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用八卦看风水(八卦看风水吉方位什么意思)

发布时间:2023-11-04 21:39:18作者:脾气很大来源:用户分享

八卦看风水吉方位什么意思(八卦看风水方位口诀)

八卦看风水吉方位什么意思

       五行八卦一直是中华民族的传统理论。古人似乎在任何方面都涉及五行八卦。尤其是在风水中,八卦的方向有着极其重要的地位。那么八卦风水有什么意义呢?让这个八卦命理为你解答。

       八卦风水的意义是什么?
       在古代,根据八卦的性质,配方的顺序分为米羲和文王。前者称为先天学习,所列方位称为先天图;后者称为后天学习,所列方位称为后天图。它是以八卦为导向的后天图。此外,每个八卦方向都代表着各种不同的含义,与人们的日常生活密切相关。

       八卦风水代表什么?

       西北:
       占卜位置干,代表天堂,代表家庭的父母,属于黄金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北的风是冰冷刺骨的,所以山不高不实,不挡风雨,不卸寒气,不利生命力,不利家庭发展。所以首选的是西北地区一定要高,不能克服,不能缺角,不能低,不能冲河。

       正北位:
       占卜坎,代表中男,属水,俗称财山,主要智慧和发展。正北位高,带来运势,有利于学业,繁荣财富。也有家庭靠山的说法,影响了家庭的长期财富。它不应该是空的和低的。它应该是方形的和高的。如果有山林环绕,最好聚集气体。

       东北之位:
       占卜,代表年轻人,属于土壤,俗称子孙山,主管丁和后代的发展,也影响家庭的长期财富,应高而充实,不低,不应有厕所、粪池等不洁物品,避免道路和河流的影响,避免东北方向克服或房屋角落不足。西北、正北、东北三方为北方,代表家庭支持者,喜欢高怕低,气聚集好,气散破败。

       东位:
       占卜震,代表长男,属木。又称青龙之地,东方的质量可以影响家庭的学术发展和财富。东方应该稍微高一点,这就是所谓的青龙抬头,赚钱,但不能太高。东方是阳光的一面,太高了,所谓的东西会逆转。如果东方低,看水也很好,所谓的青龙得到水,但如果低没有水或臭水污水,会影响家庭运气,不利于健康和事业,不能克服或房屋缺角。

       东南:东南:
       卦,代表长女,属木,与东方属青龙之位,旺文昌,有利于见水,适合做出水口,但不要太高,要平淡宽,不要东南受克或房屋缺角。

       正南:正南:
       占卜位置离开,代表中女,属于火。南面没有山、高地、高楼等。高物挡光,万物不长,草芽不发,没有生命力,不利于家庭事业。所以南面要平,有流水就好,水是财源,可以聚财;有路比较好,不能被南方克服,也不能缺角。

       西南位置:
       占卜坤,代表母亲,属于土壤,可以生育一切。吉凶的布局会影响家庭中女性的运势和夫妻关系,也会影响家庭成员的健康。它应该宽敞明亮,避免被黑暗和高物覆盖,避免被西南克服或房屋缺角。

       西位:
       占卜,代表女孩,属于黄金。也被称为白虎的位置,白虎是凶猛的明星,但主要的将军和威严,应该厚不高,太低没有威严,容易被欺负,男人不成功,太高白虎抬头,主要挑衅是非,西如高,风水称为白虎篡夺大厅,会带来疾病困难,运气不好。

八卦看风水方位口诀


八卦的方位图


帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。

万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也;圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰:“致役乎坤。”兑,正秋也,万物之所说也,故曰:“说言乎兑。”战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:“劳乎坎。”艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也,故曰:“成言乎艮。”


【解读】:

以上第五章。

《系辞传》曰:“《易》有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”本章解释八卦的产生方式,以及各自所在的方位与卦德。本章是《易》的通例。本章分为两个自然段,第一段是上古时期,包牺依据《河图》的启示制作八卦,并定下八卦的方位与卦德。八经卦取象的依据,皆源自其所在的方位以及卦德,这是来自上古时期的《易》的一般规则。第二段是孔子对上古时期这一规则的阐释。

《系辞传》曰:“阴阳之义配日月。”又曰:“悬象著名莫大乎日月。”包牺在《河图》的启示下,仰观天文,俯察地理,体悟日月运行之道,阴阳昼夜之变,以及在大地对应产生的现象,所谓“在天成象,在地成形,变化见矣。”于是包牺以阴阳为基础,以天、地、人三才为框架,以阳动而阴从为法则,观察太阳的升起、运行与下沉的规律,定下了八卦的方位与卦德。同时,当阴阳两条爻在天、地、人这三个位置进行排列组合,只能产生八种结果,于是有了八卦,而不是其它数字。

天地本来阴阳不分,混沌一体,所谓“《易》有大极。”太极运动,一气化而为阴阳,阴阳变化运动,产生了天地与日月,所谓“是生两仪。”天地日月运动,于是产生了四季与四方,所谓“两仪生四象。”有了四季的变化,便有了万物。有了四方,便有了天地八方,所谓“四象生八卦。”八卦代表天地八方,形成了天地间的经纬,天地之道确然显现。太阳是阳,月亮是阴,阳主动,故以太阳运动的轨迹,确立八卦之方位。太阳升起,天地分判,天下万物皆顺从天地之道开始运转,于是产生了八经卦的第一卦☳震,代表阴阳运动,天地分判,正是万物萌生的春天,故曰“帝出乎震。”帝,万物之始祖,代表万物的开始。天地定位,则《易》道也开始流行。据《尚书·尧典》,太阳从东方的旸谷升起,所以孔子解释说:“万物出乎震,震,东方也。”震为玄黄,天玄地黄,天地一体,太极之象,所以☳震卦代表太极,太极动,产生天地,创造万物。

