出生在这个世界上的每个人的命运都是不同的。有些人生来就有一把金勺子，出生在钟明鼎食之家。有些人在前半生很穷，但他们的社会地位迅速上升，人们的命运也有所不同。大多数人出生在贫困家庭，所以很多人想致富，摆脱贫困。
八字中财星为忌，局中无财之人能够暴富
在八字命理学中，如果八字中的禁忌财富之星没有显示或显示，那么就没有财富之星和八字中的财富之星为了快乐而使用，这表明这个人与金钱有着深厚的命运，是一个可以获得巨大财富的人。因为八字中没有钱，这也表明这个人心里不太重视钱，把钱放在心上，所以他可以有意想不到的快乐。他通常是中奖和赢得的人，也可能是投机和大运会，容易致富。因此，这种生活方式的人可以在现实生活中突然致富，成为富人。
八字偏财墓遇到刺激者
如果一个八字命格出现偏财墓，说明财星本身并不繁荣。能发财、能发横财、能发大财的人，往往说明这种偏财是禁忌，彻底消除这种禁忌，就是遇到墓财，遇到突破，这样才能发横财。这种命格中奖、投机、经营往往会有更大的发财机会。相反，如果偏财是最喜欢的，那么这个墓藏的财就是无用的财。如果是死财，就不能再遇到墓藏的岁运。相反，你必须赔钱。所以最好是墓库逢合，这是打开财富之门的钥匙。总之，这种命格的人在生活中总能得到意想不到的制裁，所以是一个会突然发财的人。
八字中有像猛虎这样的人
在八字中，像老虎一样意味着马奔向财富之乡。八字中的财星是尹、沈、思、海四马星。然而，获得部分财富和意外之财的条件通常是：如果你击中四颗马星作为一个快乐的上帝，并遇到四颗马星的财富之星；当马星和财富之星在转瞬即逝的时间被驱使时，你就有机会获得意外之财。中奖、、投机性利润和致富的可能性非常大。如果财富之星是尹、思、沈、海四颗马星，但也是生命的禁忌之神，那么你需要大运会遇到尹、思、沈、海四颗马星，也就是说，马奔财富之乡，就像一只老虎的机会。因此，这两种情况中的一种是可以致富的人。
庄家是股票市场上一个特殊的群体，他们拥有着雄厚的资金实力、灵通的消息来源还有专业的操盘团队，在股票市场上盈利的可能性和幅度都是普通散户无法比拟的。因此，大多数庄家介入的股票，都会有比较大的上涨幅度。
因为庄家操盘的强势，很多散户投资者在交易时，都会选择关注庄家操盘的动向，根据庄家的操作方向来决定自己的操作方式。这本是一种非常好的想法，不过实际交易时，投资者却会发现理想很丰满，现实很骨感。庄家操作的核心本身就是要诱骗散户投资者，因此会在盘中故意布下跟多陷阱，诱骗散户入套。普通散户如果没有过硬的跟庄技术，盲目跟庄买入的话必然会大幅亏损。
但，庄家也是这个市场上的投资者，也要遵循这个市场上的交易原则。投资者首先可以对庄家有全面的认识，了解庄家常用的骗术；之后可以了解庄家整个坐庄过程中每一步的操盘目标、操盘手法和盘面特点；最后可以从自身角度出发，制定合理的跟庄策略。
一般来说，我们可以将庄家的吸筹时机总结为以下几点：
1、个股运行于低位区的长期盘整之中：这种情况往往出现在个股前期已经有过大幅度下跌的情况下。当股价跌至目前这一区域时，由于做空动能已充分释放，所以股价难以再次出现大幅下跌。但由于目前市场仍处在较为低迷的气氛之中，因而多方并没有急于发动，但这时却不失为吸筹的好时机，只要有稍许耐心，不愁个股未来不涨。
