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为什么测命的人都不给自己测命运(为什么测命的人都不给自己测命)

发布时间:2023-08-26 03:50:57作者:鹰视狼顾来源:网友上传

为什么测命的人都不给自己测命(为什么测命的人都不给自己测命呢)

为什么测命的人都不给自己测命

       据某测命行业的前辈说,他们通常不给自己测命,这让人听起来有点困惑。如果他们不能测量自己的生命,他们怎么能算是未来的好坏呢?让我们简单介绍一下这个说法,了解一下八字测命。

超准测试富贵命

   

       为什么测命师不给自己测命
       俗话说:算人莫算己,算自己死无疑。
       这意味着生命、衰老、疾病和死亡是自然运行的法则。每个人都应该遵守这一规则。生命测量者只能测量生命。如果他们直接说出来,就会泄露天空。频繁泄露天空会扰乱世界。它将受到报应,这就是为什么许多生命测量者生活贫困,没有儿子,早年失去妻子的原因。

   

       其他原因
       (1)命局水平有限,不太精通,准确性有待提高,自然不能很好地把握自己的命局,也很正常。
       (2)每个人的八字命格都不一样,组合也不一样。测命师自己的八字可能是一个特殊的命格,很难分析,所以往往是不准确的。
       (3)测命师傅给自己算的时候有主观因素,尤其是在吉凶成败难以判断的地方,主观性会起到决定性的作用,所以往往是不准确的。
       (4)八字测命的结果比较笼统,这方面还是可以算出来的,是其他预术所不及的。如果涉及到更详细的问题,就不如六卦和道术。对于那些想在八字上追求极致细节的人来说,容易失准是正常的。

   

       有句话是说

为什么测命的人都不给自己测命呢

材料来源《智囊》

姜太公诛杀华士,孔子处死少正卯,为啥两个人同样操作,结果却不一样,一个坐享封国五百年,一个工作饭碗丢了。


姜太公诛杀华士


原文:姜太公被周武王分封在齐国,当时齐国有一个名士叫华士,这个人很清高,不臣服于天子,不结交诸侯,人们都称赞他很贤明。姜太公仰慕他的名声希望授予其官职,派小弟请他三次但是吃了三次闭门羹,一看对方不给自己面子,就命人宰了他。周公知道这个事情就说:「他是齐国著名的高人,你怎么杀了他呢?」姜太公说:这小子看不上天子,瞧不起诸侯,我作为国王,崇敬他的名声,希望授予其官职,治理国家,请了他三次他都不来,对于他这种行为我要是认可他的行为,那不是鼓励下面人都来和我对着干,这种情况下,我不杀了他,还留着他过年啊!



孔子处死少正卯


刚开始孔子和少正卯都在鲁国做大夫,双方都是搞学术研究的,孔子明显竞争不过少正卯,自己的学生都跑到少正卯那里去学习,这样一来自己的收入就少了一大截,俗话说,断人财路,如杀人父母,这个梁子双方是结下了,等到孔子升官为大司寇(掌管刑狱的官,可以认为是宰相),位子还没坐稳,刚升职七天就找了个理由判了少正卯死刑,在宫门外杀了他,并且暴尸三天,他的头号跟班子贡就问咋回事,孔子也是顾左右而言他,找了个似是而非的理由说少正卯是小人中的奸雄,虽然现在没有做坏事,但是有做坏事的本事,他的道德不过关(主要是和自己搞竞争),那就必须杀,结果就是孔子在鲁国只干了一年就被迫辞职,灰溜溜的跑出去搞学术推销了(周游列国)。


这两个案例看起来都一样,都是做领导把自己的反对派在言行上说服不了对方,采取肉体毁灭的方式把反对派解决,但是结果为什么不一样,这和大多数喜欢读书的兄弟一样,手段或者操作一看就懂,一看就会,但是往往是一用就废,就和常言道:我们懂得了很多道理,但是依然过不好人生,任何操作或者手段都是有前提条件或者是有固定场景的,就和写作文一样,你的答案都已经跑题了,即使大笔如椽,妙笔生花,阅卷老师也不会给你高分的。


