生活中总有一些人，做事的目的性很强，对结果有持续而稳定的关注，他们有坚韧不拔的意志力，即使千难万险，不达目的决不罢休，他们的抗压抗挫能力比较强，生活中的困难总是能够应付的游刃有余，即使在最艰难的状况下也绝不认输，你是一个不达目的誓不罢休的人吗？快来测试一下吧！测试一下就知道答案了。让我们一起做个性格测试。！
你最近经常看电影吗？
是的，经常→2
从不→3
偶尔→4
你喜欢养什么宠物？
狗或猫→5
兔子→3
其它→4
3.你喜欢什么口味？
酸甜→6
香辣→5
其它→4
4、你喜欢看哪类小说？
言情→7
悬疑推理→6
其它→5
你是个吝啬的人吗？
不，我对朋友很大方。→6
不，我更喜欢花钱。→7
是的，我会节省更多。是的，我会更多→8
你经常失眠吗？
经常→7
从不→8
偶尔→9
7、你多长时间跑一次步？
1天一次→9
3天一次→10
每周一次→A
你有严重的拖延症吗？
很严重→C
不严重→10
一般般→D
9.你旅行多久？
一年一次→10
半年一次→A
三个月一次→B
你喜欢做手工吗？
喜欢→B
不喜欢→D
看情况→C
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说起先秦时用兵如神的统帅将领，相信大家都能说出不少，诸如孙膑、孙武以及战国四大名将。
谈及先秦变法时的佼佼者，大家亦会想到商鞅，申不害。
殊不知在当时有一个人在用兵上，既与孙子齐名；在变法改革方面，亦可与商鞅想比美。
那么这个人是谁？
这个人就是吴起。
对于战国史比较陌生的人，或许对此人不太熟悉。
我在此替他做一个简短的介绍。
吴起，战国初期的军事家、改革家、政治家、兵家的代表人物，曾主持“吴起变法”、撰有与《孙子兵法》齐名的《吴子兵法》，后与《孙子兵法》同列《武经七书》。
吴起一生没有打过败仗。在魏国时，发明魏武卒，连克秦国五城。在楚国时，韩、赵、魏不敢向南图谋。在曹操的著作中就有相关的评价：“然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。”但是在此之前，还有一段：“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。”后面才是“然在魏……”
那么后面一段话又是什么意思呢？
原来吴起是卫国人，曾有一段时间在鲁国当官，那时候鲁国正与齐国开战。而吴起的妻子恰巧是齐国人。吴起为了取得鲁君的信任，于是杀掉自己的妻子，从而当上了将军。
当上了将军的吴起，替鲁国大败齐军，只是后来，因为鲁卫同盟，鲁君听信大臣的话，还是对吴起产生了猜疑。加之吴起听闻魏文侯礼贤下士，才因此逃往魏国。
“散金求官，母死不归。”则说的是吴起贿赂求官，母亲死了也不回去守孝。
据史书记载吴起正是因此不孝之举，所以为曾子所不齿。
又有一说，吴起在离开卫国时，在他母亲面前，曾咬臂起誓，如果不当上一国之相，绝不回国。
纵观吴起的一生，不达目的，誓不罢休。因此在一定程度上这个目标在他心里已经成为执念，而且他也相信自己的才华，可惜吴起因为变法得罪了不少贵族，在楚悼王去世之后，贵族们趁时而起，发动兵变想用弓箭射杀吴起，吴起跑到楚悼王停尸的地方，号呼曰：“吾示子吾用兵也。”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣乱王！”
结语：吴起的才能是毋庸置疑的，有野心也是无可厚非的。只是他有才能和野心，却没有相应的安身立命之法，所以最终未能保存自身性命，施展才华。
文/木盈公子
生活中，如果一个人骂另一个人“不要脸”，那想必一定是这个人做了什么伤天害理的事情，才引得骂他的人气急败坏，然后出言不逊。中国人常说“人活脸，树活皮”，脸面对于一个人来说是最重要的事情，所以也有了“打人不打脸”之说。
但是站在心理学的角度来看，却并不这么认为。相较于生活中我们所习惯的，从道德层面斥责他人的“不要脸”，心理学上，则更多将三个字的含义定位于豁达的人生态度，和强大的心理自驱。
在心理学的意义上，“不要脸”是一种不会桎梏于社会评价和他人价值体系的强大精神动力。比起人云亦云，“不要脸”的人更愿意相信本心的力量，也就是相信自己的判断。有着这种自我意识的人，往往都是有目标且坚定的人，不会随波逐流，也不会随意讨好。
显而易见，在这个意义上，“不要脸”的人或许反而有着更高的层次和追求，不同于凡夫俗子总是被世俗裹挟，“不要脸”反而是一种智慧，值得我们学习。
