无论谁居然生活在这个世界上，他们都希望提前知道自己在未来的生活中是否能成功，或者是否能过上幸福的生活。那么人们应该用什么方法来衡量自己未来的命运呢？这个时候，八字的影响往往是不可或缺的。
算命有什么意义？
算命一直是一种神秘的形而上学，以《易经》为基础，以阴阳五行体系为理论基础。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦起源于《河图洛书》·系词说：河图，洛书，圣人。从河图洛书到八卦符号，再到八卦的解释，我们可以看到中国文化的发展趋势，是一种自然的思维方式，丰富人们的经验。算命的理论基础是阴阳五元素，是中国古典哲学的核心，是古代简单的唯物主义哲学；阴阳是指世界上两种相互对立、相互联系的力量；五元素由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化组成，强调整体概念；阴阳与五元素的结合形成了中国传统思维的框架。根据阴阳五元素的本质和自然原理，形成一套完整的算命计算系统。
老黄历有什么说法？
事实上，老黄历是一种可以同时显示公历、农历、干支历等多套历法，并附加大量与寻求好运和避免坏运气有关的规则和内容的历法；它可以用来选择婚姻、土壤、旅行和开放的吉日。它是在中国农历的基础上产生的，有许多关于当天好运和坏运气的文字。据说它是由轩辕黄帝创作的，所以它被称为黄历，民间也通常被称为通书。然而，由于通书的书字与输字相同，因为避免，它也被称为通胜。黄历的主要内容是24个太阳术语的日期表，每天的好运和坏运气，生肖旅程和其他不同的说法。
老黄历算命公式
练好书法，努力学习诗书艺术。
七杀混杂官星旺，平生只适合吃钱粮。
财多喜逢抢财乡，必夺高魁见君王。
官印相生格局，为人诚实多真诚。
富贵功名柱中有，起跌二字是常情。
官禄旺相运无缘，早登金榜学地仙。
困龙自有凌云志，才高终老林泉。
无刑无克柱无亏，父仙归40年。
人生平平几次，日月光明也有晦涩。
进神带禄柱不全，平生游荡人好闲。
衣食无处不在，走尽天下难省钱。
猴子森林（十八）：秘密信使
安东尼找到阿蒙，说：“太阳屋大维派你和我，一起去给抗锯学习班的猴们，送些慰劳品。”阿蒙就随它一道走了。临走前它吩咐手下其它阿蒙们：“赶紧继续制作抽猴藤条。要想猴群安定幸福，抽猴藤条就少不了。有了这个，任哪只猴子也不敢不老实！”众阿蒙一边喏喏，一边加快了手速干活儿。
到了中心榕树，安东尼对阿蒙小声说：“太阳屋大维请您独自上去。”阿蒙就赶紧上了树。太阳屋大维已在不可能被听到谈话的高枝上等着它，手里拿着那块刺眼的残锯片，正细细端详。
“太阳屋大维先生。”阿蒙一边敏捷地蹿上高枝，一边毕恭毕敬地报告自己来了。
“阿蒙。施特劳斯它们说，它们带过一块这样的残锯片回林子，但是还没进林子，就又返回去，并把锯片扔回了原处。因为它们对着树试了一下，发现这样的锯片不适合锯树。”屋大维说道。
阿蒙想了想，说：“它们应该在撒谎。”
“为什么？”
“路上也肯定有别的树。怎么会等走到林子边上才想起试一试锯片呢？”阿蒙说。
“那么？”屋大维接着问。
“所以它们可能撒了谎。”阿蒙答道：“而且又何必原路运回去呢？”
“如果它们撒了谎，那为什么呢？”太阳屋大维仿佛喃喃自语，就好像学生碰到难题，忍不住小声读题给自己听。
“不如让我去用藤条抽它们几鞭子，就全都招供了。”阿蒙一想到可以抽打别的猴子，就兴奋起来，眼睛都冒出了新光。
“不可。”屋大维摇摇头，道：“施特劳斯它们，我很了解，世代斯文。用锯片打猴子，既不会是它们设计的，也不会是它们做的——这期间它们都没在林子里呢。但它们为何要对我撒谎？如果它们没有撒谎，则这块残锯片，是从哪里来的？”
“依您看——？”阿蒙揣摩着问道。
“你去想个办法，偷听到它们回家以后，私下的谈话。顺便查一查，半个月以前，它们回来进入森林的地方，都有哪些壮猴正好在值班或值夜。”太阳屋大维不愧是猴国总统，思路十分清晰。
“好的。这就去。”阿蒙马上就要跳开。
“等等。一会儿跟安东尼一起去取点果子酒和果子干。给它们送去。顺便——”屋大维指了指自己事先挂在高枝上的一枚果子干，又指了指下面主树杈台上的竹节酒杯：“猴子们只要吃美喝醉了，就没有什么话能藏得住。”
阿蒙心领神会：“总统高明！我这就速速去办。”说完，就立即跳下树，跟着安东尼去仓库取果子干和果子酒了。
它俩走到半路。安东尼突然对阿蒙说：“我忘了，去仓库之前，应该跟统算队队长老史高治报备一下。它得登个记、做个账呢。你等我一下。要不你先回去接着造藤条？我报备完了再去叫你？ ”
阿蒙也没多想，说：“行。那你快点儿。”
安东尼转头往史高治家走去。一进洞，正好撞见老史高治正在一边核对草签子账本，一边喝着果子酒、吃着果子干。
