要知道月亮星座对我们的重要性是多么强烈和难以察觉，它可以影响我们的生活，在童年最明显，代表我们真正的灵魂属性，所以通过月亮星座查询表和计算方法是非常必要的。
计算推算法
根据以根据以下表格，根据你的农历生日日期，找到你的太阳星座对应的星座，如1988年11月18日22：10出生，相应的太阳星座是8（天蝎座），相应的阴历生日是1988年10月10日，我们找到表：10日02：30-12日13：30 与垂直的第8行(天蝎)相交点为12，月亮星座是双鱼座，如果你出生在临界点，那么你就会受到双月星座的影响。
月亮星座的意义
其实月亮星座代表一个人的内心，是每个人内心情感最真实的需求。如果太阳星座是外在表现，那么月亮就是内在需求，一般来说就是你情绪的体现。月亮星座可以描述一个人更喜欢什么样的相处方式，月亮也可以描述自我保护模式。当他感到压力或威胁时，他会表现出月亮模式。
月亮星座查询表
根据农历出生日期在下表中找到自己的月亮星座。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
羊金双蟹狮秤座
29日-02日 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
11月24日月亮星座是什么
02日-05日 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1
05日-07日 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
07日-10日 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
10日-12日 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4
12日-15日 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5
15日-17日 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6
17日-19日 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7
19日-22日 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8
22日-24日 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9
24日-27日 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
27日-29日 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
白羊座 守护星火星本周继续保持与太阳的紧合状态，脱离土星的调和后迎来水星的靠拢以及周末打开与木星的调和相位，整体上都较为积极正面，但偶有懒惰的情节出现；事业方面受到土星脱离的影响，进展速度缓慢，或者出现一股停滞的节奏，工作状态也有明显减弱的情况，受水逆影响，周末前后可能会带来一些新的工作进展，而上半周明显动能不足；人际关系方面依旧无太大变化，但周末来临前后会有明显改观出现，或许是因为跑动方面的事物增加亦或者是因为合作上的重要时间阶段到来了；沟通交流方面的事物进展较为平稳，周末前后非常忙碌这方面的事物，出行跑动方面亦是在周末那会容易有较大情况出现；钱财上，本周状态较佳，上半周有冥王星金星和海王星的调和，带来一些偏财的入账，周末则有土星和金星调和的出现，推动事业及钱财的收获；情感方面，单身的你本周桃花运势依旧非常旺盛，在恋爱中的彼此情感关系颇为积极正面，有伴侣的彼此情感关系逐渐脱离矛盾区域，进入平稳状态。
开运颜色：白色，黄色
吉利方位：正西，东南
金牛座 守护星金星本周逐步脱离冥王星和海王星的调和影响，进入射手座后逐步打开与土星的调和相位，状态开始进入一个相对平稳的阶段，但周中空亡那会需要注意身体方面的小状况出现；事业上，受到金土调和的打开，上半周进展缓慢，下半周有明显加速的出现，工作状态则依旧非常忙碌，且忙碌中带来不错的长辈缘分或者是领导方面会有明显帮助的出现；人际关系方面本周逐渐开始下滑中，关于人际事物明显减少了很多；出行跑动本周动能较为薄弱一些，沟通交流方面的事物亦是如此，建议避开重要的沟通事物，明显状态不佳；钱财方面依旧受水逆影响，动能减弱，但周末前后太阳火星及木星的调和逐步展开，会带来不错的钱财运势或者投资的机会；情感上，单身的你本周桃花运势较为薄弱的状态，在恋爱中的彼此容易有诸多矛盾问题出现，有伴侣的彼此情感关系依旧保持平稳的节奏。
开运颜色：蓝色，绿色，黄色
吉利方位：西南，正南
双子座 守护星水星本周逐步加速逆行的状态，脱离冥王星和木星的影响后逐步靠近火星和太阳，这意味着在下半周会出现非常忙碌的节奏，且身体方面的小问题在下半周也会明显好转过来；事业上，受到金海调和结束带来的影响，前进动力减弱明显，原本轻松的感受会消失；工作状态同样受到金星脱离冥王星的调和后，原本较为轻松舒适的感受有明显的变化出现，压力逐步袭来；人际关系方面本周非常旺盛，水星和火星的合相带来较多的人际互动出现，娱乐活动也会有明显增加；合作交流方面的进展依旧较为平稳，且周末前后发展速度加快不少，出行和跑动方面的事情进展也比较顺利，但也带来非常忙碌的感受；钱财方面，本周状态略有减弱，主要是投资借贷方面的运势出现下滑状态了，正常收入方面也略有减弱；情感上，单身的你本周桃花运势处于减弱的状态，在恋爱中的彼此情感关系虽然进展缓慢，但较为舒适和平稳的感受，有伴侣的彼此情感关系较为和谐甜蜜。
开运颜色：白色
吉利方位：西北
巨蟹座 守护星月亮本周经过、天平和天蝎座，周初的两天略显乏力感，周中可能忙碌家中的事物为主，且易有空荡的感受出现，周末前后则思考颇多，子女方面的事物较多一些；事业上，受到火星脱离土星的影响，原本平稳的感受被打破，下半周忙碌和波折逐渐放大，积极进取的动力会逐渐加强起来；工作状态则逐渐变得简单了起来；人际关系方面上半周事物较为繁琐一些，下半周则回归简单的感受；合作交流上的进展明显是放缓的，但沟通合作方面的事物却较多出现，尤其周中和周末前后事物繁多，而出行方面的事情建议减少一些，水逆经过太阳和火星，可能会带来不少出行方面的矛盾问题和波折较多的节奏；钱财上，受太阳逐步脱离土星开始与木星调和的影响，原本平稳的状态在下半周变得更加积极起来，收获方面周末开始有所增加出现；情感方面，单身的你本周桃花运势逐渐减弱了下来，在恋爱中的彼此情感上的矛盾消失，但进展同样放缓，有伴侣的彼此情感关系依旧非常平稳和谐。
开运颜色：白色，黄色
吉利方位：正北，西北
狮子座 守护星太阳本周继续紧合火星同时接纳逆行的水星经过，脱离土星的调和后周末打开与木星的调和相位，整体上依旧较为忙碌和积极的状态；事业方面受到金星脱离海王星冥王星的影响，负面的形态逐渐开始扭转过来，一些新的业务或者新的目标逐步出现，平稳前进；工作状态则会变得更加简单和轻松起来，尤其周末那会更加明显一些；人际关系方面本周会变得简单起来，原本复杂的娱乐或者社交状态在周中开始弱化，简单化；合作交流方面的进展明显放缓了下来，一些重要的事物不是在周初就是在周末做决定，而出行跑动方面的状态依旧是忙碌为主的，尤其远行的事物时有发生；钱财上，受到水星逐步靠近火星和太阳的影响，花费上升信号明显，投资方面的运势则有所减弱出现；情感方面，单身的你本周桃花运势依旧较弱，周末前后才逐步放大打开，在恋爱中的彼此上半周波折较多，周末那会进展开始加速，有伴侣的彼此情感关系略显淡薄。
开运颜色：白色，黄色
吉利方位：正北，正西