2、个股处于价值低估区：这是长线庄家最偏爱的一种建仓时机，因为价值观念已深入人心，只要长线庄家在“低估”区间耐心建仓，其未来获利出局的概率几乎可以达十成。这个吸筹时机多出现在熊市末期，由于市场上多数的投资者都先天具有一种追涨杀跌的本能，正是这种情绪化的因素导致了个股股价在熊市末期出现了明显的低估。一旦这一时机出现，中长线投资者应积极介入，若等到经济形态出现好转、市场人气复苏时，我们往往会发现，此时个股已上涨不少了。
3、借利空消息或利好消息出现时吸纳：股市中常会有一些突然发布的利空、利好消息，既有政策性的消息，也有上市公司的突然停牌并公布重大事项。庄家虽然有着优越的消息渠道，但也并非事事尽知。当利好或利空消息发布时，庄家会根据实际情况进行操作，有的庄家采取正向操作策略，即借利好进行吸筹；而有的庄家采取反向操作策略，即借利空进行吸筹。至于庄家采用哪种策略，投资者应结合具体情况来分析，而不应一概而论。
4、恐慌性暴跌之后：恐慌性暴跌多出现在熊市格局当中，每一次的恐慌性暴跌都是空方能量的一次集中释放过程，这种空方力量的快速释放，往往会孕育出阶段性的底部，而这正是庄家吸筹的好时机。
庄家在建仓吸筹时，其个股形态一般会形成常见的某些特征，下面我们对这些特征作一个简单的总结：
一、反弹式吸筹建仓
股价下跌到一个低点以后，无法在底部吸到足够的筹码，为了节省吸筹的时间，就采用反弹式吸筹。这是庄家利用股民“反弹出货”、“高抛低吸”的心理，通过反弹方式，大口吃进筹码，从而快速完成建仓任务。
反弹到位后，盘面上通常有两种价量关系图：
（1）反弹回落。股价经过反弹后回落整理，同时成交量萎缩。
（2）反弹后横盘。股价反弹到一定价位后不随大市回落，而是长时间作平台整理。其他投资者看到大盘走软，便萌发高抛低吸的念头。岂知，庄家照收不误，硬是不让股价回落，反而轻松吸到足够的筹码。但这种吸筹法必须对后市有一个正确的判断，对所建仓的个股的前景了如指掌，有充足的资金作后盾，才可为日后的飙升奠定良好的基础。
股价在长期的下跌行情中运行，股民还没有摆脱熊市思维，当出现一波短期的反弹行情时，不少获利盘、浅套盘、割肉盘就会抛出，庄家在盘中悄然接走筹码，同时庄家也利用反弹时机做高抛低吸的差价。
如图就是600203走势实例。该股在长期下跌后反弹，反弹因由主力介入吸筹而引起。股价反弹到一定价位后并未回落，而是长时间作平台整理。其他投资者看到便萌发保存利润的念头而抛出筹码。而庄家照单全收，轻松吸到足够的筹码。
散户如在底部介入可以先出局观望，待股价回落到前期低点附近重新买入，此时买入比较安全，被套牢的可能性不大。因为即使后市没有涨升行情，通常庄家在此位置也有一个震荡过程，散户应有机会退出。如果反弹后出现横盘走势，可以待股价放量向上突破时买入或加仓。
二、挖坑式吸筹建仓
制造空头陷阱吸筹，是庄家常用不怪的手法。主要从技术面上制造空头图形，引发技术派炒手的止损盘出现。当股价回落临近某些重要的技术支撑位（线）时，庄家用事先已吸进的部分筹码进行疯狂的打压，击穿支撑位（线），极力制造一种恐慌气氛，使广大投资者产生恐惧的心理，唯恐股价再下一成。如短期移动平均线、形态颈线位、重要心理关口、成交密集区、前期的甚至历史性的底部等，给散户造成还有很大下跌空间的感觉，形成股价走淡形态，笼罩恐慌性气氛，从而迫使散户争相斩仓割肉，庄家则顺利地吃进大量的廉价筹码，然后又立即将股价拉回支撑位（线）之上。
其价量方面的主要特征如下：
股价在初步获得企稳，形成小平台走势，形成底部成交密集区。庄家在吸筹完成后，刻意向下打压形成两根大阴线，向下破位击穿该成交密集区而再创新低。此时大量涌出的恐慌盘均落入庄家仓位之中。但庄家不敢在低位逗留时间过长，以免损失筹码，因此股价很快重回支撑位之上，并展开一波上扬行情。庄家运用技术手段制造虚假形态，引诱散户上当受骗，从而完成建仓任务。