一、双方的所处的外部环境不一样


姜太公在周王朝取代商王朝的过程中立下了大功,现在周王朝坐稳了,自己也需要分红,周武王把其分封在有鱼盐之利的齐国,他作为一个外来户现在要在齐国当老大,在这期间必然需要集权,必然需要侵害既得利益者的已有利益(蛋糕就这么大,我现在要分一大块,别人肯定要少吃,甚至以前吃的要吐出来)这些人中间就是以华士作为旗帜,你当领导,人家摆明了就是瞧不上你,就是和你对着干,而那些利益受到伤害的人也会通过各种手段支持华士,这种情况下,姜太公采取的措施就是把旗帜砍倒,就是告诉众人:别和老子玩这一套,老子上过战场,见过的死人比你们见过的活人都多,我现在把你们旗帜给砍倒了,就是告诉你们,华士这种闻名天下的人不服从我的命令,我也是说杀就杀,你们和华士相比差了十条街,你们是不是觉得我不敢杀你们

这种做法就是运用暴力手段强迫众人站队,试想一下,姜太公左手拿着萝卜右手拿着染血的大刀,潜台词即使,服从我的,咱给萝卜吃,不服从我的有大刀伺候,再次期间有投靠姜太公的自然有各种奖励,同时对底层民众各种扶持政策,争取大部分人站在自己这一边,保证自己大概率能成功。

而孔子的所处环境不一样,原本自己和少正卯就是同事,双方并没有绝对的实力差距,只是国君为了制衡世家贵族,才把孔子升了官,用于调节各方势力,结果孔子公报私仇,位子还没坐稳就采用了莫须有的罪名把少正卯干掉了,大家都知道双方因为学术竞争有矛盾,之后孔子解释为什么杀少正卯的理由连三岁小孩都糊弄不过去,本身升你的官职只是为了平衡各方势力,说白了就是和稀泥,现在因为个人恩怨直接就把得罪过你的人给灭了,少正卯不是普通官员,他是著名的学术代表被称为“闻人”(要不然,孔子的徒弟为啥都跑到少正卯那里学习,搞得自己三盈三虚),孔子传递给众人的信息就是:少正卯这么牛逼的人因为得罪过我,我也是说杀就杀,你们掂量掂量自己有少正卯牛逼不,敢得罪我就是这个下场,其余人看孔子这么蛮横,谁也安全感,最后众人联合起来把孔子给撵走了。


二,学习要培养理性思维和逻辑思维


学习历史,要具体分析主人公做法的背后逻辑,思考自己处在主人公的位置上有没有更好的做法,而不是只关注所谓手段,不关注客观事实,这样的做法就是文不对题,做的多,错的多,其实孔子的做法也很简单,先把位置巩固了,表面上和少正卯搞好关系,甚至委以重任,给众人展现出自己是举贤不避仇的形象,可以把少正卯提拔到一个容易出错的位置,私底下搜集黑材料,最后找打手出面,自己躲在幕后,少正卯的学术厉害,可以进行抹黑,从言论上把他批臭,到时候按照法律灭了他或者赦免他(展现自己气度和保护贤才的形象)。


或许历史上像孔子、韩非子、朱熹这些人只适合搞搞学术研究,当老师,并不适合当政治家。

为什么测命的人都不给自己测命运

撰文、编辑/雪曼


导言

看山是山,看水是水;

看山不是山,看水不是水;

看山还是山,看水还是水。


本来预告今天要写借由教学经历聊聊教育本质,“笨孩子”如何通过思维逆袭的,但是由于我最近读书读文章吸收的正知正见比较多,所以迫不及待地想要分享出来,接下来我将分为两到三篇文章发布到此平台。


说到算命,大家肯定都不陌生,尤其是我身边的人,可能都知道我对玄学有一点接触,尤其是在相学方面。


我接触最早的就是相学,当时2016年我在微博上关注了几个相学博主,其实我也忘记了当时是什么样的情况下让我刷到了此类微博。


但我清楚地认识到了是什么样的机缘导致我学习了面相,那两年我大概26虚岁,我有一个精通各种乐器的教音乐的朋友,很聪明也很会做生意。我当时见他第一面就觉得他眼神不简单,但我当时没有多想,没觉得自己的感觉就一定是对的。但是日久见人心,他的性格其实很极端,温文尔雅的外表下是一颗投机狠辣的心。从知道真实的他的那一刻起,我就清楚地知道了,我对我的第六感不应该抱怀疑的态度。面相即人心。


后来接触紫微和八字应该就是这两三年的事了吧,是在我对就业选择有迷茫的机缘下接触到的。因为我自小就很喜欢读书画画和写点东西,后来也学美术和设计,但就业却阴差阳错定在了人力方向。


