许多人不注意他们的祖坟上是否有树。因为一般在清明节之外，也不会故意去祖坟看。但祖坟通常在山上，如果在祖坟上长树。它是好是坏？如果祖坟上有树，我们应该如何解决它？这篇文章将带你了解运输邪恶！
坟墓上有树吗？
风水的首要任务是阴基风水。在阴宅风水的坟墓里，如果有刺的树是不吉利的，如果这些刺的树再次覆盖坟墓，那就是一个凶猛的形象。
在这种情况下，祖坟的风水对坟主后人的眼睛是有害的。树木的坟墓很难看到。墓地的风水关系到子孙后代的兴衰。带刺的树木对大厅里后人的眼睛伤害最大，如山枣树、刺槐树、荆棘林等。
树木的刺是眼睛里的钉子，钉子会伤害眼睛，所以墓地风水墓主的后代会伤害更多的眼病患者。轻伤眼病，重失明。
此外，坟墓上的树根将年复一年地延伸，但延伸方向侧重于肥沃土松的地方，这可能会使树根扎进棺材里。如果是这样的话，墓主后代不仅会有眼病，还会有大灾难。如果树根穿透骨骼，后人的灾难尤为严重。
坟墓上的长树好吗？
首先，坟头长树，说明地气旺，儿孙兴旺，是个好穴。
第二，树有贵贱之分，你说的几种不在吉树之列。
第三，择吉，提前三天绑红线，祈祷树上阴灵回避，三天后移植其他地方。
客观来说，树长得太粗，根系比较发达。很难说最终会不会影响棺材。周围长刺会不小心伤人，不知道会不会影响棺材。我们一般清明的时候都要清理坟墓。有句话说，长树不好，长草好。一般来说，当我们开始坟墓时，我们会移植草。但是在北方，我们看到坟墓上有一棵树。
坟上长树好吗？
当树长大时，树根会支撑在金坛上，会发生事故。坟墓上的长树在风水和科学上都不好。这表明坟墓里的水分很重，树木生长茂盛。如果不及时清理，会给子孙后代带来伤害。有人说墓山里长树是好事，说明地气旺盛。有些人仍然在坟墓旁种树。如果这些树离坟墓太近，或者树根发达，它们可能会串在金坛上造成损坏。
坟墓的水分不大，也可以通过坟墓的石碑和坟墓来看。如果坟墓周围或墓碑上长满了苔藓，说明水分很重。金坛有可能进水进泥。如果坟墓和墓碑干燥清新，说明金坛安全，能接地气。
也许你也喜欢：
服装礼仪的禁忌是什么？正确搭配服装
解释：日常交流，握手礼仪中的禁忌
筷子用的忌，你用的对吗？
最容易养的风水鱼有哪些？
很多朋友给我提供了不少的俗语，所以最近的也没啥逻辑了，咱们对于粉丝提供的写到哪里算哪里，等我自己整理时候再按照规律分类；
鲜鱼
1、“夏鱼吃鲜，腊鱼吃腌”，这句话说的是夏天吃鱼要吃新鲜的，肉会更鲜美好吃；而冬天吃鱼的话腌的腊肉比较好吃，所以冬天的时候很多人都会做腊肉，把鱼腌好了腊月的时候吃；
农村
2、“火道搭厨房，非死即亡”，这句话说的是家里盖房的时候不要在正房也就是北屋与偏房也就是东屋或者西武之间盖厨房，如果着火了就会连起来很难酒，容易出问题最好不要这么盖，至于后边的这句话显然是没道理的；
3、“祖坟种树为儿孙”，这句话说的是过去有了孩子都会在祖坟边上种点树，等孩子长大20来岁，树也就很大了，到时候就可以用来盖房娶媳妇，这句话说的是人提前有准备，老人为孩子很早就谋划好了；
种树
老人们都是为了孩子着想，而努力干活；尤其是想我们这批人家里人大部分都是农村的，种粮食一亩地四五百块利润，十几亩地收入养大，非常的不容易，农民朋友却是辛苦；还是大家周围还有哪些俗语，欢迎大家一起学习；
民间特殊墓葬形式
本文作者 倪方六
前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中，说了过去民间主要土葬墓式，如土堆式的“馒头坟”、墓碑后竖的“椅子坟”、水泥坟头的“龟壳墓”……民间墓葬的坟头墓式，其实是相当丰富的，并不限于这几种，讲究和禁忌也不太一样。