如图就是600837走势实例。该股利用利空消息基本完成建仓。为了进一步减少后期拉升的压力，在9元左右的平台上横盘，随后，庄家进一步摆出要跌破平台的架势，制造最后一个空头陷阱，随后很快走入升势。
散户千万不要盲目地追涨杀跌，这样可以避免上庄家的当。要仔细观察盘口，看下跌是否有理由，目前的价位高低，庄家是否抽身逃离，跌停后是否迅速关门，成交量是大是小，换手率是高是低，然后再决定操作方向。
三、逆势式吸筹建仓
逆势建仓，顾名思义就是逆大势而行的建仓方式。其价量特征是：大势上涨时，股价在底部徘徊或微幅上涨（或下跌），给人以“无庄家”之感。散户看到别的股票大幅上扬，自己手中的股票却纹丝不动，成交量也无明显变化，由于暴富心理强烈，心急如焚，从而动摇持股信心，纷纷抛出股票去追热门股；大势下跌时，庄家却竭力托价或微幅下跌（或上涨），散户以为自己持有的股票也会出现补跌行情，于是先走为快，免得被套，拿着庄家赐给的小惠夺门而出，离场观望，庄家皆大欢喜去接筹。这种进庄方式由于庄家常常不按规律操作，怪招频出，让投资者捉摸不定，建仓效果较佳。庄家这种操作方式有一定风险性，一旦失当，便会作茧自缚，最终无法兑现利润。
庄家在顺势操作不能奏效时，通过反大众心理操作，迫使散户交出筹码，是建仓的一种特殊方式，能够达到快速建仓的目的。
如果大盘已经启动一轮行情，该股若是在底部区域，应持股不动，若是在高位区域，要谨防庄家出货，一旦开始出货就会迎来“跳水”走势；如果大盘已经见顶回落，无论该股处于底位还是高位，都应防止庄家出货。
如图就是601169走势实例。该股主力属于先知先觉类型，在大势仍下跌时，庄家却竭力托价或微幅下跌，散户以为自己持有的股票也会出现补跌行情，于是先走为快，免得被套，拿着庄家赐给的小惠夺门而出，离场观望，庄家顺势捡到这批底部筹码。
最后，散户底部操作时应谨记一下四大原则
（1）不要指望抄到最低点。大部分股民认为反弹即是底部，担心错过买入时机，次日无法追高，但由于抢反弹是高风险的行为，建议股民千万不要希望能买到一个最低点。因此等待底部形态成熟后再大量买进，以免在跌势中被最低点的低点套牢。
（2）不要迷信底部量能。价跌量缩，大家都知道，但量缩了还可以再缩。所以应等待大盘指数走稳后，5日均量连续3日迅速增加才能确认。
（3）不要认为底部是一日。俗话说“天价三天、地价百日”就是这个道理，W形底及圆弧底是较为常见的底部形态，绝不要去抢V形底。因为V形底经常就是一个左肩，一买入就会被套住的可能性。
（4）底部确认的标准。一般而言，底部出现必须符合技术方面的三大条件：①各种技术指标必须向上突破下降趋势线，由于各阶段其下降趋势线均有所不同，一般以30日移动平均线为准。②从形态上看，过去的最低底部都会是参考点。如果在一年内有几次都是在某一最低位置反弹上升的，那么该位置即可认为是一处中期的底部。③在KDJ，RSI等技术指标的周K线已成多头排列时，5日均量连续3日迅速增加。
“故物或行或随”，“行”是在前面走，“随”是跟在后面。世间万物变幻多样，各有特点，人的天性和喜好也各有不同，有些人喜欢在前面带路，喜欢做开拓者，喜欢做先行者，有些人则喜欢做跟随者，喜欢跟着别人一起做事。
