也许很多人会有一个问题，那就是如何通过八个字看婚姻何时到来。在现实生活中，有些人已经经历了好几次感情，但有些人只能看到他们仍然单身。决定这种现象的区别是婚姻的趋势，也就是说，人们仍然处于单身状态，应该学会改变现状，因此，更有必要学会通过八个字看到婚姻的到来。
配偶星在年柱
年柱是指一个人的1-16岁时，所谓的配偶明星男性生活指的是财富明星，财富明星指的是财富和部分财富；女性生活指的是官方明星，官方明星指的是官方和部分官方；财富或部分财富出现在年柱上，表明你恋爱早，结婚早，一般在20岁~25年后，你们会互相结婚，但如果年柱上有两颗官星，即年柱上有官员和早婚，那么如果他们想在一起，他们必须忍受彼此独特的魅力。
配偶星在月柱
月柱是指年轻时，即16岁-33岁时，配偶星(正财偏财或正官偏官)出现在月柱，月柱是正财或正官，说明你的命运来得不早也不晚，正好在25岁~30岁之间，所以不用羡慕生活当中哪些有着伴侣的人，你们迟早也能拥有真爱的。
配偶星在日柱
日柱反映了更大的破坏和错误的案件管理。日本支部坐在配偶星上，也就是说，日本支正财、正财或官员身上，这意味着你的真爱会出现得更晚。在生活中，我们称之为晚婚。至于多晚，一般都在28岁左右，所以如果你早恋，你会盲目跟风。
配偶星在时柱
时柱反映了48岁以后的财富，所以它代表了中年以后的自己。时柱有正财偏财或正官偏官，也就是说，当配偶星出现时，说明你的真爱真的出现得有点晚。因此，即使你年轻时坠入爱河，最终也很难取得积极的结果，所以不要过早地看到人们之间的关系，你的积极关系只是来得晚。
来源：孤独大脑——关于思考的思考 作者：老喻在加
上：原理篇
1、小数定律
女人的常见口头禅之一是：男人没一个好东西。
到了男人嘴里，常见的是：漂亮女人没有一个好东西。
之间的差别很微妙，我们放下不表。
《围城》里方鸿渐请鲍小姐吃西餐，结果超级难吃，两人吵起嘴来。
方鸿渐再接再厉地斗鸡，咬着牙说：“你不听我话，要吃西菜。”
“我要吃西菜，没叫你上这个倒霉馆子呀！做错了事，事后怪人，你们男人的脾气全这样！”鲍小姐说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。
小数定律是阿莫斯·特沃斯基和丹尼尔·卡尼曼在其研究中对“赌徒谬误”的总结。
小数定律是指：人们倾向于将从大样本中得到的结论错误地移植到小样本中。
比如人们知道掷硬币的概率是两面各50％ ，于是在连续掷出5个正面之后，就倾向于判断下一次出现反面的概率较大。其实下一次出现反面的概率还是50%。
这一点已被大量的实验和证券市场上的错误预测所证实。
大多数人在判断不确定事件发生的概率时，往往会违背概率理论中的大数定律，而不由自主地使用“小数定律”，即滥用“典型事件”，忘记“基本概率”。
鲍小姐阅人无数，也许还不算使用“小数定律”。
但大多数妙龄男女们其实经验有限，通过个把案例，得出异性不可靠的结论，属于“赌徒谬误”行为。
2、大数定律
大数定律告诉我们，样本数量越多，则其算术平均值就有越高的概率接近期望值。
比如，我们向上抛一枚硬币，硬币落下后哪一面朝上是偶然的，但当我们上抛硬币的次数足够多后，达到上万次甚至几十万几百万次以后，我们就会发现，硬币每一面向上的次数约占总次数的二分之一，亦即偶然之中包含着必然。
根据大数定律，假如你想找一个百里挑一、万里挑一的人，你需要有足够的样本量。
要想摘到好桃花，你要多扔骰子。样本量不够，都是胡扯。
并不是说你要交几百个男朋友女朋友，其实你的生活圈子工作圈子已经帮你做过一些筛选了。
而且你也可以用“模拟”的方式来筛选潜在对象。
再有，这个世界是随机的，你以为的如意郎君，未必真的是；你最初鄙视的，没准儿挺适合过日子。谁知道呢？
你必须跳离牛顿力学的决定论，拥抱量子力学的不确定性。
总之，根据大数定律，想万里挑一，你要多交朋友，扩大交际圈，增加样本量，保持潜在对象的多样性与丰富度。
3、费米估算法
一个经典的费米问题的例子，是费米提出的“在芝加哥有多少钢琴调琴师”，用费米估算法，可以在信息极其有限的情况下算出非常接近的答案。
另外一个类似的公式叫德雷克公式，用来推测“可能与我们接触的银河系内外星球高智文明的数量”。
巴克斯在《我为什么没有女朋友》里使用了这个公式：
1、住在我附近的女性有多少？（伦敦：400万）
2、多少人有可能年龄上适合？（20%:80万）
3、多少人有可能是单身？（50%:40万）
4、多少人有可能拥有大学文凭？（26%:104000）
5、多少人有可能有魅力？（5%:5200）
6、多少人有可能觉得我有魅力？（5%:260）
7、多少人有可能和我合得来？（10%:26）
到最后，他愿意交往的女人，全世界只有26个。
看完了会不会对爱情绝望？
当然不要。问题在于对“筛网”的定义和估值，有些“筛网”必要吗？例如为什么要有大学文凭呢？
有些“筛孔”有必要那么小吗？例如把有魅力的异性比例定为5%，也就是20个里面挑一个，是不是太挑剔了。
还有，为什么非要女性呢？男的也可以呀，这样你周末约会的概率会翻番。--我是说你可以去跟着兄弟去混一下没准儿能遇见个伴娘什么的意思。
巴克斯这个家伙后来悄悄结婚了，所以千万别相信搞理论的人。
4、三门法则
这个法则是我提出的。
心灵开放度有8种。
其结构：外层是花园，中间客厅，里面卧室。
有人花园花枝招展欲醉人，但你压根难进大门；
有人一路开放到沙发，卧室则紧锁；
