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怎么看坟地好不好

我相信很多人对祖坟的运气有很多禁忌。虽然很多人忽视了这种运气的影响，但事实上，这也是非常关键的。那么我们如何选择祖坟的运气呢？如何给祖先选择一个好的运气宝地？我们需要遵循的原则是什么？让我们来看看祖坟在家里的堪舆学。它的特点是什么？

祖坟的好运有哪些征兆？

1.群山中有一座山独高，山前有水库，周围有群山。山朝向山峰的主要高度。这叫拜帅山。你可以在主峰下安穴，对准水库或湖泊。这里有更多的将军。

2.群山主峰下有一个钳口窝，100米或300米处有一条半月形的池塘和河流。水一年四季都不干。在窝地中下穴，窝口对准月口。这种土地富有数千英里。如果月外有高地或村庄，群山相对，文武贵人。如果月外没有高地村庄，那就是洼地，只有富人不贵。

3.坟墓位于四山朝拜。后面的主山很高。山坡朝阳处有一个高地。高地上长在高地上，河流在100米到300米之间流动。河外有山。山上有旗形尖峰。山是圆形的，离坟墓大约300米。站在穴位上感觉不到风。这个坟墓是将军。

4.一座山从北向南运行，形成扭腰，前大后小，呈龙出海的趋势。在山的左边，蛟龙的腰上长着一个土包。土包的东边有一座圆山，距离100米到300米。东方的水从圆山的右边向南流动。坟墓埋在土包的中间，面对东方的太阳。这里很贵。

5.周围的山被梅花包围着，山的核心主任是一个圆形的大土包，与周围的山相等的距离是梅花捧日，坟墓在土包上长出神仙。像盘龙一样的龙云覆盖着坟墓，永远不会散发出神仙。

6.如果晚上发现一片坟墓，这种坟墓就贵不可言了，是真龙穴，出文雅仕，还是精忠报国之臣。

祖坟运气好

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1.三面环山。三面环山，一面环水，是保护子孙后代的绝佳祖坟气运，是家族气运的家族气运的来源，可以影响一个家衰。

二、三面环水。三面环水，能藏风纳水，一面平路，作为出口，能自由进退，也是祖坟的绝佳气运之一。

3.阳光明媚。祖坟也叫阴宅。如果没有阳光，很容易导致恶灵过多，这也不利于子孙后代的命运。

4.地贵平坦。在气运方面，墓地的建设一般注重背靠山，面朝河流，左右抱穴。山前地面平坦开阔无疑是最好的。它可以保护子孙后代健康长寿，得到贵人的帮助，事业有成。

5.土壤又细又湿，既不干也不干。祖坟最理想的土壤应该是细而湿润的，不干也不干，就像切肥切玉，备五色一样。周围的草木旺盛，往往证明这里充满活力和气场。

6.风景优美，地形合适。祖坟也注重阴阳平衡，不宜选择在阴暗潮湿的地方或风口前，最避免周围地形高中低，祖坟在黑暗沉闷的光环中容易积累邪气越来越重，可能导致后代虚弱，一切不好，或家庭运气低迷。

祖坟好运怎么看？

1.入山寻水口，登穴看名堂。在气运行业，气运师寻找墓地，首先要看水从何而来，流向何方；同时，更要注意穴前明堂的水是什么样的。因此，墓地的选址与水密切相关。墓地周围的水质主宰着子孙后代的财富，而墓地周围的沙土质量则关系到子孙后代的繁荣。墓地的选择，首先也是水土的选择。

2.注意墓地气运五大原则。包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前后左右抱的原则是左青龙右白虎，前朱雀后玄武的定位，简单来说就是四面环山；明堂开放的原则有利于人才的培养和事业的发展。墓前要有一个广阔平坦的地方；回归自然的原则，注重自然第一，天人合一；弯弯曲曲的原则，这一原则的目的是阻止积极冲动的邪气。

怎么看坟地好不好风水

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清明节祭祖扫墓，有很庄重的仪式。出门在外的人，在清明节期间，都会尽量赶回家乡，出席祭奠仪式，借机表达对逝去先辈的缅怀与思念。

中国地域广博，华夏儿女们居住，并非都处一地，就出现了”十里不同俗“。但追根溯源，清明节祭祖期间，各地的一些禁忌，还是有必要知道的。

逝者远离人世，人们理解那边的世界，就如同做梦一样，逻辑上再离奇，具体事物也是生活中见过的。所以，实际上人们是把坟丘当作了长辈居住的房子。

清明节祭祖扫墓，大部分地区，都会在清明节期间集合人员，对墓地进行常规整修。如果是公墓自不必说，简单清理即可。

要是出现塌陷的情况，也要适当修补，恢复原状。常规做法，就是清除杂草后，摆好逝去长辈爱吃的果品，挂纸或者烧纸，然后磕头祭拜。

清明节祭祖的习俗，各地差别很大。这与清明节的千年演化密切相关，差异的具体表现，既有时间上的，也包括仪式的细节。

风俗和礼仪方面，《周礼》是根源，然后又出现分支脉络。寒食的说法，先秦时期最明显，严禁火种。到了汉代，很多地方变成禁火1个月，唐朝的时候减少为3天，宋代以后，寒食节就和清明节融在一起了。