在我看风景和发呆最多的那一年,我反复在想该给自己做怎么的职业规划,甚至心底不断地在说,“我肯定是要回归去走文艺路的”。


然后就是不断地接触命盘、学习命理,甚至有时候去算命。当我越来越深入地知道我的性格、我的弱点、我的命格和容易遇到的坎坷时,我反而觉得我背上了很沉重的包袱,它阻碍了我前行。


我潜意识已经种下了那个命格(尤其是命格中的弱点)的心锚,导致表意识的我与潜意识的我产生了极大的冲突,表意识的我开始抗拒、恐惧、自我怀疑、自我定义,最后潜意识的因种下了表意识的果,表意识的我彻底被打败屈服。


于是我便活成了潜意识的样子,我的弱点也越来越明显而让我忘记了我的优势。想想是不是很可怕?


所以我不建议容易敏感、容易吸收负面信息、抗压能力、自我判断、自我调解能力不是太强的朋友们去算命,很容易大脑被限制,潜意识中弱势的那一部分被强化而且你并不自知。如果你定力很好,心理和情绪状态都较正向或者已善悟命理,可据自身情况自行判断。

接下来我向大家分享以下几个观点,让大家了解到,命运、性格、弱点以及优势都并不是一成不变的。



✍一、算命是趋吉避凶、趋利避害


算命其实更多的是强者的游戏,他们通过算命去尽量弱化自身之短、规避未来风险并能发挥自身所长。


而对于普通人来说,如果知道了自己的缺点和不幸的命运,很有可能会躺平不动拒绝努力,从而导致自身优势也没能得以发挥。


所以我认为,一个人如果没有正向能量的加持,很容易被负面能量充斥至潜意识导致完全被潜意识的命运所控制。



✍二、算命是唯心唯物?

善悟命理。


不得不说,人生真的是个不断突破自我认知的过程,最近读一本书被震撼到了。


拿我自己举例,婴儿时期,我看山是山,看水是水,没有任何主观意识;

求学时,看不到山,也看不到水,似乎只看得到自己,我勇敢无畏,敢做敢为敢爱敢恨,而内心却是自卑;

后来就业前期,我被现实逼迫不得已去看山看水,可我被山水扰乱了思绪,我开始在成功学、心理学和国学、宗教上寻找寄托,变成了唯心主义;

又过了几年,已满30岁的我,面对前路困惑和迷茫的时候,我彻底转战到了命理上寻求出路,我又变成了唯物主义。


有人说命理是唯心主义,而我认为命理既可以唯心也可以唯物,对道士这种修行人而言命理肯定是唯心主义,因为他们重修心修行不会被命运所限制前行,就我自身而言,我近三四年信命理有很多的自我暗示,认为自己注定怎样怎样,也主动推掉了很多好的机会,这就是认为命理是唯物主义。


善悟命理的人会认为命理是唯心主义,他们会利用命理趋吉避凶,也相信命由己转,而迷信命理致使自身不能趋吉避凶的人会认为命理是唯物主义,这种人会完全被命运推着走,甚至躺平还不及命中之运。


而我们当中大部分接触命理不深但信命的人都是唯物主义,他们相信了命运是客观存在不可改变的,大脑的限制性障碍愈加严重,思维的限制性会限制住他们的所行所为,限制住他们进步和前行,大部分人都悲观地看待着自己的命运,他们的心灵已覆上厚厚一层尘土,最后蹉跎了岁月。

三、看山还是山,看水还是水

算不准修行人的命


我们怎样才能像婴儿时期那样依旧看山是山,看水是水呢,那便是修行到一定境界拂去心灵的“尘埃”。


我的认知在最近几年不断被打破、或组装,或重塑,由此可见正知正见的能量有多大。


很多人说过了40岁如果还不信命就说明悟性不高,我以前也这么认为,甚至还会加上一句,还不信命要么就是命太好了,自认为老天给的资源、财富等都是自己努力的结果。


而现在不同了,我可以相信命理,但是我不能迷信,这就是善悟。我须专心修行拂去心灵尘埃和大脑的限制性障碍。


那为什么算不准修行人的命?


