阵法自古以来就是对地理位置分布的分析，也是古代战争不可或缺的作战形式。在冷兵器时代，阵法注重如何用最少的人数发挥最大的杀伤力。本期我们来了解一下中国十大古阵兵法与风水相结合。
古阵：
长蛇阵，长虹贯日；二龙出水阵，双爪并擒。
三才太乙阵，三足鼎立；四象漯河阵，四方混元。
五虎群羊阵，分点齐入；六宇连方阵，个度方圆。
七星北斗阵，太乙下界；八门金锁阵，八仙临凡。
九曲黄河阵，飞沙噬命；十面埋伏阵，英雄亡魂。
简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。
据说中国最早的阵法始于黄帝。为了战胜蚩尤，黄帝从上帝那里学到了阵法，但这只是一个传说。商朝后期有证据可考。公元前12世纪，商王武乙到武丁准备了左、中、右三师。从三师的命名来看，已经采用了固定的阵型。公元前1066年，武王伐周，周师350乘，陈于牧野，陈通阵。
早期的阵型相对简单。根据三师的编制，它是一个单词或方形的。阵型战术在西周和春秋时期非常流行。当时，两军约在某个地方作战，阵型整齐，相互攻击……中国的阵法在春秋时期和战国时期都很成熟。这一成就的代表是六涛、吴子和孙斌的兵法。《六涛》，又称《太公兵法》，据说是西周姜尚所在。根据后人的伪托，《吴子》是战国名将吴起的兵法，略显可信。
以上两种兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要组成部分，阵法发生了变化和发展。1972年出土了《孙斌兵法》，讲述了十种阵型(方阵、圆阵、锥行阵等)。)及其使用方法。同时，《尉耀子》也有阵型，现在已经失传了。秦汉以后，中国历代军事家对战法的发展还包括:三国魏武帝曹操用《孟德新书》(已失传，只有少数引用)讲述了行军布置的方法；(蜀)汉丞相诸葛亮推演兵法，制作八阵图，武侯八阵在后世传播，影响很大。《唐太宗与李卫公问对》深入研究阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰写了《纪效新书》和《训练实纪》，详细讲解了阵法。戚继光还创作了自己的鸳鸯阵和三才阵，在抗日战争中显示了自己的力量。中国各朝军队都练习阵法。
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赵旭腾，中国人民大学历史地理专业硕士研究生，目前供职于天一阁博物院典藏研究部。研究方向为浙江沿革地理、古代军事史，在《世界军事》等杂志刊登了军事文章十余篇。
了解古代阵法的最佳文献
天一阁主人范钦官至兵部右侍郎，因此天一阁藏书中有“武经七书”等兵书，就不足为奇了。“哪一部书被称为中国古代军事百科全书？答案是《武备志》。”天一阁博物院典藏研究部赵旭腾介绍，天一阁所藏兵书中就有《武备志》。
《武备志》是明代茅元仪辑撰的我国古代著名的大型军事类书，共240卷，200余万字，图738幅。全书分兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载5个部分，包括历代兵家要诀、用兵得失、布阵训将、驻营行军、囤田、养兵诸法以及车、船、马匹、兵器等内容。“《武备志》保存了他书罕载的珍贵资料。茅元仪花15年时间，辑录各种书籍2000余部，方得成书。由于广采博收，用力甚巨，因此他能够通过比较，去芜存菁。”赵旭腾说。
《武备志》的存世版本有明天启元年刻本和清道光年间活字本等几种。天一阁所藏的《武备志》是在明天启刻本基础上修改的清初刻本，大致是在清康熙四年复刻的。书中对康熙帝玄烨的名字进行了避讳，“玄”改为“元”，“烨”改为“煜”。
