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风水先生和阴阳先生一样吗知乎(风水先生和阴阳先生一样吗)

发布时间:2023-06-24 18:18:25作者:追梦抓梦来源:网友整理

风水先生和阴阳先生一样吗(风水先生和阴阳先生一样吗为什么)

风水先生和阴阳先生一样吗

       阴阳先生起源于道教,但不是道士。阴阳先生是殡葬业的好坏。那么阴阳先生怎么看风水呢?本期阴阳风水将带您了解阴阳先生对风水的看法和关注。让我们一起来看看。

       阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑,应该同其周围环境、风景融汇在一起,达到依山为穴的境界。

       因此,聪明的风水工程师可以从风水实践中看到主山、山、山、青龙、白虎山、水等,相反,风水选址后,必须根据主山、山、山、青龙、白虎山、水等情况,装饰、建设墓地风水建筑。如果主山高,墓碑高,如果青龙、白虎山有缺陷,必须护理,逆水、山紧迫,床应厚高,护理应直,扩大;如果水,床应低,护理应环绕,拱,道路池缓解山,等等。当然,所有的建筑都必须符合相关的尺寸,才能使风水建筑与山地形势相匹配,与自然融为一体,才能与自然融为一体。看到坟墓,了解其环境的最高水平!

       死者下葬后,真气会与穴位气相结合,形成愤怒。通过阴阳两气的交感,它会影响和影响世界上亲人的运气。古的祖先说:千里来龙只有八尺形的穴位利用愤怒,愤怒地注射骨头,以祝福后人。阴阳气,呼出为风,升为云,降落为雨,在地下流行的变成愤怒。愤怒在地下很流行,它可以在头发生长时培养一切。人是父母血液的结晶,所以人也是阴阳气的结合。每个活着的人都有阴阳气,死后身体消失,但阴阳气并没有消失。活着的人,气凝结在骨头上,死骨没有死,所以人们死了还活着。因此,埋葬者应该找到一个愤怒的阴宅,让愤怒和不朽的阴阳气相结合,以保护他们在世的亲戚。

       经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实依据的。比如汉代铜山崩塌,东边用铜铸造的钟不撞而鸣,这就是感应。再比如春天来了,树叶开花,放在家里的麦种自动发芽。气在地下运行。当它运行时,它遵循地形。当它聚集时,它也会随着地形而停止。丘隆的石骨和平地凸起的土脊都是气在运行的标志。经书说:气有风就散,遇到边界水就停。古人聚集气使其不流失,限制其不再运行,所以称之为风水。风水的规律是最好的水,藏风是第二个要求。你为什么这么说?因为即使是盛大的气体运行,它的余气也会停止呼吸。虽然它是分散的,但深空气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为边界水,土壤中的愤怒自然停止聚集。这就是这个意思。经书说:浅深得乘,风水是自成的。士气是生气之母,有土才有气才有气才有气,有气才有气。

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风水先生和阴阳先生一样吗为什么

“阴阳先生点真脉,眼睛不瞎嘴巴缺”出自农村的风水顺口溜,也是在农村流传很广的一句俗语,几乎是家喻户晓。那么这句俗语讲的是什么意思呢?

一、阴阳之说在农村存在的社会背景

过去,农村宅基地、安葬老人,大都要请阴阳先生来看相地。在农村,对看风水来说,农村人们一般分成三种意见,有的人笃信,有的半信半疑,有的人则不相信。

民间风水顺口溜开头一句很有意思,可谓体现了农村这两种不同的意思。因此,语言显得模棱两可,让人感到莫名其妙。开头那句是这样的:“穷算命,富烧香,颠颠倒倒问阴阳”。

这句话的意思是说,人在贫穷的时候怪自己命薄,喜欢去算算命,渴望通过算命来改变一下自己的命运,由穷变富;人在富贵的时候,想要永保富贵长久,去求神拜佛,希望得到保佑;“颠颠倒倒问阴阳”,民间有两种不同的解释:第一种说法,当人处在事情不顺逆境之中,他们喜欢去去问阴阳先生,要么怀疑自家的祖坟有问题,要么怀疑自家的屋场有问题,想要阴阳先生拿个主意,改变目前的困境;第二种说法,当人处在神思迷糊错乱的时候,他们喜欢去问阴阳,言外之意是说,不聪明的人才去问阴阳,而神智清醒的人是不会相信算命、求神、阴阳之说。