山西，古代是三晋之地，另外，河北、河南等地，清明节的一些禁忌中，都能找到寒食节的影子：寒食节禁烟火。山西、河北的大多数地方，在清明节祭祀的时候，依旧保留了“挂纸”（也称为“压纸”）的习俗。

因为要禁烟火，不燃香，也不烧纸钱，只是将白色的纸钱剪成特定形状，用石头之类压在坟丘顶部。清明节前后，万物复苏，大地一片嫩绿，坟头挂着白色纸钱，就有了“清明坟头一片白”的说法。

另外，在清明节祭祖的时间上，各地也有不同。比较特殊的，清明节当天，反倒不扫墓。河北的说法，“早清明，晚十一”。意思就是，扫墓的时间，要在清明节以前做，当天反而不进行仪式。而湖南长沙等地，讲究“前三后七”，也就是祭祖的日期，要在清明节的前三天，或者后七天。

所谓新旧坟墓不一样，主要是指墓地的埋葬时间。一般习俗，埋葬3年以内的，都算新坟，超过3年的，就算旧坟了。

如果是新坟墓，泥土经过一段时间，会自然下沉，并且雨水不断渗入，新坟难免出现坟丘受损、部分塌陷的情况。按照习俗，除了清明节，其它时间，一般是不能对坟丘动土的。所以，在清明节期间，尽量做好检查，及时修复。

如果是传统墓地，时间在几年以上，会涉及另外一些问题。比如，上次清明节过后，已经经过一年时间，要查看坟丘是否出现鼠洞。如果有鼠洞，清明节过后，雨季来临时，就会进水，进而影响到棺木，不论棺木是什么材质，这都是大忌，必须及时修补好。

古代的礼制，执行起来很严格，回答这个问题，先看看前辈们怎么办。

《周礼》礼制，在古代，有很多应用场合。比如，被朝廷任命封官，要到异地上任，恰巧这期间长辈去世，那就没办法了，按照礼制，其它的都放在一边，先回家守孝3年，等到期之后，再提原先的茬口。

比如宋朝的苏轼，为父亲苏洵守孝，整整3年时间，苏轼没有离开家乡。直到公元1068年，3年到期，他才离开故乡。然而，从此之后，多年的宦海沉浮，他再也没有回过故乡。

古代科技不发达，交通不便，生活节奏缓慢，这个守孝3年的规定，反倒让一生颠沛流离的苏轼，额外体会了3年的故乡生活。

由此看来，人生的确令人唏嘘。清明节祭祖，能有机会回故乡，现场表达哀思，其实是幸福的！如果不能返回家乡呢？还是看看苏轼。

苏轼的妻子王弗，去世10年后，他始终没机会返回故乡，只能通过遥祭的方式，表达内心的极度哀思。正是这些真情的流露，铸成千古名句：“千里孤坟，无处话凄凉……料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

这短短几句话，跨越了时间与距离，人虽未到，思念却是永恒！

文\罗渐升 图\网络 本文未经授权，请勿转载，违者必究！

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如何看坟地好不好

中国古代人早就认识到，人与自然有着密切的联系，从衣食住行到生老病死，人类都和自然息息相关，所以古人很早就提出，人必须与自然和谐相处，脱离自然就会有问题。风水学说是人们在对自然的总结中产生的，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬中的体现。“葬”一字生动地说明了这一概念：死后埋葬，上面覆盖着植物。如今，在许多公墓中可以看到，祭奠仪式结束后，人们在墓碑上撒下鲜花或在墓碑周围种植花木，“葬”这一传统习俗仍在延续。

现代人越来越注重生活环境，在购置房屋和地之前，我们都会认真看周边的位置。那么，我们应该为逝去的亲人选择什么样的“居住环境”？特别是，目前墓穴多以公墓的形式集中安置，怎么为逝去的亲人选择一个风水好的阴宅，成为了萦绕人们心头的大事。

注意选墓的五个原则。包括依山傍水原则，这是选墓的基本原则；“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是前朝后靠左右抱原则，通俗来说就是群山环绕；明堂开阔原则，即在墓前应有宽阔平坦的地方，这样有利于培养人才，发展事业。回归自然原则，强调人与自然和谐，天人合一；屈曲蜿蜒原则是为了阻止煞气正面冲撞。

依山傍水原则

群山环绕，青山绿水是人们向往的优美环境，也是选一个好墓的基本原则。风水里说，“山主人丁水主财”，和山有关的，都与人有关，和水有关的，与财有关。风水里用山来催旺人丁，用水来催财。水是生命源泉，山有水才有生命，没有水的山似乎失去灵魂，所以风水言：有山无水休寻地，未看山时先看水。意思山里没有水，这块地就不是宝地，要先看水，再看山。由此可见，“山主人丁水主财”是对墓园风水研究最为精辟的总结。一些注重理气的风水理论强调藏风聚气。所谓“风水之法，先得水，藏风次之”普遍认为，水面积越大，积气越厚，财富越丰厚。