这里，来介绍几种异形坟墓。
（乡间民坟）
“稻桶坟”与“宝顶”
“稻桶坟”过去在浙江南部，如瑞安一带比较流行，远远望去似一个扁平的圆墩放在稻田地里，因为其形状与当地人打稻谷的稻桶差不多，故称“稻桶坟”。
这种坟用砖石或是泥土做成，围成一圈，形成“稻桶”。如果在“稻桶”上再堆出土堆，如馒头状，就形成了\"大锅帽”坟。
现在大家看到的岳飞之“岳坟”、袁世凯之“袁陵”，就是大锅帽式的，这种大锅帽在不少地方都能看到。一方面保护了坟体，另一方面坟头又有“生气”。
（岳飞父子墓）
（袁世凯的陵墓）
如果将\"大锅帽”圆柱形坟体加高，则形成了北方称的“大宝顶”。
宝顶是贵族使用的，像北京满族王爷坟全是这种坟头。在清东陵内，包括乾隆皇帝的香妃在内的好多妃坟也是这样，外面用砖石砌成圈，内填土，形成高大的圆筒状坟头。
明清帝王坟头也称“宝顶”，这实是一种超大号\"大锅帽”。
虽然都是圆柱式坟头，但“宝顶”与“稻桶”的做法是完全不一样的。宝顶仅仅是一个地上部分的坟头，真正的棺穴在地下，有地宫建筑。而中国南方的稻桶坟是民间使用，墓穴建在地面上，“桶”内堆土成穴，占地不大。
（清王爷坟）
（清王爷坟）
“平坟”与“四方坟”
有一种坟与稻桶坟一样，也是从地面起建，墓穴砖砌成圆拱形，以墓碑封门，墓顶做成平的，故称为“平坟”，目前在浙江一带仍流行。
南方自古有做寿坟的习俗，如果平坟是生前做的，洞口不封，等死了下葬入棺后，才会封好，墓穴此后永不开启。
平坟两穴或多穴时，中间为最尊，次尊为左穴。如果是双穴则左尊右卑。下葬时，一定要按照“男左女右”的规矩安葬，不能将女棺放于左边。
其中，双穴平坟外形呈四方形，又称“四方坟”。有的四方坟变异，上面不是平的，而是将坟头做成圆锥体。
（椅子坟）
坟头过去都是用三合土做的，现在流行用水泥封顶。但有的地方，比如浙江人忌讳将坟头用水泥全部封上，有意在坟头中间或是顶上，留空填土。时间一长，没水泥的地方就会长出草。
明人王稚登诗称，“秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。”坟头长草好不好？好！不过有点迷信，浙江人相信，坟头草长得越盛越吉利，郁郁葱葱代表兴旺发达。
如果不长草，就成了“光头坟”，是凶兆，说明坟地不吉，没有生气，家有变故。
顺便说一下，长草是好事，如果长树就不好了。
迷信认为坟上长树败家，影响人丁。坟头前长树，对后代不好，主生人有脑疾，精神不好；长在坟尾则生脚病，两侧长树多腰疾……
（坟前插哭丧棒）
（坟头被竹笋破坏）
民间有些地方流行坟前插“哭丧棒”，这是从秦汉时就有的丧杖遗俗，在苏北等地一般用新鲜的柳树棍做成，故又称“柳青棍”，春天插在地下极易成活，所以会将哭丧棒放在火上烤一下，破坏其生根的可能。
自然这些说法是迷信，但从科学角度讲，并非没有一点道理，坟头忌树实是为了保护墓穴而故弄玄虚。因为树的根系发达，往下扎根会破坏地下葬具（棺椁），干扰地脉，加重墓地阴气。如果发现有小树长出，咋办？白天不声不响拔掉就行了，长大了比较麻烦……
“小房子”与“骨灰坟”
在一些地方的野外田地中，可以看到一些浓缩版的小房子，一般如农家鸡圈大小。这些小房子实是“阴宅”，里面放置有骨灰盒。
