八字算命的书籍有哪些(八字算命相关书籍)

八字算命相关书籍

       在每个人的生活中，都会有自己想做的事情，也会有自己想成为的决策方式。如何以更快最简单的速度实现自己理想的目标？这个时候多了解自己的八字，其实可以帮助他们找到最适合自己的方法，从而走向心中的未来。

       八字怎么说？
       八字，也就是人的出生日期，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支形成年柱，月干和月支形成月柱，日干和日支形成日柱，时干和时支形成时柱；共有四根柱子，四根干和四根支，所以也叫四根柱子和八个字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神灵等理论推测人们事业、婚姻、财富、学习、健康、健康的知识。也叫迷算命，是中国历史悠久的算命方法。在应用中，有以年柱或月柱为命的批命，但大多以日柱为主，以年干支代表祖先，月干支代表父母，日支代表自己和兄弟姐妹。
       八字最权威的入门书籍
       《千里命稿》，作者:时期，上海魏千里先生于1935年成书。这个网站的很多帖子都是根据魏先生的书编写的。这本书基本上定下了现代命书的格式:看强弱，定格局，用神，论喜忌，查年运，推六亲，评气质，断事业。虽然魏先生当时只有24岁，但等当时风云人物都去求教。虽然名声大，但水平不能算特别高。但是他的书真的很适合入门。《子平正解》是徐伟刚的书。基本上也是一本拼凑的书。但是用来补充和比较子平的真实诠释，不错，有利于入门。

八字算命相关书籍有哪些

我的《中国命理学史论》

《中国命理学史论》是我当前所见到的最好的以历史角度梳理命理学发展脉络的著作。作者陆致极是复旦大学中文系硕士，对命理学有相当爱好。书买的早，距今已有10年之久，完整读了一遍，作为案头书每日会随意翻到一个章节看一些以便深入理解。

自高考时母亲学别人带我去问神婆是否可以考上大学开始，我对命理学就有了兴趣。近些年也断断续续地看了不少的书。比如王乾的《风水学概论》，《葬经》、《黄帝宅经》等等，不一而足。可对我影响最深的还是这本书。现择影响最大的几点心得记录下来，以便为后期进一步反思提升留下材料。

甲

影响最大的一点就是命理学的发展奠基竟然是从《论衡》这本书开始的。我们知道《论衡》是东汉思想家王充的著作，是一本朴素唯物主义哲学著作。王充在“疾虚妄“的同时，从哲学的角度区分了”性“与”命“。他说”操行善恶者，性也；祸福吉凶者，命也“，直白点说就是能力强弱和性相关，但是穷是富这个和命相关。

命，单独成为研究对象，是由“初禀之气“决定的，也就是出生那一刻的宇宙大环境决定的。这为八字算命打下了牢固的基石。

乙

看了庞杂的命理书籍，有时候会把自己绕进去。近来我才彻底明白了千言万语的书籍只在研究“命运“这两个字，其目的仍是为了预测未来，趋吉避凶。故此，命理学属于俗文化，不登大雅之堂。同时，也明白了大学四年学习了那么多学科知识也仅仅是在研究”管理“两个字。领悟到这些对清净我心很重要，尽管命理学方面我仍是半吊子。

丙

看《中国命理学史论》最大的收获在于其模型思维。这是我最欣赏的地方。作者认为八字就是一套逐渐发展起来的命理模型。把一个人的出生时间编码成八字，运用阴阳五行理论对其进行分析，从而得到这个人未来的吉凶祸福。这种思维很科学，彻底抛掉了那些迷信的成分，让人信服。

事实上，这本史论性质的书就是从这个八字模型的诞生、发展、完善、成熟到现在的再发展的角度进行论述的。看完一遍真的不容易，理解起来很困难。还好，收获也是不小。

丁

追求命理学的根源，在于哲学上的一个观点，即“气一元论“哲学。古人认为宇宙万物的本源就是”气“。八字，就是由天干地支八个字来描摹宇宙之间”气“的运行规律。八字推算预测人事，看的仍是这种流行的气对人带来的影响。

基于上述认知，我们可以清楚八字算命为何依据的是“二十四节气“，而不是阴历和阳历。同时，我们也就能深刻明白风水学选址也是为了”聚生气“。无论八宅风水还是玄空风水本质都是为了获取”生气“。

点透这个，那么看命理学或者风水学就不会迷失，进展也就更快一些。

戊

无论八卦还是天干地支，都是对气进行的描写和摹刻。也就是说，天干地支只是我们认知元气运行的工具。《论语》讲“工欲善其事，必先利其器。深入学习和了解天干地支就是掌握八字命理学的基础。

书中的十天干论述

在《中国命理学史论》这本书后面完整地附录了《滴天髓》这本命理学经典。其中对天干地支的描述，极为到位。熟记背诵和领悟好这本书上的描述足以打好基础。

己

命理学发展过程中出现过纳音一派，但最终还是消失在历史的长河里。纳音配五行，这条路前人没有探索通透。神煞，对八字命理来说也只是借来的概念。这些多虚妄之词，没有义理在其中。故而，纳音可以辅助参考一下，但绝对不要把这些当一回事。这些都是前人探索的经验总结，或偶有合乎义理和预测结果的，但并没有形成真正的体系。