有人花园里养狗但不咬人，大门厚重但不上锁，卧室门还虚掩着，看似拒人千里，一旦进入犹如老房子着火。
开关×开关×开关，是为8种。
可每种最后都还有个保险柜。
我自己是个社交白痴，经常看不出别人脸色，听不懂话后的话。不过这段对人的“爱情三道门”的结构化剖析，不可谓不精彩。
有人问：为什么是8种呢？如下图（从下往上看）：
寥寥数语，绘出一个结构完美、逻辑缜密、精确量化的模型，并且重温了排列组合，为计算爱情概率奠定了基础。
根据上面的“大数定律”，我们需要足够的样本量；根据上面的“费米估算法”，我们需要减少“筛网”和“筛孔”的限制。美国有位美女，计划快速找到老公，她的做法就是放大“筛孔”，只要有约会机会，都不拒绝。当然不是花心的意思，而是喝杯咖啡什么的。
后来她发现，那些她过去认为压根儿没有约会可能的对象，给自己带来意外的惊喜。
没多久她就结婚了，老公是一个以前她想都没想过的类型。
啥意思呢？可能就是那种刚走到花园大门口，女人就想放狗出去咬的那种“男人”吧。
正确的做法是，锁紧自己的保险柜，看好卧室门，适当打开大门，热情敞开花园的门。
既不要见到异性就打开保险柜，也不要见人就放狗。
5、口厌感原理
可口可乐虽然不是什么健康饮料，但是它有一种很特别的特性：
几乎没有什么味觉残余。
或者说：“口厌感”很低。
这样你就可以天天喝，才能成为高频消费。
两人过日子，那可是超高频消费，几乎分分秒秒都在一起。
这时候，“口厌感”低，比“口感惊艳”重要得多。
那些让你惊艳的酒精饮料，或者某种浓郁果汁，第一次喝的时候简直爽上天，恨不得天天喝。
然而呢？能让你多喝的决定性元素，不是好喝的峰值有多高，而是味觉残余的峰值有多低。
当然最好还有点儿这类轻微上瘾因素（酒精不算）。
6、“18个月”原理
生理学意义上的“爱情”只能维持18到30个月。
美国康奈尔大学教授哈赞指出：
“研究显示，爱情是大脑中的一种’化学鸡尾酒’激发出来的，这些化学物质是多巴胺、苯乙胺……。
但时间久了，即使是最容易对异性产生冲动情绪的人也会对这三种化学物质产生抗体，两年以后，它们的作用便失效了。
超过这段时间，男女双方要么分手，要么心平气和地一起过日子，爱情成为习惯，特别是有了孩子以后。即使双方想生更多孩子，这三种化学物质也不再起作用了。”
哈赞的结论来自一个基于5000对夫妻样本的实验。她认为，18到30个月这段时间足够男女二人认识、约会、结合、生子。在此之后，一般就不易出现看到对方便心跳加速、手心出汗的情况了（除了想打对方）。
所以，前18个月靠鸡尾酒来“热启动”，此后要切换到“口厌感”频道，好好过日子。
7、37%最优停止理论
这一条最时髦，但如果脱离了对“约会概率”和“对象评估”的理解，就只是一个数学游戏而已。
所以我把它放在原理篇的最后一个。
上面我们知道了要扩大潜在对象的基数，也大致明白了如何评估终生伴侣，那么“何时”以及“如何”做决策呢？
当你遇到一个有感觉的人时，有两个陷阱：
一是像没吃过糖的孩子，哭着喊着要海枯石烂真爱到永远；
二是不甘心，心想后面会不会还有更好的呢？
“科学”的做法是：
年轻时多恋爱，拒绝把遇到的任何人当作人生伴侣，直到你熟悉恋爱市场的行情。这个阶段一旦过去，选择接下来出现的第一个比之前所遇都要好的人。这个阶段的数值是多少呢？
“最优停止理论”给出了答案：37%。
你停止找寻并和最佳人选安定下来的概率（用P代表），与潜在恋人（n）中被你拒绝的人数（r）是相关联的，公式如下：
比方说吧，如果你一生可能要有10段恋爱，那么找到“那个他”的最大概率发生在拒绝4个恋人之后（代表39.87%的恋爱经历）。
如果你可能谈20段恋爱，则要拒绝前8个人（那个对的人在38.42%处等你）。
现实中因为很难量化，而且人算不如天算，所以这个公式怎么样看你自己了。
在概率及博弈论上，该问题被称为秘书问题，类似的名称有相亲问题、止步问题、见好就收问题、苏丹的嫁妆问题、挑剔的求婚者问题等。
我觉得“见好就收”这个名字最贴切。
简而言之，姻缘的算法，本质上就是一个概率问题。
中：攻略篇
8、趁早定律
出名要趁早，干蠢事要趁早，发财要趁早，恋爱也要趁早。
顺着上面的“37%最优停止理论”，人们应该在年轻时早恋爱，多恋爱，低成本试错，形成一定样本基数。
但是多早，以及多少，这就不是我的强项了。
太早恋和太晚恋，显然都不合适。
有些乖孩子，从小被教育恋爱就是奔着结婚去的，其实也挺“陈风陋习”的。
这相当于鼓励年轻人要和（hu）就“和一把大的”。
该思路，不符合这个充满不确定性的复杂世界。
有些世界的人，年轻的时候是圣徒，中年后油腻猥琐；
有些世界的人，年轻的时候胡来，中年后回归家庭虔诚恩爱。
你喜欢哪一种？
时间优势还有另外一种呈现。下面是我曾经答出过的一道题（来自网上）：
小明有两个女朋友，分别住在A和B，小明住在C。每个周日早晨，小明在C站等地铁，他决定听天由命，哪边的地铁线来了，他就登上地铁去看谁——两边地铁都是准时地每20分钟一趟车。
然后他去看女友A的次数明显多于去看女友B的次数——于是他认为天意让他选择女友A。
其实呢，让他和女友A结婚的人不是天意，而是地铁运营商！
因为朝左开的地铁到站时间是：7:00、7:20、7:40、8:00、8:20、8:40、9:00、9:20、9:40……
而朝右开的地铁到站时间是：7:05、7:25、7:45、8:05、8:25、8:45、9:05、9:25、9:45……
所以小明去看女友A的次数是去看女友B的次数的3倍。
