那绝美的色彩当中,看见他们骨子里的浪漫。
▲那文化(上图:龙胜平安壮寨梯田、下图:明仕田园)
行者踏遍千山万水,不止为了观赏沿途的风景,更为了体验不同地域的风土人情。
▲绣球文化(靖西旧州古镇) 微博@抬头看风景nono
七夕,让我们一同走进壮族人民的生活里,邂逅山水相依、绚烂多彩的土地上不变的浪漫。
▲民俗文化(上图:百色隆林壮族八音坐唱 摄影@林斌、下图:南宁马山古寨村壮族打榔 摄影@李海瑛)
01 山水相依,与歌常伴
作为中国人口数量最多的少数民族,壮族是流传千百年的锦绣源头。
▲多彩的壮族服饰 小红书@巾帼哥哥
壮族人爱唱山歌,谈情说爱时以歌为媒,婚礼时以歌祝贺,劳动时以歌聚力,苦难时以歌抒怀。
迎客歌、敬酒歌、欢庆歌、喜事歌……壮族人民无所不能歌。
▲靖西山歌对唱 摄影@李肖昌
▲图/那坡黑衣壮对歌习俗
每年农历三月三,成千上万的青年男女聚集于山坡上、田垌里,或以山歌寻求配偶,或以山歌交朋结友,传达人与人之间和谐美好的情感。
▲贵港对歌
▲田林县六隆镇“吼敢”
代代相承的对歌风俗,逐渐演变成为壮族的特色文化,其中最典型和靓丽的名片就是歌仙刘三姐。
▲男女对歌
若说对唱山歌是壮乡儿女最浪漫的告白,那么,抛绣球就是壮族阿哥阿妹之间情谊联结的表达方式。
▲实景舞剧《刘三姐》剧照
▲来源:“一带一路”创客营
壮族绣球,由十二个花瓣连结成圆球形,叶瓣上多绣有龙凤、鸳鸯、十二生肖、梅兰竹菊等图案,内通常填装谷物,寓意将情感的种子抛给爱人,祈求爱情能够像粮食一样年年丰收。
▲图/绣球
以前,在春节、三月三、中秋节等传统佳节,壮族青年男女相邀会集村边、野外,分成男女两方对歌。
对歌中,男女双方情意相通时,姑娘们会把手中的绣球掷向自己中意的小伙子;小伙子接住绣球欣赏品味一番后又向姑娘抛回去。
▲雷鑫莹/摄
经过数次往返抛接,如果小伙子看上这位姑娘,就在绣球上系上自己的小礼物,抛回馈赠女方。
姑娘若收下小伙子的礼物,即表示接受小伙子的追求。
▲抛绣球 小红书@桐藜
▲来源:“一带一路”创客营
美丽的绣球和其乐融融的歌声共同演绎着壮族人民美好纯真的爱情。
如今,那些以壮族人民的生产、生活为背景而创作出来的事物,正逐步成为壮族璀璨文化的另一种表达,吸引着全世界。
▲图/广西旅游产品代表之绣球
02 衣食浪漫,一世浪漫
壮锦
经纬交织的斑斓诗篇
壮人善织,多喜重彩。千百年来,世代相传的织锦技艺,是壮族人民最精彩的文化创造之一。
▲织壮锦 摄影@高灵
▲款式多样的壮锦 摄影@李肖昌
2006年,“壮族织锦技艺”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
棉纱为经、彩色丝绒为纬,壮族姑娘们把浓情蜜意一经一纬地编织成锦、一针一线缝制成画,最终体现在那靓丽的衣服鞋帽之中。
▲图/丰富的壮锦纹样
这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品,图案生动、结构严谨、色彩斑斓,充满热烈、开朗的民族格调,体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。
▲壮族服饰 摄影@洪土
