孔子说:我死后，子夏会比以前更进步，但家是港湾，是最温暖的港湾。然后，这是一个梦想的港湾，一个家的文化底是一个梦想的港湾，一个值得一切倾诉的港湾。
这个梦火的地方是我家梦火的港湾，也是最关键的温暖港湾。你想，你的家是港湾的港湾，我把你的家当作港湾，是力量，是我的支持。你说，你的家是一个温暖的港湾，一个梦想的港湾，一个希望。所以，梦火的情况，是我的梦火实现的地方。
曾仕志强易经
门口有一个快乐的东西，有人在外面走动，放松，不是耀眼的东西，尤其是下午，那个人在门外，来这些，来，来，来，来，去，总是有一种鼓励，事实上，我们不明白，毕竟，有时，有些人生活是一种氛围，移动，有时阳光容易让人不舒服，不舒服，但会产生相反的效果，在没有风的地方，总是很担心，看到干净的人立即放松，去那个地方，也因为鼓，看不见会感到很沮丧，回家看风景，去那个地方也是一个很好的选择，这也是一种放松的方式，移动，感觉很好，但不多，也是一种磁场，容易让人产生幻觉，事实上，这种人的脾气总是很奇怪。即使人们改变了，他们的脾气也不好，不能冷静下来。如果他们不承认自己的脾气，他们可能会被说服，因为他们感觉太好了。此外，他们想得太多了。
感情和人很不和谐，一旦发现自己和家人不和谐，真的很沮丧，如果被家人指责，因为爱说话，有时是一种更常见的关系，往往是因为周围的人不合适，也可能是因为他们的脾气太热，所以很难理解。
很容易产生幻觉，比如家庭暴力，被强大的手机戳背景等等。
#头条创作挑战赛#
对于家庭来说，要想持久，夫妇一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2200字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
现如今，中国人的婚姻状况是：结婚少了，结婚晚了，离婚多了。
除此之外，还有丁克，不婚，同性等等，不走寻常路的人群。
多样化的问题我们暂且不去探讨，但是如何寻找合适伴侣，经营好幸福婚姻。这是一个自古至今我们都很关心的话题。
关于这个话题，其实《易经》很早就已经给了我们答案。
咸、恒卦在《易经》下经之首，上经讲天道，乾坤为首，下经讲人伦，咸恒为首。
咸卦是少男少女的谈恋爱到谈婚论嫁的过程，恒卦是结为婚姻之后家常过日子。
那么从这两卦我们能得到哪些启示呢？
咸卦，关于感情你必须知道几件事
1
感情是基础
咸卦·彖辞中说，“咸，感也”。“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”
这告诉我们男女之间也必须要有感而交，如果没有真情，那么就不会长久。
古人在婚书上写着：上昭天地神明祖先，两人永结同心。
你看古人对待婚姻多么虔诚，我们心心相印，准备白头到老，并且还要昭告天地神明祖先为我们共同见证。
所以要谨记，男女交往时，感情是基础。
不然很容易你的所谓良缘会变成水中月镜中花，空欢喜一场！
2
要循序渐进
《杂卦传》里面讲：“咸，速也。”感情是来得很快的，我们经常讲一句话叫一见钟情。
但是《易经》的咸卦却告诉我们要慢！
咸卦六爻象征身体的六个部位，从脚到口，均与对方发生了心灵的共鸣和感应。
但每次感应并不是急于让你行动，而是告诉你在什么情况下应该怎样做。
所以我们从中可以得到的启示是：男女间的感情要懂得循序渐进的道理。
现在年轻人很流行闪婚，但结果往往又是闪离。
你仔细想一想，如果没有在一起充分了解和认识就私定终身，将来一定会有出现很多问题。
所以对待感情要真挚虔诚，小心翼翼，循序渐进。
正所谓：一见钟情不如久处不厌，日久生情方得始终。
3
要不忘初心