看看，一切都是计算。
9、爱情博弈论
在《傲慢与偏见》中，本尼特夫人（女主角伊丽莎白的母亲）为自己的5个女儿物色丈夫，为了吸引新搬来的富有邻居、单身汉宾利先生，她特意挑雨天安排大女儿简骑马赴约，为的是让她淋出病来，好在主人家住上几天，以便尽可能最大化地增加女儿与他的会面时间。
数学家严加安院士引用了崔时英教授的研究：
在简·奥斯汀的小说中，“为了生存，这些女主人公都建构了一套策略谋略理论”。的确，纵观这6部小说，奥斯汀笔下的那些年轻却经济拮据的女主人公们，往往通过策略谋略的选择和谋策，战胜了那些看似强大的竞争对手，从而在最后获得了快乐、幸福和经济保障——成功嫁给一位富有的如意郎君。
例如，当简难以决定自己是否应该嫁给宾利先生时，她的妹妹伊丽莎白建议：
“那就得看你自己的主张如何。如果你考虑成熟以后，认为得罪了他的姐妹们所招来的痛苦，比起做他的太太所得来的幸福还要大，那么，我劝你拒绝了他。”
你看，即使是在经典的爱情名著里，策略也不是什么不好意思的事情，甚至令爱情更富有生命力。
博弈论（又译为对策论，或者赛局理论，经济学的一个分支，1944年冯·诺伊曼与奥斯卡·摩根斯特恩合著《博弈论与经济行为》，标志着现代系统博弈理论的初步形成。
博弈论被认为是20世纪经济学最伟大的成果之一。目前在生物学、经济学、国际关系、计算机科学、政治学、军事战略和其他很多学科都有广泛的应用。
博弈论主要研究公式化了的激励结构（游戏或者博弈）间的相互作用。是研究具有斗争或竞争性质现象的数学理论和方法。也是运筹学的一个重要学科。
（以上来自维基百科。）
电影《美丽心灵》里，在普林斯顿大学的酒吧，4个男生正研讨泡妞课题，纳什心想：
“如果他们4个人全部去追求那位金发美女，美女就会很骄傲地不理他们，美女以为会找到更好的。男生们碰壁后再去追其他女孩一定会被拒绝，因为没人愿意当备胎。但如果他们先追其他女生，那么金发美女就会感到被冷落，这时再追她就会容易得多。”
这就是“纳什均衡”的思想萌芽。
《傲慢与偏见》几乎通篇蕴藏着一系列的操纵和谋略——一方会通过预期另一方的结果，而做出利己的选择。”
然而，策略如果不是基于真爱和真诚，会显得非常可怜。
又，如果你不屑于用，而你的（绝对不如你的）对手却在用，那么结果可能会很可悲。
爱情如果是纯洁的，策略也可以是纯洁的。
10、禀赋效应
培根说，人们喜欢相信他们认为正确的事。
在爱情市场上，人们倾向于高估自己。
禀赋效应，形容当一个人拥有某项物品或资产的时候，他对该物品或资产的价值评估要大于没有拥有这项物品或资产的时候。
由于禀赋效应，人们在决策过程中，往往会产生偏见，导致对于规避风险的考虑远远大于对于追逐利益的考虑，因此人们在出卖物品或资产时，往往索取要比其本身更高的价值。
简单说，就是一种“不情愿交易”现象。
比如，当在线约会网站的用户被问到他们自己的外貌评级时，仅有低于1%的人回答他们的外貌“低于平均水平”。
我对爱情的“量化交易”毫无兴趣。但你我都要承认，我们潜意识里会对机会成本进行评估。
我的建议是评估标准的本质化和多元化。
归根结底，决定了你的伴侣与你的一生的，是善良、诚恳、同理心、坚强、忍耐这些基本元素，而非那些花哨的标签，例如学位，荣誉，社会地位。
越是优秀的人，越愿意将“同样优秀”作为交易的前提，其实并非如此，姻缘并非一场拳击赛，需要势均力敌。婚姻是一种嵌套关系，互补比强化更重要。
但前提是一致的价值观。在此基础上，保持适当的多元化，别用过于世俗的成功标尺来衡量，也许会更好。
太在意“交易”的公平性，等有了更好的交易对象（按照世俗的标准，这种事情永远会出现），就会出现后悔和撕毁合同的状况。
11、映射定律
我们在别人身上的所见不过是我们自身的一种映射，不同的只是表现形式而已。
管理学家卡门雅德斯说：你的工作伙伴或老板表现出愤怒的时候，看看你的内心，你就会发现，自己也充满着怒意。
这就是映射定律。
她对此分析道：
也许你幼时曾经承受巨大的压力，或者别人对你期望值过高，因此在可能犯镨误或是心不在焉的时候，你的内心总会被恐惧所笼罩。
你的内心希望自己变得不负责任和粗心大意，从别人身上，你会看到这种思想的映射。当你因为他人而愤怒的时候，你不过是在跟镜中混沌的自己纠缠。
映射定律会引导我们得出非常鸡汤、但又非常重要的结论：
要改变对象，先改变自己。
更应该从中受到启发的，应该是家长。
让孩子拥有一个强大而美好的内心世界，比强化他的外部，更能决定他将来姻缘的幸福。
如下图：
12、销售思维
销售思维，是指一种形成闭环的能力。
对于销售来说，特别重要的就是“关单”。毕竟在球场上，临门一脚决定了最终成败。
有些人很擅长构建优势，而有些人则擅长构建胜势。
所以恋爱上的赢家，和婚姻上的赢家，通常不是同一类人。
阿里有个著名的销售团队“中供铁军”。其中一位叫李立恒，他把销售思维用在了追女孩上：
当时为了追一个女孩，他把过程分成了“挖需求、抛产品、解问题、提成交”四个步骤。后来，那个被李立恒所追求的女孩，变成了李太太。
在李立恒看来，只要掌握高明的销售技巧和销售思维，什么都能卖得出去。包括把自己“卖”给别人。
这里的“临门一脚”，其实是不分主动被动的。据说某英国王妃嫁给王子的过程是这样的，她给王子留了个便条，上面写着：关于你求婚这件事，我认真想了很久，决定答应你。
于是王子就一边稀里糊涂地求婚，一边想：最近记性好差，我啥时候求过婚？完全不记得了......
