乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位，虚有其表的人。轩鹤冠猴打一生肖，很肤浅，所以这个成语打一生肖比较简单。我们来看看具体的分析。
轩鹤冠猴是生肖狗，生肖鸡。
以下是轩鹤冠猴是什么生肖(猜什么生肖)的具体分析
1.我们很快就会从鹤这个词中想到鸡，因为它们都是同一个科目，有一个成语鹤立鸡把它们联系起来。因此，轩鹤冠猴可以猜测它们是鸡。
2.我们可以从解虚有其表的人的解释中想到狗，因为狗是狗，与人势作斗争，实力不大。因此，轩鹤冠猴可以猜测它是一只狗。
轩鹤冠猴猜数字
从轩鹤冠猴的笔画入手猜数字。轩字7笔画，鹤字15笔画，冠字9笔画，猴字12笔画，四个字共7 15 9 12=43笔。所以轩鹤冠猴猜一个数字是43。
十二生肖排名和生肖文化
1.子鼠:午夜23:00至01:00，位于北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖。
2.丑牛:凌晨01:03:00，位于中心，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖。
灶王爷属什么生肖
3.寅虎:凌晨03:00至05:00，方向属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖。
4.毛兔:凌晨05:07:00，位于东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、秦肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖。
5.陈龙:上午07:00至09:00，位于中心，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖。
6.蛇:上午09:00至11:00，南方，农历四月，五行火。属于夏肖、蓝肖、秦肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖。
7.午马:上午11:00至13:00，位于南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖。
8.未羊:下午13:00至15:00，位于中心，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖。
9.申猴:下午15:00至17:00，位于西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖。
10.酉鸡:下午17:00至19:00，位于西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、秦肖、家肖、地肖、云肖。
11.徐狗:晚上19:00到21:00，位于中心，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖。
12.海猪:午夜21:00至23:00，北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖。
上一期节目咱们列举了很多例子来说明貂蝉不存在！
而且我也讲了，《三国演义》的作者罗贯中就告诉我们答案了。您听我细细道来。
罗贯中写《三国演义》其实本身是一种艺术再创作，在元朝科考的次数很少，并且什么时候考完全看朝廷心情。这样一来读书人没有上升通道，平时也要吃饭，怎么办？搞创作呗，出现了很多编剧写话本，其实就是剧本。大家都知道元曲。元朝曲艺很发达，大量的演出需要很多故事作为蓝本。因为中国有记录历史的传统，为创作故事提供了很多良好的素材。在那时候关于三国的一本话本流行了一段时间，据说这就是罗贯中创作《三国演义》的蓝本——《三国志平话》。
在《三国志平话》中貂蝉的故事和《三国演义》略有不同，在那本书里貂蝉是关西临洮人氏，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，当场拆封使用，都没放到第二天（貂蝉也不反抗一下么）吕布喜提一顶绿帽子后挂不住脸就弄死了董卓。
罗贯中在创作《三国演义》的过程中修改了部分故事内容，对貂蝉的形象进行了再创作，可到最后虎头蛇尾。因为《三国志平话》后期并没有太交代貂蝉后面的事。可《三国演义》中貂蝉在前期就是一完美女性但到后期的时候智商、能力和政治觉悟成断崖式下跌。
在《三国演义》中貂蝉后来就给吕布当小妾了，跟着吕布走南闯北。书中露脸的机会很少。在第十九回"下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命"中，吕布被曹操军队围困，那叫上天无路入地无门。貂蝉起到的则是负面作用，在《三国演义》原文中貂蝉曰："将军与妾作主，勿轻身自出。"什么意思呢，老公别出去啊，你得留下来保护我。吕布怎么说的呢，布曰："汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！"那意思你老公我神勇无敌，老婆你放心，我保你周全。大家看看这是多么恩爱的夫妻啊。到了后期更是日日与貂蝉饮酒作乐，包括吕布的谋士陈宫在知道这一切后感叹："吾等死无葬身之地矣！"最后吕布的结局大家都知道，城破被俘，最后白门楼殒命。三国第一猛将在貂蝉的温柔乡中度过了人生最后一段时间。
