咒语是行法演道的核心手段，在道法过程中与符、印、刚、公式、法器合作，代表神宣言。咒语在道教法术中起着非常重要的作用。它不仅是修道者日常生活中防身救命的武器，也是交流神灵的媒介，也是驱妖除邪的法宝。今天的道教文化将向您介绍八个道教咒语及其用法。
八大咒语是指净心咒语、净口咒语、净身咒语、安土地咒语、金光咒语、净天地咒语、祝香咒语和玄云咒语。它们来自《早晚作业经》。它们是道教日常作业中用来清理心中的罪恶，保护心灵。请召唤神灵保护他们，开启演道。这是学习修道的必要咒语。
净心神咒：“太上台星，应变无停。驱赶邪佞缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。”净心神咒是八神咒中的第一个。顾名思义，它净化身心，消除杂念，稳定心灵时使用的咒语。这个咒语可以让所有的心都沉默，回顾道教的心，沉默。并有保护灵魂的作用。
净口神咒：丹朱口神，吐污除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津。心灵丹元，让我通真。思神炼液，道气长存。紧急如律令。”净口神咒含有两层真意，一是：我生于世俗，难免诽谤，妄言别人之过。更多的人不相信鬼神，指天骂地，绮语两舌，诅咒奉承。这一切都是口业。另居尘俗，三荤五腥难免避讳。气味腥檀。念经论法，污秽三宝。所以要经常念净口咒，消除口业，祈求正神，清除口中的污浊气体。只有口舌清静，才能念经念咒，通真达道。
道士真的会法术吗
净身神咒：灵宝天尊，安慰身材。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队伍不同。朱雀玄武，侍卫身材。急如律令。
净身魔咒可以使身体中的四正之神处于正确的位置，消除身体，支持身体，保护道体，所谓的身体就是杀人、、通奸等罪行。让修道者身体安静，用安静的身体激励神灵。
安土地魔咒：元始安镇，通知万灵。岳渎真官，土地之灵。左社右国，不要妄惊。回到正确的道路，内外澄清。各安方向，守卫坛庭。太上有命，搜寻邪灵。守法神王，守经。皈依大道，元亨利贞。急如律令。
这个咒语为结坛行法召唤土地山神，使之代为凡夫奏告上天，保卫正道。
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有智慧的人把人的一生视为一种修行。修什么呢？修心而已。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃。
六祖慧能偈语表达的也是这个意思。心无所住，而禅意顿生。
理论都是不错的，意思也很浅显，但终成大道的，廖廖无几。
何也？
修心是需要讲究法门的。
尘世中不缺领悟力超强的人。但领悟是一回事，能够做到又是另一回事。这两者的差别是极大的。
年轻时我也曾试图静坐修心，练习气功。坐下来才知道心是最难修的。心猿意马，越修越乱。因为这颗心就是自我欲望的本能，如何去修？道理可以讲得通，但要做到难于登天！
庄子提出坐忘的观念曾让我眼前一亮。但一个活生生的人又如何能够做到把自己忘记呢，除非这个人已经死掉。
寻寻觅觅终日思考这些问题而不能解。但我始终相信先贤们的智慧，相信他们的修行不仅仅只有理论，更应该有方法。这个方法在哪里呢？
一次在经过一场剧烈运动后，我坐在板凳上休息。我没有刻意去练习静坐，只是本能的想休息。不知不觉竟然进入一种恍恍惚惚似梦非梦异常清醒而舒服的状态。尘世中所有的一切都仿佛离我而去，有一种从未有过的安静和祥和。
这种状态直到被母亲叫我吃饭的声音打断。
之后许多年，我再也没有进入这种美妙的体验。
在红尘中生存和挣扎，酸甜苦辣咸样样尝了一个遍，直到如今。
直到对人性的劣根看透！
对活着无意义的看破！
对世界运行法则的深度思索！
又一次回到修行法门的问题。
这是一个悖论。
修心和自我的矛盾。
解决了这个矛盾，才能打开修行法门之谜！
这个法门其实就隐藏在道家修行的口诀里！
练精化气
练气化神
练神还虚
练精化气
这个好理解。这是练气的基础，所谓百日筑基，打通人体大小周天。其本质是让气在体内壮大起来。
练气化神呢？
当练气到一定的阶段，进入元神的境界，就能达到消除杂念，抱元守一，和宇宙融为一体。
练神还虚
是把这个我，彻底的忘记回到虚无的状态。也就是宇宙的本质。
如果能够达到这种状态，一切神通，能知过去未来，都不在话下！
生命的本质是由气而支撑。没有气，人就死了。
如果把气练习到极致，就等于找到了宇宙万物形成了根源。
一个普通的人就变成了神人。
修行法门，只有一个两个字。练气。练气首先要修心。心平则气和。只有当练气到达原神境界，脱离我们的心，忘记自我，才会有望练神还虚，最终达到神的彼岸！
道理原来是如此简单。
但修行合一的人，世间能有几个？
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