13、丑男定律
即使女人不愿意承认自己看重男人的外表，，但事实是很多女性都将外表作为筛选丈夫的重要标准之一。
但是，根据经济学家尼古拉斯·埃尔潘的研究，外形不是那么出色的男性，在年龄较大的时候更容易找到年轻貌美的妻子。这是一种经济学意义上的“成功”。
“丑”男年轻时不太占优，随着年龄的增长更倾向于保持单身，这使他们在晚年婚姻市场中提前得到一个有利位置，较为年轻又不太关注丈夫外貌的女性会更加关心他能提供稳定收入的能力。
“帅男”则在他们还年轻时步入了婚姻殿堂，那时他们还没有把自己塑造成为供给者，而且结婚对象也多为同龄的女性。
这也是“原因的原因不是原因”的极佳案例。在一个复杂系统里，因果关系显得格外变幻莫测。
14、麦克斯韦妖
牢靠的爱，不仅需要互补，还能形成一种“交叉锁扣”的结构。
不光是S遇到M，更要是：
一个外表S的M，遇到一个外表M的S。
S型M + M型S = 真爱到永远。如图：
解释如下：
1、平时男性霸道总裁，女性小鸟依人；
2、总裁有时很脆弱，小鸟瞬间变母鸡。
道理大家都懂，现实很残忍：霸道总裁总是遇见凶残母鸡。
即：即使男女双方完美符合“S型M + M型S”，但在现实中，如果男方的外S，撞到了女方的内S，就会爆发战争；如果女方的外M，遇见男方的内M，就会性冷淡；
多不容易啊，双方茫茫人海中，不远万里走到一起，八字相合，星座匹配，内外和谐，可是，还是要苦心经营，他S时你赶紧调节到M，她M时你硬撑也得S。
（认真看了上面这两段并懂了的，智商在135以上。）
这就是爱啊。
所以，如上图，一段持久的爱，不仅需要十字锁结构，还需要：
位于原点的调节阀。
1867年，麦克斯韦设想：一个能观察到所有分子速度的小精灵把守着一个容器中间隔板上小阀门，当看到右边的高速分子来到阀门时就打开让高速分子进入左室，当看到左边低速分子来到阀门时也打开让低速分子进入右室。设想阀门无摩擦，于是一个小精灵无需做功可使左室越来越热，右室越来越冷，从而使整个容器的熵降低了。
这个小精灵被人们称为麦克斯韦妖。
该模型似乎违背了热力学第二定律（熵增原理）。1929年，希拉德分析妖精若想控制开关，必须获得信息，而为获得信息所付出的代价就是系统熵的产生，而这额外的熵的产生抵消了整个容器的熵的减少，总的说起来，总的熵还是增加的。此时信息表征为负熵。
在上上图中男女sm真爱四格结构的原点，亦存在这样一个“麦克斯韦妖”。男s时将女调为m，女s时将男调为m。
所以，爱不仅是艺术，更是一门手艺。
下：运营篇
15、基因中心进化论
道金斯提出了“复制者”的概念，在“原始汤”中，能够复制自身的分子将获得生存优势，从而开始进化，而生物体内的复制者就是基因。基因制造出“生存机器”以达到传播自己的目的。“生存机器”就是生物体。
道金斯认为，能够帮助生物体存活并繁衍的基因组合也就增加了基因本身被传播下去的可能性。
所以，经常“成功”的基因也有利于生物体。比如，帮助生物体抵御疾病的基因在帮助这生物体的同时也同样促使这种基因本身在生物群体中传播开来。
有些时候，基因和生物体的利益会相互冲突。比如在一种蜘蛛交配的时候，雌性会把雄性吃掉。此时，雄蜘蛛寻找雌蜘蛛交配的行为会带来生命危险，是违反自己利益的，但这样却会使基因遗传给下一代。
（以上来自维基百科。）
从生物学的角度来说，动物们的爱情就是为了交配生孩子。
于是便有了一场博弈游戏：
雄性只要把雌性骗“上床”命中后，就离开，并四处“播种”；
雌性可以先考察雄性一番，拒绝和不靠谱的雄配。在交配之前，雌性配偶就有很多策略选择，比如好好选择一个最可靠的配偶。
该理论也很容易解释血缘之间的亲情。
生理学意义上的“爱情”，遗传学意义上的“爱情”，并不能阻止人类从更多维度赋予“爱情”的意义。
16、爱情社会经济学
弗罗姆在《爱的艺术》里说：任何关于爱的理论，必须以人的理论，人类生存的理论为起点。
根据进化生物学家大卫·施密特对48个国家/地区的研究，Sex自由排第一的国家是芬兰。
社会心理学家罗伊·鲍迈斯特发现，那些两性更加平等的国家也是Sex自由更加“严重”的国家。
难道国家的富强与Sex自由程度紧密相关？
婚姻制度的起源，被认为不是为了爱情，而是为了生育。
这个理论大概是“自私的基因”的延续。
婚姻制度要求男人为自己播下的种子负责，一夫一妻制有利于内部协作，也为农业奠定了基础。
费孝通在《生育制度》一书中说，婚姻不是本能，也不是男女彼此约定，而是一项社会制度，最开始的功能就是生育（生和抚育）。
从消费时代看，婚姻和钻石一样，看起来像一个类似的伟大发明。
有次我看电影，前面有八个贴片广告，四个是汽车，四个是美容整形。
尽管分别面对男女受众，但的确都是异性驱动的商品和消费。
17、驯兽学
“你是谁？”小王子说，“你很漂亮。”
“我是一只狐狸。”狐狸说。
“来和我一起玩吧，”小王子建议道，“我很苦恼……”
“我不能和你一起玩，”狐狸说，“我还没有被驯服呢。”
“啊！真对不起。”小王子说。
思索了一会儿，他又说道：
“什么叫‘驯服’呀？”
在《小王子》里，狐狸很耐心地告诉小王子，驯服，就是建立联系。
“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万 个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐 狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。 对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。”
小王子是个悟性很高的小朋友。
“我有点明白了。”小王子说，“有一朵花……，我想，她把我驯服了……”
男女之间，在社会意义上容易高估二者之间的差别，在生理意义上，容易低估二者之间的区别。
自私的基因如同唐僧给孙猴子头上装了紧箍咒一样，给男性安装了荷尔蒙发生器，定期就念上一通。
男人在街上看见美女，忍不住去看，并不是他真的想看，而是脖子不由自主地发生了转动。这个是有科学依据的。
男女之间的彼此驯服，不能从爱情小说里去寻找方法，而是要从生理学、进化心理学、社会学的角度去探寻。
爱情驯兽学是个大话题，我就很有自知之明地到此为止吧。
18、赢得输家的游戏
为什么秀恩爱，死得快？
因为爱情是一场赢得输家的游戏。
科学家西蒙·拉莫博士写过一本关于比赛策略的著作《网球庸手的高超打法》。经过多年观察，他发现，网球有两种打法：一种是专业球员和少数极富天赋的业余球员的打法；另一种是其他人的打法。
