为什么曾仕强用易经来算自己？
曾世强是一位深受欢迎的中国古代哲学家。他一生致力于学习易学，成为一门完整的学术科学。曾世强用《易经》来计算自己的原因是，他认为《易经》充满了无限深刻的意义，古人对事物有着独特的整体禅意视角。可以看出，《易经》具有更新和灵活性的能力，可以帮助人们更好地了解自己和世界。曾世强想证明，一个人的性格特征及其命运可以通过《易经》来读出，从而帮助人们做出正确的决定和选择。
曾仕强是如何用易经算出自己的？
曾仕强40岁开始研究易经
《易经》最基本的原则是“八卦相生”。它可以用来解释整个宇宙的变化，并根据这个原则计算一个人的命运。通过研究八卦，曾世强可以看到一个人的性格特征，并计算出未来大部分变化趋势，从而帮助人们做出预测和决策。因此，曾世强用《易经》分析自己的做法大致可以概括为：先分析一个人的精神状态，然后将其与《易经》的八卦进行比较，根据合理判断识别其未来的变化趋势，确保未来的结果不受外力的影响。
曾仕强用易经算出自己的意义是什么？
曾仕强用易经算出自己，在很大程度上解决了人们在追求自我发展、实现理想的道路上遇到的困难。他的理论使人们在了解自己、发现自己的潜力和实现理想的过程中受益匪浅。此外，曾世强用《易经》计算了自己的做法，在很大程度上解决了财富分配、社会经济发展方向等当前社会遇到的各种问题，也给了人们预测未来变化方向的信心。因此，曾仕强用易经算出自己，对当今社会具有重要意义。
每隔一段时间网上总是会流传谁谁谁的预言，什么年份全球或中国有什么灾难或丧尸，也不知道网友们是在哪看到这些预言的，而预言曾仕强寿止于84岁应验后，纷纷担心他所谓的2035年打劫，其实，真的没必要在意这些所谓的预言，基本都是假的。
曾仕强预言自己84岁是真的吗曾仕强先生是甲戌年出生（1934年），百科里写的是1935年，2018年84岁，巧合的是曾仕强先生曾经讲过“73、84是人生的坎”，意思是说人逢73岁或84岁都是一个比较难过的关，咱们民间也有“73/84阎王不叫自己去”的说法。
这个说法最初源于孔子享年73、孟子享年84，两位圣人都很难过去的年份，更何况普通人呢，所以民间才有73、84阎王不叫自己去的说法。因为曾仕强先生讲过类似的说法，恰好曾先生本人是84去世的，于是有人传言“曾仕强预言自己84”这么个说法。其实曾仕强先生只是讲“定数”顺带穿插这么个说法，并没有说过自己会84离世。人们总喜欢神秘的、玄奇的事物，会把一些事情牵强附会。因此，并没有“曾仕强预言自己84”的说法，属于误传。
预言曾仕强寿止于84岁应验曾仕强的确是活到84岁去世，可以说是巧合。
他自己说是癌症，已经扩散，不适应手术，也不愿意做化疗。多么慈祥，幽默，博学的老顽童。人固有一死，他显得也是那样从容，虽然在台湾，却在处处弘扬中华民族的文化，并且很多年前就预言中华民族的腾飞就在这些年。值得每一位中华民族子孙的尊重。
曾仕强透露了什么天机并没有什么天机。
曾仕强老师国学底子深厚，讲解生动，接地气。将高高在上的国学拉回到人间。再有国外经验辅助，中西结合的探索很有益，鄙视西方的非此即彼的线性思维逻辑，完善中国文化阴阳相融的发散性逻辑，试图通过增加一个思想维度，为易学的中庸寻找一个更适合现实的度。基于民族主义精神，有点过分夸大了国学的适用范围。学国学，笔者尊称其为老师。
人的一生一切其实都有定数，现在的条件是越来越好了，倘若十几年前，如果说，一切都有定数，就有人，他的眼睛就立刻会瞪起来，我都是靠我自己努力的，什么一切有定数，我不努力，难道会有今天吗？