现代男女，不管是在遇到缘分之前，还是两个人确立了关系之后，往往有患得患失的错觉。
咸卦中说：“憧憧往来，朋从尔思。”
什么意思呢？
“憧憧往来是说”：缘分未到，要安心等待，不要东张西望，否则到最后可能会错失真正的缘分。
“朋从尔思”是说：要坚贞守节，不能朝三暮四。
如果看山还比一山高，那就陷入选择死循环，最终错失良缘，浪费大好年华。
所以，不管是在无从选择或是选择很多时，都要秉持不忘初心的念头，好好生活，慢慢相遇。
恒卦，关于夫妇之道你知道多少
1
想要不变就要合理改变
现代社会离婚率越来越高，但是人们在结婚之初，都是希望婚姻能够恒久不变的。
恒卦提醒我们，要想不变，就一定先要合理地去变。
《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”而恒卦的重点就在于求变。
我们常听到一些女性抱怨说：结婚后丈夫就变了。
到底是变了还是没变呢？想必很多情况是原形毕露而已。
在婚姻家庭里，首先男方要真正改变自己，适应做丈夫做父亲的角色。
不能婚前装个样，婚后变个样。坏习惯要收敛，好习惯要培养，这都是合理的改变。
女方也要承担起家庭责任，不能再是女孩的心态，要适应做妻子做母亲的角色。
奉行坤道，做好丈夫的贤内助，不断调整顺应，配合丈夫共同经营好婚姻。
我们经常听说要学会保鲜婚姻，所以要想维持新鲜感，本质上就是要不断调整，合理改变。
所谓经营婚姻也是此道，变则通，通则久。
2
要想不变就要坚守不变的原则
前面讲了要想达到恒的境界，必须要有变化。这里继续分享一下不变的道理。
我们中国人的处事原则是持经达变，不能变的原则要坚持。
什么是不能变的原则呢？
恒卦·彖辞上说：“利贞，久于其道也。”
我们知道现在的离婚，有一条很常见的原因就是出轨。
不管是男方女方，出轨就是背叛了婚姻的忠诚，这叫不贞。所以夫妇之道有一条不变的原则就是忠贞。
恒卦·大象曰：“雷风，恒。君子以立不易方。”
这告诉我们君子要立世于天地间，就要不能改其志，以德行立人，这样为人处世才是恒久之道。
对于家庭来说，要想持久，夫妇一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念。
相互成长，互相扶持，这样才使人道持久，生生不息。
从恋爱择偶到经营婚姻，《易经》咸恒两卦都给了我们很多启示和智慧，我们作为当事人是否有所启发呢？
王阳明说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”
恋爱与婚姻都是人生中重要的修行，愿我们每个人都能在此过程中都有所悟，有所得，有所成。
中国人常说“富不过三代”，这句话好像成了一个魔咒。现实中，能够将财富传承三代以上的家族确实凤毛麟角。
不说别的，你看中国百年以上的老店就屈指可数，数来数去，还是耳熟能详的那几个。
为什么财富传承那么难以持久呢？易经大畜卦为你解开其中的奥秘。
1
大畜其德，为富要仁
易经上有小畜卦，小畜是小有积蓄。那么到了大畜卦，它不仅是物质上富有，更强调要精神上富足。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
古人说：“德为首，财为末。”古人把德行放在第一位，看得可谓透彻，深远。
积累财富是一个过程，有可能是几代人的心血才能兴家。但败家可能就是一朝一夕，一蹴而就之间。
历史上败家的例子不胜枚举。
秦二世可以说是实力败家的天下第一，胡亥坐拥父亲打下来的大一统江山，继承老爹开创的万世功业。大秦帝国此时正是登峰造极，无限风光。
但他贪图享乐，暴虐成性，杀李斯，用赵高。仅仅三年，，陈胜吴广起义，宗庙社稷顷刻瓦解，年仅24岁就像过山车一样断送了一生。
