曾仕强易经中的管理智慧全集(曾仕强易经中的管理智慧)

曾仕强易经中的管理智慧

曾仕强易经中的管理智慧

《曾世强易经》记录了中国古代的智慧和经验，其中也有许多关于管理智慧的技能和精神。曾世强易经指出，最有效的管理技能是灵活的，这需要管理者有足够的耐心、灵活的思维和社会善意。

易经中的教育智慧

灵活性，一方面，管理者可以在不同的情况下使用不同的方法来实现更好的结果，另一方面，管理者可以保持在不断变化的社会环境中的调整能力，以达到最佳的结果。因此，曾世强易经认为灵活性是管理者成功管理的重要因素。

曾世强还提出，管理者应加强与他人的合作，拒绝渴望快速成功和即时利益。此外，管理者还需要创新、探索和避免被固有的概念和传统的概念所束缚。一般来说，曾世强认为，只有有足够的耐心、灵活的思维和社会善意，才能培养出优秀的管理者。

曾仕强易经中的管理智慧视频

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第70集：自作自受

初九爻辞：舍尔灵龟，观我朵颐，凶

舍：舍弃

尔：指初九

灵龟：有一种龟很有灵性，可以跟外界断掉完全靠自己可以活的很久

你本来是有灵龟的，但是你把它舍弃了，就是舍本求末的意思，舍弃象神龟般不食而长寿、自我供养的资质，却求养于别人，这样必然凶险

告诉我们要自力更生，靠自己的奋斗来养活自己，这样既有尊严，又能体现自己的价值，还能长久。就像神龟一样，自身就具备长寿的能力，却舍弃这种能力，而求别人来供养自己，这是自找麻烦的做法。现在许多人的生活方式与此相同，舍己求人，依附于别人，靠别人来养活自己，这样虽然看似自己不用努力，但是却很凶险。

初九小象：观我朵颐，亦不足贵也

这里指出，“求养于别人”，这里虽然也是重视保养身体，但由于不能坚守正道，是依赖于他人的，所以并不值得推崇。

颐卦初九爻强调其实每个人都有管理自身健康状况以及自食其力的能力，然而人们往往会因为经受不住诱惑，贪图口腹之欲而招致疾病，或者因为贪图享乐而期望依赖他人的颐养，这些都是人类需要克服的弱点

六二爻辞：颠颐，拂经于丘颐，征凶

颠：颠倒

六二跟六五是不相应的，上九上面隔了有三个阴爻太遥远了，所以它自然的会去跟初九扯来扯去，因为异性相吸，那本来应该向上的，结果你向下这样就叫颠倒

拂经于丘颐，征凶

上卦是山，所以用丘

丘颐：颐丘养上

你本来应该奉养上面的，结果你完全不管他，现在却求养于下，那只要你一有所行动，一定是凶的。

六二小象：六二征凶，行失类也

类：类比（大家走同样的路，奉行同样的方式）

失类：同样是阴，你跟其它的阴做法不一样，违反了常道

六二为什么会征凶，就是因为违反了常道，那一定是凶的

俗话说“家有一老，如有一宝”，但是许多子女却将父母视为拖累，不愿尽孝道，反而将所有精力放到培养下一代上以为这样便能在垂暮之年得到儿女更好的照顾，然而这种错误的观念只能带来凶祸

六三爻辞：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利

拂颐：违背饮食的正道

不按照正常的饮食之道，只有守正才可以防凶，长期都不可以轻举妄动，因为你已经走错方向了，是没有任何好处，告诉我们应该养成良好的饮食习惯

六三小象：十年勿用，道大悖也

长期以来整个的道理都被扭曲掉了，把对的说成错的，把错的说成对的，本来就应该坐有坐相，站有站相，吃饭有吃饭的相，现在很多人都开始觉得时代不同了，对这些道理并不以为然，所以一定要养成一个好的习惯，才会让你的身体变得越来越好

由此可见养生其实就是与习惯作斗争的过程，人们需要养成一些顺应规律的好习惯，同时撇弃一些违背常理的坏习惯

颐卦的下三爻都透漏着凶祸，意在告诫人们把自己养好其实是一件需要费心对待的事情，必须抵御欲望的诱惑，撇弃错误的观念，并且戒除掉不良习惯，才可能吉祥顺意

颐卦，下卦震卦是要求养己，上面的艮卦是要开始照顾别人，重视养人

爻辞：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎

虎视眈眈：威而不猛

其欲逐逐：你各种不好的习惯会逐渐的消失掉

初九跟是相应的，虎视眈眈看着初九，初九它就来奉养，另一种解释是初九虎视眈眈，然后则会对初九合理的供养，这种上对下，下对上就是颠颐，这样也会慢慢消失掉一些不需要的欲望，只要你是贤能的我就来供养你，初九都这么想，目的都是为了大家好，那当然是吉祥的

小象：颠颐之吉，上施光也

居于上位，但它能够向下施以光明

六五爻辞：拂经，居贞吉，不可涉大川

六五小象：居贞之吉，顺以从上也

虽然拂经也是违反常道，但是只要你走正道你就会吉祥，不过不要一下冲出去跑太远，只要适当就可以

从这里也可以看出拂经一种是离经叛道，一种是通权达变，用颐卦来看，六五就是当年的阿斗，上九就是孔明，六五在君位，有决定权，但是它知道自己比较弱，所以它就违反常道，有什么事情都像孔明请教，孔明也是秉公很忠诚的来辅佐它，所以只要为公，就不叫做违背，就是变通，上九辅助六五，六五就顺从上九

颐卦六五两爻的做法虽然与六二六三一样有违常则，但是却能够获得吉顺，就说明同样一件事为公或为私，目的不同得到的结果也会不同提醒人们在照顾好自己之后便要想到颐养他人，为社会做出更多贡献

上九爻辞：由颐，厉，吉。利涉大川

由颐：由于懂得颐养之道

由于你懂得颐养之道，能够照顾到所有的各爻，让大家能够好好地来享受饮食，整个卦来说上九的功劳是最大的，但是你的位置还是很危险的，因为你本来就违反常则（就像孔明，也是有很多人怀疑它）但是由于你的贡献，最终还是会吉的，是可以继续这样做下去的

上九小象：由颐，厉吉，大有庆也

一切都是由你来的，先把自己养好然后赶快想办法去养别人，虽然会引起很多人的议论猜疑从而增加自己的危险，但是没有关系，只要我的心是为了公而且没有私人欲望的话，那最后大家总会明白的

曾仕强易经中的管理智慧全集

曾仕强易经中的管理智慧第二部02