座 守护星水星本周逐渐在加速逆行中，脱离冥王星和木星的影响，逐渐靠近太阳和火星，带来颇为忙碌的一周；事业方面受到水星脱离冥王星和木星的影响，原本的计划开始产生较大变化，火星和太阳则带来非常忙碌的感受，同时对于未来的思考会增加不少；而工作状态则依旧保持一股高度的弹性，轻松自在为主；人际关系方面本周状态较弱一些，社交和娱乐活动有所减弱，但这可能让你获得更多的自由感；合作交流方面的进展处于减弱的阶段，重要的事物都在周初会完成，出行跑动方面的事情也显得较少一些，除了周初跑动较多，下半周没有明显跑动的信号；钱财方面，由于金星脱离海王星和冥王星的影响，所以动能减弱是明显，但周末前后火星打开与木星的调和以及土星和金星的合相展开，容易带来不少意外的收获，或者是投资方面带来非常好的运气；情感上，单身的你本周桃花运势减弱明显，在恋爱中的彼此逐渐有情感停滞的感受，有伴侣的彼此情感关系也略显薄弱了下来，但不见任何矛盾。
开运颜色：白色
吉位方位：东北
天秤座 守护星金星本周逐渐脱离冥王星以及海王星的调和相位，周中处于空亡状态，周末迎来与土星的调和，整体上逐渐进入低迷且走出低迷的节奏，周末迎来平稳；事业方面，受到太阳火星以及水星的合相影响，显得较为动荡波折的情况，工作方面则事物减少了下来，缺乏动力；人际关系方面本周非常旺盛，社交活动以及娱乐活动颇多，但需要注意可能会带来一些小是非或者小矛盾的情况；合作交流方面的进展逐渐放缓，事物减少明显，但出行上的事情较为顺利，容易得到一些有利的帮助，出行旅游的话住宿方面可能会带来一些小惊喜；钱财上，由于冥王星力量逐步减弱，钱财的动力下滑明显，投资和借贷方面的力量也较弱，不是很给力；情感方面，单身的你桃花信号薄弱，在恋爱中的彼此情感关系明显不在状态，需要多沟通理解，有伴侣的彼此情感关系则面临一些矛盾的出现。
开运颜色：蓝色，绿色，黄色
吉位方位：东北，西北
天蝎座 守护星火星本周继续保持与太阳的紧合状态，脱离土星的影响，周末接纳水星的靠拢以及打开与木星的调和相位，整体状态较为平稳，但仍需注意身体方面的问题出现，肠胃功能偏弱；事业上，受到太阳和火星的合相影响，忙碌的节奏依旧，同时水星的靠拢带来客户量的增加或者是贵人相助的状态出现，工作状态则略显不得力，总是有点有气无力，动力缺失；人际关系方面本周非常旺盛，社交活动以及娱乐活动明显增加了起来，合作和交流方面的事物进展平稳，尤其周末可能会带来一些重要的沟通事宜，而出行方面的事物会有所减弱；钱财方面，受到木星逐步与火星打开调和的影响，周末前后收入方面逐步开始提升出现，且水星与火星太阳的靠拢容易带来投资方面的获益增加出现；情感上，单身的你本周桃花运势减弱明显，在恋爱中的彼此情感关系进展放缓，且可能出现一些小矛盾问题，有伴侣的彼此情感关系较为平稳和谐。
开运颜色：白色，黄色
吉位方位：正东，正北
射手座 守护星木星本周逐步脱离金星的刑克以及水星的调和，周末迎来火星和太阳的调和状态，整体上还是保持较为积极的状态，尤其周末忙碌的节拍逐渐来临了；事业方面，受到水星逆行以及水星靠近火星太阳的影响，原本乏力的感受在周中开始出现的正面的转变，忙碌和积极的信号逐渐释放；工作状态则从之前略显低迷的节奏走了出来，进入到一个乐观自信的模式；人际关系方面本周也逐渐迎来积极的变化，以下半周为主要体现；合作交流方面的进展依旧处于停滞的模式中，出行和跑动方面的事物较多且都显得较为忙碌一些；钱财方面，受到土星逐步调和金星的影响，下半周收入方面都会得到较大的提升出现，而投资或者借贷方面的状态也较为平稳的模式；情感上，单身的你本周桃花运势非常旺盛，在恋爱中的彼此进展速度加快明显，有伴侣的彼此情感关系亦是较为平稳和谐的节奏。
开运颜色：白色，黄色
吉位方位：正北，东南
摩羯座 守护星土星本周逐步脱离火星和太阳的调和相位，周末则迎来金星的调和状态，整体上忙碌感减弱了下来，取而代之的是颇为轻松舒适的节奏；事业上，正面和积极的状态依旧，但压力明显减弱不少，工作状态则从波折较多进入到轻松，再从轻松进入到忙碌的过程中；人际关系方面本周较为平稳，上半周依旧存在不少社交或者娱乐活动，下半周会减少下来；合作交流方面的事物进展平缓，无重大事件，而出行跑动上的事情可能较多出现，上半周的出行相对舒适，下半周则有些忙碌较多，略有不适；钱财方面本周状态不佳，正常收入减少明显，但投资方面的运势有所加强，太阳水星火星三合带来收获较多；情感上，单身的你桃花信号明显有所放大，尤其周末前后桃花信号明显，在恋爱中的彼此情感方面的进展放缓了不少，依旧平稳，有伴侣的彼此情感关系较为甜蜜和谐的节奏。
开运颜色：黄色，白色，绿色
吉位方位：东北，正南，东南
水瓶座 守护星天王星本周依旧处于空亡的状态，除了自由自在之外，仍旧需要注意身体方面的小问题出现，咽喉方面为主；事业上，受到冥王星脱离水星和金星的影响，事物逐渐减少了下来，尤其一些是非问题会暂时结束掉；工作方面在周中显得颇为忙碌的状态，周末前后则压力较大一些；人际关系方面本周依旧较为顺利的感受，木星脱离水星后在周末迎来太阳和火星的调和，这意味着忙碌会在周末逐渐打开；合作交流方面的事物也容易在周末进入一个繁忙的节奏，出行和跑动方面的事情进展顺利，但小波折不断，主要是受到水逆影响较大，犹豫的选择情况较多；钱财方面本周状态减弱明显，海王星与金星的调和在上半周结束，减弱了钱财收获的力量，而投资或者借贷方面的事物受到水星太阳和火星的合相影响，变得较为复杂动荡，需要谨慎处理；情感上，单身的你本周桃花运势颇为旺盛的一周，在恋爱中的彼此情感关系进展速度较快，有伴侣的彼此情感关系亦是较为甜蜜，同时子女方面的事情可能会有所反复。
开运颜色：黄色
吉利
双鱼座 守护星海王星本周逐步脱离金星的影响，继续保持与冥王星的调和状态，原本轻松舒适的感受逐步减弱消失；事业方面，由于木星脱离水星影响，同时金星逐步进入射手座，呈现出较为乐观和积极的态势，尤其下半周可能会迎来较大的突破进展，工作状态则保持着较为忙碌的形态，但各方面的事物较为反复一些；人际关系上，受到金星与土星逐步进入调和，下半周容易带来一些轻松的社交活动或者娱乐活动，可能会遇到贵人相助，尤其是当下目标或者事业方面的帮助；合作交流上的进展较为乐观积极，出行以及跑动上的减弱明显，不那么忙碌了；钱财上，受到火星水星太阳的合相影响，各种反复波动较为明显，但收获也会因为忙碌而增加不少，尤其周末前后火木调和即将打开，提升是显著的，且投资或者借贷方面的运势也会因为金星步入事业宫而带来好运；情感上，单身的你本周桃花运势较为薄弱，在恋爱中的彼此情感关系容易出现小矛盾的情况，有伴侣的彼此情感关系较为平稳。
开运颜色：绿色，蓝色
吉位方位：正东，东南
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-月亮星座-
常常会有粉丝留言说，我可能是一个假xx座，我怎么和我的星座一点都不像！其实这就是因为每个人的星盘都是独一无二的，我们通常所说的，都是你的太阳星座。而你其实是由多维度组成的。
星盘中，有上升星座、月亮星座...你的水星落在什么位置，金星落在什么位置，都是不同的。而今天我们主要讲一下月亮星座。
*月亮星座
简单来说，它代表了你内心的一面，你的潜意识。在情感上的处理方式，整个感性世界。月亮是阴性，还反映出母亲对你的影响，是与母亲关系的反射。而这些秘密，通常只有你和你最亲密的人知道。
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-月亮星座查询表-
说明一下，这张表是对照的农历时间。请大家比照你们的农历出生时间寻找自己的月亮星座。如果不清楚自己农历生日的，可以去日历中查找一下。
举例：
某人太阳星座为天蝎座，农历生日为10月19日中午12:00，找17日11时30分-19日22时30分那一栏，对照得为双子座，可知他的月亮星座为双子。就这么简单!