▲壮族服饰 摄影@曾不冷
而今,经过手艺人的传承与创新,壮锦也衍生出了更多属于自己的精彩。
▲民族风情浓郁的旅游产品 摄影@李肖昌
壁画、鞋帽、箱包、手机壳等各式精美文创产品以全新的面貌,把壮族人民的浪漫多彩传向世界各地。
▲图/壮锦的广泛应用
▲图/壮族风情口红
五色糯米饭
以斑斓五彩寓意吉祥如意
从衣着到食物,壮乡儿女的浪漫,不仅要穿得赏心悦目,更要吃得缤纷多彩。
五色糯米饭,俗称五色饭,因糯米饭一般呈黑、红、黄、紫、白5种颜色而得名。炊制五色糯米饭这一习俗在壮族地区沿袭久远,每逢农历三月三、清明及重要的祈福节庆,家家户户食五色饭。
▲南宁古岳坡五色糯米饭制作 微博@牙牙--陳
长期生活在大山中的壮乡人民,于山野丛林间寻获植物染料,配以本地糯米,经过选料、采摘、浸泡、染色、蒸制5个步骤,制成五色饭,以斑斓五彩寓意吉祥如意、五谷丰登。
一份色泽艳丽的五色糯米饭,是田间与山林的跨界合鸣,是稻作文明与原生自然的精彩碰撞。它反映出壮族人民与山川共生的饮食智慧,亦表达了壮族人民对自然的赞美和感恩。
2010年,壮族五色糯米饭制作技艺被列入第三批自治区级非物质文化遗产名录。
▲正在沥水的糯米。陈先怡 摄
▲准备蒸制的五色糯米饭。陈先怡 摄
五色糯米饭作为壮乡人家的传统美食,是其民族代表性符号之一。
那斑斓的色彩之中,沉淀着壮族人民的生活智慧和对未来的美好向往。
▲图/五色糯米饭
▲刚出锅的五色糯米饭。摄影:胡兆双 制作:林宝利
03 华彩八桂,遇见魅力壮乡
也许在许多人的认知里,只有在“壮族三月三”才能体验地道淳朴的壮乡风情,其实不然。
河池宜州刘三姐故里山歌声声迎客来,百色那坡吞力屯依然沿袭着原汁原味的黑衣壮习俗,“壮族文化的百科长廊”桂林龙胜龙脊古壮寨梯田风光正美,崇左大新明仕田园的壮王土司宴等着八方宾客来品尝……
▲图/摄影@李肖昌
刘三姐故里景区
原始村落串起的山歌情
这里,是山歌的海洋。
走进刘三姐故里景区,你会发现,壮家儿女能歌善舞是与生俱来的。
▲上图:刘三姐歌台演出 微博@听闻广西、下图:刘三姐雕像 摄影@李肖昌
刘三姐故里景区位于广西河池宜州区冯京路,景区以龙江河、下枧河为旅游带,包括刘三姐故居(流河寨)、壮古佬、水上石林、歌仙桥等游览区。
▲图/寨门迎宾
▲山歌对唱 微博@广西龙行天下
循着刘三姐的足迹,游客们可以尽情领略依山傍水而建的流河寨风光。
可要说最吸引人的,还属刘三姐风情实景表演。
▲抛绣球
▲民俗风情表演
“三姐故乡风情多,连情会友唱山歌;如今广西成歌海,都是三姐传下来。”
入寨游客于乘船上,壮族姑娘小伙唱着山歌在寨门迎宾,兴至酣处,游客还可在船上与他们对唱山歌,现场仿佛电影《刘三姐》中三姐带领乡亲们与财主莫怀仁对唱山歌的场景,场面可谓是热闹至极。
▲图/壮族民俗体验
寨中民风纯朴,古树、农舍、田庄、水车相映成趣,所到之处皆是满目悠然、满心闲适。
除了流河寨的山歌风情体验游,龙江河段奇石秀峰,下枧河风光旖旎,撑排泛舟,拾级探胜,绿洲寻趣,也是不错的舒心游玩之旅。
▲刘三姐故里景区 微博@听闻广西
那坡吞力屯黑衣壮
揭开墨色壮乡的神秘面纱
吞力屯位于百色市那坡县城北部山区,全屯均为黑衣壮聚居地。