专业球员“赢得”比分，而业余球员则是“输掉”比分。
两种游戏基本上是相反的：
专业网球比赛是“赢家游戏”，结果由赢家的行为决定。业余网球比赛是“输家游戏”，结果由输家的行为决定。输家往往是自己击败自己。明星们，还有你身边那些特成功又高调的人，他们是爱情上的“专业选手”。他们的对象惊为天人，他们的恋爱气壮山河，他们的婚礼花天酒地，他们的日子像样板房，然而这类恩爱往往死得很快。
爱情的专业选手，也未必算得上“赢家游戏”。
其实当好爱情的业余选手，彼此携手，战胜厌倦，穿越时间的长河，就已经很好了。
19、爱情建筑学
什么样的建筑才是美的，各个时代或建筑派别对于美有不同的看法，例如均衡、对称、巨大感、线条感、与实际生活的配合等都是建筑美学可能考量的因素。
对爱情建筑学而言，可以简化为下面三个要素：
一、牢靠；
二、好看；
三、生长。
赖特曾在自传中写道：“威斯康辛农场的自然美是人造花园无法相比的，在自然的怀抱中，我纵情的享受欢愉。”
因此，在他的建筑理念中崇尚大自然的力量，认为房屋应该像植物一样，“是地面上一个基本的和谐要素，从属于自然环境，从地里生长出来迎接太阳。”
还记得此前的三门理论？爱情同样应该有自己的美丽花园，四季开出不同的花朵，果树一年年长大，让孩子和孩子的孩子们自由采摘，该褪色的褪色，该发芽的发芽，仿佛可以永生。
20、闭眼定律
富兰克林有一句箴言：
“结婚前要睁大双眼看清楚，结婚后要睁一只眼闭一只眼。”
书呆子芒格的理解是：“实事求是地看清现实，可还是去爱。”
不管是工作还是生活，有可靠的人，彼此之间有正确的信任，就会带来好的结果，否则只会麻烦不断。
巴菲特则洞察了《影响力》一书里的原理，强调不能斤斤计较：
做好事总能得好报。在生活中，千万别斤斤计较。无论是在婚姻中，还是在商业上，斤斤计较都是个大毛病。我总是换位思考。大多数人都知恩图报。你为别人做一件事，别人能为你做两件事。
我的总结是，幸福生活的秘密就是要彻底放弃抵抗。嗯，连抵抗的这种念头都不能有。
21、爱是一门手艺
斯宾诺莎发现，美德和力量是一回事情。爱是一种行动，是人类力量的实践。它是一种自足，而不是一种追索。爱首先是给予，而非索取。
（当然，以索取为目的的给予更为恐怖。）
弗罗姆如此定义：爱是一种主动性的活动，而不是一种被动性的情感。
他总结了“爱的积极性”的三个特征：给予，关心负责，尊重了解。
爱是一种认识生命秘密的途径。这类东西通常会激发残忍。
尽管在弗洛伊德眼中，爱基本上就是一种性现象，但我们不能因为生理而放弃灵性，也不能因为经济而舍弃浪漫。
既然爱是一门手艺，所以我们需要：
一、规矩；
二、专心致志；
三、耐心。
四、投入最大的关注。
但是，对于绝大多数人来说，其实是没有天赋的，所以需要多锻炼。
未必是直接去学这个艺术，而是间接去学这个技术。
爱取决于自恋的相对消除，爱要求谦卑、客观性以及理性的发展，一个人应该终身投入到这个目标中去。
其实现在有很多培训班，传授更加实用、更加直接的“爱情手艺”。
将丛林规则应用于现代社会，经常会有奇效。这一点在当今屡试不爽。类似于进化论，以及爱情经济学，有些东西你必须懂。但以此作为人生准则，其实是把自己拉回到丛林时代，这很悲催。长期而言，这类婚姻和爱都不具备反脆弱性。终此一生，你会为这占有、却不拥有的人生懊恼。用弗罗姆的观念来收尾，既正确又安全，在我看来也是智慧的。
爱的艺术和实践，都需要一个必要条件：信念。
爱是一种积极性，更是一种生命力。
最后
罗素在《我为何而生》里写道--
有三种情感，单纯然而强烈，支配着我的一生：
对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。这些感情如阵阵巨风，挟卷着我在漂泊不定的路途中东飘西荡，飞越苦闷的汪洋大海，直抵绝望的边缘。
祝你好桃花。
前言互联网时代，万物皆可联网实现“互联网+”，作为传统文化的算命占卜也不例外。那么21世纪了，以往“神神叨叨”的玄学，在计算机技术与AI技术的加持下，会有什么不一样吗？
五岁那年，算命先生说：等你满二十五岁，会黄袍加身，每天鱼肉为伍。二十年过去了，我成为一名美团外卖配送员。
当然，这是一个段子。
但这样的故事如今换了一种方式时常发生在我们的身边：
小爱是某大学在读的本科生，假期里在社交软件上认识了男同学阿星，阿星较好的谈吐和外在对小爱产生了强烈的吸引。
小爱性格内向深信星座，手机里有很多星座相关的公众号和APP，同道大叔、测测星座、八字命理…
她把自己和阿星的星座、生日在不同渠道的各种测算结果综合在一起，试图在其中找到积极的正向关联，这些正向的关联给小爱带来了正反馈，小爱心里愈发加觉得两个人的合适，对阿星产生了更强烈的兴趣指标。
上面的案例源于我在陌生人社交产品调研《从陌生人社交路径，思考陌生人社交产品》中的一次真实访谈，在一定程度上也是当代90后陌生人社交过程中的一种典型缩影，当下年轻人谈恋爱看星座和过去结婚看八字一样成了一种普遍的现象。
从笃信星座的90后，到给服务器开光的互联网人，从《我是个算命先生》到火热的盗墓、风水等玄学气息浓厚的影视IP，再到社科院开设周易预测学博士学位授权点。风水、八字、面相，种种玄学产品和玄学概念愈发火热。玄学产品也在互联网浪潮的推动下进入了线上线下结合甚至纯线上的时代。
那么玄学是什么？当前的玄学产品是如何开展互联网业务的？玄学产品为何会存在？人们为什么会选择相信玄学？玄学产品未来的利基市场在哪？
为了更客观的阐述这些问题，也为了能让各位读者以一个更客观的立场去了解玄学产品，而不是单纯迷信和迷不信（所谓迷信是在不了解的情况下盲目相信，迷不信则是什么都不了解也什么都不相信）。本文按照，玄学初探（玄学是什么）、江湖现状（玄学产品有哪些）、识微见几（认知、思维与心理）、知来藏往（未来的可能），四部分来介绍。
01 玄学初探理解源于共情，想要理解玄学产品，就要首先拥有同理心。同理心的建立需要设身处地的站在玄学产品用户的视角去理解其关于玄学的认知、思维形式和心理活动，同时也为了更好的在下文中介绍玄学产品的形态，了解玄学是什么是必要的。
那么，何为玄学？
玄学的由来，有两种说法：
一说源于魏晋时期对“三玄”的研究和发展，“三玄”即《老子》（道德经）、《庄子》（南华经）、《周易》（易经），玄字源于《老子》中的“玄之又玄，众妙之门”。
江湖上另有一种说法，四千六百多年前，黄帝时期蚩尤作乱，西王母派九天玄女（即女娲）助黄帝，九天玄女善兵法，授黄帝奇门遁甲之术，遂黄帝于涿鹿战胜蚩尤。黄帝平息作乱后，命仓颉造字将九天玄女所授天书秘术记载下来，因为玄女祖师所授，故称为“玄学”。