基本上，这算是个粗略的估计，它等于是把每个月当作29 天来算。但实际上，大月是30日，而且每年的情况也应不同。因此最详细的计算，必须再查更详细的表。
但星座这个东西，若你算出来的介于两者边界地带，本来就是会受两者的影响。因此
若你在查表时，发现你是在界线附近几个小时，那说不定会出问题。又从太阳星座的查表，我们也发现每年的时间不同，而你的太阳星座若正好在边界上，查本表也可能较易发生误差。
某人太阳星座为天蝎座，农历生日为10月19日中午12:00，找17日11时30分-19日22时30分那一栏，对照得为双子座，可知他的月亮星座为双子。就这么简单!
基本上，这算是个粗略的估计，它等于是把每个月当作29 天来算。但实际上，大月是30日，而且每年的情况也应不同。因此最详细的计算，必须再查更详细的表。
但星座这个东西，若你算出来的介于两者边界地带，本来就是会受两者的影响。因此
若你在查表时，发现你是在界线附近几个小时，那说不定会出问题。又从太阳星座的查表，我们也发现每年的时间不同，而你的太阳星座若正好在边界上，查本表也可能较易发生误差。
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-月亮星座的具体表现-
月亮在白羊座
移动的表情包，如果有什么不开心，他们会直接摆出一张臭脸，或是脱口说出不满意的地方；当别的父母还在想办法哄骗在超市地上又哭又闹，硬是要买糖的小鬼时，月亮白羊已经头也不回的走开，要不要跟上来随便你。
月亮在金牛座
太阳金牛与月亮金牛的人都喜欢钱，但太阳金牛的人比较喜欢赚钱，月亮金牛虽然爱钱，但是赚钱的动力不如太阳金牛，因此他们不排斥接受别人的金钱，而且往往比太阳金牛的人更小气。月亮金牛的人对于金钱的态度很情绪化，他们对于金钱非常谨慎小心，而且有一点守财奴的倾向，因为他们习惯将金钱视为拥有物。
月亮在双子座
月亮双子最大的需求就是人际间的互动与沟通，不能够承受独处，注意力总是容易分散，极度需要心智的多样性，发展最好会机智诙谐，多才多艺，与三教九流的人打交道都易如反掌！
月亮在巨蟹座
巨蟹月亮巨蟹月拥有触及自己与他人情感的能力。很自我的一个人，但是他们又非常在乎他人感觉，对待感情拥有有惊人的记忆力，特别是感情的记忆。内在脆弱易于自我防护而将简单事情复杂化。自我悲悯、自我同情而悲剧化美好的生活，本能地利用情绪、关怀来操纵他人。
月亮在狮子座
月亮在狮子座，对自己和生活都有一个非常宏伟壮观的构想。如果太阳狮子座的人喜欢站在舞台上发光发热、享受众人注视的目光，月亮狮子座就是垂帘听政的慈禧太后，需要得到的注意力或是仰慕一点也不会减少。
目光短浅大概是月狮子最大的缺点。
月亮在座
月亮星座在座的人，有过人的分析能力和实际的人生观，你不会与别人做比较，而只从实际的效益来考虑。你不会相信浪漫的幻想和不切实际的未来，所以对人生很容易倾向悲观的一面。对于金钱的运用，家务大小的处理，你都会作的井井有条。你处事分寸，分析能力高，有不会锋芒太露，只不过很容易在说话时伤害他人，而且内心深处其实不信任任何别人。
月亮在天秤座
应该克服妥协、左右掂量、前后平衡，过度地取悦于他人而缺乏对自己、对他人的真诚，过去注重外界的平衡而丧失原则。这是个难以信任的月亮，不晓得自己真正需要什么，摇摆不定、朝三暮四，当情绪压抑到极点，又忽然爆发而失去平衡。
月亮在天蝎座
月亮在天蝎座，你很可能有强烈的情感需求。天蝎是水象星座，代表生命的情感，心理和精神层面。天蝎座是一个固定的星座，你不可能放过你的爱的对象。情感幸福的感觉，来自与他人紧密和真实的连接，探索生命的深处。天蝎月亮顽强，一旦他们想要的东西，他们是那样的不会放手的。
他们的固执，情绪化，物质化，感性诡秘。
月亮在射手座
月亮星座在射手的人们，和日座一样，被这个星座强大的乐观和好学所感染。使他们天生具有一种学者的气质。但是，可惜的是，月座毕竟照顾的是心灵的成长。所以这种力量勾结情绪，显得内敛而深沉。
不过，相对于其他月座，射手月座的情绪更为稳定，感情却很丰富。
月亮在摩羯座
就是看起来很老成！哈哈哈哈~退休老干部的既视感，不喜欢浮夸的作风，即使过着上等的优渥生活，也仍然会保持着低调而简约的生活风格。在烹饪方面，月摩羯也会比较喜欢松脆的食物，不喜欢吃得太复杂。他们也是最有耐心，最善良的人，他们做起做事来会十分小心和谨慎。常常是冷静，低调，不善言辞的，却又细心，懂得体谅别人，总是让人又爱又恨。
月亮在水瓶座
月亮落在水瓶座算的上是最好的位置之一，主要的原因是，月亮稳定的受自然变化的影响。水瓶座同样缺乏心与冷淡及其他有关月亮的元素。这个配置激发了温暖，人性化，令人兴奋的刺激力量。
月落水瓶的人很容易在聪明，在快乐乐观的思想里面找到平衡。跟其他同样聪慧的月亮星座不一样，他们有很多想法，并更能将他们的想法投入到实践中
月亮在双鱼座
月亮双鱼人很有天份。他们有艺术天赋，爱美也懂得美感。他们创意十足、反应灵敏、直觉敏锐，在艺术领域他们能深情而充满诗意的表现自我。很多月亮双鱼人在一生中都会有自我牺牲体验。
舜去世之后，禹守孝三年，仍按传统的禅让制把帝位让给舜的儿子商均。但“天下诸侯皆去商均而朝禹”（《史记·夏本纪》）。禹于是再即天子位，把首都设在安邑（今山西夏县）。禹接位后，中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团。禹在这个集团中的地位已初具王权性质。他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办。禹还有组织地对不听教化、多次叛乱的苗族进行征伐，打败了苗军，打死了三苗酋长，势力范围达到江淮流域。之后，“四方归之，辟土以王”。
\r\r禹为了巩固夏王朝，也对疆域进行了划分。但跟舜的划分方式不同，大禹将全国分为五个“眼”（区域），它们以首都安邑为中心，在250千米以内的是“甸服”，由君主直接治理，人民直接向君主纳税；在500千米以内的是“侯服”，由各部落首领治理，而首领则受君主管理，定期向君主进贡；在750千米以内的是“绥服”，大多是少数民族居住的地方，君主对这个区域没有控制力量；在1000千米以内的是“要服”，1000千米以外的则是“荒服”，这两个地方居住的人被称为“化外之民”，就是外国人。（出自《尚书·夏书·禹贡》。）把全国分为九州进行管理，这九州分别是：冀州（今河北平原与山西高原）、兖州（今黄河与济水之间区域）、青州（今山东半岛）、徐州（今黄河和淮河平原）、豫州（今中原地区）、雍州（今关中与陇西地区）、梁州（今秦岭以南与四川盆地）、扬州（今长江下游地区）、荆州（今长江中游地区）。他还到南方巡视，在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下九州，成为夏王朝之象征。
\r\r \r\r大禹像
\r 禹，生卒年不详，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙。父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。
大禹治水图
\r 宋佚名台北故宫博物院藏
\r 画面精心描绘了大禹领导人民凿石开山，刨沙筑渠，疏通河道，导流洪水的宏大场面。清代乾隆皇帝钦定以这幅宋人画《大禹治水图》为稿本，将大禹治水这一不朽的题材雕刻在一块气势磅礴的玉山上，希望能够永久地流传。
九州图