“颠颠倒倒问阴阳”的第二种说法,一般是农村无神论者的所持的观点,他们认为,这句话明确告诉人们:人活在世上,不必算命,也不必求神,更不需要去问阴阳先生,这些都是很不靠谱的事,是一些骗人的把戏。也就是说,家里如果没有事,就不要无事找事,自找麻烦。

而农村一些半信半疑的人,他们认为算命、求神、阴阳之事,信则有,不信则无。

过去,农村现实生活之中,无神论者大有人在,往往被人称为“冥顽不化”之人。只是在建房和安葬老人时,农村人家都有请阴阳先生的习惯,形成了一种习俗。即便是“冥顽不化”之人,虽然思想上不信,但不得不按世俗习惯行事。不管是建房、葬坟,去找阴阳先生来用罗盘来定一下位置,按阴阳先生的吩咐办,以求个心安理得。地脉神龙太玄乎,有没有且不去管它,但人们怀着一种心态:“怕官法的不受官刑,信阴阳的不遭横祸”。

虽然农村很多人并不相信阴阳之说,但是,旧时,趋利避害是一种普遍的社会心理,有了这种社会风气,不相信的人也不得不这样做,怕出事。因此,旧时的所谓“冥顽不化”的人是相对而言的。

二、这句俗语的意思

为了便于理解,这里介绍一下,在风水顺口溜“阴阳先生点真脉,眼睛不瞎嘴巴缺”的前面有一句:“阴阳不能看十成”。这两句前后意思是连贯的,后一句是前一句的进一步解释,是一种递进关系。意思是说,阴阳先生在相地点穴的时候,要留一手,不可把话讲得太明,也不能把话说得太满,更不能把最正的位置给点出来,否则眼睛不瞎的话,嘴巴会缺。

至于相地时,为什么阴阳先生不能把“真脉”点出来,难道过去的阴阳先生就没有一点“职业操守”吗?

阴阳先生行业内认为,相地时真脉可不能乱点,其中有两点原因。

一是“德地相配”的问题。相地之中,特别是葬地的选择,要与人活在世上的人品和道德修养相结合,如果人活在世上不修道德,仅求佳丽风水,那如同是没有种植庄稼,而想获得好的收成一样,是不能如意得到的。农村有一句俗语说:“欲求阴地好,先须心地好”。如果阴阳先生给这种不修道德的人选择好地,点最正的位置,那就等于是助纣为虐,必遭上天的惩罚。

而去世之人,活着的时候到底人品和道德修养怎么样,阴阳先生从表面上是无法了解的,也无法判断。由此,他们就不要去管将要下葬的人,生前人品和道德修养如何,对任何人都不可点“真脉”。

二是“泄露天机”的问题。据说点了真脉就等于“泄露天机”,而阴阳行业最忌讳的就是“泄露天机”。“天机”即真脉,也称正位置。如果泄露了天机,就会改变了别人家里命运,有违天意,自己定会遭到上天的责罚。

以上两种情况带来的后果,将对自身或者子孙有损伤。如果责罚在眼前,对自己的损伤会使双目失明。如果责罚在后面,那就是对子孙有损伤,会有子孙在出生时,出现兔唇嘴巴,旧时又称嘴巴缺。