黑头巾、黑衣服、黑裤子、黑布鞋……以黑为美是黑衣壮的传统,亦是黑衣壮的民族标记。
▲黑衣壮服饰 图虫@sy15418
由于长期居住在大石山区,吞力屯在婚姻、宗教和生产生活等方面,依然沿袭着原汁原味的族群习俗。
这里,是浓郁的、地道的黑衣壮风情绝佳的体验地。
▲图/ 小红书@达达有浪
“有客自远方来,不亦乐乎。”
一进寨门,身着黑衣的姑娘们捧着玉米酒,唱着旋律悠扬的山歌,喜迎远方到来的宾客。
不管是否相识,他们总会热情地邀请宾客到家中做客。
▲那坡黑衣壮风情 微博@穷游旅行家
▲黑衣壮风情 摄影@李永锋
吞力屯典型的干栏式建筑透着古香古色,那一抹黄在青山绿树中分外和谐。
这里还有充满特色的民宿,游客们除了对歌跳舞,体验到黑衣壮婚礼习俗,亲眼见证阿嫂们的蓝靛染织工艺,还能小住几日,体验一把“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的别样生活。
▲ 壮族干栏建筑 图/马蜂窝
龙脊古壮寨
壮家文化的百科长廊
不到龙脊村,不知古壮寨。龙脊古壮寨地处桂北越城岭山脉西南麓,由龙脊村的廖家寨、侯家寨、平段寨、平寨等4个壮族聚居村组成。
如今,人们常说的龙脊壮乡,泛指平安、马海、金江、白石、金竹、枫木等壮族自然村寨。
▲金竹壮寨
▲平安壮寨
这里是我国现存最完整的壮族典型“干栏”建筑群之一,村寨内还保存有几户人家连在一起的壮族连屋,古风古韵,极具壮族建筑代表性。
此外,它还比较完整地保存着以梯田景观为代表的山地农业稻作文化、以“白衣”为代表的壮族服饰文化,以及中国最完整、最古老、规模最大以干栏民居为代表的建筑文化等,被誉为“壮家文化的百科长廊”。
▲青山中的干栏式建筑 摄影@李肖昌
▲摄影@李肖昌
“三步一石,五步一刻,十步一碑。”
古壮寨的石板路与石板桥是龙脊人民勤劳与智慧的象征,村寨内百转千回的青石板路、青石板桥、层层叠叠的木楼石地基、石水槽、石寨门、石碾、石磨、石臼、石头墙、石绣球、石庙等,无不彰显着壮族石文化的丰富多彩。
▲连接各家各户的石板路 摄影@李肖昌
龙脊古壮寨不仅历史文化悠久,建筑独特,梯田景色随四季变化而变化,是近距离接触原生态的壮族文化,享受自然风光的绝佳体验地。
▲图/小红书@我就是静怡呀
明仕田园景区
探秘边关壮乡风味美食
明仕田园山清水秀,这里风光俊朗清逸,极富南国田园气息。
景区周边的村舍农田里藏着壮家儿女的闲适生活,美丽的壮乡村落映衬在秀美的山峰之间,髙大如扇的凤尾竹摇逸在田间地头,水田平滑如镜,倒映着一幅幅迷人的画卷。
▲图/明仕田园景区
其中,明仕山庄是必打卡的一个景点。
明仕山庄融入了壮族民居的建筑风格,两层骑楼式构造依山而建。客房装修设计独特新颖,壮乡风情浓郁,装修设计别具一格。
▲图/明仕山庄
这里不仅有优美的田园风光,还有多姿多彩的民族文化和风味独特的边关美食。
壮王土司宴,有壮乡山水豆腐、珍珠鸭、明仕河鱼、五彩糯米饭等多道色香味俱佳的菜肴,荤素搭配,生态绿色,章法有序,还带着壮家儿女祈求五谷丰登、阖家幸福、身体健康的美好寓意。
▲壮王土司宴
舞是壮家儿女对生活的热爱,歌是壮家儿女对未来的祝愿,食是壮家儿女对土地的感恩!