因为修行人一直不断地在吸收正知正见、起正心正念,不断地在改变认知、超越认知,所以修行人没有注定的未来,他们有万千种可能性同时存在。当修行人的心修炼得越来越纯粹,那么他的命运也会越来越好,这就是所谓的命随心转,也基本就是了凡四训中的内容。




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正在浏览的亲爱的你,希望你可以看山还是山,看水还是水~

为什么测命的人都不给自己测命的人

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点开这篇文章的朋友,你也算过命吧?是不是在你算完命之后也会感叹:算的真准,太厉害了!即使你现在对于算命依旧保持着怀疑和好奇的态度,但是偶尔,你是不是也会为了满足自己的好奇心,抱着试一试的心态去算一下自己的命呢?可能等你真算了之后,你会发现,他们算的真的太准了!难道是算命先生真的是具有未卜先知的超能力?其实不见得。本文就来聊一下为什么算命先生可以算的那么准?算命先生有哪些忌讳,何又为”四不算“?

来来来,算命啦

为什么算的那么准

一、利用自我求证的心理现象。

高明的算命先生都是优秀的心理学家,他们揣测别人的心理的能力都非常强。当你去算命的时候,他们可以通过你不经意说过的话去推测你可能的经历。并且对于一些你不能够确认的信息,他们会有意的引导你,让你按照他们的思路去思考,从而让你产生一种他对你非常了解的错觉。比如,算命先生会突然问到你家门口是否有个水坑,如果有,你会觉得他真的算的很准。但是如果你说没有,他会故弄玄虚的说,没有最好。

再举个例子,如果算命先生可能会说你这个人跟木挺有缘的。这时你会怎么想?是不是大脑全速运转,在想自己到底什么地方和木有关联。如果你的名字带个木字,那么你可能会认为他说的很对,如果你的工作单位有很多的树木,或者你喜欢养一些花花草草,是不是就会感觉他更神了。其实,这就是一个简单的心理学效应——巴纳姆效应

二、使模糊信息具体化。

算命先生非常善于察言观色,他们会提供一些模糊信息给你,然后仔细观察你的表情或者反应,然后慢慢的将这些模糊信息具体化,然后再根据情况给你一些忠告。首先,他会告诉你,既然相信,就要心诚,在心理上给你一个肯定的暗示。

举个例子,比如算命先生会说,你在35岁之前会有一次小的灾难,而对于是什么灾难,则闭口不谈,那么此时的你会怎么办呢?是不是开始回忆你之前的所有不顺的事情了,什么时候被自行车撞到过,什么时候生过一次大病,还是什么时候摔断了胳膊?这些所有的过往都会在你的脑海里过一遍。然后你可能就会得出结论,他算得真准,名不虚传。

何为“四不算”

就像上面所说,算命其实就是一个故弄玄虚的过程,有些东西算了可能就会露馅了,因此一些算命先生会有所谓的“四不算”:

一、不算自己。即不会给自己算命。看到算命先生,可能多数人都会有一种想法,为什么算命先生不给自己算命呢?在我国有着一句俗话:算人莫算己,算己死无疑,所为医者不自医。其实算命先生以算命为生,生活水平不会太高,如果被别人质问为何不给自己算个好前程的时候,这些话就会成为借口了。

二、不算过去。这里说的过去是过去发生的具体的事情,算命先生是不会帮你算的,所谓事已至此,多说无益,过去的事情就让它过去了。实际上察言观色只能从对方的表情中读出来一个大致的答案,对于一些具体的事情,算命先生是没有把握的,倘若说错了,岂不露馅了。

三、不算马上。如果你让算命先生预测一下马上将会发生的事情,那概率他会拒绝了,有道是“知前算后不可怕,露陷就怕在当下”。算命也是一种行当,对于没有知道不可能成功的事情,算命先生当然也不会算,所以多以“只算未来,不算当下之事”为由进行婉拒。

四、不算不信。算命先生常说:心诚则灵,这一点十分重要。如果求测者心不诚,就算算的再准,对于不信的人而言,他也无济于事,可能还会为了不想付钱而倒打一耙。因此,面对对算命本来就嗤之以鼻的人,算命先生都是拒绝为其算命的。只有那些对算命深信不疑或者半信半疑的人才是算命者的“衣食父母”。

对于算命界的“不算”还有其他版本,像“心不诚的人不算,他人隐私不算,胎儿性别不算,凶徒不算”等等,不论什么版本,其实都是担心“露馅”而故弄玄虚罢了。每个行业都有自己的行规,从业者或受益的人都应该去遵守,否则可能将换来不好的结果。

当然,中国传统文化源远流长,像《周易》更是博大精深,我们不排除有一些能人异士可以博古通今,但多是靠一些小伎俩维持生计而已。好了,看了这些,你还相信算命吗?或者你是不是也可以去给你周边的人去算上一卦啦?

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