历史上，在魏晋时期，玄学成为了主流思想，取代了流传两汉的经学思潮，道家玄学也成了除儒学外唯一被认定为官学的学问。
说到玄学就离不开道教和佛教，所谓佛道不分家，在中国历史上，佛教传入早于道教建立。相传东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一六丈金人头放金光自西方而来，次日明帝闻西域有神名曰佛陀，遂遣使赴天竺求法，于洛阳立白马寺。
而道教的成立则在此之后，相传道教第一代天师张道陵在四川鹤鸣山受正法，创建天师道，以交纳五斗米为入道信物，崇奉老子为道祖，也就是如今的道教正一教。后张道陵于青城山成道，授印、剑、玉册于子张衡，并立下“非吾家宗亲子孙不传”的天师道传承世袭定规，现如今正一教的祖庭仍在江西鹰潭龙虎山。
这些历史和我们说的玄学产品的玄学有什么关系呢？
我们都知道佛教有禅杖、钵盂，佛教出家之人修行路上可以化缘吃百家饭，那么为什么没见过道士化缘？
这就不得不提道教可以用于安身立命的玄学五术：山医命相卜。
山，指山术，包含修身养性、锻炼身体的秘术。据传，自纯阳真人吕洞宾祖师始提出元阳之気，人身上有阴阳二気，身上的阴气驱逐没了就成了仙，阳气耗光了就成了死人。山是地气蒸发、灵气所聚之地，山术，也是我们常说的长生不老之术，严格来说是凡人修仙之术。所以可能会听说有很多隐士在终南山修炼。医，包括方剂、针灸、灵疗，方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂，针灸是针法与灸法的合称，灵疗则可理解为现如今的“心理治疗法”。我们现在常说的找个老中医调理身体便是医中的方法。命，命术的主要方式是以阴阳五行和人的出生时间为基础，通过推理命运的方式了解人生，达到趋吉避凶的目的。推命的方法有《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》等。我们常说的命理学、根据生辰八字算命便属于命术范畴。相，相术包括三种，相天之术（观星术）、相人之术（面相手相等）、相地之术（风水堪舆）。我们常说的风水师，即风水相师，就是相术中的相地之术，包含阴宅相法和阳宅相法，统称为风水术，也叫堪舆之术。相人之术，又分为手相、面相、体相、摸骨等等，我们常听说的《麻衣神相》、曾国藩所著的《冰鉴》等都属于相术。卜，卜术包括占卜、选吉、测局，在所有术数中最为源远流长，我们常说的打卦、算卦便属于卜术。历朝历代的军事家多精通卜术，如诸葛亮、李淳风、刘伯温，卜术的著作有《梅花易数》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等等。单就占卜而言，按照其说法，只要满足所有条件，与上天同频，就可以得到唯一正确的结果。上述玄学五术便是我们目前见到的大部分东方玄学产品的依据所在，有了对于玄学的大致的概念，我们再来看现在比较常见的东方玄学产品。
02 江湖现状1. 玄学产品有哪些暂不考虑星座、塔罗等西方玄学，当前互联网中的东方玄学产品，业务主要集中在命相卜三术。我调研了市面上现有的数十款下载量从几万到几千万不等的玄学产品，总结了它们常见的盈利模式。为方便阐述，我按照命术类、相术类、卜术类进行区分阐述，但在实际的玄学产品中，为了拓宽业务形态触达更多的用户，相当一部分产品都包含了命相卜三种玄学业务形态。
（1）命术类产品
命术类的玄学产品主要包含两种形态，以八字排盘工具为代表的的工具类，以高人汇为代表的的平台类，以综合各种业务为代表的综合类。业务形式包括但不限于看八字、看姻缘、孩子起名、八字合婚、姓名批注、财运分析、大师测算等等。
常见的命术类应用的界面，从左到右为工具类、平台类、综合类：
盈利模式：
广告：开屏广告等、其他应用推广广告等；收费服务：八字解析费用、起名收费、AI算命费用等；佣金：平台类撮合算命人和命理师成单后的抽成；电商：开运物品及周边商城等；（2）相术类产品
相术类的产品主要分为面相类和风水类，面相类以看面相、手相、痣相居多，风水类以罗盘工具类、风水咨询类为主，产品形式上包括各种看相的APP、小程序、网页。
在调研中发现，相当一部分面相识别程序都是用的同一家的程序，甚至连界面都完全的一样。
盈利模式：
广告：开屏广告、通过裂变分享界面产生的广告、其他应用推广等；收费服务：面相识别报告收费、大师看相费用、工具使用费用、风水分析费用等；佣金：部分应用存在代理分成、平台成单分成等；电商：开运商品及周边商城等。（3）卜术类产品
以各位算卦、占卜、摇签为代表的APP、小程序、应用等。单纯卜术类的应用一般为工具类软件，当前包含卜术的软件普遍为命相卜三术结合的应用。
盈利模式：
广告：开屏广告等；收费服务：测算服务、解卦费用、在线供奉服务（如图右下角）等；电商：开运商品及周边商城等；佣金：平台类佣金抽成等；在玄学五术的基础上，还衍生出了在线祈福、在线供奉等直接将线下存在的玄学活动直接搬到线上的业务，不可谓不是“业务模式创新”。上述各种网站、APP、小程序的流量哪里来？
除了有需求的用户在应用商店自驱动下搜索相关的应用外，社交媒体平台的引流也是玄学产品流量的主要来源之一，甚至是主要业务所在。
玄学自媒体包括但不限于微信号、公众号、微博号、抖音号、快手号、小红书号、B站号等等。很多玄学产品的业务形态直接建立于微信、微博、B站等平台，比如已被封禁的神棍局，以及各类微信公众号、视频号、微博号等。通过不断发布内容的形式向微信、APP、小程序、淘宝电商等引流。
常见的裂变方式比如通过“朋友圈转发免费看手相”的形式进行社交裂变，或者通过创作优质内容引导用户主动分享等。
一般来说基于自媒体的玄学业务的盈利模式包括主要服务费用（各种算命看相卜卦）、电商带货、知识付费等。
除此之外，在玄学产品调研的过程中，普遍发现了一些比较高危的信息安全风险，如在录入生辰八字时，会提示输入本不必要输入的个人信息，在权限上会要求读取手机号、IMEI值、相机权限、位置权限。
对于相术类的应用来说，如果用户提交了个人的照片，再加上个人的姓名、生辰八字、手机号、地理位置信息，实际上就是完整的用户信息，即使用户没有提交详细的信息，也基本形成了一个有商业价值的比较完整的用户画像。
而实际上，在玄学产品的使用过程中，用户本不必提供如此详细的信息就可以获得同样的判断结果。