\r 九州在《禹贡》中指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
禹在巩固夏王朝统治过程中，还特别重视恩威并济，加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿臣服于夏。禹采取一边用兵征服，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其的统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓的尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处，同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。当时，古越部落酋长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听禹的命令。禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。
\r\r \r\r《康熙南巡图》（局部）
\r 清 王翚、杨晋等 1691年绘 绢本 重设色 共12卷 每卷纵67.8厘米 横1555～2612.5厘米不等 第1、9、10、11、12卷藏故宫博物院
\r 图绘康熙帝第二次南巡（1689年）从离开京师到沿途所经过的山川城池、名胜古迹等，每卷均有康熙出现。图为康熙南巡大禹陵。
玉龙
\r 红山文化遗物 新石器时代玉器 内蒙古翁牛特旗博物馆藏
\r 玉龙通高26厘米，墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米；龙首较短小，吻前伸，略上撅，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔；龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘；颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上，与内曲的躯体相合，造成一种飞腾的效果；鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
铜爵
\r 1984年河南偃师县二里头出土 带流长14.5厘米 高13.5厘米 中国国家博物馆藏
\r 铜爵为酒器，是中国历史上出现最早的青铜容器。该器采用复合范铸造而成，形体轻薄，长流尖尾，三足高尖且外侈；长流和尾的造型，加强了重心，使之平衡，且又对称美观。整体造型纤秀简洁，舒展空灵，如同凌空飞翔的鸟，体现了古代匠师的聪明巧思。此爵以其棱角分明的长流、束腰修长的身姿呈现出金属器所特有的神态，成为时代最早、器形最美的青铜器典型代表。
禹在位仅8年，死后，他的儿子启即位，禅让制度至此结束，代之以王位世袭制。由于禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，他的儿子启所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为夏。夏王朝的建立，标志着中国原始社会的结束，阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。
\r\r \r\r后羿射日
\r 史上留名的，共有两位后羿：一位生于尧帝时代；一位生于夏朝时代，属有穷部落。尧帝时代的后羿，善于射箭，传说中曾助尧帝射九日。后羿射日的神话，见于《山海经》。
启在位10年后去世，他的儿子太康即位。太康沉湎于声色酒乐之中，政事不修，导致内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，乘太康外出狩猎数月不归之时，掌握了夏的。太康死后，其弟仲康即位，仲康懦弱，当了傀儡。仲康死后，其子相即位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。
\r\r \r\r中国古代传说中的王母娘娘
\r 王母娘娘，亦称金母、瑶池金母、西王母，人名叫做瑶琼，传说中的女神。《山海经》载：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
后羿得到了夏王朝的宝座，是个传奇的人物，不过他的妻子更具传奇色彩，众所周知，她就是大名鼎鼎的嫦娥。未称帝时的后羿，曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药，但王母娘娘告诫后羿，不可现在食用，须等到荣登大宝后才可。而嫦娥知道后，在后羿登宝的当天，偷吃了药，又怕后羿追究，加上对人世不再留恋，于是化作一阵轻烟，飞到了月亮上，但换来的却是长达几千年的孤寂。
\r\r后羿即位后，和太康一样，四处打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）打理。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
\r\r寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。
\r\r \r\r嫦娥奔月
\r 嫦娥奔月是远古神话，也是我国十大远古爱情故事之一。
相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀孕，她被寒浞逼到娘家有仍氏部落，生下个儿子，名叫少康。
\r\r少康长大后，给姥姥家看牲口。后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。
\r\r少康从小在艰难的环境中长大，练就一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍。后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，寒浞，把王位夺了回来。
\r\r夏朝从太康到少康，中间经过大约100年的混战，才逐渐安定下来。历史上将这段时期称作“少康中兴”。
\r\r少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音zhù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
\r\r 商汤灭夏\r\r当夏国的王位传到最后一位君主履癸时，距离少康中兴有近260年的历史，学术界对其了解得并不多。这个履癸，便是著名的夏桀，那是商汤给他起的谥号，为“凶猛”之意。夏桀文武双全，能够赤手空拳与虎豹搏斗，而且还能将弯曲的铁钩用手拉直，看上去并不是一个无能的人。
\r\r然而，史书上另外的记载则让我们看见了夏桀的第二副面孔。据说，他“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”。就是说，他一点都不讲求仁德，只知道使用武力，老百姓都受不了他。
\r\r夏桀是怎样“不务德而武伤百姓”的呢？让我们来看一些事例。
