周围经常有一些虚伪的人。他们通常在人前是好人，但在人后很容易变成假好人。因此，这些人往往不喜欢他们。那么，在面相学中，虚伪的人有多少特点呢？让我们为您分析一下本期的面部图片。
鼻尖呈鹰钩状
也就是说，人们常说鹰钩鼻。如果有这种面部特征的人加上瘦鼻子，他们的性格阴郁，内心刻薄虚伪，攻击心计，无情无义，唯利是图，自私自利，喜欢算计别人。如果你身边有这样的人，最好远离他们，不要冒犯他们，否则他会尽力报复你，他们会很残忍。
额头高山根低
额头高、饱满的人非常聪明，是一个非常聪明的人，可以给人一种非常信任的感觉，这张额头的脸是一张非常好的脸，但如果额头高，山根低，那么它就不再是一张好脸了。前额高山根低的人属于深深的计划，怀疑很重，是一个非常谨慎的人，通常不喜欢说话，也不关心别人，但一旦无情，没有人能忍受，典型的善良和无情的人。
颧骨高，脸宽
面相中脸宽的人是个很仗义喜欢乐于助人的一个人，为人非常的大方，但是如果脸宽的面相加上颧骨也高的话，那么这面相的人就是一个自私自利的人，什么鸡毛蒜皮的小事都会斤斤计较，属于面善心狠的人。这面相的人在权益面前，会为了得到权益而不择手段，对着这样的人来说完全没有道义可言的，表面上看去很和善，内心却非常狠，无情无义。
三角眼
假设一个人生来就有三角形的眼睛，那么这样的人是非常诡计多端的，他们不理解感激，无论你如何真诚地看待他们，他们都会尽力报复你，是一个非常诡计多端的人，与这样的人相处真的需要注意，他们生来就是一个坏心，在人们眼别自私，尽可能远离这样的人，在生活中最好不要责怪他们，他们在工作场所非常凶猛，会用各种手段让别人试图责怪他们的品味，非常虚伪。
引言：对于一个人来说，面子非常重要，它代表的是一个人的形象，代表的也是一个人在别人心中的地位，而且人都有虚荣心，正因为如此，所以很多人在生活中，逐渐的会因为注重面子而丢了本份，过度注重外在的形象，而放弃了自己内心的修养。
孔子曾经说这样一句话“乡愿，德之贼也”，什么原因呢？“心愿”就是我们通俗所理解的伪君子，伪君子之可恶的地方，就是因为他虚伪的好东西表现在外，把坏的东西深藏于内心，在伪善的道路上越走越远，这样的行为难道不是可恨吗？
对于伪善的人来说，他的善比恶还要可怕。
就好像某一个导演，他能够说出“生人为人，请务必善良”这样的话，但是私下里却在慈善捐款中只捐了一分钱，又比如说某一个非常有影响力的公众人物，被称为国民好老公，但是却在自己老婆身怀六甲时出轨。
当别人相信了他的善良时，他却用善良当做自己的面具，去做着十恶不赦的事情。
智慧解读在《易经》之中有这样一句话：九三：贲如濡如，永贞吉。
这句话的意思就是说：九三：奔跑向前，汗流浃背，永远守着正道就吉利。
九三属于阳刚，在两个阴爻中间，被装饰的光泽柔润，然而六二都不是与九三相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺而不能自拔。
所以永远坚守着正道才能吉祥，这也说明一个道理：适当修饰自己是必要的，但不要因为过分修饰而迷失自我，内在修养更为关键。
面子很重要，但不要为了面子而忽略自己本分，最后变成一个虚伪造作的人，否则自己的人生一定会因为自己的虚伪而大打折扣。
孔子何以恶乡愿？只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫？只因他患得患失，尽是俗心肠。
孔夫子为什么厌恶乡愿呢？因为那只是表面看上去忠厚廉洁，但内心并不是如此，可见这种人心里并不如此，以假面孔示人。孔夫子为什么要厌恶鄙夫呢？因为鄙夫凡事只知道为自己的利益患得患失，得失心切，是一种没有精神内涵的俗人。
在这个时代，我们可以通过打假能去除某一些假的行为，但是除不去虚伪的劣根，这也是假善横行的原因。
有一个网友跟我分享了这样一段话，也是她的真实经历。
她有一段时间刚离婚，婚姻中的委屈和伤心，都会习惯性的和一个闺蜜去倾诉。
这个闺蜜也为她出谋划策给予安慰，宽解她的心结，虽然说那段日子很难过，但是她觉得有这个闺蜜陪在自己身边挺好的，后来才知道这个闺蜜竟然将她说的心里话，当成八卦一样和别人到处说，并且还添油加醋说她没有能力，被男人抛弃了。
