曾仕强百家讲坛易经的智慧1(曾仕强百家讲坛易经的智慧)

曾仕强百家讲坛易经的智慧

曾仕强百家讲坛易经智慧

易经智慧是中国古代的一种智慧思想，被称为“中国古代神主题思想”。它对人们的心灵和生活的复杂性有着深刻的理解。曾仕强百家论坛，对中国古代智慧思想的洞察和探索，使其受到了广泛的关注。它为当今时代的思想家、社会学家、历史学家和研究人员提供了丰富的内涵，并给他们更深刻的灵感。

曾仕强百家讲坛易经的基本概念

曾仕强讲易经完整版

《曾仕强百家论坛》提出了一系列关于人类思想实践和行为习惯的基本原则和标准。这些原则和标准基本上可以分为三类：“道”、“德”和“计”。其中，“道”注重理性思维，强调开拓创新，倡导“命运之谓性”，如何追求真理，以人为本解决问题； “德”强调礼仪庄重，倡导人性关怀，如何在社会关系中寻求共识； “计”强调能力驱动和有效性，倡导“天下为公”，如何在正确使用资源的前提下取得成效。

曾仕强百家讲坛易经的具体实践

用于实现曾仕强百家论坛易经的一系列实践方法。这些实践方法是基于智慧的思维和行为，如善于分析问题、把握规律、用智慧解决问题、认识本质、透视未来等。以“实践透视未来”为例，进一步解释这种实践方法。“实践透视未来”的实践方法是指以智慧思维和行为的形式预测未来的情况，把握趋势，展望未来，以实现理想的目标。具体来说，我们应该从理解未来开始，通过不断的观察、思考和分析，找到未来可能的发展趋势，建立未来视野，把握未来变化的可能性，通过实践实现预期的未来状态。

曾仕强百家讲坛易经启发了今天

曾世强百家论坛曾经是中国古代智慧思想的重要载体。它提供了一套以人为本、理性思维为基础、倡导“命运”的智慧思维，以及把握趋势、智慧解决问题、实践视角未来等实践方法。这种智慧思想对当今精神文明和科学发展具有独特的启发意义。它告诉我们，只有以人为本，我们才能把握未来变化的脉搏；只有实践智慧，我们才能把握未来的趋势；只有以理性思维为基础，我们才能真正实现智慧的未来，这是曾世强100个论坛的深刻启示。

曾仕强百家讲坛易经的智慧1一160集优酷

欢迎大家继续关注：曾仕强-《易经的智慧》，喜欢请多多关注点赞+转发！

第一部分 六龙御天(3)

但是乾卦每一爻都是刚的，都是阳的，同性相斥，初爻跟第四爻根本不相应，二爻跟五爻也是硬碰硬，不相应，三爻跟上爻都是阳刚，你看不起我，我看不起你，也不相应，所以乾卦没有一个爻是相应的。这就告诉我们，一个人硬脾气，就一辈子倒霉，人家不会赏识他，也不会提拔他，他只能孤军奋斗。这样我们就完全了解了，太多事情其实都要自我反省、自我了解、自我检讨、自我改善，才能体会到孔子讲的不怨天不尤人的真义。

乾卦的第一爻：潜龙勿用，指的是人生的第一个阶段潜，意思是：在人生的初始阶段，不要急于表现，而应当放低姿态、努力积累能量，以待合适的机会再充分地展现，这样就能进入人生的第二个阶段见(现)。那么，我们应该选在什么样的时候来展现自我？在自我展现的时候，又应该注意些什么问题呢？

一个人潜潜潜，潜到机会来的时候要抓住机会，这是很大的考验。有人一辈子没有得到机会，反而比较安全，了不起就是默默无闻，没有什么出息，但也不会做什么坏事，平平安安一辈子。可是一旦有机会，有人抓住了，这机会就有阴有阳了，到时候是抓住机会去做好事，还是抓住机会去做坏事？是抓住机会就表现得很好，还是抓住机会就表现得让人家贻笑大方？可见九二爻是蛮麻烦的。爻辞特别在见龙在田之后加上四个字，叫做利见大人，整个乾卦第二爻跟第五爻两个对应爻的爻辞都有利见大人。意思就是说一个年轻人潜得够久了，时机到了，上面提拔，考试及格，被录用了，当了主管了，所有人都会看这个人怎么表现。其实表现好与坏是谁在决定？很明显地大家就知道，是九五在决定，上面看他很顺眼他就表现得好，上面看他不顺眼他表现再好也是不行的。所以我们中国人到最后悟出来：朝中无人莫做官。上面没有人支持你，你怎么去表现，你怎么知道该怎么做？这是非常清楚的事情。

诸葛亮潜了27年，刘备三顾茅庐，他才出山，那他表现得有没有利见大人？有，他像个大人物，头头是道，连不服他的关公、张飞都口服心服，刘备更是没有话讲。诸葛亮的利见大人就是得到刘备的赏识，可是他也种下了日后的恶果。诸葛亮一生就是在九二爻的利见大人没有掌握好，过分表现，当时刘备确实非常高兴，但是事后想想：这还得了？这样下去天下到底是你的还是我的？人家会怎么看我？所以他就开始牵制诸葛亮这个我有原则，我不听你的，你劝我要荆州我就是不要，你劝我不要带老百姓迁移，我就是要带。这都是诸葛亮自己找来的麻烦。所以当我们得到机会，受到上面的提拔，得到很多人的赏识时，要特别小心，不能表现过度，否则以后日子就很难过了。

曾仕强-《易经的智慧》