“安东尼来了？请进来吧。”老史高治用余光扫着洞口，头也不抬地说道。
安东尼立即进去，看了看洞口四周无猴，屋里也没有其它猴子，便对老史高治耳语道：“太阳屋大维，要我和阿蒙去仓库里取果子干和果子酒。”
老史高治吃了一惊，马上停下了算账。它问：“现在每天给猴民赈济免费果泥粥，果子干果子酒早见底了。你没把这事儿报告给太阳屋大维吗？”
“我怎么方便说呢？你想想。我是服务队队长。不该知道仓库那多事儿。”安东尼略带嗔怪地说道。
老史高治想了想。问道：“此事很着急？”
“我和阿蒙走半道上，我说想起来得先找统算队报备一下。就让这老坏猴回家等我了。”
“这样。那先从我家搬点吧。”说着，老史高治赶紧准备出藤筐和酒篓，往里面装果子干和酒。装完，就吩咐几个小史高治：“赶紧送到仓库里去。一会儿阿蒙去取，就当它面从仓库里现搬出来。不要多话。”
小史高治们赶紧去办。老史高治则问起安东尼：“我玄孙被打死这事儿，您帮我跟太阳总统提没提呢？”
“这几天太阳总统都一直忙着，每天琢磨那块金属片。谁也不知道它在想什么。倒是在高树枝上召见了那老坏猴好几次。”
老史高治低头不语。它猜想，太阳屋大维肯定已经开始调查这件事。只是，重点并非为它的小史高治讨回公道。太阳总统既没有召集它们几个一起开会商议，又是在高树枝上单独召见阿蒙，那它们最好就装作不知道。
安东尼也这样想。它说：“你去跟太阳总统亲自提吧。我看，它不会追究统算队收果不敏、引起混乱的。”
它俩树洞里的秘谈，谁料被听了个一清二楚。原来有猴子暗地里培养了一些鹦鹉，能听懂猴语，也能用猴语复述所听到的。自从太阳屋大维建立纠察队专门纠察开小差的居边壮猴以来，就有猴子着手培养这些鹦鹉了。以前，森林里只有洛可可一家大小十六只乌鸦鸟，能听懂、会说猴语。现在，又多了虎皮鹦鹉派洛特一家十六口信使鸟儿。
安东尼走出老史高治家的树洞时，两只鸟儿正“唧唧啾啾”地咏叹，仿佛在感慨食物难寻。安东尼没有多想，慢吞吞地奔阿蒙家去了。
（2023.3.5，未完待续）
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导读：今日夏至，2022年啥时候入伏？三伏天热不热？看老祖宗怎么说的
今日是6月21号，老黄历上注明是夏至，也就是说今天就是进入到二十四节气排名第十位的节气，当然，这也是夏季的第四个节气，说明夏季已经过去一半时间了，我们离炎热的夏季酷暑也越来越近了。老话说“冷在三九，热在三伏”，说明夏季炎热还不是在夏至，而夏至只是说炎热时节才刚刚开始，那么，酷热在哪个时间呢？热在三伏天里。
夏至与三伏天的关系
今天是6月21号，是夏至节，干支日是乙巳日。三伏天是由头伏、中伏和末伏构成，并且入伏时间是根据“夏至三庚数头伏”的口诀。
也就是说三伏天是在夏至日开始的第三个干支日的“庚日”才是入伏时间。而“庚日”是根据十天干和十二地支来计法的。比如说今天夏至是乙巳日，这“乙巳”就是天干和地支构成的，并且在老黄历当中我们都可以找出每天的干支日。而夏至日之后的第一个庚日就是6月26号，是庚戌日，第二个庚日是在7月6号，是庚申日，第三个庚日是7月16号，是庚午日，所以“夏至三庚”就是指7月16号，所以今年三伏天的入伏时间是在7月16号。末伏是根据立秋之后第一个庚日来定时间的，末伏在8月15号进入，到8月24号，所以，三伏天的时间安排如下：
初伏从7月16号到7月25号，中伏从7月26号到8月14号，末伏从8月15号到8月24号。
今天已经到夏至节了，炎热夏季也慢慢来了，当然，从夏至6月21号到7月16号入伏还有二十多天，其实，天气变化复杂，人们现在非常想知道，今年三伏天到底热不热的问题，这也是一个概率的问题，不过，根据老祖宗的农谚说法，夏至的有关天气农谚可以预兆三伏天的炎热与否问题。
我们来看看老祖宗农谚是怎么说的：
“夏至无雨三伏热，重阳无雨一冬晴”
这句农谚说的是在夏至节当天出现无雨的天气，预兆三伏天的时候非常炎热。而到了九九重阳节的时候无雨的话将是一个冬天都是晴天。具体来说：
“夏至无雨三伏热”
这里说的是在夏至节当天如果是晴好没有落雨天气，那么，后期天气是干旱少雨的高温酷热天气，三伏天也是会非常炎热的。
“夏至西北风，伏里热得跳”
这里说的是在夏至节当天出现西北风的天气，预兆三伏天干旱高温天气，天气十分酷热。具体来说：
“夏至西北风”也就是说当出现刮西北风时，我们知道西北风是从西北部大陆刮来的风，是干燥的空气，这样后期干旱高温少雨，天气酷热。“伏里热得跳”就是说明到了三伏天的时候天气非常炎热了。
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