赵旭腾说：“我研究的重点是《武备志》中的阵法，也就是阵练制的部分。阵练制包括阵与练两块内容，阵就是阵法，练就是训练。”从卷52到卷67，记载了西周至明代各种阵法，并配以219幅阵图。“《武备志》的特点，是虚实阵法兼收。所谓实阵，就是能够在战争中实际运用的阵法；而虚阵，就是只存在于理论以及小说当中的阵法。”
说到古代战争，一般人更多的是从影视作品中获得相关信息。实际上古代战争是非常惨烈的，因为以古代的防护装具，就算用汉代的环首刀，也可以产生断肢的效果，根本不是电视剧中拍的那样，倒在地上口吐鲜血，尸体还是完整的。在这样的背景下，如何正确运用兵力，尽可能地杀伤敌人，保存自己，是军事家们首先考虑的问题。《武备志》堪称“了解中国古代阵法的最佳文献”。
历代阵法的发展演变
先秦是阵法的起源时期。史籍与兵书中记载的阵法寥寥无几，能考证出形制的有雁行阵、鱼丽阵等。雁行阵在《墨子》中有记载，雁行就是人字形的排列。先秦时期主要采用车战，一辆战车上有一个驭手，使用雁行阵的好处是可以保证良好的视域。《武备志》中还收录了后人根据《春秋》等先秦典籍记载而总结、命名的荆尸阵、崇卒阵、内政阵、鸡父阵，实际上这些阵法在当时是没有名字的。这一时期的阵法不多，却反映了先秦军事变革的过程，也为后世的兵阵定下了基调。
阵法发展到唐代，《武备志》中记录了李靖的六花阵、四门阵等阵法。六花阵包括下营、行军、作战三个环节的阵型布置，从而使我们能全面了解兵阵的变阵过程。“而李筌则开创了以阴阳星象推演阵法的先河，由于唐以前的阵图基本没有流传下来，而李筌《太白阴经》的阵图却得以传世，使得李筌关于阵法的‘歪理’成了热衷‘以古为师’的宋人、明人的‘真理’。”赵旭腾说。
八阵法是人们耳熟能详的一个阵法。看过《三国演义》的读者会有印象，刘备伐吴，却被陆逊火烧连营。陆军往西追杀，到了一个河滩之上，碰到了诸葛亮的八阵法。陆逊硬闯进去后狂风大作，怎么也出不来，最后是靠着诸葛亮的岳父给带出来的。赵旭腾认为，这个故事虚实相伴。重庆附近确实有八阵碛，相传诸葛亮聚石为八阵，以此来训练军队。桓温在伐蜀的时候，也看到过这个阵法，认为它首尾相顾，符合兵家要义。八阵法是怎样的？赵旭腾说：“其实记载很简单，就说是八八六十四这样的一个正方形。”但到了《三国演义》中，就变成了用来形容诸葛亮“多智而近妖”的一个手段，这就是小说家之言了。
其实《武备志》中记载更多的不是实阵，而是虚阵，是一些阴阳家、术士、古代军事爱好者，根据星象推演出来的东西。到了明代，八阵法变得非常玄幻，由天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠组成，这里包含了青龙、白虎、朱雀、玄武四象。四象是星象学的概念。
明代赵本学是抗倭名将俞大猷的师父，他们写过一部《续武经总要》，共八卷，前七卷为赵本学所著“韬钤内外篇”，后一卷为俞大猷所著“韬钤续篇”，里面收录了自己创造的很多阵法。赵旭腾说：“如果光看此书，会觉得观点很，前一章大讲易经八卦，讲这些东西怎么运用到阵法当中来，非常玄幻。下一章开始说人话了，说打仗应该怎么轮回进攻，要什么兵种在前，什么兵种在后……”
太平军的“四大名阵”
太平军的阵法很出名，流传下来的资料非常详尽。“不过，太平军阵法的主要记录者并不是其自身，而是作为敌人的清军。”赵旭腾说，“《清史稿》《平定粤匪纪略》《贼情汇纂》等书中，重点记述了太平军对阵清军的四种阵法，即牵线阵、螃蟹阵、百鸟阵和伏地阵。”
在诸种文献中，清张德坚编写的《贼情汇纂》对这四种阵法的介绍最为详尽。张德坚原为湖北抚辕巡捕官，其在任时已与太平军多有接触，后被引荐给曾国藩，被委派主持湘军采编所，整理湘军俘获的太平天国文献。因此，就阵法而言，其记述具有可靠性。