而对各类野路子的玄学产品来说，用户永远无法期望它们可以按照数据安全保护条例去保护用户的隐私，毕竟姓名、性别、生日、手机号、位置等用户信息转手出去又是一笔不菲的收入。
2. 不得不提的AI算命——AI算命玩的是什么套路介绍完五花八门的玄学产品，不得不重点介绍一下2019年爆火的AI算命，AI算命一度被称为AI赋能行业最成功的案例，那么AI算命玩的又是什么套路呢？
我们以AI+相术为例，在微信端搜索“面相”，会发现数不胜数的AI看相小程序。
经过逐个调研后发现，微信里的AI算命小程序基本无外乎几套模板程序，甚至很多出自同一套系统，也就意味着AI算命和常用的网站CMS一样，开发者开发好之后直接打包出售便可产生第一笔收入。C端上线后，用户通过直接付费的方式获取自己的所谓详细面相报告可以再从用户手中套取利润。
同时AI看相会通过分享打折甚至免费的方式促使用户自驱动为产品裂变，并且通过公众号、微博广告等形式触达更多用户。用户通过该渠道产生的付费费用，将有一定比例赋予渠道，类似分销系统。
当前现有的AI看相产品，本质上是一套简单的面部识别算法+写好的测算内容的排列组合，为了让用户“放心的付费”，AI看相在交互时会让用户看到程序定位到了用户上传的自拍的面部特征，包括五官的位置和关键点，之后根据所谓的面部识别结果，返回一套组合好的话术。
有良心的开发者可能会根据不同的面部识别信息，结合面相学的一些理论，返回相对与面向学理论分析相关的结果，其他的则深谙舔狗之道，把好听的话排列组合一番，毕竟用户花钱了就要让用户爽，当一个舔狗准没错。
我用武林外传里的老白测试了下这些AI看相小程序，结果都是一些正向的模糊的评价，而且经过测试发现，相当一部分AI看相程序对同一张照片的不同次的识别结果是不同的，这也基本可以说明，测算答案大多是排列组合来的。
当然，不排除未来会有真实有效的AI算命应用出现，毕竟算命看相的本质就是一种算法，但当前所谓的AI算命是一种割韭菜圈钱的娱乐。
3. 超千亿的玄学市场除了爆火的AI算命外，整个玄学赛道在资本市场可谓火热。
整个玄学行业有多大呢？
算命公司“高人汇”的创始人袁钰膦曾表示：
“中国约有14亿人口，16~50岁的目标用户占比约45%，其中付费用户约16%，他们年均占卜算命最低消费为1000元，合计下来，玄学行业就是超1000亿的市场。”
据创投媒体铅笔道的不完全统计，截至 2018年9月，已有数十家玄学相关的创业项目获得了几十万至几千万不等的融资，到如今，虽然有以神棍局为代表的不少曾经火热一时的项目成为了历史，但也有以灵机文化为代表的项目越做越大（现如今很多命理面相等测算应用都出自灵机文化）。
而在国外，早已有两家与命理相关的凭借着标准化的商业模式上市企业：日本的Zappallas以及新加坡新天地集团，从风水咨询到城市规划，从跨国银行、房地产企业等各类资本巨头到中国富豪榜上的富豪，不少都是它们的客户。
我在调研过程中普遍发现，当前玄学赛道中靠花大量时间去研究术数并实现模型化算法化的产品少之又少，毕竟资本没有那么多耐心和时间等待一个很长的周期去验证商业模式的可行性。
所以常见的玄学创业项目的核心玩法逻辑和各种互联网创业项目异曲同工，从研究客户心理和营销方法、爆款战略入手，玩概念玩IP，矩阵化产品触达更多用户，同时实现产品的商业模式的标准化和可复制化。
常见方式比如通过创作玄学相关内容在各个渠道发布吸粉来建立自己的流量池，然后向淘宝、微信、各类APP等引流，再通过定制各种付费玄学服务的方式、卖玄学周边的方式来获利。比如曾经估值几亿的同道大叔，便是先是靠创作星座相关内容吸粉，将星座人物IP化，最后做电商卖周边获利。
除上述常见的玄学项目外，甚至出现了基于八字分析的天使投资众筹平台。在创投圈中，对于投资人来说，很多投资是在识人投人，那么如何去鉴别一个被投资人是否值得投资呢？便是基于这样的利基市场，出现了基于创始人八字分析的天使投资众筹平台，据说效果显著，“用这种方式投项目，一年估值翻20倍”。
03 识微见几我们再说回玄学，要理解玄学产品的火热，资本市场的青睐，除了要知道玄学是什么，玄学产品业务有哪些，还要从认知及心理层面去理解这种需求产生的本源：用户群体的认知体系如何影响这种需求的产生？从心理层面上看人们为何会选择相信？
1. 东西方认知差异认知是人们获得知识或应用知识的过程，决定了人们的行为逻辑和社会运行的底层逻辑，也是不同人群需求差异的根源。依据玄学五术建立起来的玄学产品便是产生于华夏文明的认知体系。我们从语境和东西方思维两个方面来阐述这种认知差异。
在说语境前，我们先来解释下什么是场景。场景分为场和景，场为时间、空间，景为情景、交互，场景即为当用户存在于特定条件的时空下，在情景交互中产生情绪变化。
那什么是语境呢？
语境是指说话的人使用语言的环境，这种环境包括时间、空间等。关于国学的语境，我们举一个经典的案例：
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
如果将诗中的汉字改为阿拉伯数字：
2只黄鹂鸣翠柳，1行白鹭上青天。
窗含西岭1000秋雪，门泊东吴10000里船。
好像意思没变，但也会发现，绝句不再是绝句，这就是国学的语境。东方玄学产品的需求产生源于我们的国学语境，它也是东方玄学产品存在的大场景。所以结合国学语境去理解玄学是有必要的，这就好比要结合场景才能谈论需求。
那上述例子这种语境的差异缘何而来？这种差异的来源首先源于东西方思维的差异。这种思维差异可以体现在美国心理学家尼斯贝特的话：
“看到一块木头，中国哲学家看到的是由单一物质组成的或由几种物质水融构成的无隙整体，而希腊哲学家看到的则是由多个微粒组成的物体。”
这种思维的差异源于看待世界的方式，从社会层面来说，西方社会讲科学，讲逻辑，科学针对自然，讲求认识自然、征服自然，历史上中国社会的学问则针对人文社会，讲求融入社会、天人合一。科学一词本就是西方语汇，讲科学本质就是一种逻辑思维，这也是为什么李约瑟说“近代中国没有产生科学”。
当今中国社会也是“讲科学”的，这是与封建社会的巨大差别之一，但伴随华夏文明几千年绵延至今没有改变的，是侧重用整体观念看待事物，透过客观现象看本质。
中西方的思维差异本身源于数千年来环境所带来的的影响，而“科学”本身仅是这几千年来环境影响的显性表现，所谓失之毫厘谬以千里，这种影响带来了看待世间万物的思维和认知差异，也就带来了迥异的社会文化体系和为人处世方式。
这也是华夏文明源远流长几千年来深深刻进每个华夏子孙骨子里的，会潜移默化的影响华夏社会的认知体系。
