许多女孩天生漂亮,但她们的生活命运有点坎坷。事实上,这样的人可以从脸上看到。在相术中,这种类型的女孩分为五类。那么,让我们从脸的角度来分析一下不令人满意的女性脸!
一、长恨相
这张脸通常漂亮脱俗,很漂亮,深受异性的喜爱,但也很容易被周围的同性排斥。
长恨表现为两点:第一,眉毛和眼睛太紧凑,这在法律上被称为恨,表明生活纠纷,曲折;第二,嘴唇薄,嘴角向下,这种脸人际关系不好,或不能表达想法,或不会说好话,很容易让人厌恶。因此,有了这些面部特征,在人生的旅程中,会遭受非常频繁的曲折,生活的辉煌止于仇恨。
二、尼姑相
这张脸很漂亮,很漂亮,在婚姻中很容易进入状态,但很难有好的结果,很容易陪伴绿灯,孤独的生活。
尼姑有很多特点。有些鼻梁起节的女人性格偏执,脾气倔强,宁死不屈,什么都容不下。一旦你和伴侣吵架,你宁愿死也不愿软化。但婚姻是一件相互迁就的事情。如果太偏执,男人很难容忍。有些女人很平,额头秃顶,表现在平时的孤独和独立。不仅男女相处难,生活也很强,所以很难和谐。
三、落魄相
这种面容艳冠八方,五官脱俗,一定是女性中的佼佼者。而且发财早,容易名利双收,但次面郁闷,积怨丧命,容易英年早逝。
落魄的特点是脸长窄,颧骨高,大眼睛迷蒙,眼睛无神。这个阶段属于阴,阴重水寒,水多木漂。所以一辈子忙着跑,渴望阳光的港湾,很容易浇灭幸福。而且这种面相求的伴侣一定比较老,但也会因为命运的起伏而难以磨合,最后,他们灰飞烟灭,我很容易用极端的手段结束一切。
四、强势相
这张脸不仅美丽,而且迷人,可以将女性的女性魅力演绎到极致。因此,个人成就是无限的,并不缺乏财富。但也很容易拒绝男人,所以很难有一个匹配的人。
强相的特点是鼻梁太窄太尖。虽然有无数的美丽和追求者,但没有办法长期维持。而且鼻子又高又直。虽然丈夫运气好,但他很有竞争力,希望出人头地。不仅在事业上,在选择男朋友时也要特别严格。这样,很容易耽误你的美好时光,让青春付诸流水。
五、晚衰相
这张脸年轻的时候会脱颖而出,成为美女中的佼佼者,所以会得到足够的追求,婚姻会更早到来。但正是因为这些东西来得太早,很容易导致运气不好。
晚衰表现为下停时间短,下巴尖或内收的人一般晚运不好。事实上,很多人不注意晚年的运气。事实上,人们的晚年就像一个人生收获的过程。晚年运气好的人往往是他们生活的总结。下停意味着鼻子下面的人从中到下巴。如果这个位置很短,如果你不知道如何在年轻时检查和克制,也不知道如何积累祝福,恐怕你只会在晚年后悔中生活。
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上德之人之所以不德,就是因为他心中没有利害得失之心,凡事皆能秉持自然,顺性而为。
「曾仕强每日箴言」
|全文共2500字,深度阅读需7分钟,受益终生|
常言道:善有善报,恶有恶报。
那如果一个人做了很多善事有没有用?答案是不一定。
那有人会说做善事不是积德吗?怎么没有用呢?这是因为发心不同,善有真善和伪善。
特别是现在物欲横流的社会,人的得失心太重,导致真善的越少,伪善的越多。
所以,得到福报的终归于真善的人,伪善的人不仅不能得到福报,反而会罪加一等。
那我们现在反观下自己,到底是一个真善的人,还是伪善的人?看完下文,及时反省。
1
人类看准你的行为,老天看准你的动机
我们经常说“眼见为真”,谁谁做了好事,谁谁是好人,其实这些外在的现象,大都是不可靠的,虚妄的。
而现象背后那个看不见的动机和道理,才是真实的。
我们来看一个案例:
当一个有钱人,资助十个亿,十万块或一百万,给某一个医疗机构,研究治疗癌症,可以说,这个人十有八九不怀好意,为什么?