隔山隔水隔不断,壮美广西,每一步都有风景,每一处都有风情,每一眼都是浪漫……
综合整理 | 广西壮族自治区文化和旅游厅
编辑设计 | 罗琳 黄伊莹
校对 | 甘维良 凌雪丽
责编 | 雷鑫莹
总编 | 才巍 李志雄
运营 | 广西文化和旅游创新发展中心
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来源:人民网-人民日报
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图①:“兔墩墩”文创产品。 孙 慧摄 图②:贵州省黔东南苗族侗族自治州水尾镇的民间剪纸艺人在创作兔年作品。 胡攀学摄(人民视觉) 图③:甘肃省嘉峪关市新城镇新春大集上年货琳琅满目,一个小朋友手举“福”字。 马玉福摄(影像中国) 图④:上海2023年豫园兔年灯会。 王 冈摄(影像中国)
农历小年即将来临,癸卯兔年的脚步越来越近,人们以各种形式喜迎佳节。年货大集热闹红火、民俗活动丰富多彩、文化场馆人气旺盛,热腾腾的烟火气、浓浓的年味儿扑面而来,神州大地铺展开蓬勃盎然的春意。
——编 者
“冰墩墩”变身“兔墩墩”,融入生肖文化——
兔年文创涌新意
身披五彩祥云甲,一对可爱的兔耳朵竖在头顶,形象憨态可掬……岁末年初,北京2022冰墩墩兔年特别版系列产品发布,“冰墩墩”换上新装变身“兔墩墩”,吸引了众多目光。
“‘兔墩墩’上新后,很多消费者前来购买,想在兔年送上春节祝福。”北京工美集团文创分公司总经理李颖说,“冰墩墩”融入中国生肖文化,凸显浓浓年味。
生肖文化是中国传统文化的独特内容,已成为文化创意产品设计中非常重要的题材。“十二生肖是春节文化中重要的主题,在全球都有着广泛的认同度与影响力。”“兔墩墩”设计师林存真介绍,2022年北京冬奥会举办时恰逢中国最重要的传统节日——春节,其间正值中国“虎年”,团队提炼传统“虎”形象元素,设计了“虎墩墩”吉祥物玩偶。中国“兔年”即将来临,此次团队在产品创作上继续延续十二生肖概念并与北京民俗文化相结合,衍生出全新的奥运授权产品。在林存真的工作室里,除了“兔墩墩”,还陈列着一些与兔年相关的文创产品,栩栩如生,精致美观。
“兔墩墩”系列授权产品分为徽章、毛绒玩具、钥匙扣、创意摆件四大品类。“此次新品以北京传统民俗中的经典兔子形象‘兔儿爷’为创意点,具有地域特色。”林存真说,在北京,“兔儿爷”是深受大众喜爱的形象和传统民间玩具,寓意平安健康、万事顺遂。“兔墩墩”在设计上将具有“兔儿爷”鲜明特征的服饰和兔耳朵等元素与“冰墩墩”结合,体现了幸福安康的美好祝愿。
结合年轻人喜爱的文创潮流,本次系列产品还推出了“兔墩墩”盲盒。“我们融入传统文化中‘金木水火土’五行的概念,针对每一元素给‘兔墩墩’设计了不同颜色的头盔,并加入了一些创意祝福,这些祝福以贴画的形式可以粘到兔耳朵上。”林存真说,比如,旺火兔是红色的,祝福语也多体现日子红红火火。
“兔墩墩”,承载着中国人民对奥运精神真挚、美好的情感,也散发着浓浓的中国年的味道,这既是传统文化融合时尚潮流的文创实践,也是对即将到来的兔年寄予新春的美好祝福。
(本报记者 潘俊强)
湖南益阳市黄蜂塘村上演皮影戏——
光影跃动贺新春
傍晚时分,湖南益阳市赫山区岳家桥镇黄蜂塘村竹根岭美丽屋场,灯光逐渐亮起。广场的小舞台上,老皮影艺人刘茂生和几个伙计开始准备当晚的皮影贺新春演出。
春节临近,赫山区陆续开展“文化进万家”活动,让村民近距离感受文化的魅力。作为湖南省级非物质文化遗产“传统纸影制作技艺”传承者之一——岳家桥皮影戏团是演出的主力军。
“老百姓爱看,我们演得也高兴,从腊八开始,戏团的人基本没闲过。”岳家桥镇文化专干、戏团召集人何桂春说。
