阴宅是逝去祖先安息的地方。在注重入土为安的中国传统中，阴宅的风水一定要好，这不仅关系到死者是否安息，也关系到死者子孙的祸福，所以一直是人们关注的重中之重。那么，我们来看看阴宅的必备品，阴宅的风水对联。！
上联：礼义廉耻
下联：福禄寿喜
上联:骑龙腾空
下联:驾鹤朝西归:
上联:一生心性厚:一生心性厚:
下联:百世子孙贤
上联:先人德望在于
下联:年轻一代表现高
上联:通古今文史
下联:育天下人才
上联：吉人睡吉地：吉人睡吉地：
下联：佳偶奠基嘉城
上联：银女凤凰福地：银女凤凰福地：
下联:金童龙虎仙山
上联:慎终必须三年礼物
下联：追远常怀一颗心
上联:依水傍山大福地
下联：步云攀爬有缘门
上联:龙旺穴真的发财了
下联:沙青水秀孙兴
上联：旺龙真穴千秋富贵：
下联:砂水朝拥万载昌
上联:岭上梅花香五里
下联:墓前明月照三:
上联：来山必然发甲第
下联:去水定主要获得贞操
上联:一世清名英年早逝
下联：半途福寿壮志未报酬：
上联:青山后环千古秀
下联:前抱绿水万代昌
上联:牢记礼为孝之本
下联：不要忘记道德
上联:百世昌隆赖先辈
下联：千秋功德垂子孙：
上联:近智近仁近孝
下联:希贤希圣希显示
上联:报效先辈唯修德
下联：希望儿孙尽忠
上联：水色山光衬吉地：
下联:花鸟歌颂鸿恩
上联:山川饱含千古秀
下联:春天春天春天春天春天春天春天春天春天
上联：四面紫气薄吉地
下联:八面灵龙拥洞天
上联：喜座先得月
下联:不妨睡觉看山
上联:青山源远护吉地
下联:碧水长流薄瑞气
上联:山环水聚紫气
下联：虎踞龙盘呈吉地：
上联:祖德宗功征吉祥
下联：子孝孙贤迎腾达
上联:灵安福地卧真穴
下联:子孙世代福无休:
上联：蓬山此去无多路
下联：瑶池迎母小玉挽：瑶池迎母小玉挽：
上联:英灵已成为蓬莱客户
下联：德范犹励后代人
上联:一生正气垂青史:
下联:两袖清风贯穿长虹
上联:美德永恒，天地永恒
下联:嘉风久伴山河
上联:欲见严容在哪里？
下联:唯思良训弗能闻
上联:漫步龙山，随波逐流
下联：畅游福岭任逍遥
上联:祥光照亮祖先
下联:瑞气蒸腾后昆
上联:寿比千年龟鹤永久
下联:福荫后代孙贤
上联:松柏清如竹
下联：言可经纶行可师
上联:辛辛苦苦抚抚抚孩子:
下联：厚德载福阴子孙：厚德载福阴子孙
上联:教子相夫称美德
下联:节俭勤劳，易示范
上联:母仪留桑梓千古
下联:长记慈惠传后世
上联:祖考缺勤俭节俭
下联：孙苗长乐既翁又贪婪
上联:舞德咏仁路畅通
下联:正身履道乐相传
上联:仁义自修君子安乐
下联:勤俭传家后代利贞
上联:得山水情其人不朽
下联:怀凌云志儿孙必贤
上联：德沐桃李名高金鼎：
下联：功裕芝兰节映冰壶
上联:传家不外为善两个字:
下联：教子只在积德一端
上联：剪月裁云深恩长
下联:问晴雨美德永恒
上联:山川豪气元龙高卧
下联：英灵遐想仙鹤常游
上联：山辉川媚光相映：
下联：子贵孙贤仁寿同登
上联:盖世的名字不矜持
下联:一心道德敬在诚
上联:易德长子孙托福
下联:非莫求世代永昌
上联:福地洞天先贤独得
下联：近山流水后代共怀
上联：取静于山寄情于水
下联：若竹清气若兰虚怀
上联:五里巨梁长留浩气
下联:灵安仙山永慰英灵
上联：一生辛勤德传梓里
下联:亲朋好友终身节俭范式
上联:天马映嘉城大德必须受到影响:
下联:金龟排福地长发
上联:山如父肩，父肩，孩子肩担
下联:水像母爱母爱滋润子孙:
上联:念前辈克勤节俭创业
下联:鼓励后裔课耕课读振家
上联:风格亿万年长传后代
下联:典型的千世永驻人间
上联:日月星辰三光
下联:春秋冬夏四季浴清芬
上联:青山绿水相依，梦绕龙潭
下联:白云红日伴魂系蓝天
上联:佳城福地慰父母一生艰辛
下联：青山绿水阴子孙万代繁荣
上联:身卧福成大朴归天地
下联：魂泊灵山更留和风惠子孙
结论：阴宅对联，寄托着子孙后代对逝去祖先的思念和敬仰，体现了祖先的品质和精神，是阴宅风水不可或缺的一部分。
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碑是刻有文字图案的纪念石碑，它是怀念祖德英烈的寄托物，可以流芳百世，传颂千古。墓碑文的体制和内容，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容，包括姓名、世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孫大略、葬时葬地，最后是铭文。铭文是总括式的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行，语言要精炼。墓碑、慕志所包括内容大体相同，只是要求简明，碑尚丰丽。树碑立传，子女责任，天经地义。
揭碑仪程，各地大都不太相同，大致归纳如下:
1、敲定碑文:即家人请名绅执事和雕刻师傅共同酬酌推敲，把碑型、碑帖确定下来，师傅以章据本行工
2、迎碑:即立碑之日，工匠把基碑送至村头，家人迎接叩拜，红毡撒地，鸣炮奏乐，迎送坟前。父母大人，恩重如山，披肝沥胆，报数不完歌功颂德、树碑立传，永言孝思，慎终追远，多谢师傅，精雕细镌，撒毡施礼，迎至墓前。
3、立碑:即雕刻师傅利用现代起重设备把碑身放下碑座，竖立起来，贯以碑额，用红绫遮盖。
4、揭碑:即长子亲手把红绫揭开取下，鸣炮奏乐，立碑为尽孝，揭幕最重要，长子手高举，英灵九泉笑。
5、宣读碑文:即在本地乡绅名士学究礼司中选定一名德识兼备之人，宣读碑文，名士撰碑文，惊动四乡人，有请李执事，宣读慕铭文。
6、儿女给父母立脾:碑文举例。
先父李公讳年于宁陵县村，中医世家，幼爱家传医术熏陶，十四岁时，即能单独应诊，解放后随父从医于宁陵县人民医院，一九五六年三月调商丘地区人民医院工作，先后到上海，北京等地进修学习，见识博广，中年时期学术上已有很深造诣，特别是在治疗脉管炎，病及疮疡方面有独到之处，处方用药如鼓应稃，是商丘市第一民医院中医外科创始人，河南省中医外科知名专家发表有学术价值的医学论文十余篇，著有外科内治三法，家父不仅医术精湛，而且医德高尚，经常教育子女，欲学医者先学做人，贫贱不欺，富贵不讹，济世救人，不求索取，方为名医之道，遇贫困者，多有接济，在豫鲁苏皖，亦有很高声誉，他一九七三年加入中国，先后被选为商丘地区，优秀员，商丘人大代表，河南省劳动模范，一九八七年被授予全国卫生文明个人。一九九三年病逝，享年六十二岁。
慈母 XXX，生于一九三五年九月，一生勤朴乐于助人，卒于二00三年七月二十日，享年六十八岁，呜呼先人已作古，矣为养育子女，他们含辛茹苦，清贫终生，父母恩惠深似海，吾辈终生难报，万一故熏诸贞岷镌文立石以示永念。子、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX
石碑的正面
