我也是自学成才的。目前，我读了很多，但如果你是一名初学者或对此感兴趣，你知道如何看待《易经》中的《易经》介绍知识吗？你对《易经》介绍有什么理解吗？今天，小编会告诉你的。
很多人不知道，古人说“学习技能”，那么他们学习是怎么回事呢？这是你身上的图片。
记忆力不强，一个他们更感兴趣，更有才华，他们喜欢哲学问题，但他们很容易缺乏兴趣。所以，你的记忆往往有问题。最后，他们学习不是你我不关心，但你可能不想学习算命，所以，他们仍然不想学习算命，但会让你感到无助，这可能是他们前世所做的，而不是一个完整的解释。
记忆力弱，所以不喜欢学习，因为他们的先天条件，而不是先天条件，所以他们对知识的需求不强，他们对生活，家庭的渴望很高，他们不想要别人，他们讨厌阴谋，他们更愿意用自己的想法来触摸别人的心，所以他们不想学习，他们认为人们可以生活，需要有一定的知识，能够丰富自己。
如何读懂易经各挂解释
但他们很容易忘记外面有人，所以他们不想学习。即使在他们学习的时候，他们也很可能通过这些知识来充实自己。
这种人渴望学习。他们是不愿意学习的人，所以他们从不思考问题，也害怕将来有机会学习，因为他们不愿意接受阴谋。
如果他们想丰富自己的知识和知识，他们会想很多。
也许有些人会想，他们真的能学习别人的知识吗？事实上，有些人会怀疑为什么他们不能丰富自己，他们显然有能力，为什么他们不能实现。
天底下凡是有通例的，就一定有特例，有合乎规矩的，就一定有例外。这样你就掌握到《易经》的精神了。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2200字，深度阅读需8分钟，受益终生｜
在《易经》中，不同的卦有着不同的卦象、卦辞、彖辞以及象辞。
而每一卦，我们从不同的角度去看，也会代表着不同的含义。
所以，对于学习《易经》的人来说，单单从每一卦的整体上进行综合研究是远远不够的。
还需要深入细化到每一爻，因为每一爻在不同的情境下，也都会隐含着不同的玄机。
《易经》每一个卦都包含或阴或阳六个爻，代表自下而上，一共有六个阶段。
这六个阶段可能是连贯的，可能是分段的，也可能还会有很多其他的变化。
每一卦都不太一样，相应的，每一爻所代表的情况也有不同的解释。
就算是同样位置同样的爻，上下关系，对应关系，这当中也有很多奥秘的地方。
那么，如何读懂爻际之间的关系？
今天，我们从3个方面分析一下，如何来看《易经》卦象中爻与爻之间的关系？
1
首先看爻当位不当位
首先，我们要知道，易经中，奇数代表阳爻，偶数代表阴爻。
一、三、五是阳数，所以每个卦自下而上，一、三、五这三个位是阳位。
一、三、五位上如果出现阳爻的话，就叫当位的爻，所以初九，九三，九五就叫当位的爻。
如果一、三、五的位上出现阴爻，初六，六三，六五，那就是不当位的爻。
二、四、六这三位是阴位，如果这三个位上是阴爻的话，那就当位。所以六二，，上六是当位的爻。
如果二、四、六的位上出现阳爻，九二、九四、上九，那就是不当位的爻。
当位多半是比较好的。
这里讲多半的意思，就是说《易经》告诉我们天下没有百分之百的事情，有当位好的，就有当位反而不好的。
因为处在什么样的环境里面，就要做什么样的适应。
这个环境是正的，那正的就好；这个环境是斜的，那正的就反而吃亏，反而不好了。
既然这样，是不是就要不正，就要斜呢？不是，这里还有另外一种适应的办法。接着往下看。
2
看完当位不当位，还要看它相应不相应
《易经》中的每一个卦，下卦的初爻跟上卦的初爻（也就是第四爻）有密切关系，二、五有密切关系，三、上有密切关系，叫“应”。
应是跟远方的感应。