\r\r大家应该都听说过“酒池肉林”和“炮烙之刑”的典故。其实，这些事情并不是我们后面要讲到的商朝末代帝王纣的发明，而是源自夏桀。
\r\r \r\r残暴不仁的夏桀
\r 夏桀，又名癸、履癸，谥号桀，是历史上著名的暴君。后汤反夏，夏桀被放逐饿死。
按照史料记载，夏桀喜欢喝酒吃肉。据说，在他的皇宫之内，肉堆成了山，而酒则盛在一个方圆5平方千米的巨大池子里。池子里面的酒多得甚至可以行驶船只；皇宫里面的肉多得就连3000人吃一年也吃不完。因此，一到宴会的时候，夏桀就和3000人一起在鼓声中狂吃豪饮，一派昏庸奢靡的景象。
\r\r \r\r夏朝示意图
\r 夏的疆域西起河南省西部和山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南起湖北省，北至河北省。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至到达长江流域。图为夏朝时期黄河、长江中下游地区图。
夏桀的奢靡还体现在他对妃子的宠爱上。他即位后的第33年，发兵征伐有施氏，有施氏无力抵抗，就给他进贡一个美女，名叫施妺喜。桀十分宠爱她，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，而这一切的负担都落在百姓的身上。据说，这个妃子有一个奇怪的嗜好，她喜欢听绸缎被撕裂时发出的声音。于是，为了讨爱妃的欢心，夏桀便叫人搬来无数的绸缎，让宫女在她身旁日夜不停地撕，不知浪费了多少好绸缎。
\r\r夏桀不仅发明了酒池肉林，而且还创造了一种非常狠毒的刑罚——炮烙之刑。所谓的炮烙之刑，就是在铁柱上涂抹膏油，然后在下面烧上炭火，让犯了罪的人光着脚从上面走过。大家可以想象一下，这样的刑罚是多么的残酷！那些受此刑罚的犯人，往往还没等走完整个铁柱就已经跌落炭火中烧死了。
\r\r \r\r夏桀
\r 夏桀是夏朝第16代君主发之子，在位54年，是中国历史上著名的暴君。图为清人绘制的夏桀画像。
偃师商城出土的青铜器
\r 偃师商城为我国商代都城，遗址在河南偃师西塔庄村。汤和伊尹在夏王都告祭天地以后，在亳地建立起商的第一个王都，即偃师商城。图为偃师商城出土的青铜器。
夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上的太阳，正像我对于百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。桀日益失去人心，弄得众叛亲离。
\r\r这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台（今河南禹县境内）。不久，汤设计使桀释放了自己。商汤回到自己的部落，经过一番准备之后，对夏桀发动突然袭击。他的大军一直打到了夏朝的首都安邑（今山西夏县）。最终，商军在鸣条（今河南封丘）击败夏军，夏桀也当了俘虏。
\r\r \r\r商汤画像
\r 商汤（？-约公元前1588年），子姓，名履，庙号太祖，为商太祖，商王朝的建立者，原为商族部落领袖，主癸之子，传说名履，又称成汤、武汤、武王、天乙。殷墟甲骨文称成唐，亦称大乙，西周甲骨与金文称成唐。
南巢
\r 南巢一说位于安徽巢县东北五里，即居巢故城，《书·仲虺之诰》“成汤放桀于南巢”，南哩为巢伯国，后灭于吴，有桀王城在县治卧牛山北，今为紫微观。另说在安徽桐城县南六十五里，《寰宇记》：“古巢城，即古南巢城，俗号古重城。”
夏氏图腾
\r 夏氏图腾发祥地为山西夏县。夏以猴为图腾得姓。风姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇为图腾，猴为夏族主图腾或分封册氏图腾。所以夏由日、持钺狙人（举父）组成。殷商甲骨文猴作夏、夔。魁隗氏之祖为燧人氏、弇兹氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏。炎帝第九世夸父氏以狙猴为图腾，由华山桃林塞（三门峡至潼关）退到甘夏大夏河禺谷地区，夏因禺猴图腾得姓。
夏桀亡国后，被商汤放逐到了南巢（今安徽桐城南）。夏桀在流放途中，后悔自己当初的行为，对人说：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”其实，真正让他落此下场的是他自己的残暴和无德。夏王朝从建国至灭亡，一共约471年的历史，到此就全部终结了。
\r\r 商的强大与衰亡\r\r \r\r商纣王像
\r 商纣（？-约公元前1046年），中国商朝末代君主，姓子，名受，号子辛或帝辛，史称“纣王”。商纣是帝乙之子，有雄才，牧野之战中兵败，登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝灭亡。
首先，我们来说说这位灭了夏王朝，建立了商王朝的领袖人物——汤。汤，姓子，原名履，又称武汤、成汤、商汤、天乙、天乙汤，甲骨卜辞中称作成唐、大乙、天乙，金文和周原甲骨文中称作成唐。据说汤是帝喾后代契的十四代孙。契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。
\r\r商汤灭夏后，建都亳邑（今山东曹县）。他的成功离不开一个人，那就是伊尹。伊尹，商初大臣，名伊，尹为官名，一说名挚，今莘县人，出仕前，在家耕田务农，然地位虽卑，心怀天下。传说他为了能接近商汤，自愿作为有莘氏女的陪嫁之臣，来到商。他擅长烹饪，借为汤烹炊之际，分析天下利弊，劝说汤灭夏，为汤所重用，汤死后，又辅佐外丙、中壬二王。此后辅佐汤长孙太甲，然太甲并不遵守汤的方针政策，横行无道，被伊尹放于桐宫，即成汤墓葬之地，令其悔过自新，学习汤的法令。3年后，太甲改恶从善，伊尹亲迎太甲复位。太甲之子沃丁在位时，伊尹去世。他辅佐商朝五十余年，为贯彻商汤的治国方略，使商王朝长治久安作出了不懈努力。这个故事流传久远，伊尹也获得了“大仁”、“大义”的美名，与孔圣人等量齐观。
\r\r \r\r伊尹墓
\r 伊尹生于伊洛流域古有莘国的空桑涧（今洛阳市嵩县莘乐沟），奴隶出身，因后被商汤封官为尹（相当于宰相），故以伊尹之名传世。伊尹墓位于河南省商丘市虞城县谷熟镇南3公里。
当然，商汤的成功，最主要的原因是其自身卓越的政治才能，同时也是由于夏桀的激发了民愤，使得商汤得以顺应民心，从而“得民心者得天下”。
\r\r汤建立商朝后，减轻征赋，鼓励生产，安抚民心，使商的势力扩展至黄河上游，成为又一个强大的奴隶制王朝。
\r\r为适应逐渐扩大的中央政府统治，管理日益复杂的政务，在政治上，商朝设置了许多专职官员。比如，当时最主要的一些官员有：管理交通的“御史”，管理内政外交的“太宰”和管理天文与祭祀的“太史”等。
\r\r \r\r三星堆青铜立人像
\r 商代晚期青铜铸像，1986年于四川省广汉市三星堆祭祀坑出土，现藏三星堆博物馆。原雕像高262厘米，其中人像高172厘米，重约180余公斤。
但是在中央政府之下，对于地方的管辖，实行内外服制度，内服是商王直接统治的地区；外服则由伯、侯、子、妇等贵族管辖。商王朝时期，商王是最高元首。在商朝初期，帝位是先传给最大的弟弟，依次下去，再由最幼小的弟弟传给长兄的长子，或直接传给自己的儿子。当时大多实行一夫一妻制。
\r\r \r\r四羊方尊
\r 1938年湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑山腰出土 高58.3厘米 重约34.5公斤 中国国家博物馆藏