一、“不要脸”的人，善于调节情绪
心理学的研究显示，“不要脸”的人往往相对开朗乐观。因此，在面对流言蜚语和压力的袭击时，他们会更善于调节自己的情绪，以更豁达的态度去面对一切困难，用嬉皮笑脸的方式去回应生活开的每一个玩笑。
在现实生活中，我们通常会看到这样一种人，当听见他人随口说了一句自己不好的话后，就立刻陷入了消极情绪，整日郁郁寡欢，认为自己就是如旁人所说的那般不堪。这样的人无疑是不幸的，因为终其一生可能他们都会活在别人的眼光里，不知道什么是真正的自由。
但是，“不要脸“的人则恰恰相反。他们早已懂得了“他人于我如浮云”的人生智慧，只忠诚于自己，放下面子带给自己的束缚。要知道，别人如何看待我们，并不完全取决于我们如何展示自己，很多时候，别人的想法都是非常片面和主观的。因此，让思维钻进牛角尖是很没必要的。
日本作家渡边淳一曾创造性地提出了一个非常著名的概念，叫做“钝感力”。正如他所描述的那样，钝感不是无感，只是在面对一些情绪袭击时，有意识地稍微迟钝那么一点点，保护好自己的心灵世界不被崩塌，给自己一些安全感。
“不要脸”的人，之所以能活的潇洒，其实是因为他们知道，过分在意他人的评价，只会让自己身心俱疲。理性地看待各种声音，及时地调整各种情绪，才会带来真正的自由。只有灵魂自由了，才有望创造出自己期待的人生。
二、“不要脸”的人，积极响应社交
很多知名的销售在讲自己的致富经时，常常提到一句话——做销售，其实就是一种社交，社交时，不能太要脸。脸皮厚的人，往往机会也比别人多一点。面对客户，太要脸的人往往一经拒绝就赶紧收手，可是脸皮厚的人，却总想要再搏一搏。而这一搏，往往就搏出了更大的业绩，搏到了精彩人生。
心理学上认为，面子其实是我们给自己设定的边界，而好的社交行为恰恰要学会适度放开自己的边界。虽然在现如今的生活中，不达目的誓不罢休已经沦为了贬义的笑谈，但是在社交中，放下面子才能打开更大的社交圈。
职场里，领导安排了一个工作，自己明明一知半解，但碍于情面总是不敢多问几句，也不敢寻求他人帮助。自己闷声不响地完成了任务，却被告知不是领导想要的，然后陷入自我怀疑。其实，只要在接到任务的一开始，“不要脸”地多问几句，或是寻找他人帮助，事情总能顺利地完成。
好的社交行为要不得“面子思维”的限制与制约。心理学上认为，太过在乎“面子”其实是因为“恐惧心理”在作祟。害怕被别人笑话，害怕抬不起头，所以也不敢伸出手。生而为人，在乎的太多，想的太多，难免会在行为上变得胆小。
其实，在成功的路上，“面子”是最不重要的东西。纵观那些成功人士，我们不难发现，正是因为敢于“不要脸”，不怕丢面子，他们才结交到了人生中的重要人脉，然后一步步走向人生巅峰。因此，想要赢得鲜花和掌声，就要学会摆脱“面子”带来的桎梏。
三、“不要脸”的人，赢在心态，胜在自我
无论是善于调节各种情绪，还是勇敢结识重要的人，归根到底，“不要脸”的人都是一些更加专注于自我的人，因为非常清楚地知道自己想要什么，所以才能不畏荣辱与成败，一往无前。“不要脸”的人，就是赢在心态的人，也是胜在自我的人。
俗话说，“好的心态是成功的一半”，的确如此。好的心态就是相比于其他事情的干扰，更加专注于自我的感受和自我的认同。在现实生活中，我们不难发现，那些在乎面子的人往往都是刚刚走出校园，进入社会的年轻人。所以一点点小事就会令他们颜面扫地，一点点打击就会让他们直不起腰。
对比年轻人的稚气未脱，有一些社会阅历的人往往已经学会了“不要脸”的处世哲学。面对他人的构陷，用放下面子来一笑了之。面对社交的困难，用放下面子来牵线搭桥。面对人生的种种选择，用放下面子来培养好的心态。
学会了“不要脸”，就是拥有了一种超然的人生态度。因为深知自己的目标和期许是什么，所以无畏流言蜚语，也不怕困难重重。“不要脸”是过尽千帆的淡然一笑，也是历经风雨的宠辱不惊。“不要脸”的人，是有着更好心态的人，而好的心态就是人生的铠甲。
人生在世，有自尊固然是好事，特别是在博大精深的中华文化中，自尊就是气节，自尊就是脊梁。但是，空有自尊无疑是不行的，被自尊绑架更是没必要的。为了更大的幸福，有时候我们要学会正确的看待自尊，放下面子，拿起幸福的可能。
——End
我是木盈公子，能泼酸辣鸡汤，也能写暖床故事。
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