现在推广火葬，但骨盒安放是个问题。于是不少地方出现火化后再置办棺材土葬的现象，这比直接土葬花费更大，也不是政府所提倡的。
（贴瓷砖小房子——骨灰坟，遭破坏）
虽然不少地方推出公墓，但穴位大都不便宜，算算比活人的阳宅还贵，一般人家根本买不起。而且，公墓还有使用期，再使用还要续费。但将骨灰盒长期放于家中也不是事，有的地方便受到过去暂厝风俗、在户外搭置棺竂、草坟的启发，在田地上做成小房子一样的“骨灰坟”。
骨灰坟算是新式墓葬形式。
起先在推广火化较早的南方出现，如苏南的常熟，农民在自己家的承包田中搭建小房子，砖壁瓦顶，放进骨灰盒，当地人称“瓦坑”。
1980年代就有风俗学者就此作过调查。本来瓦坑这类骨灰坟很小，也很简单，但现在越做越豪华，越来越讲究，有的骨灰坟还带有院落（见下图）。
（豪华骨灰坟）
（满山“阴宅”）
这种骨灰坟与过去常见的浮坟，其实是一个性质。
浮坟本是临时性墓坟，等以后找到宜葬风水宝地，或是家庭条件好了，再永久安葬。棺柩不埋或是半埋土下，在上面搭建棚子，有的棺身周围用砖石砌起来，上面再盖上瓦，也有的上面覆盖上稻草什么的。
对新出现的小房子式的“骨灰坟”，不能一概否定。我研究墓葬风俗时注意到，民俗是十分顽固的，要予以尊重。其实我倒有一个建议——
把这种“小房子”，如古人做墓室、地宫一样，建到地下，做成可开启的地窖式地下空间，留置多个小室，方便以后家族成员骨灰陆续放入，从而形成新时代家族墓。
现在不少地方发展公墓，集中安葬，这也不是长久之计，因为地皮有限。如果能如车库一样，往地下开发，倒是可行的，既这不占用地面，不误农耕，也算是真正的阴宅。
（公坟，但穴位太贵，一般家庭承担不了）
民间特殊墓葬形式
本文作者 倪方六
前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中，说了过去民间主要土葬墓式，如土堆式的“馒头坟”、墓碑后竖的“椅子坟”、水泥坟头的“龟壳墓”……民间墓葬的坟头墓式，其实是相当丰富的，并不限于这几种，讲究和禁忌也不太一样。
这里，来介绍几种异形坟墓。
（乡间民坟）
“稻桶坟”与“宝顶”
“稻桶坟”过去在浙江南部，如瑞安一带比较流行，远远望去似一个扁平的圆墩放在稻田地里，因为其形状与当地人打稻谷的稻桶差不多，故称“稻桶坟”。
这种坟用砖石或是泥土做成，围成一圈，形成“稻桶”。如果在“稻桶”上再堆出土堆，如馒头状，就形成了\"大锅帽”坟。
现在大家看到的岳飞之“岳坟”、袁世凯之“袁陵”，就是大锅帽式的，这种大锅帽在不少地方都能看到。一方面保护了坟体，另一方面坟头又有“生气”。
（岳飞父子墓）
（袁世凯的陵墓）
如果将\"大锅帽”圆柱形坟体加高，则形成了北方称的“大宝顶”。
宝顶是贵族使用的，像北京满族王爷坟全是这种坟头。在清东陵内，包括乾隆皇帝的香妃在内的好多妃坟也是这样，外面用砖石砌成圈，内填土，形成高大的圆筒状坟头。
明清帝王坟头也称“宝顶”，这实是一种超大号\"大锅帽”。
虽然都是圆柱式坟头，但“宝顶”与“稻桶”的做法是完全不一样的。宝顶仅仅是一个地上部分的坟头，真正的棺穴在地下，有地宫建筑。而中国南方的稻桶坟是民间使用，墓穴建在地面上，“桶”内堆土成穴，占地不大。
（清王爷坟）
（清王爷坟）
“平坟”与“四方坟”
有一种坟与稻桶坟一样，也是从地面起建，墓穴砖砌成圆拱形，以墓碑封门，墓顶做成平的，故称为“平坟”，目前在浙江一带仍流行。
南方自古有做寿坟的习俗，如果平坟是生前做的，洞口不封，等死了下葬入棺后，才会封好，墓穴此后永不开启。