这句话字面意思归纳起来就是说,如果自己不双目失明的话,自己的儿孙中在出生时会嘴巴缺的人。

双目失明的后果大家都清楚,就不用多讲。旧时,新生婴儿嘴巴缺,就是一辈子的憾事,因为嘴唇缺了,五官就不正,连话也说不清楚,长大后连娶妻都非常困难。那时的人们是一定办法也没有的,生成有什么缺陷,长大后也无法改变。现在医学发达了,嘴唇腭裂在幼年期就可修补,不是什么大问题了,不会让人一辈子感到痛苦。

旧时的农村,阴阳先生“点真脉”造成“眼睛不瞎嘴巴缺”的说法,只是例举具有代表性的两种,民间的说法还有多种多样,用一句话来概括,“点真脉”会导致阴阳先生及家人和后代遇到不测的灾难。

三、个人对这句俗语的看法

阴阳先生在相地上,分为阳宅和阴宅两种,都是利用人们为自己和子孙后代祈求福禄之心理,骗取钱财的一种迷信职业。事实上,阴阳先生也明白选阴地和看风水是一种骗人的把戏。我国农村有一首广为流传,戏谑阴阳先生的打油诗:

“阴阳先生惯说空,指南指北指西东。世间若有封侯地,何不寻来葬乃翁。”

阴阳先生相地时,信口胡绉一些阴阳禁忌,大多是一些似是而非的谶语,讲究的那一套“真脉地穴”、“水法”、“砂法”等,玄而又玄,农村人们很难把握。正如风水顺口溜里所说的:“神听杵师木听匠,地脉神龙听阴阳”。 只能随时随地听从风水先生的话。

然而,农村人们对宅基地祈求福禄的心理很强烈,风水顺口溜上不是说:“阴地照向子孙,阳宅发达财源”,“不怕千人奔,抵不上一人土里睏”等。人们就不禁要怀疑,为什么先生给我家看的屋场和阴地不准,不见有发财的迹象,子孙后代也无福。有的家庭还灾祸频出。于是,人们就责怪阴阳先生看地时,没有用真心,甚至起了歪心。

阴阳先生可以用一些早就准备好的说辞,来遮掩其骗人的把戏。你家不发财,孙子无福,不是我的地看不准,也不是我没有用心看,是你家德行没有修好的缘故。你要说风水顺口溜,我就跟你说说风水顺口溜上的话:“阴阳先生点真脉,眼睛不瞎嘴巴缺”。这不是明明告诉你们了吗?

旧时,从事阴阳相地职业的人,与相面、算八字之类的人相比,在身体方面是不同的,阴阳先生都是一些身体比较健康的人,而相面、算八字的人有很大一部分是或肓或瘸的残疾人。

为什么做阴阳先生的人一定是健全人呢?因为相地这个职业,需要走远路,见山爬山,见水涉水,山里没有路也要砍出一条路来,要不然怎么能看到最佳的“水风宝地”?没有健康的身体和好的体质的人,这样的事很难做到。因此,从事这种职业的人,最怕的就是失去双目失明和手脚带残疾,如果出现这种情况,就意味着他们阴阳先生的职业走到了尽头。

过去,农村纯朴而没什么的农民,还能说些什么呢?不说出来,事情也就过去了,说出来,事情倒怪到自己头上来了。

阴阳先生就是凭着“道德修养”和“眼睛不瞎嘴巴缺”两种“神功”,有了“金铸之钟覆罩全身”,明明是骗人的迷信,外力的攻击难以进入,构不成威胁。

风水先生和阴阳先生一样吗知乎

“阴阳先生点真脉,眼睛不瞎嘴巴缺”出自农村的风水顺口溜,也是在农村流传很广的一句俗语,几乎是家喻户晓。那么这句俗语讲的是什么意思呢?