黄蜂塘村干部早早在村民微信群里发布了演出信息。不到晚上6点半,小小的广场已经挤满了观众。熙熙攘攘的广场上,有了过年的氛围。
正说着,一声鼓响,紧接着,胡琴、大锣、小锣、钹、板鼓、一字板等乐器一齐奏响,乐音和鸣,盖过了广场上的喧嚣。众人屏息等待中,一束光遽然打出,将影布照亮。皮影道具在影布上映出桌椅板凳的形象,刘茂生双手执签,熟练拨动,牛皮纸图案就成了一个栩栩如生的“影人”,在影布上“活”了起来。乐手刘桂红嗓子一开,声音悠扬而清亮——当晚的第一台戏《全家兴》,开场了。
何桂春说,这台戏主要讲一家人合力奋斗的故事,应和春节喜庆氛围,之前排练时,特意在唱词中增加了吉祥如意的祝福和对美好生活的期许。熟悉的方言唱腔,让大家连连喝彩。
据不完全统计,岳家桥镇皮影演艺活动最高潮时有正式演出队41个,艺人多达280余人,擅长边演边唱又能打会拉的多面手就有100余人。近年来,岳家桥镇通过建设美丽屋场,供老百姓开展文化娱乐活动,为皮影戏等传统文化演艺活动提供了场地。“只要有需要,镇上随时能组起20人以上的皮影艺人队伍。”何桂春说。
春节期间,岳家桥镇各皮影戏团还将陆续演出许多传统皮影戏剧目。作为当地春节期间的保留节目,这些剧目内容贴近群众的生产、生活习俗,深受群众欢迎。
随着“文化进万家”活动的深入推进,今年春节期间,赫山区将举办送春联、非遗技艺展示、湘剧下乡等各类文化活动70余场。
(本报记者 申智林)
广西南宁市举办特色音乐会——
国风雅韵奏新声
琵琶、笙、阮、二胡……位于广西南宁市青秀区的人民剧院内,正在展出的传统民乐器展吸引了不少市民。小年夜当天,这里将举办一场名为《桂风雅韵》的国潮音乐会。
彩排现场,柔和的灯光映衬舞台,身着传统服饰的90后演员仿佛从古画中穿越而来。弹筝、拨阮、吹笙,宛转悠扬的丝竹和声久久绕梁不去。
“国潮音乐会将中华优秀传统文化与潮流音乐碰撞、融合,在传统中汲取、在音乐中传承。”南宁市艺术剧院有限责任公司副总经理、《桂风雅韵》总导演吴振家说。
一曲一山水,一乐一故事。围绕国家级非遗项目壮族百鸟衣故事创排的舞台剧《百鸟衣》,融合民族文化与现代审美的民族音乐《梦幻刘三姐》,南宁传统戏剧邕剧与流行歌曲混搭的《兰亭序》,再现南宁三街两巷繁华景象的音画集《市集》,描绘美丽山水的《乐秀八桂》……一曲曲独具地方特色的曲目讲述着山水人文之美。
“国乐、光影、视频、舞台空间有机融合,不只让观众听到,也要让观众看到。”此次演出中笙的演奏者陀清宇今年32岁,有丰富舞台经验的她坦言是第一次参与这种形式的演出,“这些年能明显感受到观众对民乐的热情提高了,我们到基层演出时,听到熟悉的乐曲,观众会跟着旋律唱歌、鼓掌,这让我们备受鼓舞。”
“相比往年的新春音乐会,今年演出融入了更多传统文化元素。”南宁市艺术剧院有限责任公司市场营销推广部经理梁捷介绍,演出以器乐演奏为表现主体,以情境舞蹈、吟诵表演为点缀,以现代舞美为烘托,将传统音乐、故事和现代的表现方法融合,类似这样的音乐会在南宁并不多见。
“临近过年更想感受传统文化,我准备带着孩子一起体验国乐的魅力。”已购票的市民陈莉非常期待演出。
临近春节,还有许多文化艺术演出即将上演。在南宁市江南区,广西戏剧院的青年演员们正在排练厅吊嗓走台,紧锣密鼓地排练小年夜前夕的演出——京剧《油茶御史》。这出剧目曾获第八届中国京剧艺术节优秀剧目,展现了浓郁的地方风情。“我们每到年节都会演一出戏,主演都是能挑大梁的演员,演出经过多次排练打磨,希望能给市民更好的观演体验。”广西戏剧院宣传科科长李静说。
(本报记者 祝佳祺)《 人民日报 》( 2023年01月13日 11 版)
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