红楼梦四大家族的兴衰更是可悲可叹。
生于钟鸣鼎食之家，少爷小姐一个个不食人间烟火，终日只吟诗弄对。老爷们又一个个男盗女娼，假装道学。到最后落得家破人亡，香消玉殒，一声叹息。
物质传承是有形的东西，那么就不免容易走形，容易变样，最终经不住时间的考验。
精神传承却是无形的东西，可穿越时间，可历经人事，最终能被发扬光大，成为永恒丰碑。
这就是古人所说的“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
以德传家的孔子家族，到如今传承了2500年了，已经到了第80代。
近代有半圣之名的曾国藩，他的家族历经两百年，没有一个败家子，而且历代都有优秀人物。
真正厉害的家族不是一朝一夕的钱权，而是拥有可传承的精神信仰，这才是能够历经沧桑风雨，屹立不倒的根本。
2
穷则变，变则通，通则久
俗话说：“富不过三代，穷不过五服。”
穷富不可能是一以贯之的常态，这样社会就不会有流动了，阶级就永远固化了。
每个人虽然生来不平等，但是都有机会。
有的人说，成功很难，天时地利人和。现如今，谁拥有资源谁就更容易成功。
但是恰恰相反，你会发现那些所谓的二代们，其实很难拥有太值得让人歌颂的成就。
古往今来，凡是成大事业者都有一个共同特点：他们无一不从逆境中崛起。
如果你生来就锦衣玉食，拥有老爹亿万家财继承权。大概率是做不出什么大事的。
人太顺，性子没有经过磨练，就会很傲，眼高于顶。没有真才实学，只是仗势欺人，招摇过市罢了。
正所谓：“富无经业，货无常主。”没有什么东西是永远属于一个人的，更何况过眼云烟的财富。
富可变穷，穷可变富。人世间的事就是这样反复无常，反复轮回。
易经有云：穷则变，变则通，通则久。
现在落魄不堪不代表未来不能荣华富贵，勇于改变现状，发挥自己之所长，把握机会，定有出头之日。
俗话说：“三十年河东，三十年河西。”
一个人由穷变到通达并不难，难的是一个久字。
思想通了可求富达，心灵通了可求长久。这个通便是德行之通悟。
《象》曰：何天之衢，道大行也。意思是，当你的品德修养达到了一定层次，你面前的路都是四通八达的大道。
可见，古人对德行看得有多重要，所以，大蓄卦上才说要日新其德。
另外，大畜卦是上接无妄卦而来，《序卦传》里面就讲得很清楚：有无妄，然后可畜，故受之以大畜。不妄言妄行，不妄念妄为，老老实实，本本分分，走正道，行正举，才能得正果。君子不取无义之财，不行无义之举，以德修身，方能成大畜之境。
大畜卦告诉我们一个道理，当你发展壮大到极点时，最好要以德行作为托底。
否则不仅承受不住，还可能翻车。时刻谨记：君子以厚德载物，以德传家。
疫情下的守店人
今日学习：百家讲坛——易经的奥秘
第十四集：卦的象数理
数，一切皆有定数，宇宙万象都是如此。俗话说：三岁看大，七岁看老，就是因为所有的事情都有一定的规律。
象，真相，假象，虚，实，看得见的，看不见的，皆是象。
理，象跟数合起来所得到的规律。按照道理，事物发展规律去走，就不会出差错。
象，数都是变动的，有生命的，而理是长期不变的。就如，天上的太阳，下雨天没有，雨一停就出来了，不是太阳跑的快，而是太阳一直都在那，按规律在动，只是你看不见而已，只是被乌云遮住而已。我们眼睛看到的往往是假的，但我们最相信的是我们的眼睛。万变不离其宗，我们找到万变现象背后的那个理，就可以以不变应万变。
易经的道理是说明宇宙人生的。人是宇宙的一部分，必须尊重宇宙的规律。所以我们总讲天人合一。
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