我心里想，那你的成就也太小了，这么一句话就把你激怒起来了，我们一生一世一定要努力，才能够找到你这辈子的定数，你穷一生之力，也不过去找到那个定数而已，你又能做什么？
我们常常讲，人呀要了解的深透一点，你才不会自寻苦恼，当一个人你不尊重别人的时候，别人是不会尊重你的，为什么，中国人他是以大示小的。
举个例子就好了，我们平时参加婚宴的时候，其实很多人是不认识的，因为他家娶媳妇结婚嘛？我们从四方八面来的，坐在一个桌子上，你怎么办？我不问你，你怎么办？
你按照中国的规矩，很简单，一定是年纪大的人，先给年纪轻的人打招呼，不会年纪轻的跟年纪大的打招呼，那这是为什么？
那第一个，中国它是论辈它不论岁，不是年纪大的一定辈分高，这个是不一定的，同辈才论岁数，而且，年轻人比较不懂世故，比较不懂人情。
他动辄得咎，所以他比较不敢，那你年纪大你当然就照顾她，所以你看到年轻人就问了，你是哪里来的呀？
你会发现中国人都说，你从哪里来的呀，他说我从武昌来的。啊，你武昌来的呀，他心想，那我也是武昌人呢，八成我比你辈分大吧，那你爸爸是谁呀？
他说我爸爸是谁？哦，我很年轻就认识你爸爸了，这个年轻人就赶快给你倒汽水，赶快给你拿瓜子，因为谁叫你爸爸是他好朋友。
中国人都是这样猜测出来，然后就开始分高低了，这是我们一套一步一步的去了解，而不是像西方直截了当的说，你现在在干什么？
你不可以随便叫人家，你是在干什么的？就表示你很有办法了，你看不起人家，你在这里干什么？人家就不高兴嘛，因为中国人是很敏感的。
什么叫敏感，就是我们警觉性非常高，其实我们就是靠警觉性很高，才会活这么久，你看我们卫生条件，我们种种营养什么？
都不如西方人，可是西方癌症的人，绝对比我们多，中国人寿命绝对比他们长，这是不是很奇怪呢？
就是我们懂得说，虽然种种的条件都不是很好，但是，我在这有限的条件之下，我要让你过得更好，这就叫做安足。
孔子讲了四个字，很多人也误解，他说安贫乐道，孔子不希望我们富有，他仇富啊，看不起有钱人啊，其实不然，没有这回事。
孔子，只有叫我们安贫，从来没有叫我们乐贫，你看四书五经里面，没有说以贫为乐，没有，但是你想富足，你做得到吗？
孔子已经讲得很明白了，说如果有人跟我保证，真的可以找到富贵，就算是去替人家拉车，我都愿意去做，那就告诉各位，是不可能的嘛，没有人能够保证你走哪一条路？
你就可以富贵，没有，那是因为天在定的，人要努力，但是富贵是天定的。
中国人他分两段，就是儒家所讲的，下学上达，很多人把下学上达，也搞不清楚，下学，就是我要学一些知识，我要学一些技能，我要谋生，我要尽量把它做好。
但是最后你一定要上达，上达就是知天命，你知道就算我努力，能不能成功，不是我所能决定的。
大家都看过三国，里面有一个片段，就是诸葛亮用尽千方百计把司马懿父子困在上方谷，司马懿父子，也知道这下死定了，一定跑不掉了。
这时候怎么样？老天下急暴雨啊，分分钟把火全部给熄灭了，你怎么样？你孔明能怎么样？
所以孔明只好说，汉朝气数已尽，孔明到了晚年，还经常怀疑，为什么老天，老帮助卫国？老不帮助我们蜀国呢，你偏心吗？
因为天意不可测，天意是不可测的，安贫是说我已经尽力了？我自己觉得很愉快了，总比觉得很痛苦要好。
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