她知道这个事情之后自然是万分痛苦，因为她对闺蜜坦诚相待，没想到闺蜜却对她当面一套背地一套的不真诚，表面上看似善良的安慰，但实际上却拿她开涮。
泰戈尔曾经说过：“虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。”
这个世上让人最累的并不是工作和生活，而是那些并不真诚的人，他们表面上慈眉善目，温柔善良，但是背后却有着丑陋的嘴脸，唯利是图。
所以，我们在生活中不但要提防这样虚伪之人，也更要管好自己，不要让自己做一个虚伪的人。
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曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”人在社会上混，交对了朋友，如虎添翼，交错了朋友，也许会一败涂地。从一个人身边的朋友，就可以看出他是一个什么样子的人。
交友要慎重，要有自己的原则和底线。越是虚伪的人，这四个特征越明显，请敬而远之。
1.帮助别人的时候，带着功利心，有见不得人的目的。我的同学秋秋这段时间总是往农村跑，遇到老人就主动打招呼，然后帮助老人做事。他今天去村民家里帮忙种菜，还帮助老人挑水，昨天就在村里帮助老人晒谷子，还帮忙驱赶麻雀。村里人都以为遇到了“城里来的大善人”，都愿意和秋秋交往，还请秋秋去他们家里吃饭。
可是，村里人不知道，秋秋在帮忙做事的时候，还在一边拍小视频。他帮助别人的时候，其实是假惺惺的做样子，拍视频倒是非常认真。他把视频经过加工后，发到网上，赚了不少钱。后来，有村民发现和自己有关的视频在网上流传，才真正看清秋秋的本性。从此，村民不再和秋秋来往。
虚伪的人，不会真心去帮助别人，总是在想着算计别人，并且用一些“温暖”举动来博得别人的好感和同情心。实际上，他做的好事，都是有利可图的事情。遇到这样的人，还是敬而远之为好，别当了冤大头，还在为别人鼓掌。
2.喜欢吹捧别人和炫耀自己，内心却“见不得别人好”。虚伪的人，往往是“左右逢源”的人，说话非常狡猾，谁都不得罪。有一次，我和同事去出差，因为单位的车都派出去了，我们就外请了一辆小车送我们去高铁站。一路上，司机说：“看你们二位，有一颗菩萨心肠，到任何地方都会办事一帆风顺。如果不出所料，过一段时间，二位都会高升，真的，我会看相。你们再看看我的车，二十多万买来的，跑长途最合适了，一般的出租车，都不会买这么高端的车......”一路上，我们聊得还算愉快，司机的话，虽然虚伪了一些，但听着还很舒服。
到了高铁站，我和同事下次了，车费是八十五块六角钱，我说：“师傅，六角钱就算了，我用微信付给你八十五块钱，你查收一下。”司机说：“好的，钱收到了。”但是我转身的时候，用眼睛的余光看到，司机做了一个“呸”的表情，虽然只是一晃而过的表情，但我可以感知到他的“没安好心、嫉妒之心”。
有的人，说话的时候，一直是吹捧别人，从来不说别人的缺点。他还喜欢吹捧自己，炫耀自己的成绩，想要成为某个群体的“领军人”。事实上，他只是用语言来迷惑别人，假装与别人友善，实际上却恨不得别人都过得比他差，看到别人过得好，他就想暗中捣鬼。这样的人，让人防不胜防，千万别深交。
3.当面一套，背后一套，信誉度很低。我的同事顾丽华，不管谁安排他的工作，都会答应下来，并且说：“好的，这件事，我一定做好，请你放心。”过几天，你问他工作做好了吗，他就会说：“正在努力中，请你稍等几天。”再过几天，你又问他，工作做得怎么样了，他还是说：“过几天就好了。”最后，工作一拖再拖，你不得不赶紧把事情做完，不再催问他。
有一次，单位想派一位员工去和一位老客户谈判，要把第二年的合约签下来。顾丽华主动请缨，要去完成这个任务。上司在会上点名表扬他：“大家要向顾丽华学习，有工作任务的时候，主动担当，态度很积极。”过了一个多月，那位老顾客都找上门来，催问合约的事情。这会，上司才明白，顾丽华只是领取了任务，但是一直没有做，他只是在表现自己而已。
一个人，当面一套，背后一套，从来不讲信誉，如果你和他交往了，就会耽误你的事业发展。如果你是一个做生意的人，向他要货，他满口答应，但是到了交货的那天，他却连电话也不接了，因此带来的损失，你只有自己承担。
