五运六气是以阴阳五行为基础，以天干地支等符号为演绎工具，在中医整体观念的指导下，推断气候变化规律和对人体健康和疾病影响的理论。在风水中和中医中，都有五运六气的印记。本期五运六气推荐基本都有关于五运六气的书。
什么是五运六气？
五运是指木、火、土、金、水五行按天干计算的年运变化。五运分为大(中)运、主运、客运。主运是一年中五个运季的五运气，说明一年中五个运季的正常气候变化，年复一年固定不变。主运分为五步，每步一个运季，每个运季的时间为73日零5分。客运说明一年中五个运季的异常气候变化。它以今年的大运会为初，五行相生，太少相生(太少，太少)，分为五个步骤。运行和每个步骤的时间与主运相同。年运和年气的计算是密不可分的。
六气是指根据地支计算的年气(子丑寅、毛辰三午未申酉徐亥)，将一年二十四个节气分为六气，即四个节气为一气。又分为主气和礼貌。
推荐几本五运六气学说书
1.上古《太始天元》
2.陆茂修《内经运气病释》
3.启玄子的《昭明隐旨》
四、启玄子的《黄帝外经》(即《黄帝内经》运气九篇)
5.蓝阙名《素问入式印章》
6.赵从古的《六甲天元运气千》
7.亡名氏《五运六气玉锁》
8.马昌运的《黄帝素问入试秘宝》
9.曹培林《运气医学-天气与生命预测与防治》
十、熊宗立《伤寒运气全书》
11.黄天锡《实用运气理论》、《气候与疾病防治》
12、程德斋、张南阳的《伤寒千法》
13.成无己《注解伤寒论》
曹洪欣的《温病大成(全六册)》
15.亡名氏的运气图
16、汪机的《运气易览》
17.楼英的《运气类注》
张三锡的《运气略》
19.吕复的运气图
20、亡名氏的《运气精华》
21.王三杰的《运气指明》
22.亡名氏的《运气总论》
23.亡名氏《运化玄枢》
24.吕奎的运气发挥
25.邵本的《运气占候补汇》
26.董说的《运气定论》
27.石震的运气化机
28.钱宝的《运气说》
29.李中梓的运气考试
三十、叶杰的《五指掌赋图》
31.邓燕的《运气新书》
32、徐振林《内经五运六气学-中医时间气象医学》
33张介宾《类经》
34张志聪《本草崇原》
35.王氏《泰定养生主论》
36.刘力红《开中医之门:运气学导论》
37.《素质运气图括定局》
石有林《周易与中医疾病预测》
有一点基础后可以看参考
《古今医统大全》这本书卷五有《运气易览》
《运气全书》(前人鳌峰熊氏集)缺少这本书，但运气应用可以参考书《医学正传》
《运气提纲》《灵素节注类编》书中有。
《运气论奥》《四库全书》-子部-《素问入式运气论奥》中有医家类。
40卷《医学纲目》(目录)·《内经》运气类注(篇名)五运六气总论。
类经(目录)
中华民族的传统文化元典是《周易》，《周易》的源头是自然科学，是天文、历法。在中国，天文观测诞生了阴阳五行观，成为中医和人文的理论基础。本书的主旨就是，以五运六气阐述天道与中医的关系。
本书编者从银河系、太阳系着眼，以古代地心观念为引子，讲述了太阳的运行规律，月亮的运行规律。文中指出，无论动物、植物，一切生物体都是受着天体运动左旋和右旋的影响。天气右旋主宰生长，地气左旋主宰死亡。
书中讲到，《周易》不仅是一部讲天文历法的书，还创建了一套中国传统文化的宇宙模式：乾卦的天圆理论，坤卦的地方理论，还有浑天说。浑天说认为，天是一个圆球，大地如蛋黄悬浮其中，日月五星在天球上运行。
在四季的论述上，书中认为，四季首先表现为一种天文现象，不光是温度周期性变化，也是昼夜长短和太阳高度的周期性变化。四季是根据昼夜长短和太阳高度的变化来划分的。第一种分类法：我国传统的四季分法，以24节气的四立作为四季的始点，以二分二至为中点。第2种划分是天文学分类，也即西方分类方法。强调四季的气候意义，是以2分2至作为四季的起始点的。这个四季分类法比我国传统的四季划分晚了一个半月。
说了这么多，什么五运六气呢？五运六气又是怎样推算的的呢？就从本书寻找答案吧。
小编导读
五运六气理论认为，药物食物均有其各自的气味特点和阴阳属性，因而才具有不同的治疗作用，例如，《素问·至真要大论》云：“气味有薄厚，性用有躁静，治保有多少，力化有浅深。”今天我们通过6张图表学习临床如何根据五运六气进行气味用药。
01药食气味分阴阳
五运六气理论对药物气味是根据药物的质地、性质、作用趋势来划分的，偏于气的药物是指药性偏于温热、作用向上向外的药物，偏于味的药物是指药性偏于凉润、作用向下向内的药物。
中药的气味不同，其阴阳属性亦异，正如《素问·阴阳应象大论》云：“阳为气，阴为味……阴味出下窍，阳气出上窍；味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。”因药物的性味不同，其作用也不一样。寒性之药可治热病，热性之药可治寒病，凉性之药可治温病，温性药物可治清冷证。