张德坚详细描写了太平军“四大名阵”的形制和变化：
第一种是牵线阵，它是太平军行军移动时所使用的阵法。其阵式为：每两司马执旗一面，后随二十五人，百人则间卒长旗一面，五百人则间旅帅旗一面，二千五百人则间师帅旗一面，一万二千五百人则张军帅旗一面。其军帅、监军、总制乘舆马随行，一军尽一军即续。宽路则分双行，狭路则单行。
《贼情汇纂》中提到，太平军在以牵线阵行军时，对于阵型控制十分严格，军士即使行方便之事也要多人陪同，独自休息甚至会被处以极刑。从中可看出军令之严，而牵线阵严格的行伍控制无形中增加了队伍的战斗力。
“不过，太平军最著名的阵法并非牵线阵，而是名字颇有些滑稽的螃蟹阵。”赵旭腾介绍，螃蟹阵，顾名思义，因颇似螃蟹而得名，其阵型分为三队，中间一队呈圆形，人数较少，而边上两队以多重线形排开，人数较多。
螃蟹阵的精髓在于其多变的阵型。主要有几种变阵方式：一，如果清军以左右两队进攻，则太平军中间的蟹身亦分入左右两队中，成为两队阵型；二，如果清军以前后两队进攻，则将左右两翼的前锋合成一队，而两翼的后半部分则与中间合成一阵，作为前队的接应；三，如果清军左右两队中左队兵力偏多，则太平军左阵队伍人数亦增加。同理，若清军右队兵力多，太平军亦可将右队人数增加。
百鸟阵则是一种散兵阵型。百鸟阵以二十五人为基本的战斗单位。这一阵法还有“老鸦阵”的别称，《粤匪犯湖南纪略》中记载，太平军“最好用分截之法，阵号老鸦。四散漫立，枪炮不能多伤。我兵稍聚，贼旗一动，变为盘蛇，便团团围住矣”。
百鸟阵是将部队分为小阵，一方面可以避免密集伤亡，另一方面则灵活机动战术多变，同时还可以迷惑敌军。
伏地阵与其说是阵法，不如说是一种战术，它融合了回马枪和伏击两种战术。一般而言，引敌进入伏击需要两支部队，一支败逃，另一支则构筑伏击阵地，待敌军进入伏击圈后，再进行攻击。而伏地阵的妙处在于由一支部队完成两支部队的工作，摆出伏地阵的部队既是鱼饵，又是鱼钩。经常出现这样的情况：刚刚还在溃退的太平军，悄无声息间，突然杀清军一个措手不及。
太平军起于微末，转战大半个中国，后定都南京，攻破江南大营，其战术上的能力不可谓不高，所运用的“四大名阵”让清军不得不叹服。然而，再好的阵型也需要将领的指挥和士兵的训练，随着太平军的内耗与，“四大名阵”也难以改变太平天国覆灭的结局。
（讲演内容来自天一阁书院·国学堂，有删节。此为线上讲座。）
阵法是指中国古代作战时的一种作战队形，在两军交战时，通过合理的排兵布阵，就能充分发挥一支军队的整体战斗力。在历史上，通过阵法以寡胜众的战例多的已经数不胜数，如果不懂阵之法，即使武林至尊、绝世战神冲入阵中，他也就是来送死的。
阵法是人类战争历史上的阶段性产物，它盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。
在古代的氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有正规的军队，也没有什么各级指挥，所谓的战斗大多也是一拥而上的互砍，如同群殴，自然也就没有什么所谓的阵法了。但随着历史的发展，奴隶制国家的出现，奴隶主为了巩固和统治和掠取奴隶(战争俘虏是奴隶的主要来源)，于是开始编制有组织的军队，并且在交战时采用了一定的队形，这就是\"阵法\"的雏形。
据说中国最早的阵法，是始于黄帝，相传黄帝为了战胜蚩尤，便从九天玄女那里学到了“天一遁甲”的阵法。