7、拜碑:即家人亲友向墓碑施礼祭奠、顺序、孝子、娘家姑表、闺女、 儿媳娘家、孙子辈、本族乡邻，孝子同时要陪拜实谢。
揭幕碑文现，亲友面前站，顶礼来膜拜，
祭碑作纪念，孝子心诚意，老人保佑咱。
8、谢师:即家人感谢刻碑师傅，封以小礼，叩首拜谢。
9，设宴待客:谢厨、敬酒、谢饭同上。
注:说明:三年没过立碑，祭奠时撒蓝毡或红、白毡重合为宜，过了三周年以后，再立碑已变成红事，家门以上披红挂彩，家人喜气洋洋，撒以红毡为宜，立碑揭幕不一定同天进行。。。。。。。。。。。。10、立碑对联:
慎终须尽三年礼，追远常怀一片心。日月光华昭吉地，山川秀美壮佳城。青山有幸埋忠骨，紫气无边绕幕碑。银女凤凰福地，金童龙虎仙山。
先父辛苦承旧业，后人奋发创新天。
祖德无穷千秋常祀典，儿孙百代万古绍书香。一生心情厚，百世子孙贤。牛山迎龙水，青冢伴佳田。阳间留德泽，阴宅享安宁。
孝子拜谢跪埃尘，接见舅父尊台人。孝子拜谢迟来临，迎接宾朋贵友们。今是先生寿终日，进佳城米脱红尘。身贵体来入棺木，永归西天当仙群。幸子失去拐杖训，三年难听训子音拐杖教诲训子音，难忘血贫报母恩羔羊哺乳双膝跪，谁不孝顺难混人持柳着孝听舅训，尊台不训谢大恩叩头再叩连四叩，迎接男父到家门赶劳贵步来吊祭，费礼成光尽到心鸣炮奏乐起了驾，忙客前来陪客人。男父表见请客厅，孝子回谢尊台人。呜炮奏乐转回寒府。
立碑门头
立碑庆典，继承祖德，继往开来，当继祖德，流芳千古，流芳百世，慎重追远，英名著乡，名著四乡，闻名四乡，后人敬仰，威望著乡，情深似海，慈善闻乡。
绪新主楼仪式
上房主堂正间大方桌上铺红彩，桌前撤红毡，大方桌东上首，放大红椅，执笔先生尊坐红椅。令代子孙作揖叩头四个，不平身。执笔先生开笔，绪写，祖父祖母(曾祖父母)尊名敬绪主柚。下代子孙叩头四个。新主柚尊扶主堂。升启红蜡烛、焚上玉兰香，摆供礼。尊扶主位、立位受拜。鸣炮。
贴、幛、对的规定:
喜忧帐子色不同，帐子长度有规定，热丧帐子七尺长，黑色白色皆适当，蓝色帐子三周用，长七八尺都可行。
红色绫帐八尺长，庆寿结婚皆适当，娘家帐长一丈二，公举娘家帐同样，此帐应该横着写，位置该挂篷檐上，乡眷亲属都一样，其它幛子挂两旁，喜事对联黑压红，世人皆知不再明，热丧对联蓝压黄，蓝压红紫三周用，此事汉朝开始兴，喜贴原来十二幅，专为定亲送好用，订亲喜帖是两张，四大媒红用一张，送好只用贴一封，年月日期要写清，单贴是为请客用，请客日期要写明，应事礼仪确复杂，不能一时学完它，应世大略谈到此，缺项以后再补充，本人大脑不灵用，此歌编的有漏洞。多请名师来指导，下次再编更改成。
热丧祭幛上下款明解
对表兄弟或姨兄弟，俱称缌服。挽妻的舅姨，上款称岳舅或岳姨大人流芳千古。下款称甥婚。挽男女亲家，称姻兄，姻嫂，下款写姻眷弟。挽外祖父母，称外祖父母大人，下款写功服外孙。挽舅姨称勇父大人姨母大人，下款自称甥儿或功服甥。挽干父干母，自称谓生，义父大人义母大人，下款寄命男。女儿挽父，称父亲大人。下款写齐哀期女。稽首泪拜。
帖的定义明解
雅婿之父称姻，妇之父称婚，妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟，黍字是辱的意思，初作亲家用谦词。以后不须用黍字。大德望、大乡望、大姻望、大硕德最好用长辈，平辈用大懿德。幼辈用大英畏。匠人称大工师大经师、匠铎。医时彦。女称大阃苑、大淑德。
高朋贵友、杨文广两封信