\r 四羊方尊是国家特级文物，商朝晚期偏早青铜器，属于礼器，祭祀用品，是中国现存商代青铜器中最大的方尊。
人面纹方鼎
\r 1959年于湖南宁乡出土 通高38.5厘米 口长29.8厘米 宽23.7厘米 湖南省博物馆藏商代晚期铸品国家一级文物
商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想。商代统治者“尚鬼”、“尊神”，所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。所以，祭祀是国家的第一要务，比任何军事政治都重要。
\r\r \r\r甲骨文（之一）
\r\r商代后期（公元前14世纪-公元前11世纪），王室为便于占卜记事而将鬼神的重要指示刻（或写）在龟甲和兽骨上，考古学家称之为“甲骨文”。商代甲骨文已是一种相当成熟的文字，采用象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法。在出土的甲骨卜辞中，总共发现有约4500字，学者认识的已有约2500字。甲骨文是用刀刻在较硬的兽骨上，故字以方笔居多。而同时的金文，因铸造而成，故以圆笔居多。19世纪末在殷代都城遗址（今河南安阳小屯）发现，甲骨文继承了陶文的造字方法，它的内容则称之为“卜辞”，成为我们了解中国上古社会的最珍贵史料。
\r\r \r\r甲骨文（之二）
\r 甲骨文是我国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。图为19世纪末在河南安阳小屯殷代都城遗址发现的龟甲、兽骨以及上面的甲骨文。
商代起，中国音乐进入了信史时代。无论是民间的还是宫廷的音乐，都有了很大的发展。由于农、牧、手工业的发展，青铜器的制作技术也达到了很高的水平，从而使乐器的制作水平也得到了质的飞跃。在宫廷音乐上，则以乐舞最为发达，最典型的就是《桑林》、《大濩》，据说是伊尹为商汤所作的乐舞。与音乐相关的人，主要有“巫”、音乐奴隶和“瞽”三种人。至于商朝民间音乐，则很少流传下来，《周易·归妹上六》和《周易·屯六二》就是商代的民歌。
\r\r \r\r中丁祭祀庙
\r 中丁，姓子名庄，商朝国王，生卒年不详，一作仲丁，太戊子。太戊死后即位，在位13年，病死，葬于狄泉。图为北京孔庙里的雍正御制的中丁诣祭文庙诗。
据文献记载，商代曾六次迁都。《竹书纪年》记载，商王中丁“自亳迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。不过考古学家至今只发现了偃师二里头、郑州商城、偃师商城和安阳殷墟四个都邑遗址。
\r\r商代屡迁都城的原因，学术界众说纷纭。但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与商王朝内部的政治斗争有着一定的联系。盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，因而促进了社会经济的发展。盘庚被称为“中兴”之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。商王朝也同时称为殷王朝，或合并称为殷商王朝。19世纪学者将挖掘出甲骨文的安阳遗址称为“殷墟”，亦即殷王朝故都之废墟之意。
\r\r商王朝留给后人的除了那古老的文字外，还有它的信仰。祖先崇拜和祭祀鬼神，这两种意识形态一直被后人所延续，一直到今天，人们还常把“认祖归宗，叶落归根”挂在嘴边。
\r\r在我们中华民族古老的土地上，曾经出现过一位美丽绝伦的女子，是苏部落酋长的女儿，我们习惯称其为“苏妲己”。苏妲己的遭遇没有希腊神话中美女海伦那样的浪漫，她是商王朝最后一位君主的宠妃，这位君主也就是后人常说的商纣王。
\r\r \r\r商祖玄王子契
\r 契（生卒年不详），即契玄王，子姓，帝喾之子，唐尧的异母弟，生母为简狄，为尧时司徒。图为清人绘制的契画像。
按照史书记载，这位君主同样聪慧勇猛，异于常人。据说，他“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”。意思是说，商纣王头脑灵活机智，力大无穷，可以徒手跟猛兽格斗。有史料说，他竟然能够把9头牛倒拉着走，世人惊为天人。但是他的残暴和凶狠也非同常人。而苏妲己除了有异常的美貌外，还有蛇蝎般的心肠。他俩做的荒唐事情主要有下面四件：
\r\r第一，纣王为讨妲己欢心，派人搜罗天下珍禽异兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
\r\r \r\r铜猪尊
\r 1981年湖南省湘潭县出土 长72厘米 通高40厘米 重19.75千克 湖南省博物馆藏
\r 铜猪尊为商代晚期（约公元前1300-公元前1046年）礼神酒器，此尊以猪的形象为整体造型，在现有的商代青铜器中仅此一例。商周时期的象生动物具有表意的功能及象征的意味，艺术地表现了人们的原始宗教观念。
第二，寒冬之际，有人因家贫只能赤着双脚走在冰天雪地间，妲己见状，以为是其生理构造特殊，将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
\r\r \r\r \r\r九尾狐及妲己画像
\r 妲己为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。《史记》记载，妲己原是苏氏部落诸侯之女，因商纣王伐苏氏部落时迷恋其美色，遂掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事。妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。
利簋铭
\r 利簋，又名武王征商簋，中国西周早期青铜器，为周武王时期有司（官名）利所作祭器，1976年出土于陕西临潼，是已发现的时代最早的西周青铜器。利簋高28厘米，口径22厘米，腹内底部铸有铭文4行32字，内容如下：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在偃师，锡有司利金，用做檀公宝尊彝。
第三，妲己看到孕妇大腹便便，顿生好奇，下令剖开孕妇肚子以看究竟，断送了母子二人的性命。
\r\r第四，传闻比干有“七窍玲珑之心”，妲己怂恿纣王杀死比干，将其剖腹挖心。
\r\r最后，商纣王的激起了民愤，终于遭到以周部落为首的部落联盟的讨伐。双方会战于牧野（今河南汲县北）。牧野之战，商军大败，商纣王逃往鹿台，自焚而死。而他的美人妲己下场更惨，死后头被挂在小白旗上，给天下人看，让天下的女子都引以为鉴。
\r\r关于苏妲己，民间认为她并没有自杀，而是被周军所俘虏，将士们鉴于她的美丽都不忍下手。最后姜子牙只好亲自动手，但也同样无法下手，只能将她的容颜蒙住，才将其杀死。
\r\r苏妲己的故事，在民间广为流传，后明代作家许仲琳将其改写，收录在《封神演义》一书中。
\r\r据《史记》记载，商纣王的兄弟箕子在商朝亡国后，流亡到了朝鲜半岛北部，同时也将商代的礼仪和制度带到了那里，从而被当地人民推举为国君，并得到周朝的承认，这便是历史上的“箕子朝鲜”。
\r\r \r\r比干像