4.很善于伪装自己，虚荣心非常强。普卡利西尔说：“伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。”虚伪的人，很喜欢伪装，就像森林里的变色龙一样，可以让肌肤颜色和周边的树叶、树干颜色一样，你一点都察觉不到，但是它冷不丁冒出来，吓你一跳，甚至跑出来伤害你。
前几天，我们小区的王铮买了新车，前前后后花了二十多万。买车那天，请了十多个朋友一起吃饭，他说：“我现在是发财了，大家以后有事情，尽管找我，只要我办得到，一定尽力而为。”王铮的母亲，却在小区诉苦：“养了一个没有用的儿子，把我们两老的存款都取出来了，买车就花完了，以后怎么过日子啊......”王铮是为了面子，假装成有钱人，买辆车，在朋友圈里炫耀自己。
虚伪的人，喜欢装成有钱人、老好人、有前途的人、做事勤快的人、非常老实的人......他喜欢别人吹捧他，总是做一些“打肿脸充胖子”的事情，虚伪到了极点。
虚伪的人，其实是戴着面具过日子，就像一个绣花枕头，外表光鲜亮丽，其实里面就是“一包草”。这样的人，非常不真诚，如果你遇到了，就敬而远之，千万别深交。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
伪君子比真小人更加可怕，小人并不可怕，但是如果一个人利用伪善之名，以道义的角度去标榜自己，这样的人才是真正的可怕。
他们往往为了达到自己的目的，而使用阴险毒辣的手段。表面上用君子之德去给自己创造一个伪善的面具，但是实际上做的事情，却丧失了道义的本意。
如果说那些贪图名利的真小人，他们做事的时候不择手段，他们做的事情看似是违背了道义，但是这样的人并不会有什么大的危害。而反观那些伪君子，他们看似是道貌岸然，他的所作所为，看似是符合了道义，但是他所做的事情危害不明显，但是危害很深远。
在《菜根谭》中有这样一句国学智慧：好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。
这句话的意思就是说：一个贪图钱财的人，他的所作所为虽然说不符合道义，但是造成的危害并不明显。而一个贪图荣誉的人，他所做的行为，虽然说看似符合了道义，但是所造成的危害不明显却都很深远。
贪财好利之人，往往为了达到目的，都会不择手段，他们的事情是不符合仁德，通常损人不利己，但是他带来的伤害是短暂的有限的。
而相反，那些披着伪善外衣的伪君子，他们用仁德作为自己的面具。表面上是道义的典范，甚至会形成一个正面的榜样，但是私底下去做一些见不得人的事情。
他们利用仁德的面目，来掩饰自己内心的真伪，这样的人，除了本身的可恨之外，更加可恶的一点就是，在大多数时候会让别人觉得是一个善良的人。利用别人对于他的信任，去为非作歹，这样的人比单纯好名好利的人胆子更大，手段更加的阴险毒辣，所以说他的危害是可想而知的。
通过今天的智慧，我们需要明白两个方面。
首先，就是自己不要做这种道貌岸然之人。
有的人特别的聪明，但是他喜欢用自己的小聪明，来给自己披上伪善的外衣。总以为这样可以瞒天过海，可以做一些为非作歹的事情，但是永远不要忘了，天网恢恢，疏而不漏。任何事情当你做出来之后，最后都会显现出来。
就如同儒家中所说的“慎独”的道理，一个人不管是在人群之中，又或者是独处的时候，都要保持仁德的君子言行。
如果在别人面前做出伪善的面目，单独独处的时候，就露出张牙舞爪的心态。总有一天你的这一种内心的虚伪，会被公之于众，会成为别人指责的诟病。
所以说懂得慎独的智慧，秉持仁德的正义的内心，才能在人生漫漫长路中，收获别人最高的一种尊敬。
而我们与人相处的时候，更需要提防这种伪善之人。
如果你在与人交往的时候，不懂得为分辨真小于人与伪君子的区别。轻信了对方的谗言，则会给自己的人生带来非常可怕的危害，甚至是一生长久的影响。
在与人交往的过程中，要时刻的观察别人的言行，一旦是不符合道义或者说显露出内心虚伪和狡诈的时候，就要远离这样的一种人。才能给自己的人生带来一个长治久安的平坦人生，防止被这样的人危害。
本文由国学书舍原创，您对于这样一篇章的智慧怎么理解的呢？
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