认知完全建立于逻辑思维教育体系下的人群更难接受玄学的体系，这也是为什么很多人觉得中医是骗人的。讲完了东西方文明所带来的认知影响，我们再从心理层面上来看为什么人们会选择相信玄学。
2. 心理层面分析我们抛开真实的玄学，仅从当前的玄学产品来思考，从心理层面上看决定用户热衷于此的心理因素究竟有哪些呢？
首先，是巴纳姆效应。巴纳姆效应（Barnum effect）是指人很容易相信一个笼统甚至空洞的一般性的人格描述，并认为它特别适合自己并准确地揭示了自己的人格特点。
从心理学的角度来看，巴纳姆效应是由于“主观验证”产生，“主观验证”对于人心理产生的影响源于人的自我暗示。
如果人们在一件事情上已经有了自己的预设立场，哪怕自己本身并没有意识到这种预设立场，也会去搜集各种支持自己预设立场的证据来验证。即使证据毫无相关，“主观验证”的思维也会使人们在不相干的事情中找到一个逻辑让它符合自己的设想。
我们回头来看刚才AI看相的结果，“得到长辈或领导的照顾和提携”、“由于自己会在名誉和声望上努力营造，必然会有所收获”、“重感情为朋友豁的出去”、“在逆境中挣扎生存，不会灰心失望”、“懂得照顾家人”… 很多模糊化的正向描述，在当人们拥有任何一个小的案例佐证或者潜意识的时候，就会认为这种描述是与自己符合的。
再者是幸存者偏差理论，幸存者偏差（Survivor bias）是指当信息的获取渠道仅来自于幸存者时，那么获取到的信息则会与实际情况存在偏差。也就是只看导致结果的过程，从而盲目相信该过程是导致结果发生的条件而忽略其他条件。
幸存者偏差也可以理解为以小概率事件的结果为出发得出的结论。比如读书无用论：“读书厉害考个好大学有什么用，不还是给没念过书的老板打工，xxx（某土豪）当年没读大学不一样当老板”。再比如“我朋友就是吃这个药好的”、“那家老板就是搞这个赚的钱”。换句话说，幸存者偏差也是一种对个案的迷信。
除上述两种心理之外，很多人更多的求的是一种心理安慰。在面对未知的、不可控的事情时，无论多理性的人多少都会存在焦虑，这种焦虑源于未知及不可控事情带来的不确定性，这种不确定性所带来的影响是科学和理性无法弥补的。所以只要有焦虑存在，为了获得确定感，在寻找心灵的安慰这件事上就有生意可做。在这种情况下，这种抽象出来的用户需求满足的路径其实就是：让用户感受到同理心→ 给用户正向暗示 → 达到解压目的。
所以归根结底，对于现在的很多玄学产品来说，说一些笼统一点的暗示性的正向词汇，用户在焦虑的状态下会自然而然的将自己往这些词汇上靠拢。相当一部分用户就是要一个心理安慰，也没人不愿意听好话，只要尽可能给模糊的正向的提示，其实这门生意就做成了。
04 知来藏往了解了玄学的概念，分析了现有的业务形态，理解了这种认知和思维方式的产生和差异，我们再来看未来玄学领域存在的利基市场。
1. 翻译是门好生意所谓翻译这门生意就是知识付费，是通过使用白话将原本晦涩难懂的专业语言翻译成小白也能看懂的人话，让用户更容易接受，更容易拥有获得感，哪怕用户之后根本记不住。
已被下线的神棍局的风水课就是玄学领域知识付费业务的典范，在已有的知识付费的环境下，有知识获取需求及付费习惯的用户基数很大，所以直白友好并能让用户更容易拥有获得感的知识付费产品值得期待。
2. AI赋能玄学虽然当前的AI算命已经被搞成了娱乐项目，但AI+玄学依旧是玄学产品的创新方向之一，但也需要真正的耐住性子将术数理论模型化算法化，而这个需要时间来沉淀，在政策风险未知的情况下又有多少人愿意耐着性子去做呢。所以也会有行业人士认为，如果不是互联网算命业务本身的合法性存疑，AI算命确实是一个有刚需有市场的场景，而且这也是目前可以预见的将“有效的”算命看相占卜成本降到最低的方式。
3. 产品形象人格化玄学产品可以参考目前星座产品常用的人格化星座形象的方法，考虑引入二次元等人格化方式。人格化的产品形象除了可以更好的让用户记住和接受产品，同时也可以更好的吸引年轻的用户。
4. 泛玄学IP的应用我理解的泛玄学IP包括和玄学相关的人物、故事、传说、风俗等，对于神秘事物的兴趣是相当一部分人群的普遍情况，但是近几年层出不穷的诸如盗墓类型的玄学IP，早已经抬高了观众们的眼界。而且在各种风水玄学相关IP作品的教育下，相当一部分人群也已经过了编剧说什么就是什么的时候。高质量的泛玄学IP应用也是当前可以努力的方向。
我们来看一个泛玄学IP的优秀案例：
《尼山萨满》是腾讯 NEXT Studio 孵化的一款由六名毕业生设计的音乐游戏，取材自北方少数民族玄学文化：满族口传文学《尼山萨满传》，该游戏通过中国剪纸的画风，讲述了一位名为尼山的萨满前往冥界为孩童找回灵魂的故事，玩家通过“敲鼓”的方式为尼山手中的萨满神鼓施加神力。
虽然只是讲了一个萨满的故事，但这款小而美的游戏经推出后获得了广泛的好评，作为一款以少数民族传说为背景的音游类功能，也算是泛玄学IP的一次优秀制作。
05 后记玄学如其名“玄之又玄”，不论真假与否，是迷信还是迷不信，在安全感缺失的社会，面对不确定性的恐惧，对好运气的渴望，玄学产品的需求会长期存在。
按社会学的理论，人都有自我实现的预期，但如果完全选择了相信，则成了完全的唯心。无论有多在意风水命理，都无法否认，最大的风水在于人心，世间最好的风水是善良。无论有多相信玄学，都应该知道一切的缘起在于自己的本心，哪怕命的好坏是生下来就定了的，你的努力与善良也会让你获得更多的美好。
所以，不论是魏晋玄学之风初盛，还是互联网浪潮下玄学产品借壳而生，玄学从诞生、流变、演进到以各类载体为媒映射生活，其发展的根基就是民众对不确定性的抗拒和对美好生活的希冀，是根植于生物本能深处的人性。
而希望未来玄学产品要做的，不是跑马圈地收割感情税，也不是以科技为名圈钱营销，而是在真实的需求下，在有限度的商业行为下，能抽取玄学精华，借助现代化的分析手段，客观满足受众需求，或许这才是玄学产品进入精细化发展阶段后的生命力所在。
注：本文部分内容来源我几个月来参与线下、线上活动的整理和思考，以及对于道教、玄学等资料阅读后的整理，在此感谢重大北京数字经济分会、分会玄学坛提供的平台及线下活动，感谢校友们无私的讲解和帮助。
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作者：YUE，2021届计算机硕士在读，Deep Learning方向，曾做过策略产品、数据产品等PM实习。微信公众号：RE完美主义者。
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