卧室这一家居功能区的出现，给人们提供了一片休息和放松的场所，在平时应该要保持该区域的安静的隐蔽，才能让人们得到充分的休憩。那么，从卧室的窗户布置来看的话，就已然有了风水作用，要如何去规避一些禁忌呢？来一起看看相关的研究吧。
窗户的高度
事实上，很难不发现家里的窗户很高，窗户的顶部高于我们的身高，所以当我们从窗户往外看时，我们不需要弯腰。这种窗户的高度设计有利于增强人们的光环和信心。虽然窗户越高越大越好，但越高越大越好。我们还应该注意室内空气流通，这对家庭的身心健康有好处。
卧室窗户的形状
窗户的形状也是多样的，总得来说比较常见的有，方形窗或拱形窗两种。圆形或拱形的窗户给人如教堂般宁静安详的感觉，适合装设在卧室、玄关和休闲场所。方形窗则给人振奋肯定的感觉，适合用在餐厅和工作场所。一般卧室若能适度混合使用两种窗形，这样的风水效果是最好的。
窗户对路冲损害健康
窗户最好不要对着路冲。当房子后面或前面有直线或河流时，直接冲向房子就是路冲。这样的房子容易发生一些不好的事情，很可能会导致居住房屋的人身体状况出现一些问题，个人财富也会发生巨大的变化。
卧室窗户的高度
窗户是在家里看到外面的方式之一。窗户的顶部必须高于居民的身高，低于居民的身高，这可以提高居民的信心和宽容，而居民在俯瞰窗外的风景时不需要弯腰。虽然窗户不应该太大，但也不应该太小。窗户太小的房子会给人一种寒冷和吝啬的感觉，居民也会变得狭窄和内向。当然，无论它是生病还是退款，生活都应该感到舒适，这样的房子是好风水。
“窗户三不向，睡床三不放”这句俗语，分别指民居开窗户和安放床的一些禁忌习俗。
在不同的社会背景下，民居建筑材料、式样、生活条件、思想观念的不同，开窗和安床会有不同讲究。主要分为传统民居的开窗安床和现代民居的开窗安床两种类型。
1、窗户三不向窗户指墙壁上或层顶上建造的洞口，也就通气透光的装置，墙壁上窗户叫壁窗，层顶上的窗户叫天窗。
窗户从本意来说，分别指窗和门，后来在民间口语演变中，窗户不再包括门，而是单指窗。
从时期开始，我国有很多有识之士就开始研究古民居建筑，并对我国古民居进行过调查，并撰写过很多这方面的研究文章。
很遗憾的是，当时研究者可能是因条件有限，或者是因受研究对象的制约，研究人员大多认为，我国古民居留存下来的最早从明朝开始，宋元以前的民居已基本不存在。
因此，古民居研究者只能从宋元时期，留下的文献资料来研究，没有实物可供参考。
凡事都有意外，在湘西南大园古村（国家历史文化名村、列入第三批我国传统村落名录）中，就还保存完好的宋时期的一座古民居。
据有关方面的专家的粗略鉴定，这座古民居历史应在800年以上。具体是宋代的古民居，还是元的古居，没有人继续作进一下的研究。
这座古民居房屋内为一层木结构，四架三间（当地俗称四排三间）的正屋，外面四面均砌有封火墙，前面的封为墙中间开了房子中唯一的一道门，也就是整座房子只有一个进出口。门的两边设置了两个窗口，也是这座房子仅有的两个窗子。其他三面既无门也无窗。
此古民居被当地村民形象地称为“燕子屋”，也就是类似于燕子所筑的巢穴一样，只有三面全封闭，只在前面有一个出口。
从这座宋元时间的古民居来看，古代乡村民居的“窗户”指的就是窗子和门。窗子和门所开的方面应该是一致的，所以才有“窗户”一词。
“窗户三不向”，在宋元时期乡村民居，应该指不在房屋的左右和后面三个方向开窗子和门。
这种“燕子屋”优点是像一座堡垒，可防盗和野兽，比较安全。其缺点是不透气，不采光，屋内光线很暗。
大园古村还保存了大量明清时期砖木结构的古民居正屋，但在建筑结构上已采用仿徽式建筑结构，封火墙由四面改为三面，即房屋的左、右、后三面为封火墙，前面不再砌封火墙。正屋也从一层改为二层，并在正屋两侧配有两层的厢房，形成三合院，也有在前面西有两屋的倒座房，形成四合院。