中国古代的阵法盛行于西周和春秋的时代，当时交战双方最常见的作战方式为:两军事先都挑对方一通不是，如果有一方不服软，于是便约好在某时、某地用刀子说话，然后双方列阵整齐的开始互砍，类似于上世纪七、八十年代的约架。中国最早关于阵法的记载是出于《孙膑兵法》中的《六韬》，以及相传为姜子牙所著的《太公兵法》，在1972年出土了《孙膑兵法》中，里面就讲述了十种阵形及其使用的方法。
中国古代关于阵法最详细的记载，是在汉代的楚汉争雄时期。
众所周知，当初汉高祖刘邦与西楚霸王项羽争夺天下，刘邦是每战必败，直到韩信出现之后，汉军才凭借其出色的用兵、有效的阵法击败了项羽。单以井陉之战为例，韩信以一万老弱汉军就击败了二十万赵军，他们背水一战是不假，但是如果没有一座完美的阵法，这一万老弱汉军能扛住二十万赵军的群殴吗？能撑到汉军骑兵的偷袭成功吗？最后在垓下的决战中，如果没有“十面埋伏阵”，汉军又怎能击败绝世战神项羽？
在世人的心目中，最厉害的阵法还是诸葛亮的“武侯八卦阵”、唐代的军神李靖的“六花阵”、南宋岳飞的“岳家军大阵”和明代戚继光的“鸳鸯阵”。
诸葛丞相凭借他的“武侯八卦阵”，在能人辈出的三国时代屡试不爽。大唐军神李靖则依靠一座“六花阵”，成就了他大唐军神的威名。而民族英雄岳飞，用“撼山易，憾岳家军难”的岳家军和“岳家军大阵”，抵挡住了金国横行天下的铁浮图、拐子马。明代抗倭将领戚继光，更是用他独创的“鸳鸯阵”，令那些倭寇有来无回，由此可见阵法在冷兵器时代的重要性了。
其实阵法不光是在中国。即使是在世界历史上，阵法也一直在左右着战争的进程。
公元前216年8月，被后人誉为“欧洲战略之父”的迦太基名将汉尼拔，在坎尼战役中，仅凭五万兵力却大胜罗马执政官鲍路斯的八万五千名罗马大军。双方在决战时，汉尼拔将迦太基军队排成“半月阵”，该阵开始为\"n\"字形，但在交战中又慢慢的变成了\"u\"字形，这就等于是罗马军队进入了迦太基军队的怀抱，兵力占绝对优势的罗马军队，却被迦太基军队的被半月阵反裹其中，最终导致罗马大军全军覆没。
马其顿方阵，一种希腊步兵方阵改良后的方阵，他令马其顿所有的敌人，只要一提起马其顿方阵就会感到颤栗，亚历山大大帝也因为马其顿方阵而成为了传奇。
在荷马时代以前，欧洲的军队打起仗来也像一窝蜂似地杂乱无章，因此，具有严格阵法的马其顿方阵，每次都能轻易地打败数量上占优势的敌人，这同中国古代的阵法可谓是英雄所见略同。马其顿方阵自从成型之后，先后于公元前333年的伊萨斯之战，和公元前332年的高伽米拉会战大胜了波斯军队，随后马其顿方阵的威名传遍了古代地中海区域。
中国古代的阵法博大精深，绝不是仅仅限于步兵之中，其中还包括骑兵阵法，而将骑兵阵法推向巅峰的，就是“冠军侯”霍去病。
自汉帝国建立之后，面对匈奴铁骑的屡屡入侵，汉军步兵陷入了战不能胜、胜不能追、败不能逃的被动境地，于是雄才大略的汉武帝便组建了一支庞大的骑兵部队。现在骑兵是有了，但骑兵不可能像步兵一样进退有序的列阵，将骑兵的威力发挥到极致，而且那时骑兵的战术基本就是正面突击、长途奔袭、战略合围、断敌后路等等，即使是骑兵战术的祖师爷匈奴人也就只会这些。
此时“匈奴未灭，何以为家”的“冠军侯”霍去病，却充分发挥了他的军事天才，他创造出来一种威力极强的骑兵阵法“车悬阵”。
霍去病凭借他独创的“车悬阵”，在他有限的征战沙场中，面对匈奴铁骑时六战六捷，打的匈奴人是闻“霍”丧胆，不幸的是霍去病却英年早逝，而他的“车悬阵”也消失在了历史的长河之中，后人们只能通过只言片语的记载，来领略“冠军侯”霍去病的绝世风采了。
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PS：什么天罡北斗阵、真武七截阵就不要再说了......
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