平坟两穴或多穴时，中间为最尊，次尊为左穴。如果是双穴则左尊右卑。下葬时，一定要按照“男左女右”的规矩安葬，不能将女棺放于左边。
其中，双穴平坟外形呈四方形，又称“四方坟”。有的四方坟变异，上面不是平的，而是将坟头做成圆锥体。
（椅子坟）
坟头过去都是用三合土做的，现在流行用水泥封顶。但有的地方，比如浙江人忌讳将坟头用水泥全部封上，有意在坟头中间或是顶上，留空填土。时间一长，没水泥的地方就会长出草。
明人王稚登诗称，“秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。”坟头长草好不好？好！不过有点迷信，浙江人相信，坟头草长得越盛越吉利，郁郁葱葱代表兴旺发达。
如果不长草，就成了“光头坟”，是凶兆，说明坟地不吉，没有生气，家有变故。
顺便说一下，长草是好事，如果长树就不好了。
迷信认为坟上长树败家，影响人丁。坟头前长树，对后代不好，主生人有脑疾，精神不好；长在坟尾则生脚病，两侧长树多腰疾……
（坟前插哭丧棒）
（坟头被竹笋破坏）
民间有些地方流行坟前插“哭丧棒”，这是从秦汉时就有的丧杖遗俗，在苏北等地一般用新鲜的柳树棍做成，故又称“柳青棍”，春天插在地下极易成活，所以会将哭丧棒放在火上烤一下，破坏其生根的可能。
自然这些说法是迷信，但从科学角度讲，并非没有一点道理，坟头忌树实是为了保护墓穴而故弄玄虚。因为树的根系发达，往下扎根会破坏地下葬具（棺椁），干扰地脉，加重墓地阴气。如果发现有小树长出，咋办？白天不声不响拔掉就行了，长大了比较麻烦……
“小房子”与“骨灰坟”
在一些地方的野外田地中，可以看到一些浓缩版的小房子，一般如农家鸡圈大小。这些小房子实是“阴宅”，里面放置有骨灰盒。
现在推广火葬，但骨盒安放是个问题。于是不少地方出现火化后再置办棺材土葬的现象，这比直接土葬花费更大，也不是政府所提倡的。
（贴瓷砖小房子——骨灰坟，遭破坏）
虽然不少地方推出公墓，但穴位大都不便宜，算算比活人的阳宅还贵，一般人家根本买不起。而且，公墓还有使用期，再使用还要续费。但将骨灰盒长期放于家中也不是事，有的地方便受到过去暂厝风俗、在户外搭置棺竂、草坟的启发，在田地上做成小房子一样的“骨灰坟”。
骨灰坟算是新式墓葬形式。
起先在推广火化较早的南方出现，如苏南的常熟，农民在自己家的承包田中搭建小房子，砖壁瓦顶，放进骨灰盒，当地人称“瓦坑”。
1980年代就有风俗学者就此作过调查。本来瓦坑这类骨灰坟很小，也很简单，但现在越做越豪华，越来越讲究，有的骨灰坟还带有院落（见下图）。
（豪华骨灰坟）
（满山“阴宅”）
这种骨灰坟与过去常见的浮坟，其实是一个性质。
浮坟本是临时性墓坟，等以后找到宜葬风水宝地，或是家庭条件好了，再永久安葬。棺柩不埋或是半埋土下，在上面搭建棚子，有的棺身周围用砖石砌起来，上面再盖上瓦，也有的上面覆盖上稻草什么的。
对新出现的小房子式的“骨灰坟”，不能一概否定。我研究墓葬风俗时注意到，民俗是十分顽固的，要予以尊重。其实我倒有一个建议——
把这种“小房子”，如古人做墓室、地宫一样，建到地下，做成可开启的地窖式地下空间，留置多个小室，方便以后家族成员骨灰陆续放入，从而形成新时代家族墓。
现在不少地方发展公墓，集中安葬，这也不是长久之计，因为地皮有限。如果能如车库一样，往地下开发，倒是可行的，既这不占用地面，不误农耕，也算是真正的阴宅。
（公坟，但穴位太贵，一般家庭承担不了）
猜你喜欢