庚

《中国命理学史论》这本书也提到过，女人和财富是对等的关系。这是封建思想的影响。八字论命也打上了这个烙印。对此我是反对的，但却没有更有价值的替代方案。这也是现代八字命理学需要重点考虑的地方。

辛

夜子时问题也是困扰我的一个极大的问题。这本书没有给出答案，但恰好我就是夜子时出生的。故此我不能不正视这个问题。算命的都说夜子时人的命算不准。问题就在有的人认为亥时代表了一天的结束，子时代表第二天的开始。那么夜子时出生的人也就属于第二天。

可另外一派认为划分一天的时间是晚上12点。这样子时被划分为夜子时和早子时。古人使用日晷测时间，中午太阳影子最短就是午时，相对应的子时也就是24点。这样来看，子时被划分为夜子时和早子时就是应该的。也有从动物形象角度为其增强说服力的，说老鼠前爪子有4个脚趾，后爪子有5个脚趾。偶数代表阴，是夜子时；奇数代表阳，是早子时。

我的观点是认可夜子时和早子时的划分。《圣经》中上帝说“我是始，我是终。换言之，子时既是开始，也是结束。这样子时本身就同时具备了阴阳属性。剩余的十一个生肖或阴或阳，但都不同时具备阴阳属性。

壬

真太阳时的问题。排出八字是推命的第一步，可出生时柱的确定是按北京时间还是按出生当地的真实时间来算，也是一个问题。

回归命理学的本质，天干地支是为了描写出生当地的天地之气，那么当地真实的时间才应该是论命的时间。故此新疆出生的人肯定要依据时差来换算成当地的真实时间。不然，对气的描写刻画就不是准确的。

癸

阴阳五行理论揭示的是气的运行，尤其是五行理论更是解释了五种不同类别的气的特征和彼此之间的关系。这些关系无外乎“生克制化“。这和中医上的”望闻问切“一样，也是八字算命的核心手段。

要说的点很多，但以上十点却是更为要紧。有兴趣的朋友也可以看一下这本《中国命理学史论》。

二〇二〇年八月十四日

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八字算命的书籍有哪些

开宗明义

鉴于时下八字算命的所谓派别层出不穷，有必要指出：除非另作说明，本文所指的“八字”是以任铁樵增注的《滴天髓阐微》为代表的八字算命方法。

1. 洪丕谟向复旦大学教授王德峰推荐的三部八字命理著作

·《滴天髓》

·《渊海子平》

·《穷通宝鉴》

2. 我推荐的书单及研读次第

零基础或入门级：

·《为你解命理》宋韶光著＊或《中国古代算命术》洪丕谟著＊

中级：

·《官版渊海子平 · 卷一》＊

·《子平真诠》沈孝瞻★

·《用神精华》王心田★

·《命理探源》袁树珊 ＊^

·《穷通宝鉴》＊^

【按：后两书大可暂且略过】

高级：

·《命理约言》陈素庵★

·《滴天髓阐微》任铁樵增注★

·《官版渊海子平 · 卷二至卷五》＊

·《三命通会》万育吾 ＊^

· 附有真实命例的著作。（研习至此，理当慧眼识书。关于命例，请往下看。）

符号说明

＊选读/浅读（约三分一至一半内容不必看：无用）

^ 非必读之书

★必读/熟读/温故知新

3. 相关建议

· 地支除生克会冲合（含暗合）之外，别的比如刑穿破害无须理会（至少据我20多年的观察，刑穿破害及其他杂七杂八的东西只是障眼法或下台阶而已）。

· 不依《滴天髓阐微》或带有★标志著作的算命法固然有它们的不同观念，但八字算命不取例如神煞、命宫、小限、纳音、克六亲（例如克夫、克妻、克父母）、生肖运程、只凭一柱（例如日柱）或两柱（例如日柱和时柱）论命、夫妻或合伙人年龄相差六岁不利等等与八字命理相悖的观点。

· 八字算命顾名思义：推算八字（四天干加四地支，此外仍需兼顾大运和流年），故凡研习八字者务必舍弃一切不顾八字整体的名堂 —— 极大多数只是巧立名目：不验、无用。

· 为免误入歧途，切莫在古代、近代或当代名人八字上浪费精力。

· 如有余力，不妨思考妻财子禄（八字算命的本分）在现今社会的实际意义、哪些事项才属于八字所能预测的范围等等 —— 总比在揭人隐私、误导甚至吓唬别人的事项上煞费周章有益得多。

· 牢记：外在客观因素（例如灾难、战争、社会、政治、文化、宏观经济）凌驾于个人命理因素。在大环境面前，八字算命微不足道，毕竟八字能够合理推算的事项有限。

算八字的书籍

自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。

1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。

2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。

3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。

4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。

5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。

6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。

7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。

8.《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。

对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。