太阳从东方升起,春天到来,继续上行,阳气渐渐盛大,时间到达春二月时,正值春分时节,昼夜时间长短相等,阴阳平衡,万物整齐生长,各正性命,各居其所,顺天而动,于是产生了八经卦的第二卦☴巽,故曰“齐乎巽。”孔子解释说:“齐乎巽,巽,东南也;齐也者,言万物之絜齐也。”《易》用天道规范人道,春分时节,昼夜平分,万物絜齐,此时,官府也统一天下的度量衡。《礼记·月令》:“日夜分,则同度、量、钧、衡、石、斛、甬,正权、概。”

太阳继续上行,到达中天,太阳当空照四方,此时正是仲夏,夏历五月,适逢夏至,白天最长,夜晚最短,日照时间最长,天下大明,万物皆显现,于是产生了八经卦的第三卦☲离,故曰“相见乎离。”孔子解释说:“离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也;圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。”☲离为南方之卦,据《尚书·尧典》,南方所在的位置是明都。

当太阳到达最高的位置时,不可继续上行,开始下行,离开天空而滑向大地,于是产生了八经卦的第四卦☷坤。万物离不开大地,太阳当空运行,创造四季,服务于大地的众生,为万物而操劳,故曰“致役乎坤。”役,劳役,指太阳运行天空,创造四季轮回,为大地万物的生生不息而操劳。孔子解释说:“坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰:‘致役乎坤。’”大地虽然养育万物,但是依靠上天的辛劳,依靠太阳创造四季。

当太阳完成一个运行周期,就会在西方沉落,万事万物在秋天成熟,皆大欢喜,于是产生了八经卦的第五卦☱兑,故曰“说言乎兑。”说,同“悦”。孔子解释说:“兑,正秋也,万物之所说也,故曰:‘说言乎兑。’”据《尚书·尧典》,西方所在的位置叫做昧谷。

日为阳,地为阴,当太阳入于地之后,阴阳相遇,必然相交,于是产生了八经卦的第六卦☰乾,故曰“战乎乾。”孔子解释说:“战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。”

阴阳相交,万物开始孕育,万物受精而孕。☵坎为水,之象,化育万物;万物生长离不开水,于是产生了八经卦的第七卦☵坎,故曰“劳乎坎。”孔子解释说:“坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:‘劳乎坎。’”据《尚书·尧典》,北方所在的位置叫幽都。

旧的生命死亡,新的生命诞生,这是天地间生生不息的大法则,于是产生了八经卦的第八卦☶艮,故曰“成言乎艮。”孔子解释说:“艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也,故曰:‘成言乎艮。’”

天地之道,轮回变化,万物生生不息。太阳每天从东方升起,冬去春来,四季轮回不息,这是八经卦所传达的天地变化之道。八经卦的方位与卦德、卦时,皆依据太阳的运行轨道而确立,是圣人在《河图》的启示下完成,不是用人的思维可以设计完成的,这是纯一不杂的自然之理。天地间本来并无方位,太阳运行,天地分判,圣人依据太阳的运行轨道而制定了相对的方位,并配以八卦,于是天地变化之道,尽在《易》中,是故“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。”

用八卦看风水

八卦中的吉凶方位如何看

黄河出图,洛河出书.上古时代人们根据河图洛书演化出先天八卦和后天八卦.并且伏羲确立了每个卦象所属的方位和所代表的属性,这些又是怎么确立下来的?其中又有什么样的上古智慧呢?


先天八卦图


伏羲根据人们生活和天地运行规则确立了先天八卦的方位和属性.其中天南地北和我们现在地图上的方位为什么正好相反呢?

其实是因为,我们生活在北半球,房屋也都是坐北朝南居多,万事万物的运行都依靠太阳.所以伏羲就以南为乾,也就是天南.北为坤,因为天地总是相对的.这样就定下来了天南地北.其余的6个卦象都以此两卦为基准确立. 东方是太阳升起的方位,属火.用离来表示.兑为泽,为湖,而我们国家东南方湖泊居多.东北为震,为雷.东北方向多雷雨.西南巽为风,西南为西藏等多风地域.正西方为坎为水,与南明离火相对,我们的长江黄河的源头都是在西方. 西北为艮,为山.西北多山,故人见山而止,所以用艮来表示.

这样每个八卦的由来就介绍完了.可以看到我们的古人在很早之前就已经注意到了我们国家的 地理特性,由此推出先天八卦的八个方位,结合卦象的属性来使用,做到顺应自然,顺天而行.

但是先天八卦确立以后,发现在很多情况下我们没办法直接使用.周文王在被纣王囚禁期间用蓍草占卜,发现了先天八卦的弊端,因此在先天的基础上调换了其中卦象的位置,确立了后天八卦图,也就是我们一直延续使用到今天的文王八卦图.


后天八卦中将天南地北调整为 南离北坎 东震西兑 东南巽 东北艮 西南坤 西北乾.其中每个卦象代表的属性还是和先天一样,后天八卦在先天的基础了,根据当时人们的生活和时代特点调整后更贴合日常的使用,所以一直有''先天为体,后天为用''的说法.


八卦中每个卦象除了代表方位和属性之外,还可以代表很多物象,比如乾为天,乾卦为三根阳爻组成,代表刚健,持久,纯洁,不实的特性.所以北大校训 天行健君子以自强不息,这句话就是从乾卦的卦辞中而来. 下一篇我会跟来介绍每个卦象代表的常见的物象都有哪些.