寄父帅一封信:
父帅在上，儿子滕下告禀，儿领兵在边关与西梁交战七天七夜，兵无粮，马无草，兵困西梁，父帅闻信后请速发援兵。
远离膝下儿子文广
寄岳父一封信:
岳父泰山大人在上，岳父岳母二老大人可安，婿儿领兵平定西梁，请二老莫挂念，西梁平定后，子娟即正装速归看望二老大人。
子婧文广
墓碑，是缅怀哀思之情的纪念载体，也是标榜逝者功德的文化象征。墓碑上的雕刻装饰是其艺术价值和文化价值的重要体现。而墓碑对联作为一种独特的墓碑装饰艺术，可以通过对联文字对逝者歌功颂德，表达生者的哀思和祝愿，具有装饰墓碑、表达孝道、标榜逝者功德的作用。
在四川省攀枝花，对墓碑进行对联的雕刻已经成为一种表达孝道、寄托美好祝愿的民间习俗。其纪念意义深刻，文化内涵丰富，是传统文化的传承。
墓碑对联的文化传承
众所周知，对联是一种中文语言的独特艺术形式。其历史源远流长，早在三国时期便有历史记载的最早对联。在中国民间，有张贴春联的习俗，几乎家家户户的大门两侧都会张贴着对联，表达一种吉祥美好的祝愿与企盼。这种文化习俗流传至今，对墓碑文化也有着深远的影响，并产生了墓碑对联文化。
墓碑对联是一种吉祥美好祝愿企盼的体现。墓碑是逝者阴宅的大门，正如现实中的对联是张贴于大门两侧，起着守护家门、吉祥祝愿的作用，墓碑上的对联一般刻于主碑碑柱两侧，起着守护逝者灵魂安宁、寄托美好祝愿的作用。墓碑对联装饰墓碑，一方面使得墓碑造型更贴近于现实房屋，另一方面使墓碑纪念和缅怀的文化寓意更加深刻。
在古代陵墓墓碑的修建中，便常常用到墓碑对联的这一作用。比如上图中的岳飞墓，周围绿树环绕，有石栏围护，石栏正面望柱上雕刻了对联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，挺拔屹立于坟墓两侧，守护着阴宅大门，也将岳飞精忠报国，一片丹心的历史功绩寓意其中。
现代墓碑对联的运用
墓碑对联就如同传统对联一样，要求对仗工整，平仄协调。常见的墓碑对联多为四字联、五字联、七字联。随着墓碑对联的内容更加多样化，丧属在立墓碑时可以自由组织语言，也可以选择成句进行对联刻写。往往短短几句话，便表达了逝者的个人符号和生者的缅怀追思。比如下图中的墓碑，在碑柱两侧刻写了“孝亲传家久，敬祖世泽长”一联，表达了子孙后辈对逝去亲人的孝道，希望子孙孝顺，逝去亲人保佑的美好祝愿。
墓碑对联的内容可以慰藉生者情感和表达美好祝愿，墓碑对联的刻写也能起到装饰墓碑的作用。在下图的墓碑中，用烫金雕刻的方式刻写了对联“吉地常留山水秀，佳城长荫子孙贤”，是希望逝者灵魂安息风水宝地的美好祝愿，也是烘托出墓碑奢华富贵的装饰艺术。
有的墓碑中，为了更好地起到装饰作用和文化情感寄托，不仅仅只有一副对联，而是雕刻了多幅墓碑对联。比如下图中的墓碑，结构分为上下两层，上层中碑柱刻写了“福田祖上种，心地子孙耕”一联，表达了吉祥美好的祝愿企盼；而下层中“正气一身昭日月，仁德两字传子孙”一联则是寓意了逝者正直高尚的品德节操，既歌颂了逝者的功德品质，又表达了对逝者的敬意和悼念。
不得不说，墓碑上的对联是一种独特的装饰艺术。它不仅继承了中国传统对联文化，而且通过装饰作用增添了墓碑的艺术欣赏价值，也是表达了孝道文化和哀思之情的一种纪念载体！返回搜狐，查看更多
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