五味亦有阴阳属性。《素问·至真要大论》云：“五味阴阳之用何如？岐伯曰：辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或耎或坚，以所利而行之，调其气，使其平也。”治疗疾病宜根据病情，选用适当性味的药物。
02药食气味各归其所喜之脏
不同药物由于性味不同，其作用的部位也不同。《素问·至真要大论》云：“夫五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。”随各脏之性应用不同气味的药物，可起到调治五脏的作用。
03岁运与气味用药
岁运的太过之岁与不及之岁，所用药食的气味不同。《素问·六元正纪大论》论述了一个六十年甲子周期的岁运、司天在泉气化物化现象、疾病表现及各岁运药食气味之所宜，其云：“甲子、甲午岁，上少阴火，中太宫土运，下阳明金……其化上咸寒，中苦热，下酸热，所谓药食宜也。”即甲子、甲午岁，是土运太过，少阴君火司天，阳明燥金在泉，上半年气候偏热，调治宜以咸味性寒的药物为主，下半年气候偏凉偏燥，调治宜以味酸性热的药物为主，酸甘化阴可润燥，热能胜凉。
岁运是土运太过，湿气较盛，调治宜以苦味性热的药食为主，用苦以泻热，用热以燥湿。见表1。
表1 岁运与气味用药表
04司天在泉与气味用药
《素问·至真要大论》根据司天之气、在泉之气所主之时，制定了相应的气味用药法则，其云：“司天之气，风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。火淫所胜，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之，热淫同。燥淫所胜，平以苦湿，佐以酸辛，以苦下之。寒淫所胜，平以辛热，佐以甘苦，以咸泻之。”即根据六气司天在泉及六气胜复，决定所用药食的四气五味。见表2。
表2 《素问·至真要大论》六气司天气味用药表
《素问·六元正纪大论》根据各年司天之气的气候、物候、病候变化确定气味用药，指出了太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六气司天之年气候、物候、病候及该岁运药食之所宜。如太阳寒水司天之岁，“岁宜苦以燥之温之”；阳明燥金司天之岁，“岁宜以咸以苦以辛”；少阳相火司天之岁，“岁宜咸辛宜酸”；太阴湿土司天之岁，“岁宜以苦燥之温之”；少阴君火司天之岁，“岁宜咸以耎之……甚则以苦泄之”；厥阴风木司天之岁，“岁宜以辛调上，以咸调下”。见表3。
表3 《素问·六元正纪大论》六气司天气味用药表
《素问·五常政大论》根据各年在泉之气的气候物候变化确定气味用药。其云：“少阳在泉，寒毒不生，其味辛，其治苦酸，其谷苍丹……太阴在泉，燥毒不生，其味咸，其气热，其治甘咸，其谷黅秬。”见表4。
表4 《素问·五常政大论》六气在泉气味用药表
《素问·至真要大论》云：“诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。”见表5。
表5 《素问·至真要大论》六气在泉气味用药表
《素问·至真要大论》根据六气胜复的气候、物候、病候决定气味用药，其云：“厥阴之胜，治以甘清，佐以苦辛，以酸泻之……太阳之胜，治以甘热，佐以辛酸，以咸泻之”；“厥阴之复，治以酸寒，佐以甘辛，以酸泻之，以甘缓之……太阳之复，治以咸热，佐以甘辛，以苦坚之。”见表6。
表6 六气胜复气味用药表
《素问·至真要大论》强调不要拘泥于六气胜复治则，当视具体情况灵活变化，总之要“治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也”。
五运六气入门专著
《五运六气挈要》
本书首先介绍了五运六气形成与发展情况，详述了五运六气学说的基本内容，重点介绍了五运六气理论与运用，涉及疾病辨治、瘟疫防治、方剂应用及医案举例等,最后附有《黄帝内经》运气九篇原文及简注，以便读者深入学习。
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本文部分内容选自《五运六气挈要》（中国中医药出版社出版，苏颖编著），最终解释权归原作者所有，由悦读中医推荐发表，封面图片来源于摄图网，版权归原作者所有。如有侵权，请联系删除。未经授权，请勿转载！
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