一般来说，正屋所开的窗户要讲究一些，厢房所开的窗户主要是根据生活的需要，要随意一些。
正屋前面的门有的增加为三道，即堂屋两扇对开的大门，堂屋左右开间各开一道单扇小门。但有的房屋仍然只有一道。
窗子从两个增加到四个，也就是堂屋开间的大门左右各一个，堂屋左右开间各一个。左、右、后三面依然不开窗子。改进的地方为砌有“砖眼”来通气采光。
所谓“砖眼”就是在房屋左、右、后三面的砖墙上，根据房屋实际情况，开一个稍微大于一块老式砖那么大的小洞眼。
比如，如果老式砖为三六九砖（厚三寸，宽六寸，长九寸），那么所开的洞眼刚好能够塞入一块三六九砖。通常来说，这种“砖眼”为竖砖形，上下为长，左右为宽。一座房屋有数个到十多个不等。
过去民居封火墙顾名思义就是为了防火，如果邻居家发生火灾，通过砖墙可有效地阻断火源，同样，如果自己发生火灾，也可阻断火源危及邻居。
如果在房屋的三面封火墙开窗，就起不到“封火”的作用，火灾可能过窗口蔓延。
而在封火墙上留有“砖眼”，既能够起到窗子的作用，可让室内通气采光，又能起到防火的作用，一旦发生火灾，可从里面用一块砖塞进去堵起来，也可以外面一块砖塞进去堵起来。
这种“砖眼”对气温和湿度也有一定的调节作用。如果室外气温过高或者过低，湿度过大或太干旱时，都可能通过打开或封闭“砖眼”来调节。
这种“砖眼”还有很好的防御功能，整座房屋就像一座碉堡一样，既可观察外面的情况，又可对外发起攻击，还要躲避外面的进攻。
通常来说，民间不把这种“砖眼”视为窗户，更不会纳入民间“风水”习俗中的窗户范围内。
因此，这类的古民居“窗户三不向”，依然是指古民居中正屋的左面、右面和后面三个方向开窗户。
从我国传统民居来说，正屋的屋后不开窗是一种比较普遍的说法，民间有俗语说：“门前不栽树，屋后不开窗”，指的就是正屋（正堂、主屋、北屋）。
现在保留的一些传统民居中的正屋，前后左右的墙上都安装了窗户，大多是后人改造时加装上去的。
现在民居，比如农村楼房，因窗房的建筑材料和思想观念与过去不一样，房屋怎么开窗房的也大不一样。
现在民居开窗房的选择因素，主要是根据房屋通风采光，以及周围环境、个人喜好来决定，以不影响居住者的情绪来衡量。
以农村民居为例，人们不喜欢开窗看到坟墓、庙宇、垃圾场、养殖场等，也不愿意看到路冲、水冲、塔、电线杆、大树等。还有的人喜欢早晨的太阳能照进房间，不喜欢下午的太阳照晒。如此等等。
这样说来，“窗户三不向”中的“三”，就不仅仅指三个方向，或者三种事物了，而是一个概数。
2、睡床三不放“睡床三不放”指在房屋内如何安放的问题。这种说法，主要是指传统的民俗禁忌。
民间比较忌讳的通常是与丧事有关的一些做法，老人去世后，遗体在家里向哪个方面摆放，人们就忌讳睡觉的床按相同的方向摆放。
床的摆放方向，通常指床头和床尾的摆放方向，也就是人在床上睡觉的方向。
我国很多地方传统习俗，人快死时，有把老人抬到堂屋（正堂）断气的做法，也有的地方在老人去世后，把老人移到堂屋（正堂）的做法，等候入殓。
如此，在传统民居之中，老人将死或去世后，所躺的方向，或草铺或木板所对的方向，正向是堂屋的门和窗房，同时也正好是横放在房屋梁下。
由此，民间忌讳睡觉的传统老式床放在朝着门、窗、横梁下，这也就是俗语所说的“睡床三不放”，即不要对着窗户安放，不要对着门安放，不要安放在横梁下面（又叫驮梁睡）。
这种说法纯粹是一种联想式的禁忌，当然没有道理可言。
现在民间，很多人用上了新式的高低床，又住上了新式楼房，不管是农村还是城市，一些人把床对着窗户安放，尤其喜欢对着落地窗。
床怎么安放，主要看居住者的兴趣和爱好，只要自己感到舒适就好。
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