曾仕强教你学习易经
《易经》是中国古代一个独特的文学体系，包含了许多更和谐的智慧。它汇集了中国古代不同人的思想，形成了一个全面的文学体系，尽可能地表达了中国古代的智慧。最重要的是，它也将中国古代探索宇宙和人类命运的想法扩展到了一个新的高度。
曾世强作为中国著名的易学专家，从事易学80多年，学术研究丰富。多年来，他在古代思维的挖掘和研究方面取得了重大突破。他将中国文化与易学相结合，将易学从古代的旗帜中脱颖而出，重新定义和探索。他教我们探索宇宙之间的各种可能性，通过遵循古代思想，找到未来生活的精神方式和幸福的方向。
易经教学内容
曾世强对《易经》的教学有六十四卦学习和易学历史三个部分；八卦转换；以及六十四卦的解读，共同构建了易学理论体系，让我们更好地理解易经的文化内涵。
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六十四卦象征着宇宙中的六种力量。它们代表六种状态，也是易学中最重要的部分。曾世强对它们充满热情，向我们详细讲解了每一个卦，让我们真正深刻理解它们的内涵。
八卦旋转，也就是说，当每个占卜发生变化时，它会产生一系列的旋转。曾世强抽象了它们，找出了它们之间的关系和规律。同时，他还指出，每一个变化都有相应的结果。这条规则可以帮助我们对复杂世界有一种感性的理解，从而更好地理解它们之间的关系。
最后，通过对六十四卦的诠释，曾世强以洞察宇宙规律的方式，用《易经》中的各种象征来表达古人，让我们更好地理解《易经》所传达的智慧，并将其应用到实践中。
如何快速掌握易经知识？
曾世强曾经说过：如果你想快速掌握《易经》的知识，首先要立足实践。在理论的基础上，你应该注意应用，以便简单地学习《易经》。从教师的语气来看，你应该“不忘初衷，不辜负使命”，将理论学习与实践应用相结合，不仅可以更好地掌握《易经》的知识，还可以更好地理解它的深远性。
此外，在学习《易经》的过程中，我们也应该让自己思考更多。例如，在解释了每一个占卜之后，我们不仅要理解每一个占卜的内涵，还要有一定的创造力，思考如何应用这些知识，从中学习更多的智慧，而不仅仅是死记硬背。最后，我们应该经常练习，增强我们的洞察力，能够从不同的角度审视每一种占卜，比如从更宏观的角度和更微观的角度。只有这样，才能在曾仕强的指导下快速掌握易经知识。
最近一段时间总是会刷到曾仕强教授的视频演讲，他总是能用通俗易懂的词语讲解出易经里隐含的“道”！让我也对《易经》这本古老的书籍产生了兴趣，也想走进这易学里一探究竟！
《易经真的很容易》这本书共有十章，每章都由六个小节和"我们的建议"组成。今天从作者简介开始读起，做到一字不漏的用心阅读。
前言里讲：《易经》的道理，看起来非常艰深，实际上十分简单，否则凭什么叫“易”经呢？
在大师看来易经是很简单的，宇宙万象虽然变化万千，但都是万变不离其宗，都遵守着一个变化的原则，即“一阴一阳之谓道”。
伏羲氏用“—”（阳）和“--”（阴）两种符号排列组合，画三画卦，出现八种不同组合，即为“八卦”。
周文王把八卦两两相重，成为了八八六十四卦。设计出了一套占筮的方法，到了孔子生长的春秋时代，孔子担心占卜被误用，造成严重的迷信——盲目接受占卜结果，等于放弃了可贵的自主性和创造力，对人生的意义和价值，都有负面的影响，又为《易经》作传，后人把这些注解《易经》的传称为“十翼”。我们通过研究易理，透过"象"、“数”、“理”的连锁作用，掌握未来的变化，寻求趋吉避凶的有效途径。
易学历经几千年的岁月，依然能传承到我们手中，我相信这是先祖们留给我们的珍宝，是解决一切问题的锦囊妙计！我在之前没有机缘了解《易经》，现在终于通过曾仕强教授的引导，开启易学的学习，希望自己有足够的悟性，能领略到易学的精要！
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孔子《文言传》
孔子批阅《易经》韦编三绝，绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾坤两卦的卦辞进行了详细的注解，留下了旁通四达的《文言传》。《文言传》中究竟蕴含着怎样的深邃哲理，何以被后世学者奉为千古文章之祖？包含着宇宙人生奥秘的元、亨、利、贞与儒家所讲的仁、义、礼、智、信，又有着怎样的内在联系呢？
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《易经》是谁创造的？它又是什么时候完成的？我们有两句话可以概括：人更三圣，世历三古。人更三圣是指：伏羲、周文王、孔子。但是真的是他们三个人完成了这么伟大的创作吗？我想不太可能。三圣只是一个代号，是一群人的代表，所以人更三圣告诉我们，《易经》是集体创作的，不是个人的创见。每个时代有很多人做《易经》的研究，然后把所有的功劳都集中在伏羲氏、周文王、孔子身上，这是我们中国人的作风。伏羲在上古，文王在中古，孔子在近古，所以叫做世历三古，告诉我们，《易经》是经过很漫长的时间，慢慢孕育而成的，最要紧的是它经得起长时间的考验。
我们下一集继续来谈：曾仕强-《易经的智慧》第一部分之 孔子《文言传》 (一）
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