一、阴阳之说在农村存在的社会背景

过去,农村宅基地、安葬老人,大都要请阴阳先生来看相地。在农村,对看风水来说,农村人们一般分成三种意见,有的人笃信,有的半信半疑,有的人则不相信。

民间风水顺口溜开头一句很有意思,可谓体现了农村这两种不同的意思。因此,语言显得模棱两可,让人感到莫名其妙。开头那句是这样的:“穷算命,富烧香,颠颠倒倒问阴阳”。

这句话的意思是说,人在贫穷的时候怪自己命薄,喜欢去算算命,渴望通过算命来改变一下自己的命运,由穷变富;人在富贵的时候,想要永保富贵长久,去求神拜佛,希望得到保佑;“颠颠倒倒问阴阳”,民间有两种不同的解释:第一种说法,当人处在事情不顺逆境之中,他们喜欢去去问阴阳先生,要么怀疑自家的祖坟有问题,要么怀疑自家的屋场有问题,想要阴阳先生拿个主意,改变目前的困境;第二种说法,当人处在神思迷糊错乱的时候,他们喜欢去问阴阳,言外之意是说,不聪明的人才去问阴阳,而神智清醒的人是不会相信算命、求神、阴阳之说。

“颠颠倒倒问阴阳”的第二种说法,一般是农村无神论者的所持的观点,他们认为,这句话明确告诉人们:人活在世上,不必算命,也不必求神,更不需要去问阴阳先生,这些都是很不靠谱的事,是一些骗人的把戏。也就是说,家里如果没有事,就不要无事找事,自找麻烦。

而农村一些半信半疑的人,他们认为算命、求神、阴阳之事,信则有,不信则无。

过去,农村现实生活之中,无神论者大有人在,往往被人称为“冥顽不化”之人。只是在建房和安葬老人时,农村人家都有请阴阳先生的习惯,形成了一种习俗。即便是“冥顽不化”之人,虽然思想上不信,但不得不按世俗习惯行事。不管是建房、葬坟,去找阴阳先生来用罗盘来定一下位置,按阴阳先生的吩咐办,以求个心安理得。地脉神龙太玄乎,有没有且不去管它,但人们怀着一种心态:“怕官法的不受官刑,信阴阳的不遭横祸”。

虽然农村很多人并不相信阴阳之说,但是,旧时,趋利避害是一种普遍的社会心理,有了这种社会风气,不相信的人也不得不这样做,怕出事。因此,旧时的所谓“冥顽不化”的人是相对而言的。

二、这句俗语的意思

为了便于理解,这里介绍一下,在风水顺口溜“阴阳先生点真脉,眼睛不瞎嘴巴缺”的前面有一句:“阴阳不能看十成”。这两句前后意思是连贯的,后一句是前一句的进一步解释,是一种递进关系。意思是说,阴阳先生在相地点穴的时候,要留一手,不可把话讲得太明,也不能把话说得太满,更不能把最正的位置给点出来,否则眼睛不瞎的话,嘴巴会缺。

至于相地时,为什么阴阳先生不能把“真脉”点出来,难道过去的阴阳先生就没有一点“职业操守”吗?

阴阳先生行业内认为,相地时真脉可不能乱点,其中有两点原因。

一是“德地相配”的问题。相地之中,特别是葬地的选择,要与人活在世上的人品和道德修养相结合,如果人活在世上不修道德,仅求佳丽风水,那如同是没有种植庄稼,而想获得好的收成一样,是不能如意得到的。农村有一句俗语说:“欲求阴地好,先须心地好”。如果阴阳先生给这种不修道德的人选择好地,点最正的位置,那就等于是助纣为虐,必遭上天的惩罚。

而去世之人,活着的时候到底人品和道德修养怎么样,阴阳先生从表面上是无法了解的,也无法判断。由此,他们就不要去管将要下葬的人,生前人品和道德修养如何,对任何人都不可点“真脉”。

二是“泄露天机”的问题。据说点了真脉就等于“泄露天机”,而阴阳行业最忌讳的就是“泄露天机”。“天机”即真脉,也称正位置。如果泄露了天机,就会改变了别人家里命运,有违天意,自己定会遭到上天的责罚。

