古人认为我们生活在天地之间是由阴阳两气组成的，每个人都有阴阳二期，所以很多时候会把人分成等分。那么在八字命理学中，哪些人阴气重，甚至容易招阴呢？让我们为您分析这个八字算命。
命运带华盖星或行华盖岁运的人
华盖星是一颗孤独、高贵和傲气的神煞，其原义是皇帝出行时头上遮阳挡雨的工具。八字里有华盖星，或大运流年里出现华盖星，一般来说容易与现实社会格格不入，反而与精神世界里的神秘、玄学等事物有缘，如果华盖星为忌神或为喜神却被刑冲克害合，产生坏作用，命主很容易见不干净的东西。
八字全阴的人
所谓八字全阴，是指生命局时柱的天干地支都是阴性的。八字全阴的人，无论男女，大多性格内向温柔，耐力强，一般都能在事业上有所成就。由于干支偏颇，阴气重，在运势低落或密集的地方自然容易遇到不干净的东西。而且，一般来说，家里很多男成员的运势都不是很好，要么身体不好，要么寿命不长。即使八字全阴的主人平时体弱多病，他们也会长寿。
颧骨突出
颧骨突出的人更固执，不听别人的意见，独自行走，很难相处。女性颧骨太尖，性格固执，婚姻不礼貌，不能控制自己的情绪，容易导致。但这些人更坚定，更专注于事业，更能做事业。
低火焰的人
民间一直流行着一种说法“火焰低”的人特别容易“遇鬼”，火焰低的意思是这个人的精神不好，或者精力不足，这个时期的人阳气不足阴气过剩，很容易招惹不干净的东西。比如生病中的人，或者老人小孩，他们的火焰都会比平常人低，一定得多注意，这也是鬼最喜欢的七种人之一。
身体不健康
比如身体不好的人平时容易生病什么的，千万不要去阴气过重的地方，比如墓地或者事故现场。这些地方不宜长时间停留，必须尽量少去。否则，即使你身体健康，也很容易被这里的阴气淹没。这是鬼最喜欢的人之一。
槐树是咱们中国民间认为的“五鬼木”或者说“五鬼树”之一，“五鬼树不进宅”的说法在民间也有其相当广泛的认同。民间俗语说，“五树进阳宅，人穷家也败”。而“五树进阳宅，人穷家也败”这句俗语当中的“五树”指的就是民间认定的“五鬼木”，或者说是“五鬼树”，这其中就包括了槐树在内。
槐树在咱们中国被称为国槐，作为咱们中国最古老的树种之一，槐树在古时候是与人们的吃、穿、住、用、行、劳作及防病、治病等日常生产和生活有着密切关系的。槐花、槐叶在当时可以与其他食料配合制成多种美食；槐米、槐豆能够入药帮助人们防病治病，强身健体；槐木是古代制作家居用品和生产工具必不可少的木材；就连槐根、槐枝、槐皮等也都是上好的薪材，可以用来取暖做饭。正是因此，咱们中国在历史上也才形成了长期的槐树崇拜传统。
说到“槐树崇拜”，其作为咱们中国民间的传统信仰之一，在头条百科中也可以搜索到与之相关的详尽解释。随着槐树崇拜这种民间信仰的形成，槐树也曾经在历史上被咱们中国人赋予过怀祖寄托、科第吉兆、祥瑞象征，槐树甚至是被古代官方和民间都当成过神一般的存在。
明朝崇祯初年做过中书舍人，掌管着书写诰敕、制诏、银册、铁券等事物的官员文震享，在其12卷著作《长物志》中就曾经对当时的植槐传统有过记载说，“槐榆宜植门庭。极扉绿映，真如淬幄”。
当时间走到17世纪初叶的时候，自号“西湖花隐翁”的清朝花艺专家陈扶瑶，在杭州写了一本园艺学方面的专著取名为《花镜》。其中，也有过对槐树在庭院中种植的相应记载。陈扶瑶在其《花镜》中说，槐树在清朝时，“人多在庭前植之。”还说盘槐“独枝从顶生，皆下垂，盘结蒙密如凉伞，性亦难长，历百年者，高不盈丈，或植厅署前，或植高阜处，甚有古致。”
现今的咱们中国首都北京，在明清时期作为统治者的都地所在，也都曾经在城内的大街、小巷、胡同、四合院内有过广植槐树的历史。北京不少地方至今还留存着许多古槐树，比如说著名的故宫武英殿断虹桥边就有“紫禁十八槐”存在。
曾经在成化、弘治、正德等年间出任过不同职务的明朝官吏李东阳，曾经写过一首描写槐树的诗歌，题目就叫《庭槐》。诗中有曰，“去年长比人，今岁高过屋。好雨东南来，依稀满庭绿。”
由此可见，槐树原本是可以种植在庭院当中的，槐树在咱们中国的历史上也真的曾经在居家住户的庭院当中被人们种植过。那么问题就来了，历史上曾经被长期尊崇过，也具备着吉祥、长寿等美好寓意的槐树，咋就又成了民间认定的“五鬼木”或者说“五鬼树”之一呢？
也许有人会说，把“槐”字本身拆开来看，不就是由“木”字和“鬼”字组成的吗？作为形声字，“槐”字也是从“木”和“鬼”声的。在头条百科中搜索包括槐树在内的“五鬼木”，同样也给出了，包括槐树在内的“五种树阴气都极重，容易招鬼，活人居住的阳宅一般都不种这几种树”的说法。
不过，要是用咱们现代科学所讲究的无神论说法去看待“槐树为啥成了‘五鬼木’”这一问题的话，所谓的“鬼”实际上也只不过就是人们的一种自我想象而已。在现实当中，“鬼”这种东西根本就是并不存在的。所以说，槐树“招鬼”之说，原本也是无稽之谈，属于无源之水和无本之木。用“槐树阴重，容易招鬼”来解释，也并不能从根本上解释清楚，本有尊槐和崇槐传统的咱们中国国人，究竟为啥又把槐树看成了民间认定的“五鬼木”或者说“五鬼树”之一？因此说，咱们中国历史上被尊崇备至的槐树，咋就成了“五鬼木”？一定还会有其他方面的原因存在着。
对此寻根溯源，其实咱们现代人是完全可以从古代的历史典籍当中找到些许端倪，寻得相应答案的。
关于“槐”字，在明代成书的谶纬类典籍《春秋·说题辞》中，有过解释说，“槐者，虚星之精。”这说明，曾经在咱们中国历史上被长期也广为尊崇的槐树，之所以会成为民间认定的“五鬼木”，是与星相学上的说法脱不开干系，有着千丝万缕的联系的。
虚星又名天节，本是尧典四星之一，属于星空中北方七宿里虚宿的主星。而虚宿是北方七宿中的第四宿，为日，为鼠，被民间称为“虚日鼠”，其星位在现今的宝瓶座和小马座当中。虚宿属于秋夜星空，当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。
咱们中国的远古星象学说认为，虚星主秋，含有肃杀之象和虚耗之义，代表万物枯落，颇有不祥之意，实可悲泣也。民间认为，虚星附近还有曰哭的虚南三星，曰泣的哭东二星，曰天垒城的泣南十三星，以及曰败臼的四星，这对虚星来说都是不吉之兆。
另外还有一点，靠近虚宿的危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，也同时被民间认为是不祥的星象。
所以，如果是把古籍中认为的，“槐者，虚星之精。”，星象学上认为的，“虚星代表肃杀和虚耗”，与民间认为的槐树“阴气重”的说法结合起来看，槐树被视为“五鬼木”或者说“五鬼树”也就顺理成章了。
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