“或嘘或吹”，“嘘”是嘘寒问暖的“嘘”，相当于哈气。冬天手很冷的时候，人就会往手上哈一口热气，让手暖和一些，这就是“嘘”。“吹”与“嘘”刚好相反，“吹”是“吹风扇”“吹空调”的“吹”，意思是，太热了，想叫它快点凉下来。
天下人有些像凉水，有些像热水，有些需要“吹”，有些需要“嘘”，不能一概而论。不能用个人意志干预世界，就是这个原因。你的意志、你认为好的，其实只适合于跟你差不多的人。比如，你怕冷，冬天一定要生炉子。但他怕热，生了炉子他老是出一身汗，出去反而容易感冒。你说，那到底是冷好还是热好？治理天下也是这个道理。一个单位里就有各种各样的人，每个人可能都不一样，何况一个城市、一个国家？所以，你不能对每个人都哈气，也不能给每个人都吹风。该哈气的人你对他吹风，他就会觉得你在欺负他；该吹风的人你对他哈气，他也会觉得你莫名其妙。同样道理，强大的人需要这个，弱小的人则需要那个，每个人的能力不一样、天性不一样、喜好不一样、情况不一样，需要也不会一样。你用一个尺码的鞋子去套所有人的脚，肯定会激起很多人的不满。
西方有句谚语是：“一个人的美食，是另一个人的毒药。”中国的古人也强调“适性”。尊重每个人的情况，就是尊重彼此。我们要尊重一切存在，无论是人还是万事万物。因为，一切都有它自己的运行规律，我们不能用自己的喜好，来干涉事物，而要让它们各自按照自己的特性去生长。这就像浇花，花怎么长是它自己的事，我们该做的，就是在它们需要的时候为它们浇浇水。
“或载或隳”，“载”是安稳，“隳”是危险。有些人非常安分，但有些人就是危险分子。
“是以圣人去甚，去奢，去泰。”所以，圣人要做到“去甚”“去奢”和“去泰”。“甚”是过了的意思，不是恰到好处、有些极端就叫“甚”，“去甚”就是不走极端，不要过度，要恰到好处。“去奢”就是有所节制，不追求奢华。这个奢华指的不仅仅是生活上的奢侈，更是某种东西的过量。“去泰”，“泰”也是过度，泰山的“泰”最早是很大很大的意思，所以“去泰”就是不好大喜功，保持中庸低调。
老子、孔子和释迦牟尼都提倡中道，比如，老子专门说过“多言数穷，不如守中”，《中庸》也说“喜怒哀乐之未发，谓之中”——这就是中医的“七情不发谓之中”，意思是，喜怒哀乐等七情中有一种情绪失去平衡，爆发出来，都不叫中庸——佛家同样要求走中道，做任何事情都不紧不松。
老祖宗还有“生意如牛涎”的说法，意思是，做生意就像牛的涎水一样，细细长长的。做生意其实应该追求细水长流，而不应该追求一夜暴富。相反，大富大贵、暴富暴贵都不吉祥。所以，如果一个人突然有了一笔横财，或者突然很出名，这未必是好事。老祖宗老是说“过饱的饭不吃”“过头的话不说”“才不可露尽”“力不可使尽”“事不可做绝”，就是说，任何事都不能过头，包括才华也不能全部卖弄出来，不要让太多的人知道。过去，“去甚”“去奢”“去泰”是修道者必须遵循的基本行为规范。
我在兰州见过几个修道者，他们家里非常贫寒，其中有一个老头子靠放羊为生，住在一个土洞里，家里只有一床薄薄的被子，一床薄薄的褥子，其他的什么都没有，但他活得非常幸福快乐。还有一个修道者一辈子吃素不吃肉，时有人端来肉饺子逼他吃，他就拨了一半饺子给那人，自己吃另一半，结果他吃的饺子都是素的，对方吃的饺子却全是肉的。他们就是典型的“去奢”，不要多余的享受，过一种简朴的生活，专注于自己的灵魂追求。
选自《老子的心事》第二辑
雪漠(XueMo)著
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