二、拇指代表四季的根源万物生于天地，生于父母，而拇指，就是天地之指，是父母。这个指头为什么又大又短？为什么又如此特殊？而不与其它四行并列？之所以最后介绍它。是因为它在五行属性里，属土。这个五行土呀，本身就尤为特殊。土为四季，土为大地，土为万物的根本，其它四行都从中生，故它最最重要。在易经卦中，土为坤卦，坤为母，所以叫“拇指”，也就是拆字的话，你会发现拆开为一个提手旁加个“母”字。在五行属性里，我们根据拇指属土，就可知其主脾胃；其名又为勾陈，亦主田土，主住宅，主父母，主祖先，主蔽护我的一切，包括上司领导，贵人等。也代表一个人的家族根基，这个指头很重要，要懂得灵活运用，比如有时候会用它来配合看一个人的祖先风水。在五常里，拇指主信。信是一切的根本，没有信，我们什么都干不成，有信的人可以当老大，当大拇指。
三、双手十个指头，是五行加上了阴阳的十天干也许你会问，一只手五个指头，那两只手岂不是十个指头了？那岂不是超越五行的界限了？告诉你：十个指头，也是五行；因为五行本身分阴阳，即金水木火土，有阳属性的，也有阴属性的，如此一来，五行乘以阴阳刚好用十个指头来表达。
如此五行阴阳在双手上是不是俱全了？了解了双手指上的五行与阴阳，有没有发觉这是件很有意思且又不可思议的现象？为什么我们人类的双手能够反映那么多信息？因为人类是大自然的产物，它与大自然协调才能成为万物之灵，才能生存至今。正所谓在“在天成象，在地成形”，又云，“一花一世界，一叶一菩提”；所有的灵物，本质都是能够反映整个宇宙大的规律的。对了，再告诉你，我们的双手十个指头也可以用十天干来表达，左手为阳，右手为阴；故所有左手五个指头，在天干上全部为阳干，右手则全部为阴干，即得十天干在手指上的分布位置：1、左手拇指所代表的天干：为戊土阳土；右手拇指为己土阴土。2、左手食指所代表的天干：为甲木阳木；右手食指为乙木阴木。3、左手中指所代表的天干：为丙火阳火；右手中指为丁火阴火。4、左手无名指所代表的天干：为庚金阳金；右手无名指为辛金阴金。5、左手小指所代表的天干：为壬水阳水；右手小指为癸水。
如此五行加上阴阳，刚好十天干。十天干是不断轮回的，其中既包含了四季的变化，也包含了五行之间的互相制约，与生克关系。以上这就为我们如果需要进一步通过手指论断吉凶时提供了依据，只要我们熟练运用五行生克，我们就能通过手指判断一个人的五行能量的平衡与否，是吉是凶？是有喜事，还是有灾？哪方有喜事，哪方有灾？什么时候什么气色走到手指哪里，就知道哪个地方的五行出了问题，我们找到对应五行的事项上，就能迅速判断出更多的事情来。
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狂语220927:五指之阴阳五行
之前发了燃灯楚狂人关于四肢六体的阴阳五行自身内观体悟划分，现在进一步说下到五指的。
五指五行，传世版黄帝内经也没有具体叙述。原因也很显然，六千年那场鸿蒙极乐大战之后，神州进入家天下的下古时代。因此，夏启秦始汉武之辈为了守其金玉之堂，所以藏删改焚废了几乎所有上古经典。除了老子的道德经因强梁者不得其死得以流传外，其余不为家天下用者都难保。
但民间中医者，根据内经和实证，对五指的五行是有划分说法的。大体分为两种。一种是以内经十二经脉把大拇指分为太阴肺也就是金属的，另一种则是小指到大指分别定为水金火木土的。
对此，燃灯楚狂人根据自身体悟，很负责的告诉大家，第二种划分才是对的。
原因，传世版内经是被夏启之辈删改过的。
第二种的划分依据如下:
将手伸出，四指并拢，拇指置掌中。
则四指顺序，对应天之四时，如甲子，如四季，如朝夕。
食指，四指中最为有力，先天少阳，最先得阳而生发，对东方青木，四季之春。五行属木。
其次中指，为食指之少阳木气所生，对应南方离火，四季之夏。五行属火。
再次无名，四季之秋，西方肃降，五行属金。
再次小指，四季之冬，北方玄冥，五行属水。
拇指为后天之主，五季之长夏，居中五行属土，负责配合协调其余四方。
。
这个结合之前我发的四肢六体的五行划分，有很多运用之妙。
比如左手属火，中指属火，因此左手中指就为火中真火，为火气最强的一指，所以左手中指可镇阴邪鬼秽。
又比如，右手属金，无名指属金，那女士们抹美容膏或敷面膜时可以多用右手无名指配合小指，男士脱发也可多用此指梳头。因为金主皮毛。而少用中指，因为火克金。
又比如为何女性或较阴柔者会不自觉翘兰花指，因为中指属火最阳，阴强者会喜欢收起中指。
这种运用无穷无尽。
进一步的，可以划分天干地支。对应天干地支找到人体各处经脉穴位。调节五行之炁，治愈百病。
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