可是剧本不应该是这样的啊！
这人物形象崩塌了啊！
罗贯中你在写这章的时候喝多了还是忘了前面给貂蝉的人设了？矛盾也太大了，按照前文的貂蝉人设应该是深明大义的和吕布说"老公，冲出城去再创辉煌！大丈夫不能儿女情长。"
所以这太不科学了，貂蝉的形象彻底的虎头蛇尾，这是罗贯中在《三国演义》当中的最大败笔。也侧面的告诉大家这种人设矛盾的人物必然是没有历史事实来进行依托的。是虚构当中的虚构。
在这里说个题外话，1994年张纪中导演的经典电视剧《三国演义》对貂蝉最后的处理就非常恰到好处。由陈红扮演的貂蝉在连环计之后。一曲貂蝉已随清风去，非常好听的插曲，貂蝉已随着那清风去，化作了一片白云。后面玩了一把人间蒸发，不提了。让观众自己想吧。虽然没有遵循原著。但是作为艺术再创造我觉得很有深度并且给貂蝉一个从始至终的正面形象。
在其他的文艺作品当中貂蝉的结局各有不同，比如昆剧当中，有《斩貂蝉》这出戏，描写的就是貂蝉被曹操赏赐给了关羽，关羽嫌弃她觉得她水性杨花，再加上关老爷帽子本身就是绿的，就更担心了，怕貂蝉以后败坏他的名声，就给貂蝉砍了。
元杂剧也有《关公月下斩貂蝉》，说是貂蝉勾引关二爷，关二爷不吃那一套直接青龙偃月刀伺候。
还有明朝人写了一部《关公与貂蝉》，也是说貂蝉被曹操给了关羽了，貂蝉把连环计这事都告诉关羽了，关羽非常爱慕这奇女子。但是呢关羽已经打定主意为复兴汉室努力，不能儿女情长，要放走貂蝉。貂蝉一听这个，好么你让我走，你让我走我就死给你看，结果咔嚓一刀给自己脖子切了。好么，说死就死。
以上这些都是说貂蝉死了，还有善终的说法。比如元杂剧《锦云堂暗定连环计》貂蝉就削发为尼最后善终，但这明显是后来创作的故事因为在后汉三国时期佛教刚刚传入中国没多少年，尼姑庵这种宗教场所是否存在都要打一个问号。
还有一个版本说是曹操赐给关羽了，关羽不近女色，放走了貂蝉，然后貂蝉在一个乡下终身未嫁最后终老，可问题来了关老爷不近女色那他的儿子难道是充手机话费送的么？
大家发现没，貂蝉和关二爷的绯闻那是相当的多。不过这也符合中国人的八卦情节，自古美女配英雄吗，能配得上貂蝉这样大美女的英雄，三国当中除了吕布，也就是关羽了。
我说了这么多，都是《三国演义》，影视作品，包括戏曲戏剧当中貂蝉的形象。正史当中难道就没有一点点的蛛丝马迹么？来让我们看看线索，至少在三国演义中他只和三个男人有交集，义父司徒王允，董卓，吕布。如果要查找史料找貂蝉的蛛丝马迹，就得从这三个男人下手。
因为貂蝉即便存在，她也不是什么皇后或者女官，中国的史书惜字如金，名留青史不是那么容易的事情，所以史书不太可能为这么一个女人著书立传。
在《后汉书》的王允传，董卓传，《三国志》当中的吕布传。这些史书当中没提到过这么一个女人。唯独在《三国志》魏书的吕布传当中找到了一点点线索，这里面提到"卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。"这里说董卓命令吕布给自己当守卫，守卫嘛，站在门外面的，长夜漫漫无心睡眠，发现这出来进去给董卓斟茶倒水的小妞有点意思，一来二去呢就和这个董卓的侍妾私通有染，怕这个事情呢让董卓发现，心里有点惶恐不安。
如果说非要找到《三国演义》当中貂蝉的原型，那么就只有这么一句话了。
所以咱们中国老百姓八卦的能力是极强的，能从这么一句话衍生出一个大美女和这么多的故事。
三国的故事传到元末明初罗贯中的那个时代基本就已经成型了，所以貂蝉的故事最早是谁八卦衍生出来的，实在是无从考证。
如果还有杠精跳出来对我进行反对，非说历史上有这个人，那我只能呵呵的告诉你，貂蝉最早压根就不是人名！
貂蝉这个词最早是指的帽子，《后汉书》里有记载附蝉为文，貂尾为饰，谓之"赵惠文冠。并且这种帽子还不是一般人能带的，都是达官贵人。
唐朝的著名诗人白居易有一首诗叫《涧底松》，其中有这么几句。
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。
高者未必贤，下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
这里的貂蝉就是指的达官贵人的帽子。
还有南宋的著名爱国诗人陆游，在他的诗篇《草堂拜少陵遗像》当中最后两句就是，长安貂蝉多，死去谁复算。
这是陆游在成都杜甫的故居旅游，有感而作。我们从这就能看出来一个现象，一直到南宋的时候"貂蝉"指的还是帽子的意思。而不是一个大美女。就好像今天如果我们写诗歌，写文章出现了貂蝉这个词，百分百大家想到的是美女貂蝉，而不可能是一顶帽子。
来！让我们梳理一下时间线，稍微熟悉历史的朋友都知道南宋是被蒙元灭掉的，陆游是1270年去世的，元朝是1271年建立的，南宋是1279年灭亡的。罗贯中是元末明初时期的人，元朝的时间不是很长。只有89年。按照我的推断罗贯中写《三国演义》的时间点应该是在1370年前后。所以我们基本上可以断定，民间关于貂蝉传说的具象化应该就是在这八九十年间。
前面咱们也提到了元朝科考很没谱，读书人写剧本的很多。因为元曲元杂剧非常兴盛，需要大量的故事题材。
于是貂蝉这个形象就出现了，或许一开始民间传说的时候还没名字，到了这期间就固定为了貂蝉。
所以综上所述！貂蝉只是一个美好的传说。
最后提上一嘴！那些游戏什么的，求求你们别糟蹋貂蝉了。哪怕是个虚构的人物，你们画一个日系大胸妹子是什么鬼！能不能有点品味！
文：非议与失昼
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