\r 国神比干，子姓之后，林氏祖先，商朝沫邑（今河南省卫辉市北）人，商朝贵族商王太丁之子，名干。比干是中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”。
《封神演义》
\r 《封神演义》俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说，约成书于隆庆年间，作者是明朝的陈仲琳或许仲琳，（一说为明代道士陆西星）。图为上海天宝书局出版的《封神演义》封面。
箕子像
\r 箕子，生卒年不详，名胥余，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，因封国于箕（今山西太谷县东北），爵为子，故称箕子。箕子是中华第一哲人。
周朝的兴起，我们得先从古公亶父说起。古公，姓姬，名亶父，周武王时尊古公亶父为周太王。据传他是轩辕黄帝之后。亶父“积德行义，国人皆戴之”，而戎、狄等游牧部落却常侵逼。古公亶父率姬姓氏族两千乘，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原。周原位于陕西关中平原的西部，北倚岐山，南临渭河，水源丰富，土地肥沃，适于农耕与狩猎。经占卜后大吉，亶父决定在此定居，从此姬姓的部落就自称为周人。周族在古公亶父的领导下，疏沟整地、划分邑落、开发沃野、造房建屋，并营建城郭、设宗庙、立太社，构建中央机关，设官分职，官职庶务，改变了过去游牧民族的习俗，发展农业生产，使周逐步强盛起来。各方民众视古公为仁人，皆来归附。因地处周原，初具国家雏形，古公遂定国号为“周”。
\r\r \r\r钓鱼台
\r 周朝姜子牙渭水河边垂钓的遗址。
宗周附近地图
\r 宗周是西周时期王都，即镐京。周自古公亶父居于岐邑，文王灭宗，迁都于丰（今陕西长安西北，沣河西），到武王时再迁居镐，又称宗周。
姬昌像
\r 周文王姬昌（公元前1152-公元前1056年），季历之子，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，又称伯昌，在位50年，商纣时为西伯侯，建国于岐山之下，益行仁政，天下诸侯多归从，子武王即位后，追尊其为文王。姬昌发明了“文王八卦”和“文王六十四卦”，并在囚羑里期间写了《周易》一书。
一、武王灭商建周
\r\r古公亶父在周人发展史上是一个上承后稷公刘之伟业，下启文王武王之盛世的关键人物，他是中国上古周族领袖。古公亶父约公元前1146年谢世，他有三个儿子：太伯、虞仲和季历。太伯、虞仲欲让位给季历，出游荆楚，最后太伯在东部沿海建立了吴国。于是古公亶父的小儿子季历即位，季历的儿子姬昌即周文王。
\r\r到了周文王姬昌时期，周的国力更为强大。相传文王在位50年，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。他一面征伐附近小国，扩充实力；一面把都邑从周原迁到今天陕西省长安县沣水西岸，建成丰京，形成不断向东进逼的势态，伺机伐商。直到商纣王政治，内外矛盾空前尖锐之际，文王认为伐商条件已成熟，临终前嘱太子发（武王）积极准备伐商。武王即位以后，誓师牧野，历数商纣之罪。商纣王发兵70万与周军对阵，但军士们无心战斗，前徒倒戈，引导周军攻纣。商纣王仓皇逃遁，在鹿台自焚而死，商朝遂亡。从此，中国进入了周王朝统治时代。
\r\r \r\r何尊铭文
\r 1965年陕西省宝鸡县贾村塬出土 高38.8厘米 口径28.8厘米 重14.6公斤 宝鸡市青铜器博物馆藏
\r 何尊为西周成王时期宗族中一位何姓族人所作的青铜器，是西周初年第一件有纪年的青铜器。器内底有铭文122字，残损3字，现存119字，记述成王继承武王遗志，营建东都成周之事，铭曰：“唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀。”
周公辅成王
\r 周公辅助成王执政了七年，巩固了周王朝的统治。到周成王满二十岁的时候，周公把交给成王。周公对成王以后的“成康之治”贡献颇大。
武王克商以后，基本上控制了商朝原来的统治地区，又征服了四周的许多小国。再由君主一人来管理这片广大的土地和众多臣民，显然是不可能的，因而建立一套行之有效的行政体系，成了迫在眉睫的任务。
\r\r周王朝将社会分为四个阶层，分别是王、贵族（包括诸侯、卿、大夫、士）、平民（自由民，即“庶人”）、奴隶（商王朝遗民及其他被征服部落或俘虏）。然后主要通过四种制度来管理国家，巩固自己的统治。这四种制度是：
\r\r（一）分封制
\r\r首先，周王朝在政治上采取了分封而治的制度。什么是分封而治呢？说得简单一点，就是将国土分给贵族们去管理。在“分封制”下，国土不完全是周朝王室的，而是分别由获得封地的各个诸侯所有，他们拥有自己封土上的所有资源和收益，只需定期向周王室进贡并尽诸侯的义务即可。
\r\r \r\r姜子牙
\r 武成王姜尚（公元前1128年-公元前1015年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，号飞熊，尊称太公望，武王尊为“师尚父”，商末人。姜太公是齐国的缔造者，齐文化的创始人，也是杰出的韬略家、军事家与政治家，被儒、道、法、兵、纵横诸家尊为“百家宗师”。
周王朝的君主直接管理的地区是以首都镐京为中心，沿着渭水下游和黄河中游划出的一块土地，称为“王畿”。“王畿”是不会拿来分封的。真正进行分封的，是“王畿”以外的所有土地。能够得到分封的，绝大多数是君主的亲属，也就是姓姬的族人。除此之外，少数当年为周朝开国立下汗马功劳的官员，也得到了分封。例如，著名的姜子牙就做了齐国的国君。在这两类受封者之外，还有一类人也得到了封赏，他们便是归服周朝的小国首领，其中许多是古帝王之后，如封大禹之后于杞（今河南杞县），封帝舜之后于陈（今河南淮阳）。此外，殷商遗民微子启在商族祖居之地受封为宋。
\r\r \r\r古公亶父像
\r 古公，姬姓，名亶父，被尊称为“周太王”，陕西省旬邑县人，周文王的祖父。亶父“积德行义，国人皆戴之”，是周王朝的奠基人，历史上著名的贤王。
封国的国君虽然都是贵族，但由于他们受封国土面积的大小不同，爵位的高低也有不同。按照史书记载，当时的主要爵位从高到低依次是：“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”。这一制度，是周朝统治者的创意。从此之后，中国的官员制度上，就开始引入了品级高低的观念。
\r\r（二）宗法制
\r\r宗法制就是按照血缘关系来决定继承权利的制度。宗法制最关键的就是严分庶嫡，实行嫡长子继承制。其目的在于确保贵族阶级内部秩序的稳定，防止贵族间互相争夺权力。宗法制是周王朝为维护其统治而实行的社会制度。
\r\r \r\r《采薇图》
\r 宋 李唐 绢本 设色 纵27.2厘米 横90.5厘米 北京故宫博物院藏
\r 《采薇图》是一幅历史题材的绘画作品，以殷末伯夷、叔齐“不食周粟”的故事为题。图中描绘伯夷、叔齐对坐在悬崖峭壁间的一块坡地上，伯夷双手抱膝，目光炯然，显得坚定沉着；叔齐则上身前倾，表示愿意相随。
玩古图
\r 明 杜堇 绢本 设色 纵126.1厘米 横187厘米 台北故宫博物院藏
\r 《玩古图》款识：“沆古乃常，博之志大。尚象制名，礼乐所在。日无礼乐，人反块然。作之正之，吾有待焉。”（空二字）署名“柽居杜堇”。可见周朝礼乐制对后世文化影响之深。