以上两种情况带来的后果,将对自身或者子孙有损伤。如果责罚在眼前,对自己的损伤会使双目失明。如果责罚在后面,那就是对子孙有损伤,会有子孙在出生时,出现兔唇嘴巴,旧时又称嘴巴缺。

这句话字面意思归纳起来就是说,如果自己不双目失明的话,自己的儿孙中在出生时会嘴巴缺的人。

双目失明的后果大家都清楚,就不用多讲。旧时,新生婴儿嘴巴缺,就是一辈子的憾事,因为嘴唇缺了,五官就不正,连话也说不清楚,长大后连娶妻都非常困难。那时的人们是一定办法也没有的,生成有什么缺陷,长大后也无法改变。现在医学发达了,嘴唇腭裂在幼年期就可修补,不是什么大问题了,不会让人一辈子感到痛苦。

旧时的农村,阴阳先生“点真脉”造成“眼睛不瞎嘴巴缺”的说法,只是例举具有代表性的两种,民间的说法还有多种多样,用一句话来概括,“点真脉”会导致阴阳先生及家人和后代遇到不测的灾难。

三、个人对这句俗语的看法

阴阳先生在相地上,分为阳宅和阴宅两种,都是利用人们为自己和子孙后代祈求福禄之心理,骗取钱财的一种迷信职业。事实上,阴阳先生也明白选阴地和看风水是一种骗人的把戏。我国农村有一首广为流传,戏谑阴阳先生的打油诗:

“阴阳先生惯说空,指南指北指西东。世间若有封侯地,何不寻来葬乃翁。”

阴阳先生相地时,信口胡绉一些阴阳禁忌,大多是一些似是而非的谶语,讲究的那一套“真脉地穴”、“水法”、“砂法”等,玄而又玄,农村人们很难把握。正如风水顺口溜里所说的:“神听杵师木听匠,地脉神龙听阴阳”。 只能随时随地听从风水先生的话。

然而,农村人们对宅基地祈求福禄的心理很强烈,风水顺口溜上不是说:“阴地照向子孙,阳宅发达财源”,“不怕千人奔,抵不上一人土里睏”等。人们就不禁要怀疑,为什么先生给我家看的屋场和阴地不准,不见有发财的迹象,子孙后代也无福。有的家庭还灾祸频出。于是,人们就责怪阴阳先生看地时,没有用真心,甚至起了歪心。

阴阳先生可以用一些早就准备好的说辞,来遮掩其骗人的把戏。你家不发财,孙子无福,不是我的地看不准,也不是我没有用心看,是你家德行没有修好的缘故。你要说风水顺口溜,我就跟你说说风水顺口溜上的话:“阴阳先生点真脉,眼睛不瞎嘴巴缺”。这不是明明告诉你们了吗?

旧时,从事阴阳相地职业的人,与相面、算八字之类的人相比,在身体方面是不同的,阴阳先生都是一些身体比较健康的人,而相面、算八字的人有很大一部分是或肓或瘸的残疾人。

为什么做阴阳先生的人一定是健全人呢?因为相地这个职业,需要走远路,见山爬山,见水涉水,山里没有路也要砍出一条路来,要不然怎么能看到最佳的“水风宝地”?没有健康的身体和好的体质的人,这样的事很难做到。因此,从事这种职业的人,最怕的就是失去双目失明和手脚带残疾,如果出现这种情况,就意味着他们阴阳先生的职业走到了尽头。

过去,农村纯朴而没什么的农民,还能说些什么呢?不说出来,事情也就过去了,说出来,事情倒怪到自己头上来了。

阴阳先生就是凭着“道德修养”和“眼睛不瞎嘴巴缺”两种“神功”,有了“金铸之钟覆罩全身”,明明是骗人的迷信,外力的攻击难以进入,构不成威胁。

风水先生和阴阳先生一样吗