因为他是想赚更多的钱回来。
倘若一个人捐款给医疗机构,是研究预防癌症的,那么这个人就是阿弥陀佛,因为预防是赚不到钱的。
只有治疗才能充分地搜刮你的钱。
但结果却刚好相反,叫做老天有眼。
老天看准你的动机,人类看准你的行为。
行为是不可靠的,是假的,装的。动机是纯的,骗不了的。
所以,做好人好事,要循着良心,自然而然去做,不要有过多的杂念及贪欲在里面,比较容易获得福报。
但行好事,莫问前程。否则就是竹篮打水,一场空。
2
动机不纯,就是下德,伪善
《道德经》说:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德 。
这里的“德”就是得到的“得”。
上德的人,不自恃有德,凡事都按照自然规律来做,顺服自然,而不过多地考虑利害结果。
上德之人之所以不德,就是因为他心中没有利害得失之心,凡事皆能秉持自然,顺性而为。如果过多地考虑利害,就已经失道了。
“下德不失德”,就是说那些下德的人,心里头老想要得到,不能放弃其得失之心,所以也就忘记了“道”。
他自己乱出花样,最终也就无所得了。其实,这样的概念,很多人都能隐隐约约感觉到。
老子不主张利害关系、得失观念。
他认为上德就是我无心,我顺着自然的样子去做,不在乎是有德还是没有德,只是重视过程,而不重结果,因为结果是变来变去,这样的人才叫作有德。
只要你有心要表现自己,有心要告诉人家自己是个有德的人,这个动机就是不纯正的。
一个邪恶的人,为了某种不可告人的目的,把自己伪装成善良的人,就是欺世盗名,这种善就是伪善。
3
“诚”存在于心中,而不是嘴巴上
《易经》里有个非常重要的卦,叫做中孚卦。
“中孚”,意思是说不管立身还是处事,都不可以居心不诚、弄虚作假。
风泽中孚,中孚整个卦形是虚中无心的,两个阴爻之柔在正中间。这告诉我们,“诚”存在于心中,而不是嘴巴上。
所以,中国人老是怀疑这个人讲话到底可不可靠,是有道理的。
因为我们只看到他嘴巴讲的话,而没有看到他心中的诚。
上下两个卦都是以阳爻居中位,表示精诚所至、金石为开。
意思是说如果不是至诚的话,只能感化少数的人,并不能让大部分人信服。
法家里面,有一个很重要的人物叫商鞅。
商鞅为了表示自己令出必行,就弄一个木竿在那里,并公开宣布:谁把这个木竿从甲地移到乙地,就给他重奖。
大家都觉得这是在开玩笑,一根木竿轻轻松松地搬一搬就给钱,天下会有这种事吗?所以很多人不相信。
可是商鞅为了表示自己的决心,只要有人搬了,他就真的给钱了。各位认为这样做对不对?当然不对。
我们常说一句话,叫做“重赏之下,必有勇夫”,并且一直认为这是很好的办法。实际上出发点就是错的,因为这是鼓励别人起贪念。
哪有那么轻松就得到一百块的?如果是这样的话,表示一些人可以随时等待那种不劳而获的,甚至很轻松就可以赚钱的事,这样的动机基本上就是错的。
商鞅到最后死得那么惨,自己真的应该检讨。
一个人,自己一定要中虚,一定要没有利害关系,才叫诚信。
商鞅这种只追求形式,不注重内心的做法,与诚信的真正要求是相悖。
所以,《中庸》里说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
诚信是宇宙的基本原则,践行诚信,则是人类立身处世的根本。
4
做任何事都要凭良心,是最正确的做法
王阳明说:心外无物,心外无理。
《了凡四训》也说:一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。
我们的体内有一座广播电台,就叫良心广播电台。
24小时全年无休,它不断告诉我们要怎么做,只是大家根本不听它,有耳朵宁可去听外面那些乱七八糟的声音,你不听里面那个声音。
良心从哪里来?从天理来。后来我们把“天理良心”这四个字浓缩成两个字,叫“天良”。
中国人只要被人骂说“你这个人没天良”,这个人就会很丢脸,这是很严重的指责。
骂一个人没天良,等同于说他完全没有做人的价值。人存在的价值,就是要有天理良心。
天人合一就是天理跟良心合一,既要循天理,还要讲良心。
我们经常说一定要用心做事,其实用心就是凭良心。
中国人与西方人的信仰不同,中国人可以选择做孔子、做老子、可以凭良心做事,而西方只能选择信上帝。
无论是做孔子还是做老子,都得凭良心,所以凭良心就是中国人的信仰。
凭良心你会歪打正着,不凭良心你会正打歪着。
很奇怪的,明明可以赚钱最后是亏本,你去追究最后的原因,就是你当时那个念头搞乱了。
这个不对,那个不对,最后效果很好。其实就是你的良心在发生作用,他本来想做坏的,因为感动以后他自我修正过来了。
所以,一切都要凭良心,凭良心做,人就是神;不凭良心做,人就是鬼。
遵循它的指引,就能找到最正确的路径,吉无不利,逢凶化吉。
总之,当我们做善事时,心中没有做善事的念头,它就有效果,心中一有做善事这个想法,就一笔勾销,什么都没有了。
行善最重要的是动机,动机纯正才叫善;动机不纯正,就是不善。
做事不要老想着沽名钓誉,不要老想着是为了善报才去做的,那都是贪念,都是动机不纯。
菩萨畏因,凡夫畏果。人往往对得失看得太重,忽视过程,就迷失了良心。
迷失了良心,就违背了天理,终会自食其果。
所以,做任何事都要凭良心,立公心,先力行,其他的,上天自有安排。
本文策划:贾欧
本文内容:曾教授著述汇编
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