宗法制起源于家长制，只有嫡长子才是合法的继承人，并且世代均由嫡长子继承，嫡即为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，在族人中处于绝对的领导地位。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能祭祀时，庶子才可以取而代之。庶为小宗，在通常情况下，周天子的嫡长子为正统，众庶子为诸侯，历代的周天子为大宗，诸侯则成了小宗。诸侯亦以嫡长子即位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子即位，为大宗；众庶子为士，即小宗。
\r\r这个宗法制度影响深远，一直到清王朝覆灭时才得以结束，然其宗族观念却在每个中国人心里根深蒂固。
\r\r \r\r周公像
\r 周公是周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一位周公姓姬名旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。他是西周初杰出的政治家和军事家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。
（三）井田制
\r\r周朝在经济上实行井田制。道路和渠道纵横交错，把土地分成无数个方块，形状就像“井”字，因此称作“井田”。井田为周天子所有，分配给庶民使用。奴隶主强迫庶民集体耕种井田，不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
\r\r周朝统治者把井田分为三类。最高统治阶级拥有最肥沃的土地（即位于河流附近、背山向阳的平展土地），称“公田”。公田的面积庞大，因此也称“大田”。这部分土地由统治者派遣奴隶和庶民集体耕种。而距离城市较近的郊区土地，则由和统治者同族的普通劳动者耕种。这部分人仍住在“国”（即城市）里，因而称为“国人”。国人不负担租税，只负担军赋和兵役。每年向国家交纳一定的米和牧草，作为军费。距离城市较远，土质薄瘠的坏田就分给“庶人”耕种。他们多为被征服族的人民，因居于郊野，也称其为“野人”。庶人主要担当农业生产的任务，为各级奴隶主贵族耕种公田并服各项杂役，以此来换取对自己分得的“私田”的使用权。
\r\r（四）礼乐制
\r\r \r\r《周礼》
\r 《周礼》是中国古代关于政治经济制度的一部著作，是古代儒家主要经典之一，包括天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，故本名《周官》，又称《周官经》。郑玄作注后，与《仪礼》、《礼记》并列为《三礼》，宋代列入《十三经》，遂成为中国古代法典。
周朝在文化上实行礼乐制。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
\r\r相传周朝的礼乐制度是周公制定的，主要有吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等。礼乐制使社会生活各个方面都有一定的规范，从而拉开贵族与平民之间的距离，遵行“刑不上大夫，礼不下庶人”的原则。
\r\r周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝。
\r\r二、周公摄政还政
\r\r与夏商两个王朝一样，在周王朝建立不久，王室内部也出现了一些不稳定因素。灭商后第二年，约公元前1043年，周武王去世，儿子姬诵即成王即位。成王年幼，由其叔父周公摄政。周公，姓姬名旦，周文王第四子，周武王母弟。因采邑在周，称为周公。周公是一个非常能干的政治家，他不仅辅助武王翦灭殷商，同时周王朝各项制度的制定，他亦是功不可没。
\r\r武王灭商后，将原来商王朝的统治地方分为三部分，邶由纣王之子武庚禄父掌管，卫由蔡叔度掌管，鄘由管叔鲜掌管，史称“三监”。周公摄政后，武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。灭殷后的第三年，也就是公元前1042年，管叔、蔡叔勾结武庚禄父一起叛周，响应的还有东方的徐、奄、淮夷等原来同殷商关系极为密切的一些国家。这对刚刚建立的周王朝来说，是个致命的打击。面对这种内外夹击的局面，周公处境十分困难。他稳定内部，保持团结，第二年（公元前1041年）举行东征，讨伐管、蔡、武庚。经3年的艰苦作战，终于讨平了叛乱，征服了东方诸国，收降了大批商朝贵族，同时斩杀了管叔、武庚，放逐了蔡叔，巩固了周朝的统治。周公讨平管蔡之后，乘胜向东方进军，灭掉了奄（今山东曲阜）等50多个国家，从此周的势力延伸到海边。同时，为了加强对东方的控制，周公正式建议成王把国都迁到洛邑（今洛阳）。
\r\r \r\r周厉王像
\r 周厉王（？-公元前828年），西周第十位国王，姬姓，名胡，周夷王的儿子。在位37年，谥号厉王。
五刑
\r 五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分。奴隶制五刑包括墨、劓、剕（也作腓）、宫、大辟。（墨刑，在额头上刻字涂墨；劓刑，割鼻子；剕刑，砍脚；宫刑，毁坏；大辟，死刑。）
到了周公摄政第七年，成王长大成人，周公决定还政于成王，不久病逝。
\r\r三、召公共和之治
\r\r在周成王、周康王统治时期，周朝政局比较安定。后来，由于封建主贵族加重剥削，加上不断发动战争，国人的不满情绪也随之增长。周朝的统治者为了镇压人民，采用十分严酷的刑罚。周穆王的时候，制订了三千条刑法，犯法的人受的刑罚有五种，叫做“五刑”，如额上刺字、割鼻、砍脚等等。到了第十位国王周厉王时，周王朝对人民的压迫更重了。周厉王宠臣荣夷公，对境内一切湖泊、河流进行禁断，不准人民利用这些天然资源谋生；他们还勒索财物，虐待人民，百姓怨声载道。
\r\r周厉王为禁止人民批评朝政，从卫国找来许多巫师，监视人民的一言一行。在这样的高压政策下，大臣不敢商议朝事，国人不敢在路上说话，碰见了也只能用眼神来交流，至此京城一片沉寂。看到这样的效果，周厉王不禁沾沾自喜，以为堵住了人民的嘴就解决了所有问题。公元前842年，国人终于忍无可忍，纷纷冲进王宫，周厉王闻声而逃，一直逃到西方彘邑（今山西霍州），在那度过他的余生。这就是周朝历史上著名的“国人暴动”。
\r\r \r\r \r\r毛公鼎及其铭文
\r 毛公鼎铭文其有文字32行，长达497字，是至今所见的最长的一篇金文，内容为周宣命毛公，委以政务，整肃纪纲，兴革政治的策命文。
周厉王出奔，朝中无主。经大臣商议，由召公、周公二人共同主持朝政，史学家称之为“共和行政”。“共和”一词亦自此开始。共和政治一直持续了14个年头，直到周厉王在彘邑去世，召公、周公还政于周厉王的儿子宣王。宣王即位，整顿朝政，使已衰落的周朝一时复兴。但是，经过这一场“国人暴动”，周王朝已元气大伤，渐趋衰微。
\r\r公元前841年，也就是“共和元年”，是中国历史上有确切纪年的开始。中国有确切纪年的历史从此开始，不再间断。
\r\r \r\r散氏盘铭文
\r 散氏盘，于康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼。铭文共357字，记载西周晚期的土地契约。
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