现在每个城市都建设了很多景区，有一些地方修复了之前几十年间被损坏的古建筑，寺庙一类宗教场所都被建成了形式多样的景区。而和尚道士和尼姑这些宗教人士，更是时不时出现在我们的面前。本期周公解梦带你了解当我们梦到这些人，意味着将要发生什么呢？
1、梦到和尚怎么解？
和尚，是对信奉佛教，男性修行者的俗称。和尚一般驻扎在寺庙里，也有游走僧人，都统称为和尚。做梦梦到和尚在大街上化缘，预示有客人来访；梦到寺庙里的和尚在念经，预示有大难临头；梦到寺庙里的和尚在烧香，预示有火光之灾；梦到一群和尚在打水，预示将要下大雨。
道士遇到了和尚
2、梦到尼姑怎么解？
尼姑，是对信奉佛教的女性修行者的俗称。尼姑主要是驻扎在尼姑庵里，也有少数尼姑会出现在寺庙之中。做梦梦到尼姑在大街上化缘，预示近期时运不济，避免出风头。梦到尼姑在尼姑庵里念经，预示将有女眷要远行；梦到尼姑在烧香拜佛，预示将有喜事临门。
3、梦到道士怎么解？
道士，是对本土宗教道教人士的俗称，这些人在一般人眼里已经演化成江湖卖艺的，或坑蒙拐骗的，其实现在的道教仍然存在，真正的持证道士也是有的。梦到道士在驱邪，预示万事无忧。梦到一群道士在做法，预示将有贵客临门。
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大家好，我们接着给大家解读《红楼梦》第一回下半部分，作者接下来又说了一个很重要的神话，这块石头沾了灵气，变成一个神，赤瑕宫的神瑛侍者在三生石畔，凌河旁边有一株绛珠仙草，需要灌溉，神瑛侍者就用凌河的水灌溉绛珠仙草，久尔化成了人形，化成一个女体，变成绛珠仙子了。绛珠仙子留在离恨天，大家看看这个名字，游离在恨天外，饿了吃蜜青果，蜜青觅情，这个蜜青果吃不得，吃下去都是情，是“”蜜情果”。那她喝的是什么呢？灌愁海的水，你看这个仙子有多少情，有多少愁，她化在人间，就是林黛玉为了报答神瑛侍者的灌溉之恩，他晓得神瑛侍者要下凡了，他也要下凡去，怎么报答呢？用眼泪来报答。所以林黛玉爱哭，以泪还报，泪尽人亡。林黛玉在尘世间，还贾宝玉的债，以眼泪来还，也就是后来书中男女主角的一段神话——木石前盟。
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我们现在来看正题，故事的开始在姑苏城，甄士隐是姑苏城一个小康人家员外之流，夫妻幸福美满，有个可爱的女儿，名叫英莲。甄士隐和贾雨村这两个人名字，就是作者要告诉我们的，真事隐去，假语存言，这是因为当时清代的“文字狱”，曹公这样写也是在保护自己，这是假作真时真亦假，无为有处有还无。甄士隐原是苏州有几分福气的一个普通人，贾雨村则是一个想求功名的潦倒书生，住在甄家附近的葫芦庙。在中国社会呢，这两个都是相当典型的小人物，他们为何有那么大的象征性呢？甄士隐的遭遇就是世间常见的旦夕祸福。发生之前他做了一个梦，梦见他到太虚幻境去了，后来贾宝玉也是到太虚幻境，在太虚幻境梦见和尚道士讲，说有这么一个《石头记》的故事，他醒来以后不以为意，有一天真的遇见了梦中的跛足道人，说你这个女儿是个祸胎，你还抱在手上。过了一段时间，女儿英莲遭拐走不见了，葫芦庙失火，把甄士隐的房屋统统烧了，财产也没有了。转眼间，从丰衣足食变成潦倒落寞。红楼梦开篇，就以普通人家的起伏变动来暗示贾府的未来，这种料不到的人生，就是佛家的无常哲学。贾雨村在当时中国社会里也是典型的普通人，一个落魄书生，一心想求取功名，代表儒家的入世。中国哲学里儒释道三家人物，在红楼梦里经常交错出现。人经过了这么多人生起伏，有一天突然又看见跛足道士来了，口里唱了一首“好了歌”，“好了歌”也可以说是红楼梦的主题曲。大家可以在上面原著原文中查看，这里就不在陈述了。
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甄世隐说：“你唱什么？我只听见好了好了两个字”。道人说：“好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，须是了”。他们讲的这些道家的哲学对儒家社会秩序有很大的颠覆性，儒家修身齐家治国平天下这套道理，要建立的是稳定的社会秩序，鼓励人入世，求功名利禄，妻子儿女。跛足道人给了很大的一个警告，好就是了，了就是好，等于给恋恋红尘中的人当头棒喝，醍醐灌顶。人大概都经过几个阶段，年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄，到了中年大概受了些挫折，于是道家来了点你一下，有所醒悟，到了最后要超脱人生境界的时候，佛家就来了。所以过去的中国人从儒道释大致都经过这么三个阶段，这三个阶段不冲突，在同一个人身上，这三样哲学都有，《红楼梦》写的也正是这些。甄士隐这个人很有慧根，听了“好了歌”就醒悟了，当场就给来了个注解。
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佛家说：“我们以为这是我们自己的故乡，其实也靠不住，一下子一把火就整个烧了”。道家说：“要醒悟这一点，才找到你真正理想的地方，甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣赏”。想起来整个一生都是白忙一场，都为他人做嫁衣赏，所有的事情都是为他人做的。“惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草末了”，中国上下五千年历史，不管是帝王将相，富商平民，多少朝代？朋友们如果你到了阿彪所在的陕西西安，来看看古代那些皇帝的古墓，秦始皇的墓那么巨大，现在还是荒冢一堆草末了，秦皇汉武，一代天骄，建立那么大的帝国，通通都不在了。“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。追求名利，追求五子登科，最终呢，道家来说，佛家来说，都是非常颠覆的一种思想。曹雪芹并没有偏任何一方，说人应该出世或者应该走佛道这条路，他说了好多种选择。甄士隐，贾雨村一个代表出世，一个代表入世，后来甄士隐变成道士。贾雨村经过很多官宦历程，到了书结束的时候，这两个人又碰到一起。甄士隐想要度化贾雨村，但是贾雨村还是迷恋红尘，各走各的路，两种分歧，自己去看，自己去选择。所以红楼梦把中国人基本的人生哲学统统写出来了，而且写的非常客观。这回等于一个序幕，一个道士，一个书生，一场对话。他们之间的交流、对话就这样碰在一起，从一开始到最后书结束。所以《红楼梦》跟其他的中国小说不一样，它有很严谨的架构，很严密的互相有关系的结构，红楼梦不管前面讲的神话也好，小故事也好，对整个主题，对整个架构都有它很深的意义。开头不是和尚道士吗，这回也是一个道士跟书生的相遇，就给我们一段预言，预言下来第二回就进入写实了，所以我们在读《红楼梦》的时候，会感觉里面的神话故事和预言都是那么的真实，就像真实发生过的一样。朋友们，第一回的解读就到这里，一千个人读《红楼梦》，就有一千种不同见解，大家有更好的意见，见解的都可以在评论区留言，我们共同学习，共同探讨，共同进步，谢谢大家！
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