如果下卦的初爻跟上卦的初爻，这两个爻是一阴一阳的话，那就叫相应。
下卦的第二爻跟上卦的第二爻，不管哪个是阴哪个是阳，只要一阴一阳，它都是有感应。下卦的第三爻跟上卦的第三爻也是同样的状况。
相应的话，一般表示关系良好，因为异性相吸。
如果下卦的初爻跟上卦的初爻，下卦的第二爻跟上卦的第二爻，下卦的第三爻跟上卦的第三爻，同为阴爻，或者同为阳爻，同性相斥，那就是不相应。
比如乾卦，每一爻都是阳，都是刚的，初爻跟四爻，二爻跟五爻，三爻跟上爻都是硬碰硬，不相应。
这就告诉我们，一个人硬脾气，就一辈子倒霉，人家不会赏识他，也不会提拔他，他只能孤军奋斗。
那么，《易经》六十四卦里面，有没有既当位又相应的卦？
完全当位又相应的卦，就是第六十三卦，叫做既济。
既济一三五都是阳的，当位；二四六都是阴的，当位。
然后一跟四，二跟五，三跟六，都是一阴一阳相应的，那当然叫既济了。
其他的卦有很多情况，不完全是这样子。
讲到既济，我们马上想到跟它相错的那一卦，叫做未济。
未济是完全不当位的，可是虽然不当位，它也相应。所以不是说当位的爻就一定相应，相应的爻就一定当位。
那，完全不相应的卦有没有？也有。比如兑卦。
照理说兑卦应该是很开心的，很喜悦的，可是它的六个爻一跟四都是阳的，二跟五都是阳的，三跟六都是阴的，没有一个是相应的。可是它又让你很喜悦。
讲到这里，我们应该再强调一遍，就是一切都不是固定的，都不是一成不变的。
天底下凡是有通例的，就一定有特例，有合乎规矩的，就一定有例外。这样你就掌握到《易经》的精神了。
3
最后看相邻两爻之间的关系
然而，爻与爻之间不仅仅只是相应与否。相邻的两个爻之间，也存在着四种关系。
第一种，相邻的两爻是相同的，叫比。
也就是说你是阳的，我也是阳的，你是阴的，我也是阴的。这种上下两个爻，性质相同的，这就是比。
比的意思就是说它们有连带作用，然后就有增强的力量，有扩大的一种能量。
第二种，如果上爻是阴的，下爻是阳的，这个叫做凌乘，就有一点欺负的味道。
我是女的，你是男的，我就不服你，我一定要爬到你上头来。
阴凌乘阳，多半比较不好，这在很多卦的爻辞里面可以找到证据。
第三种，如果阳在上面，阴在下面，那么有两种不同的情况：
一是站在阳的立场上，叫做阳据阴。阳据阴就表示阳的力量，是超过这个阴的。
“据”是什么意思？就是说，如果你抱定说我吃定你了，那就不好了；如果感觉说我很感谢你，幸亏有你帮忙，那效果比较好。
二是站在阴的立场上，阴在下，阳在上，而阴会主动去承这个阳，叫做阴承阳。就是说我承载你，我帮助你，我配合你，我支援你。
所以这里面除了行为表现出来，还有它动机是什么，都要看得很清楚。
在《易经》中，我们可以根据各个爻所代表的不同现象，得到相应的启发或警示。
并且通过研究爻与爻之间的关系，也可以在不同的人生环境中，做出相应的调整，从而走向有利的局面。
当然，仅仅依靠爻际关系来理解卦还是远远不够的。
想全面解读一个卦，还需要根据卦的卦象、卦辞、彖辞、爻辞，象辞等等，来做全盘考量。
总之，读《易经》，每个人想法都不一样，每个人的悟道也不一样，你要怎么去反应也不一样。
《易经》只有一点，那就叫道。
道永远在那里，道不远人，你随时可以去找它，但是它不会主动帮助你，所以你要自己帮助自己。
看完以后，你怎样调整你的观念，怎样改变你的行为，怎样在日常生活当中去调整，命运就是这样改变的。
《易经》多次告诉我们，自天佑之，吉无不利。
你要自求多福，你要自助，人家才会助你，你要自助，老天才会助你，一切都要靠自己。
本文内容：曾教授著述汇编
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